【第1句】：【晚安禪語】簡單是一種人生境界，是一種自然的流露，是繁華過后的領悟，是刪繁就簡的一種人生態度。人生在世，總會染上人情世故，沾上人間煙火，簡單可以遠離塵污，凈化心靈，沉淀浮華，回歸生命本真，還心靈一片平靜，給生活一份從容。人本塵埃，多欲生煩憂，執著會負累，無憂便是凈土。

【第2句】：【禪心佛語】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第3句】：【禪心佛語】楞嚴經：汝等當知：是食肉人，縱得心開，似三摩地；皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來、先佛世尊，第二決定清凈明誨。

【第4句】：【佛心禪語】自然，社會，人生，一切的一切，是變化的、變幻的、剎那的、瞬間的，只是點，不是線。為此，我從不去苛求什么，從不去奢望什么，包括對人，包括對己。

【第5句】：【禪心佛語】人生要知枯榮，更要知無分別。欲擁有一雙佛眼，就必須知枯榮，懂得無分別的道理。佛法世界就是要我們超出是非、善惡、有無、好壞、枯榮等相對的世界，佛法世界就是要我們在生死之外，找尋到另一個立身立命之所在。無分別而證知的世界，才是實相的世界。

【第6句】：【禪心佛語】如果快樂是白云，痛苦是烏云，對虛空而言，快樂與痛苦對它有影響嗎？完全沒有的。看到云彩，千變萬化，但沒有實質，這個景色帶來的快樂和痛苦，是如此短暫，如此稍縱即逝。如果我們的內心寬廣如虛空一樣，不執著快樂與痛苦，同樣也會很放松，很自在。

【第7句】：【心靈禪語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第8句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真偽，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

【第9句】：【佛心佛語】【第1句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

【第10句】：【做人要心善的文案禪語】一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

【第11句】：【禪語人生】有人罵你，要感謝他來幫忙消除業障，告訴自己，你正像那個丑陋的夜叉一樣不斷在變美。生命中促人進步的，往往是你的敵人和苦難。

【第12句】：【禪語靜心】人生難免會遇到坎坷、悲傷、愧疚、迷茫、無奈等等不如意，稍不留神，我們就會被自己親手建造的心獄囚禁。不要指望別人的救贖，心靈的枷鎖是你自己扣上去的，也只有你自己才能夠把它打開。哪怕一無所有，哪怕孤身一人，哪怕處境艱難，也要從容生活、笑對人生。只要你夠堅強，命運又能把你怎么樣呢？

【第13句】：【禪心佛語】禪悟人生：培養自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，養來的才是真的。爭只能與時日爭，爭善、爭美，不可去爭本不該擁有的人或物。

【第14句】：【那些經典的文字】【第1句】：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。工作時不為錢分心，錢反而會來得更快。肯以本色示人者，必有禪心和定力，所以，偽名儒不如真名妓。婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。知識不是力量，智慧才是。

【第15句】：【禪心佛語】人生短暫，歲月帶著年華走，歡喜悲傷皆浮華，做心里最真實的自己，不虛偽，不做作。過自己最向往的生活，不摧眉，不折腰。感恩有助于自己的人，不忘義，不忘情。面對生活的不順與挫折，不嘆息，不惆悵，以平和的心態珍惜每一天。

【第16句】：不知從何開始，我們習慣于把所有的無法善始善終都歸罪于現實。其實這關現實什么事呢，說到底，所有的分手和別離不過是不夠愛或愛的不夠深，所以當挫折，貧乏以及距離襲來的時候，兩個人牽著的手就散了。其實我們最需要的是一個可以與自己堅信未來的人，而不是一個總拿現實當借口來拼命推開我們的人。

【第17句】：凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。無論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。不管你對別人做了什么，那個真正接收的人，并不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。

【第18句】：或狂沙蔽日，或鳥語花香，時光很短，夢想很長，腳下的路，天上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上的波濤，湖面的晚霞，一個人就是一道風光，一個人有一個人的夢想。

