【第1句】：一位朋友的處世三原則：1．我不害人，信守最起碼的道德底線；2．不被人害，堅持必要的防護原則；3．萬一被害，就從上面兩條找原因。

【第2句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復覺時。《勝天王般若經(jīng)》卷二

【第3句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第4句】：【禪心佛語】道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【第5句】：【禪心佛語】情感像河流，當它們泛濫時，會淹沒一切，但當它平靜地流過時，又可使土地肥沃。

【第6句】：【佛心禪語】做老師的，這樣想：讓每一個我教的孩子，都廣種善根，惡業(yè)消滅，因果成熟，見佛聞法，離苦得樂，成就佛道。

【第7句】：【禪心佛語】人一輩子，總要忠誠一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。

【第8句】：【佛家禪語】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

【第9句】：人的一生，很難保證永遠相安無事。盡管先人們創(chuàng)造了祈禱、祝福一類的吉祥詞，但災難和痛苦還是免不了降臨人間。天災從生命誕生初始便如影隨形，人禍則與每個人的一生緊緊相伴，不可分離。

【第10句】：【禪語人生】以真誠的心去對待工作，才能體會到工作的真正意義；以虔誠的心對待人生，才能領悟到生命的真諦。

【第11句】：【禪心佛語】生活里有太多的偶然，也有許多的逆境，也有許多不盡如人意之處，故才有句俗話可說，天有不測風云，要理性的看待人生百態(tài)，有句話說的好，大肚能容，不動聲色。

【第12句】：世界上有三種人：第一種人只會回憶過去，在回憶的過程中體驗感傷；第二種人只會空想未來，在空想的過程中不務正事；只有第三種人將現(xiàn)實與理想完美結(jié)合在一起，高瞻遠矚，腳踏實地。

【第13句】：滿天星斗是禪，皓月當空是禪；驕陽似火是禪，好風徐來是禪；皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪。

【第14句】：在佛家看來，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個人如何對待自己以外的事物，關系到他人如何對待自己。

【第15句】：【禪心佛語】如果你周圍是一群鷹的話，那么你自己也會成為一只鷹；如果是在一群山雀中間的話，那么你就看不到海闊天空。

【第16句】：【禪語人生】唯有在我們覺悟自己才是種種不悅的罪魁禍首時，才會有改變的可能。如果我們依然深信，都是外在因素的過錯，就表示我們還沒有開始修行。

【第17句】：路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第18句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉(zhuǎn)眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第19句】：所謂“微細的過失”，即觀念上的錯誤。這是存于心而未現(xiàn)于形的過失，雖然心念不正，但未現(xiàn)于行為；僅止于內(nèi)心充滿煩惱歹念，而未造下傷天害理的罪行。此過失雖覆藏于心中，卻是煩惱的根源。

【第20句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現(xiàn)實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態(tài)，是對自己負責的人生態(tài)度。

【第21句】：【禪心佛語】沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。【第3句】：與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。【第4句】：當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。【第5句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

【第22句】：【禪語人生】一個人只有把“自省”當作生命中的重點，才會活得聰明，才能少犯錯誤，才有可能在人生之路上一步步邁向成功。

【第23句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續(xù)了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第24句】：封滯者不解脫，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘，攀援四取陰識住。。于色界離貪，受想行識離貪，乃至清涼真實，是則不封滯則解脫。《雜阿含經(jīng)》卷二，第34經(jīng)

【第25句】：【圣經(jīng)文案】435因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提后1:7)

【第26句】：讓一切眾生幸福安全！讓他們都快樂！讓一切眾生都快樂！《經(jīng)集》第八章，《仁慈經(jīng)》

【第27句】：【禪心佛語】人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規(guī)律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。

【第28句】：染污末那，為識依止。彼未滅時，相了別縛，不得解脫。末那滅已，相縛解脫。（古印度）護法等《成唯識論》卷五

【第29句】：如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

【第30句】：【禪語人生】我們要不斷完善自己，讓心越來越清凈。消極的想法少一些，積極的想法多一些，讓自己越來越簡單自然，令自己的心更加充滿慈悲與智慧，這樣才能幸福快樂，與本性相應，并獲得圓滿成就。

