【第1句】：【禪語大全】我們一生都需要蛻變，否則每天都在機械地循環往復。蛻變伴隨著痛苦，需要我們積蓄、堅持、隱忍，在泣血中掙脫往昔的束縛，在砸碎過去的鎖鏈中尋覓新的生機。人非生而不同，一樣的起點，迥異的終點，關鍵取決于途中奔跑的速度。到頭來才發現，你駐足的某個停靠點，亦是你人生擱淺的地方。

【第2句】：【禪心佛語】很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創造的。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。享受喜歡的工作，不緊張不忙碌。完成喜歡的夢想，不遲疑不惶恐。得到太少會有妒恨，得到的太多容易腐爛。

【第3句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第4句】：就算再苦、再累，生活之路總是要走的，別太為難自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全責備，誰也無法成為完人。故當順勢，以卵擊石易碎，螳臂擋車多傷；故當看開，一已之力有限，眾人拾柴焰高；故當放下，可為時盡力，不可為時寬心。放下，不再太多負重壓在心里，生活之路上腳步輕松很多。

【第5句】：【清雅基地】從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，談笑之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，天地之間；當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白，人生，是多么無常的醒來。--云鄉禪師

【第6句】：【禪心佛語】凈土非遙，靈山不遠，都在我們舉心動念之間。修行人要發大愿、立大志。只有把自己這一點點心力都奉獻給眾生，才會有無窮無盡的動力去戰勝困難、攀登高峰。要在做事業中落實佛法，把事業當成佛事來做。把做好事業看作是修行，也就是以出世精神，做入世事業。

【第7句】：【佛門禪語】慢慢的才明白：東奔西走一輩子要去改變的是自己，數十年的忙碌時光換來的是心靜如水。慢慢的才懂得：孤獨、痛苦、失敗都是人生不可缺少的調味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才發現：少年的狂妄、青年的浪漫，壯年的沖動都是浮云；感悟、感恩、寬容和放松才是生活的真諦!

【第8句】：【禪心佛語】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第9句】：【禪語人生】許多的成敗與得失，并不是我們所能預料的，也并不是我們能承擔得起的。但只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也會是一種快樂。沒有藍天的蔚藍，我們可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然。生活里沒有旁觀者，每個人都有一個屬于自己的位置，也都能找到屬于自己的精彩。

【第10句】：一日春工十日糧，十日春工半年糧。一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。一失足成千古恨，再回頭已百年身。一時強弱在于力，千秋勝負在于理。一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。

【第11句】：時間飛逝、歲月荏苒，實際上無常從未離開過我們，只是我們體察不到而已。其實我們的出生就是死亡的開始，創造就是毀滅的開始；聚合就是離散的開始；得到就是失去的開始。這就是諸法無常的道理。正如《二規教言》中所說：“一切高貴終墮落，一切榮華終衰竭，一切美妙終丑陋，有為諸法豈未見？”

【第12句】：每件事最后都會是好事。如果不是好事，說明還沒到最后。要這樣相信著。人要做心靈的主人，努力把心態調整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一種短暫，失是一種境界；每個人都在每時每刻中失去，只不過得到的美好掩蓋了失去的悲傷，而一旦失去的重要性超過一切，我們會痛苦不堪，質疑人生。

【第13句】：人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。

【第14句】：【禪語人生】人生是趟單程的旅行，它的起點和終點已經了然，不那么重要，重要的是讓出發與抵達的區間，變得有些真實的意義和令人惦念的滋味，這是對得起自己的認真的生活態度，否則你可能白來人世走此一遭。總一路狂奔者，并且是帶著啥都想據為己有地狂奔，最終非但帶不走一絲，且扭壓得沒了人樣…

【第15句】：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”當你快樂時，不妨盡情享受快樂，珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到身上時，也不要長久怨嘆、悲泣。

【第16句】：【禪心佛語】業，是我們從前欠這個世界的債。障，是我們往昔因為欲望而造成的蓋子。因，是我們過去種在心田的種子。果，是我們現在與將來的收成。緣，是與世間相流動的電流。為惡時的喜是悲劇開始，行善時的悲心是喜樂根苗。沒有任何存在是毫無理由的，我們欠這世界的債必會償還，在還清一切后，蓮花才從水面開起。