【第19句】：如果有人愿對你好，就別折騰好好過吧，世上沒十全十美的人，一個人能對你好就已很難得。如果有人從最窮時跟著你，就別貪心了，無論發達成什么樣，都守著人家過吧。我們經歷過的人再多，最后能陪在你病床前的也只有一個。人生到老方知唯一。不折騰，不貪心，才是一輩子。

【第20句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第21句】：【禪心佛語】瑪利亞.羅賓遜曾說：“沒人能回到過去，再重新開始；但所有人都可以從今天開始，并創造一個新的結局。”再沒有比這句話更接近真理的了。不過在改造自己之前，先擯棄那些有礙你進步的事情。

【第22句】：做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。所以，能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。

【第23句】：【禪語人生】我們是在歲月河流中飄浮顛簸的，時而順水而下奔馳千里，時而礁石阻礙沙灘擱淺，時而急流盤旋險象環伺。有時候覺得很富有，可夜深人靜的時候想一想，真正能夠抓住的又有幾樣？有時候覺得很充實，可走到終點時再回望，孤獨與寂寞才是粉飾我們人生的背景墻。其實人生不必苛求太多，只要別輕易丟失了自己。

【第24句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第25句】：【禪心佛語】人生除了需要大量正面激勵的能量外，還不可或缺的另一種營養，就是讓我們自己真正痛苦的那些指責、批評、刁難、誹謗、甚至侮辱的人和事，如果我們躍過了這道坎，也許就會讓我們自己的人生發生質的飛躍，豐富的開始，并會加快我們生命成長和升華的速度。

【第26句】：永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。——《佛陀的格言》

【第27句】：【禪語人生】我有一些朋友，我都叫他們“錢的奴才”。他們一刻不停息，東奔西跑，把自己累得要死，永遠都是正要出發去日本、去美國、去韓國，不敢讓自己放個假。

【第28句】：【禪心佛語】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復著昨日的生活，重復著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復而單調，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第29句】：無數人隨著起伏不定的命運和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經階段。跌宕起伏、起承轉合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經歷苦難命運的嚴苛歷練。

【第30句】：【禪心佛語】世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。是非天天有，不聽自然無。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。學佛就要洞察自然之道。

【第31句】：【經典佛語】“臨陣不懼生死，是將軍之勇；進山不懼虎豹，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無一不說明了放下的力量所在。同樣也說明了放下的快樂所在。

【第32句】：【生活禪語】只有當痛苦在可以承受的時候，我們才是會自怨自艾。當痛苦無法承受，那么我們就只會一笑置之。累了，那就停下來，拍一拍灰塵，讓心靈重歸潔凈，愛，有何必多問？問得太多，只怕就不愛了。成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。

【第33句】：山僧以慈悲為懷，乃至能感化惡虎而為侍，令人佩服。試想若是人人都懷一顆慈悲心，世上的奸佞邪惡將何以藏身？或許就如歌里唱的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

【第34句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第35句】：苦是生活的原味，累是人生的本質。人生快樂秘籍：放下城府，重回天真；放開度量，海納百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，無憂無慮；想開一切，天高云淡！

【第36句】：【禪語人生每日一禪】漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

【第37句】：【文案基地經典禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第38句】：【千古賢文--真誠篇】1，人真誠，是美德，最高尚，最寶貴。2，行人生，過生活，要光明，要磊落。3，誠生信，誠生威，誠無垢，誠無累。4，人處世，要誠實，說實話，辦實事。5，人誠實，性正直，行真實，求真知。6，人知識，誠信度，是人生，美財富。7，講仁義，說教義，論為民，為真諦。

【第39句】：【禪心佛語】人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香；人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情；人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷的跌倒，也一定要爬起來，堅持自己的夢想。記住，這一秒不放棄，下一秒就會有新希望。

【第40句】：【禪心佛語】人生就是一種平衡。你要想得到的多，勢必也要承受更多。誰也不可能將所有的好處都占盡，一切只在于你怎樣去選擇。會選擇的人，不會貪多求全，而是適可而止。所謂正確的選擇，并非別人眼中那些“最好”的選擇，而是最適合自己的那個選擇。當你猶豫不決、迷茫徘徊之時，一定要認真傾聽內心的聲音。