【第31句】：心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

【第32句】：“念佛人”這三個字對一般人來說很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡“念佛人”這一頂帽，這頂皇冠。

【第33句】：【禪語人生】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。

【第34句】：【禪語人生】知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

【第35句】：知足，生活才會富樂安穩(wěn)。“知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”

【第36句】：我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第37句】：【禪語文案】也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第38句】：一般人稍有煩惱，就會說：“我今天情緒不好。”這就是凡夫，因理性薄弱，容易受情緒控制。

【第39句】：【經(jīng)典佛語】不嫉妒、不貪婪、不造作、沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚。（佛陀格言）

【第40句】：草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。藥農(nóng)進山見草藥，獵人進山見禽獸。是蛇一身冷，是狼一身腥。香花不一定好看，會說不一定能干。

【第41句】：禪之一字，不可見，不可聞，不可覺，不可知。蓋見聞覺知，皆屬情妄，非心法也。——《天目中峰和尚廣錄》

【第42句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故，說名真如。如實知見諸法不生，諸法雖生，真如不動，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身。《大般若經(jīng)》卷五六九，法性品

【第43句】：【禪語人生】我們把一切眾生都當作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會佛光普照。

【第44句】：【禪語人生】諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創(chuàng)世主心動意想而生。

【第45句】：世人為其理想，尚能拋頭顱、灑熱血，況佛子為報佛恩、濟累世父母，機會現(xiàn)前何妨稍獻精誠呢！

【第46句】：【禪心佛語】唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛，當年就因服食丹藥過量中毒而亡，死時年僅三十二歲，而后黃巢又起兵反唐；后周世宗柴榮在滅佛后四年暴死，后周也很快被趙匡胤所滅。

【第47句】：【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發(fā)展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經(jīng)濟的高速發(fā)展，給我們帶來了豐富的物質(zhì)生活。

【第48句】：佛經(jīng)十分推崇孝道，佛對于父母，對于師長，對于眾生，無一不關懷備至。佛經(jīng)中《佛說父母恩重難報經(jīng)》說的就是要孝養(yǎng)父母，它告訴我們，父母生養(yǎng)我們是多么不易。

【第49句】：【禪心佛語】如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。

【第50句】：【禪心佛語】二品如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。

【第51句】：修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

【第52句】：你可以主導你的幸福婚姻幸福是臉上的，痛苦是內(nèi)心的，幸福有太多的裝飾性，而痛苦一定是真實的，刻骨銘心。所以我們自己感覺到的生活和在別人身上看到的生活往往正好相反！

【第53句】：當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。

【第54句】：【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第55句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第56句】：【禪心佛語】即便我們在同樣的環(huán)境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我們要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身體，多美麗的外境如果擾亂著你的內(nèi)心，那這貪戀的美麗就是自己的枷鎖。

【第57句】：今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經(jīng)過辛苦，就能夠到達光明的境界呢？

【第58句】：【禪心佛語】命也是這樣，也許它不太好，但是我們必須接受。不接受自己的命，就是讓自己沒命。

【第59句】：欲人一行三昧，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相。《文殊說般若經(jīng)》

【第60句】：【禪心佛語】世界上什么都可以失去，年輕是本錢，但不努力就不值錢；過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵迷了雙眼，只會徒生感傷，那些記憶就讓它散盡天涯。錯過了風雨，才會遇見彩虹。

【第61句】：【禪語人生】一切事沒有不是從因果中來的，逆事來若能樂哈哈地受過去，認為是應該的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的原故。

【第62句】：想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實就在一念之間，拋開思維的枷鎖，便是自在。

【第63句】：【禪心佛語】巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第64句】：道不假修，但莫污染；禪不假學，貴在息心。心息故心心無慮，不修故步步道場。無慮則無三界可出，不修則無菩提可求。——《黃龍慧南禪師文案》

【第65句】：【佛心禪語】※讓你的心不追隨過去不迎接未來不執(zhí)著現(xiàn)在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

【第66句】：【佛心禪語】佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。”

【第67句】：每個人的一生要經(jīng)歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復雜。不變隨緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。

【第68句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內(nèi)涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第69句】：【禪心佛語】但有一個雨天，我見到一位氣象學家，他對我只因為雨天給我?guī)硇⌒〉牟槐憔腿绱藨崙亢懿焕斫狻?/p>