【第17句】：【禪心佛語】活著，是一首無言的歌。最美的，其實就在身邊。總去尋求，可真正得到的，往往是最初；總在埋怨，可真正不棄的，往往在身后；總想穿越，可真正牽絆的，往往是自己。有些風景，只是風景，只能靜靜欣賞；有些情懷，只是情懷，只能黯然一笑；有些過往，也只是過往，只能讓它隨風遠去。

【第18句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第19句】：【禪語大全】學會改變，做一個社會的“適者”。有些思想，總會在一瞬間產生；有些智慧的火花，也總會在一瞬間擦亮，“向著陽光，就不會被陰霾籠罩”，樂觀的境界就是光明的境界、健康的境界，從正常的思維方式出發，樂觀也是一種魅力，因魅力而更美麗。

【第20句】：【禪語人生】言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易于接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明了的清晰的聲調，一定會使你半事功倍。

【第21句】：平等待人，就是要給所有的人以應有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人？

【第22句】：【佛心禪語】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對您百依百順的人，能讓您如愿以償的事都很少。您若非要計較，沒有一個人、一件事能讓您滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜？

【第23句】：【佛心禪語】不在于你懂得多少知識，而在于你能不能恒時執持一顆善心的莊嚴。沒有這一點，其他什么功德也不會有；有了這一點，終究會成就遠大的前程。有這樣一個善心，然后再接上佛法，修任何法門都決定能獲得成就。

【第24句】：【一句禪語一種人生的經典文案】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第25句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關系。

【第26句】：【禪心佛語】佛法中的慈悲，并不是應該去對別人做怎樣的幫助，它首先是一種放下自我的認知，和承擔生活責任的信念，然后是對社會眾生的一種深深感恩，去承擔生命的負重，做到生命的改觀，隨緣而行，自利利他，淬煉一種嶄新的世界觀，活出人生的進取與心安。

【第27句】：如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第28句】：【佛心禪語】不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發生。我們不能左右天氣，但可以改變心情；我們不能改變容貌，但可以展現笑容；我們不能控制他人，但可以掌握自己；我們不能預知明天，但可以利用今天；我們不能樣樣勝利，但可以事事盡力。

【第29句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。《楞伽經》卷四

【第30句】：【禪心佛語】世界是無常的、無我的，沒有固定的本體，而我們總是執有、執固定、執暫時的現象為真、為永恒。我們的認識與客觀真理不相應，所以我們就有很多煩惱。

【第31句】：兩個人非常渴，喝同一口井小時，一個用金杯，一個用泥杯。前者覺得自己富貴，后者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，后者陷入無謂的煩惱中。他們都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我們在生活中也是如此，不要被自己不需要的東西所煩惱。

【第32句】：懂因果的人即使面對煩惱和痛苦也可以從容面對，因為他知道這所有的一切都是與他人無關；不懂得因果的人面對煩惱和痛苦只會沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和環境，不會想法走出來，久而久之當這種承受力達到極致就會導致憂郁。所以同樣的煩惱有的人可以轉為智慧、有的人只能將其變得苦上加苦。

【第33句】：生命的所有過往，都是一種體驗，殘酷也罷，精彩也好，本來也不是生命本身復雜，能夠接受，能夠善待，能夠承擔，把所有經歷的風風火火活成一種臨危不懼的悠然自在，在生命里完成對生命的理解，成就自我內心的菩提薩埵。

【第34句】：【佛心禪語】自己能夠感受幸福，享受幸福，是因為自己大方地給了幸福立足之地。自己想要長久幸福，必須想方設法，給幸福騰出一片廣闊的土壤和天地，讓幸福自然自在，健康成長。

【第35句】：【禪語人生】五、做一個腳步穩的人。做人必須自己站穩立場，才不會被人打倒。武術行家能夠蹲穩馬步，就不會被對方擊倒；搞政治的不貪污、不做虧心事，就能夜半敲門心不驚。所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。

【第36句】：【心靈禪語】人的一生很象是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，仿佛下一步都充滿曙光。往前走，別站在原地觀望，觀望走不出你的迷茫，腳踏實地的走好每一步就是你的方向。