【第41句】：【禪語人生】一個鑿石的石匠，他在石塊的同一位置上恐怕已敲過了一百次，卻絲毫沒有什么改變。但是第一百零一次的時候，石頭突然裂成了兩塊。并不是這第一百零一下使石塊裂開，而是先前敲的那一百下。因為許多的努力不是一下子可以看到成果，需要耐心和堅忍。

【第42句】：【佛心禪語】不管是順境還是逆境，敢面對，這叫出離心；會面對，這叫菩提心。出離心不是逃避心，我們不能逃避；但是我們患得患失，這就是一種逃避心。我們敢面對、會面對了，什么事都沒有。是因果，但是我們可以轉變；是業障，通過懺悔可以消除。不用害怕，勇敢地去面對，會面對就是有修行。

【第43句】：恒秋：回首滄桑，笑看世事，總歸是也無風雨也無晴。放開得失，勘破成敗，說到底化盡悲歡是他鄉。有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。人生的事，來往如梭，恰似潮來又潮歸。吾歸何處？歸去來兮，此心安處。

【第44句】：【禪心佛語】慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第45句】：【禪心佛語】所謂的佛教，不在于修一座金碧輝煌的寺院，不在于一個出家人穿著莊嚴的僧服，也不在于一個居士包里裝著皈依證，這些只是表面的形象。真正的佛教就是佛陀的智慧。

【第46句】：自然地走，自然地忘，不牽強。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會懂得，一抹斜陽，會為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。

【第47句】：活在這個世界，歷經種種人生的艱難，所有的煩惱都是用自己的固執去邏輯和解釋生命的經過，而忽略了應該善待和包容的方方面面，誰也不是這個世界中的另類人生，更不要把固執的自我活成一種孤零零，既然這世界總有這清風徐來，又何苦把自己的知見活成對世界的一種障礙。

【第48句】：【禪心佛語】歷史上，有過不少僧道參與朝政的事情，像唐朝的李泌、明朝的姚廣孝，都是比較典型的。雍正帝則一度重用文覺禪師，在森嚴的紫禁城內為他安排了專門住所，命他參與議論國家最機密的要務。雍正朝前期，接連發生了大將軍年羹堯、皇舅隆科多、皇弟允異、允唐等幾個震驚朝野的大案。

【第49句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第50句】：【禪心佛語】帶著目標上路：目標是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標是一支火把，它能燃燒每個人的潛能。人生的道路難以一帆風順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷，只要有明確的目標，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風浪再大，也會執著追求，無怨無悔。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所作所為能顯示他的品格。有些事情的確沒有人知道，除你之外，沒有人知道，但是你必須對得住自己，最好能問心無愧。因為問心無愧可生自信，而自信會讓你生活得更從容。

【第52句】：【禪語人生】欣賞別人，絕不僅僅是一種姿態與應酬。而是要用心，專心地傾聽，用心地理解，找到別人真正的的長處，欣賞并表達出來。這需要我們少說多聽，需要我們很自然的壓制自己的表述欲望，甚至需要我們在比對方懂得多的地方也保護沉默，耐心地聽對方講完。能做到這一點，并不容易。

【第53句】：如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第54句】：【佛心禪語】【改變人生軌跡靠什么？】【第1句】：升級人生境界和人際圈子；【第2句】：你的成就越不過你的圈子。圈子決定能量，能量決定平臺，平臺決定成就；【第3句】：生命軌跡性的改變不是有了什么夢想，而是遇到了什么貴人。【第4句】：放大圈子的重點是融智、融才、融資、融政、融品、融勢。

【第55句】：【禪心佛語】成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第56句】：【佛心禪語】恒鵬法師：孫悟空得了金箍棒，揚長而去，龍王大驚，說那金箍棒重達一萬三千五百斤，孫悟空如何使得動？龜丞相答道：“我們使不動是因為那金箍棒是定海神針，龍宮至寶，我們把它看的太重，便放不開，而那猴子只不過當它是個棍子，所以便拿的起放的下。”