【第70句】：【佛語悟道】說儒家、說佛家、說諸子百家，用心是一樣的，但是在行為方面彼此差異很大。他們的共同用心，就在于都是想教育人們與人為善。

【第71句】：知戒、非戒無二相，如是名為佛法。若有菩薩住無相，受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經(jīng)》

【第72句】：【禪語人生】無多言，多言多敗；言多必失，慎養(yǎng)口德。無多事，多事多患；事多必耗，修養(yǎng)人格。

【第73句】：【禪心佛語】沒有信念做不成事、沒有信仰做不久事。執(zhí)行力是提升素質(zhì)和能力的證明、也是修證的結(jié)果。

【第74句】：緣起緣滅，好壞得失，都是生命的常態(tài)，這一切都會過去。所以，無論順逆，都應以心靈的常態(tài)對待生活。

【第75句】：我們應該把美好的事物與別人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福：即使自己一無所有了，心里也會是幸福的啊，因為這個時候我們才真正擁有了幸福和快樂的源頭。

【第76句】：【佛心禪語】走散的，都是過眼風景；留下的，才是入心感情。總是去追尋難以得到的，便會錯過默默對你好的；總是在渴望不屬于你的，就會傷害深深愛你的。

【第77句】：有了感恩的心，人的心量才會變得廣大和寬容。有了感恩的心，人們才會想到要去回報社會，回報大眾。

【第78句】：【禪語感悟】佛說：“一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。”一個人既無自卑感，也不會傲慢，那是非常平實自在。

【第79句】：問：“夜半正明，天曉不露。如何是不露的事？”師日：“滿船空載月，漁父宿蘆花。”——《芙蓉道楷禪師》

【第80句】：【禪語人生】因為黃金是有價的，而真情卻是無價的，真誠的友情是心靈與心靈的互惠，它比天高，比海深。

【第81句】：性不偷盜。菩薩于自資財，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。《華嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

【第82句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第83句】：【禪語人生】我們不能改變世界，但是可以調(diào)節(jié)自我。我們不能獲得太多，但可以控制支出。我們不必事事占有，但可以分享。

【第84句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優(yōu)雅而安然。

【第85句】：【禪心佛語】所以，修行最重要的，也應時時警惕在心的就是“誠實”，要以這分最誠實的心走在正道上，以最平實的態(tài)度對待一切眾生，抱持著歡喜心，盡我們該做的本分。

【第86句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。

【第87句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰(zhàn)勝逆境，把逆境化為動力，更加發(fā)奮努力。

【第88句】：有二種不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，墮于斷滅；若不得不可得者，是為慧方便，不墮斷滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十二

【第89句】：【禪心佛語】人生本過客，何必千千結(jié)，錢沒了，生命還在，一切都可以重來；愛走了，還有下一場花開，既然來到世上就不做懦夫；好好活一場，風雨不在乎。人——沒有任何理由沉淪不起。

【第90句】：【圣經(jīng)文案】41我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩8:3-4)

【第91句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第92句】：【禪語人生】這樣的比附分析看似科學理性，實質(zhì)上卻是對成就的圣者進行純粹物化的戲論，是唯物化偽科學的“考證成果”，是對佛教神圣成就的褻瀆，也是全盤西化解構(gòu)傳統(tǒng)文化的范例。

【第93句】：【佛心禪語】好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

【第94句】：智者要想積累財富，只有施舍才能保住，要想井水經(jīng)常充盈，只有汲取才是門路。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第95句】：不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第96句】：果報有正報和依報。“依報”是眾生業(yè)力相同，共同生長在同一種族和國家；“正報”是依個人業(yè)力而定，生長于各個不同家庭環(huán)境，形成貧與富、美與丑、智與愚種種差別的形態(tài)。

【第97句】：今晨天氣悶熱，朝霞沒有因此遲到，鳥鳴沒有因此賴床，與眾不同的早晨因此沒有被它們錯過。

【第98句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第99句】：復有眾生雖種善根，供養(yǎng)三寶，作大福田，取相分別，情執(zhí)深重，求出輪回，終不能得。《佛說大乘無量壽莊嚴經(jīng)》卷三