【第37句】：生活怎么樣，不必要過分苛求，重要的是自己的心地氛圍，或者是在做著哪些準備，保持一份愿意學習，適應，和努力改善，并且能夠充滿信念，突破固執，活潑，創造，嶄新的態度去生活。

【第38句】：【禪心佛語】寬容，是一種釋懷。多愁善感的人通常不快樂，因為太在乎；心胸狹隘的人也少有快樂，因為計較多。寬容，就像修路，方便了別人，也便利了自己。喜歡計較的人之所以不想修路，僅僅是不想讓別人占了便宜，卻忽視了自己也被堵死了。做人，就算不能帶給別人歡樂，也不要看不慣別人高興。

【第39句】：【禪心佛語】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。

【第40句】：檀越當以五事供奉沙門婆羅門。云何為五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止。。沙門婆羅門當復以六事而教授之。云何為六？一者防護不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞者聞，五者已聞能使善解，六者開示天路。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第41句】：挑刺我們會，怎么將刺拔出來我們不會；推墻我們自告奮勇，怎么砌出一堵新墻我們束手無策。看花容易繡花難這句話大家可能都知道，看花容易繡花難這個理許多人卻不懂。放眼當今社會，處處都是趙括、馬謖，卻戴著眼鏡也找不出半個韓信蕭何。

【第42句】：積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。欲知天下事，須讀古今書。老人不講古，后生會失譜。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。

【第43句】：【禪心佛語】好處不是白給的，看到好處，別急著上前。聰明的漁者釣魚之前會先撒下魚餌，不急于下鉤。等魚吃得暢快了，自然會引來很多魚，此時下鉤收獲一定頗豐。所以，常有好處的地方要少去，舉步之前先要在心靈的腳尖上長一雙眼睛。天下沒有白吃的午餐，眼前老是想著青草的驢子，注定要幫人拉一輩子的磨。

【第44句】：【禪心佛語】少一點貪欲，多一點知足，你會越來越快樂；少一點怨恨，多一點感恩，你會越來越幸福；少一點我執，多一點慈悲，你會越來越歡喜；少一點比較，多一點平等，你會越來越智慧。

【第45句】：【禪心佛語】順境也好，逆境也罷，順境時不得意，逆境時不氣餒；活好當下，才是最好的活法；現在我所擁有的，才是最好的。如果我們能懷著一顆感恩的心，始終以積極豁達的心態來面對命運的安排，就能法喜充滿，時時是好時，日日是好日。

【第46句】：【禪語人生】有一天有個人跟我說：“要敢想、敢說、敢做。”沒錯，工作上，在從事一件事情的時候，我們需要思考，我們也需要有勇氣說出我們的想法，而且說得到做得到。如果大家都沒有反應，那就不會進步，犯下的錯誤也沒有辦法修正。不過我們也應該要自問，我們接下來要說的或做的，是不是真的對事情有幫助。

【第47句】：【心靈禪語】苦樂一念，想開就是解脫。再甜的生活也有愁苦，歲月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有歡欣，時光把日子涂抹了不同的色彩，濃淡都是經歷。冷暖自知，一個腳印蘊含一種感悟，一個笑容填滿一種辛酸。只要心不沉淪，再苦也會過去；只要路在延伸，總能邂逅幸福。

【第48句】：該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

【第49句】：急，會讓心焦躁；緩，會讓心懈怠，于修行無益。然而，欲要離開急與緩之兩端而覓一個適中的狀態，卻非佛法之中道。因緣所生法，佛說即是空，亦名為假名，亦是中道義。急的當下，能夠了知觸發急的因緣，急不但不會障礙修行，反成了開悟的契機。欲聞中道之曲調，就在緣起之空性中。

【第50句】：若能于一切眾生中深行慈心，如人見子遭急苦惱，爾時慈心轉名為悲。見一切眾生得增益事生歡喜心，如己無異，是名為喜。于親舍親，于怨舍怨，然后于一切眾生慈心平等，悲、喜亦爾。故經中說：為斷憎愛，修習舍心。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十五

【第51句】：【佛心禪語】過去心已滅。未來心未至。現在心不住。未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達。此生你再無執著，何不隨性？此生，也再無所求？何不超脫？隨遇而安，遇困則對，遇樂則安。

【第52句】：人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

【第53句】：【禪心佛語】生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向，耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧。