【第57句】：爭論的結果會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的，你永遠贏不了爭論。所以，卡耐基說：“在爭辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭辯。”這跟佛祖的“唯忍能止諍”，可謂所見略同。

【第58句】：生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第59句】：【禪語人生每日一禪】從容地生活，要有從容的心態。從容地生活，快樂地工作，就是對自己最好的獎勵。從容是一種海納百川的寬容，是一種明達事理的智慧，是一種自然平常的心境。如同我們從容的去面對失戀，面對落差，面對失敗，面對挫折，從容的吃飯、走路、睡覺、看沿途的景色。

【第60句】：煩惱不是生活的訪客，它潛伏在每一次心地脆弱的時候，并且和生活微妙的伴隨相處，用內心的積極與樂觀去化解人生的惆悵與悲涼，成為人生向前的主宰，相信生活不是悲傷的載體，它是一種困惑的突破，更是生活能夠嶄新的情景，順境淡然，逆境昂然。

【第61句】：【禪心佛語】密乘皈依的上師，不是指某個人，而是一切具德上師共同的證體：心如佛的覺悟；口如法，弘法利生；身如僧，清凈戒體。一位具德上師肯定是開悟的，心覺悟了，所說的法也都是利益眾生的佛法、方便法，他所示現的是清凈的僧相。身口意如佛法僧，這樣才稱為具德上師。對于這樣的上師我們應該恭敬供養。

【第62句】：有努力追到的戀人，沒有強求得來的愛情。不計得失的為一個人犧牲，最終可以感動對方。可感動不等于心動。愛情縱然委身于感動，卻不會在感動中停留太久。瞬間的動容之下，總隱藏著許多背負不起的債。------最好一切剛剛好，互不相欠、依然相戀......純正的愛情只是一句＂我愛你，沒有目的。＂

【第63句】：“以退為進”就是以出世的思想，來開創人世的事業；如果我們能夠具備“對人生有無常的警覺，對物質有遠離的看法，對情愛有淡化的觀念，對自己有不滿的要求”，那么，遇到一些挫折、困難，就可以無動于心，所以說：一個人若想成就人世的事業，要培養出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事業。

【第64句】：有時候，禁錮我們的，不是環境設下的牢籠，也不是他人施與的壓力，而是我們自己將自己囚禁：看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里；忘不了過往的愛恨情仇，忘不了繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里；放不下身外千般煩憂，放不下心頭萬般糾結，結果，在無端中迷失了自我。

【第65句】：生活中有苦也有樂。是苦惱總纏繞著你，還是快樂溢滿全身，這些都是由你自己決定的。如果一個人真正懂得了從生活經驗中找人生樂趣，他就不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮，相反，會感覺到生活是如此的美好。

【第66句】：【佛心禪語】王善人說：人們都說孩子不聽話，是不對的。你不信，拿來一個孩子交給孟母，必能把他教成一個圣賢，不是兒子生來就是圣賢，是因為有賢母會教，有賢母必有賢子。現在的父母，動不動就煩恨子女，而想有孟子那樣的兒子，那又怎能有呢？

【第67句】：【文案基地經典禪語】既然我們必須生活下去，那么就學會主宰生活，不做生活的絆腳者。正所謂一花一世界，一葉一菩提。每個人都是自由行走的個體，每顆心都是自由的世界。不要讓心被束縛，心之所向便是人生的方向，知足感召幸福，悲觀感召不幸。風景從來都是波瀾起伏，做一個看故事的人，隨它自然，萬緣放下。

【第68句】：【禪心佛語】任何人都會碰到困擾，在人生的旅程中，每個人的生活都離不開別人的幫助，因為自然界的任何事物都是一個普遍聯系的整體，沒有誰能夠脫離周圍的事物而孤立地存在，但在接受別人幫助的同時，我們也要學會去幫助別人。做一個讓別人喜歡的人，就要善解人意，從容淡定，心懷美好。贈人玫瑰，手有余香。

【第69句】：一朵花，開在哪里，那里就芳香成片；一片葉，落去哪里，那里就化作春泥；一雙腳，走到哪里，那里就柳暗花明；一顆心，安往哪里，那里就溫暖感動。在哪里放下，哪里就輕松灑脫；在哪里放下，哪里就任勞任怨。于變化坦然接受，于歡喜不生貪愛，于艱辛不生憂怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第70句】：一位富翁抱怨：山珍海味吃多了也味同嚼蠟，人生不過如此，生活沒有意思。一位窮人抱怨：常年忙碌只夠溫飽，累死累活兩手空空，人生不過如此，生活沒有意思。無論貧富貴賤，各有各的抱怨，各有各的空落。其實這是一種精神的虛無，心靈的無著。

【第71句】：【禪心佛語】達真堪布：我們通常認為：別人如果贊嘆我，我的命運和運氣就能好；如果別人誹謗，做事可能就不順利。”其實，你順利與否、成就與否，要看你自己的善根和福報，和他人是沒有什么關系的。若是你自己有福報、命運好，別人怎么誹謗或阻礙也害不到你。若是你自己沒有福報，他人怎么贊嘆、表揚也幫不到你。

【第72句】：一個只想著嘩眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多么崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

【第73句】：【禪心佛語】品味生活恰如欣賞這或遠或近的風景，用一份客觀去觀察，認識世界，認識社會，認識他人，認識自己，每個人對生活的態度不是固執一份自我，思考人生所有的意義，也就在于能夠重新認識，創造一個嶄新的內心氛圍，人生不是眼淚里活成委屈，而是能夠在生活的提醒中去善待遠近的風景。

【第74句】：【禪語人生】一葉知秋，走過人世的顛簸曲折，世態炎涼，誰能熬得住這歲月的折磨，人生短短幾個秋，今又逢秋。假如人生是一場積淀，不如說人生是一場沉默，生命恰似那無數飄落的秋葉，周而復始，綿延不息，秋天，既不是起點，也不是終點，是循環，是輪回。

【第75句】：【禪心佛語】平靜的湖面只有呆板的倒映，奔騰的激流才有美麗的浪花。幸福不是靠別人來布施，而是要自己去贏取。生命的意義在不斷挑戰自己，戰勝自己。用快樂帶動心情，用觀念導航人生，用執著追求事業，用真誠對待朋友，用平淡對待磨難，用努力追求幸福，用感恩對待生活。

【第76句】：不管生活里有多少磨礪和艱辛，幸福總是以各種狀態存在于生活，沒有誰可以永遠在痛苦里不能自拔，人生是一種感受和體驗，不要忽略自己的已經擁有，更不必去追逐那些可望而不可即，生命的過程是一種堅持，每一天，每一份心情。

【第77句】：【禪語人生】現在這個世界太亂了，無論我們是年紀小還是能力不足，都需要有勇氣，因為這個世界不會施舍給我們什么，所以我們需要堅強一點。這樣的話，我們的親人也不會離開我們，自己也不會離開親人。這些都是要取決于自己的能力跟發心大不大，所以我們絕對不要懦弱，一定要堅強。

【第78句】：玩人喪德，玩物喪志。性靜情逸，心動神疲。燕瘦環肥，各盡其美。以財為草，以身為寶。遠在天邊，近在眼前。早知今日，何必當初。賊是小人，智過君子。長袖善舞，多錢善賈。知己知彼，將心比心。知人者智，自知者明。

【第79句】：【禪語人生】有一些人，雖然沒有做過什么傷害你的事，但是你心里不知不覺就厭煩、想遠離，這就是一種嗔恨心。有一些人，雖然沒有做過什么利益你的事，但是你心里不知不覺就喜歡、想親近，這就是一種貪心。我們就是沒有智慧，所以總是在這些分別執著中迷惑顛倒。

【第80句】：【禪語感悟】彌勒菩薩被特別塑造成布袋和尚的像，大肚皮代表有容量、能包容，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。我們要像彌勒菩薩一樣肚量大，要能夠包容，對待任何人要笑臉迎人。