【第54句】：【禪語人生】悟妄歸真達到色自在、心自在，一直到離念后即成真正的觀自在。因離念頓悟本覺即破和合識。由唯識的觀點來看，就是把不生滅體逼離生滅相，而不被生滅相所拘著，此時不動法身即顯現。法身顯現當然就觀自在了。

【第55句】：【禪語禪語的微博】人生要有正確的目標，而且要經得起磨練。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至于餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了，生命不一定要依靠某個人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

【第56句】：【禪語人生】想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒有整明白這點事啊。

【第57句】：【禪語人生】這個公案告訴我們“道”不必到外界去追求，無需心外去尋覓，因為道就在每個人的內心。如果我們心外求法就好比騎驢尋驢，緣木求魚。事實上，每個人都有與生具來的佛性，“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄自心的靈山，要向自我內心去提煉自性的寶藏。

【第58句】：【佛門禪語】恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第59句】：昨天的經歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風景畢竟不相同。這段惠風和暢，那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程，失去的不是永遠失去，得到的不是永遠擁有，一切都在發展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第60句】：活著就是一種心態，當你心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不去刻意掩飾自己，不去勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己時，就會無所謂得與失。就可以坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂地生活。

【第61句】：【揀佛燒香】唐朝詩僧寒山子有詩：“揀佛燒好香，揀僧歸供養。”后世多用引用。如明·吳炳《療妒羹·游湖》：“這是觀音大士，青娘可謂揀佛燒香矣！”生活中亦用以比喻出于某種需要而選擇某當事人進行拜訪饋贈。（李君岡）

【第62句】：【禪心佛語】人生的最高境界，并非遙不可及、高不可攀，它不是高官厚祿、錦衣玉食，而是四個醒目的大字：問心無愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。

【第63句】：佛說，成敗得失皆有緣。成功是因為找到了成功的方法，失敗是因為承認了失敗。其實，只要盡力了，就無所謂成敗。成敗不是永恒的，世上沒有永遠的成功，也沒有永遠的失敗。不為失敗找理由，只為成功找方法。當我們面對問題或困難時，不找借口推脫，積極地去尋求有效的方法，則一切皆可迎刃而解。

【第64句】：【佛家看透生死的禪語】快樂是一種心境，只要你把心扉打開，抬起頭仰望藍天。溫暖的陽光，還是照耀在你微笑的臉上。幸福是一種心情，你向它微笑，它也向你微笑。盡管人生有太多的不如意，為何不讓自己學會遺忘呢！有些事情需要讓我們銘記在心，有些事情卻需要我們忘記。曾經快樂的，我們當作美好的回憶。

【第65句】：【禪語人生】一個人若對另一個人執戀，多少都有點自己給自己畫地為牢的成分。少年時有人對我說過，“不要把別人想象得對自己很忠誠”。其實，也不必把自己想象得對另一個人很忠誠。什么叫做天若有情天亦老？沒有沖不淡的往事，沒有過不去的情關。這就是人間之所以為人間，這就是人之所以為人。

【第66句】：世界上最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；【第3句】：擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第67句】：人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第68句】：【每日一禪語】如實接受每一個當下所發生的任何事，好與壞都是生命的實相，在與煩惱相遇時，并不是除之而后快，它正是道途，是禮物，是開放心胸的機會，是無自性的空。真正這樣領悟之后，生命的主題似乎改變了，意義似乎也不同了，細心去做每一件事，用心愛每一個人，像大丈夫一樣承擔生活中遇到的每件事。

【第69句】：是找了一股撲鼻的香氣，抬頭看見了滿樹的桂花。那淺黃色的花蕊，不迷人卻香徹骨。所謂的香氣發至骨子里，桂花算得上其中的一種。站在桂花樹下的時候，是在一處道觀里。喜歡在浮華的塵世間，去聆聽禪意的聲音。伴著九月桂花的迷香，問道，問心，問一段清寧。

【第70句】：【佛心禪語】做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福。

【第71句】：提放自如，是經歷了大風大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第72句】：【佛禪語】生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

【第73句】：【禪語人生】一個無字，讓多少人焦慮忐忑，一個有字，讓多少人欣喜若狂。多少才算無，多少才算有。多少錢才算富，多少房才算夠住。窮其一生苦張羅，到頭去，有和無，何曾有區別。