【第81句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第82句】：【禪心佛語】快樂是懂得放棄。放棄也是一種智慧，懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。所以，如果想要達成目標，就必須有所舍棄。把與內心無關的、紛亂的雜念和欲望舍棄，眼中只有你想要達成的目標，這樣才容易成功。舍得舍得，有舍才有得。

【第83句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學會付出；遇見微笑，學會分享；遇見坎坷，學會勇敢。

【第84句】：【一日一禪文案】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。

【第85句】：【禪心佛語】奮斗可以拉伸生命的長度，磨礪可以延展生命的寬度，讀書可以積淀生命的厚度，銳志可以強化生命的力度，經歷可以錘煉生命的深度，情感可以提升生命的熱度。生命長度有限，寬度無限；人生道路有涯，心路無涯。

【第86句】：【禪心佛語】人生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第87句】：【禪語人生】要想知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗。人生就是一個不斷嘗試的過程，不跨出勇敢的第一步，一切美好的夢想都只不過是虛無縹緲的幻想。有的事情只有自己去做了，才能真正明白其中的道理，靠想象是沒有用的。經歷是人生的寶貴財富，唯有經歷才會讓你成長，也唯有經歷才會讓你成熟。

【第88句】：人生活在憂愁惶恐不安中，就容易喪失自信心，而陷于怯懦與逃避的深淵。我們既然發心學佛，就要培養正信，對自己有充分的信心，拿出勇氣來降伏憂愁、欲念，這樣才能獲得輕安和解脫。否則，一味追求欲愛，沉溺于憂愁、惶恐，則不幸的災禍，必定常伴隨左右。

【第89句】：【佛心禪語】降伏煩惱應從少欲知足做起，過度的欲望會導向貪婪一一一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。要矯正貪婪，需要從內在的滿足開始。能做到少欲與知足有什么好處呢？保持少欲知足的人不但沒有痛苦，無有疲勞，還會獲得身心自在。如《涅盤經》中說：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。

【第90句】：行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過青梅柳夢，向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里，任憑相思成災，情愁難散，也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來，真正做到隨遇而安。

【第91句】：【禪語人生】要同樣禮遇窮者和權者。去除所有偏見，避免對親戚的執著，以及對敵人的憎恨。對窮人及地位卑下的人要特別尊重。不要偏頗，要以同樣的愛與慈悲對待一切眾生。

【第92句】：【禪心佛語】如果你是一個信徒，臨終的時候不要忘記你的宗教，并且禱告。如果你相信上帝，那就對自己說，即使走到生命的盡頭是一件很令人傷心的事，但是上帝應該有他的道理——有些深奧的事是你所沒有辦法了解的，這樣對你一定有所幫助。

【第93句】：【禪心佛語】生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生的另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣、少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

【第94句】：人們往往執著于虛幻的“心”，由于這樣虛幻的執著心，我們久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我們必須明白“怨恨”的本質是虛幻的，當我們能切實懂得這一點，那么我們就不會再執著于虛幻的怨恨。

【第95句】：做好事如種田，播下種子，多少會有收獲；做壞事如照鏡，做下什么，必定就報應什么。做好人不難，像農民那樣專心農事就可以；做壞人如同借債，借了總是要還。

【第96句】：恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第97句】：【佛心禪語】做人要重感情，講貢獻，對父母孝敬，對子女心疼，對朋友義氣，對恩人感激，對弱者憐憫，對生命慈悲，這就是重感情；有感情，必然牽掛他人的冷暖安危，就愿意為家庭謀利、為集體造福、為社會貢獻；讓人們免于疾病之痛、貧困之苦、意外之禍，把平安健康貢獻于世，這才是最大的成就和幸福。

【第98句】：【禪心佛語】舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第99句】：【禪心佛語】花開花落。不要固執于解決不了的問題，可以把問題記不來，讓潛意識和和時間去解決它們。這就有點像踢足球，左路打不開，就試試右路，總之，盡量不要“鉆牛角尖”。切記，你放不開的事情會吃掉你越來越多的時間，直到你放開它為止。