【第74句】：有人說，生命是一個過程，我們要珍惜過程。也有人說，生命就是一個結果，奔著目標一往直前。有人看重過程，有人想著結果。無論如何，生命的每一處都是風景。帶著安靜，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽，用心去感悟。每一個人的生命都不同，但每一個人的生命都是風景。

【第75句】：【佛心禪語】文學與科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也是如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質。教育本質是：一顆樹動搖另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。——莫言《諾貝爾文學獎頒獎典禮》

【第76句】：【禪語人生】玄奘大師被尊為“民族脊梁”。他舍身求法的精神和傳譯而來的教法不僅對漢傳佛教的成熟奠定了劃時代的意義，更為中華民族的文化注入了堅毅、無私、飽含人性與神圣的精神力量。這股力量在玄奘大師的悲愿和智慧推動下，成為佛教和傳統文化中日日常新的血液，澤被古今。

【第77句】：【禪心佛語】貪嗔之心越重，人類福報就越少。隨著離上古時期越來越遠，世道人心也越發澆薄，因此人類社會的福報也在逐漸減少、種種問題集中迸發出來，這些現象佛陀在世時就已做過預言。在現時代，恐怕還是踏實修行、慎終追遠，才能遠離禍亂、長養福田。

【第78句】：【中華圣賢經典文案160】在家靠父母，出外靠朋友。不嫌家貧，子不嫌母丑。藥能醫假病，酒不解真愁。人矮檐下，怎能不低頭。雞餓趕不走，人餓不怕丑。了茶煙酒，辦事才順手。多看出苗頭，多問出來由。廟要燒香，遇佛要磕頭。

【第79句】：靜不是心靜，是心境。人能常清靜，天地熟皆歸！寧靜如同一面鏡子，如同一盞燈，映照出我們真實的面目，照亮我們昏昧的意識，使我們清醒；在寧靜中，我們真正與自己面對面，真正與自己相處，真正與自己交流；在寧靜中，真實的聲音才會心理流出來，透過喧囂與躁動，透過應酬與虛偽，找到真實的自我。

【第80句】：生活中注定會面對許多苦惱，但不過是些過眼云煙，真正的傷痛來自于不肯放手的執著，和為生命的辛酸找來的很多看似合理的緣由，生活里不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。

【第81句】：【經典佛語】“道在屎尿中”，在現代而言，一點也不奇怪，現在的人檢查身體，要化驗大小便，醫師在顯微鏡下研究，可以辨別出許多疾病，其中也有深奧的學理。“道在磚瓦之中”，也有道理，想想如何砌成一間堅固的房子，能夠遮風蔽雨防日曬，讓人人有個安穩的環境，這也有很大的學問。

【第82句】：【禪語靜心的文案】人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

【第83句】：【禪心佛語】歌德說：“痛苦留給的一切，請細加回味。苦難一經過去，苦難就變為甘美。”在人的一生中，可能會遇到各種各樣的困難和挫折，也就是大家常說的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因為我們不喜歡就不到來。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。

【第84句】：【禪語感悟人生的文案】為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第85句】：【禪心佛語】菩薩跟羅漢的區別在哪里?都成了道，都了了生死。一個是利益別人，一個是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘揚，釋迦牟尼佛已經不在世了，快三千年了，如果沒有人弘揚，斷滅了、消失了；如果斷滅消失了，我們這三千年來的弟子還能聞到佛法嗎?那就聞不到了。聞不到就得不到度了，不能得度了。

【第86句】：從來都沒有歲月可回頭，也從來沒有故事可重演，也許這是一種遺憾，但是又何嘗不是另一種的擁有。當我們一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪費，我們終將在無法回頭中明白我們并不是總有時間做很多浪費和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含義，穩穩的幸福，就在于心平氣和里。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】所謂內心的強大，是不再對失去的事情惋惜對未來惶恐，而是充實眼前的生活并坦然面對一切。不再記恨別人的負面評價，也不因為別人的贊揚沾沾自喜，而是學會正視自己，客觀看待他人的評價。不再嫌貧愛富自私自利，懂得尊重、感恩、體諒。有一個明確的信仰并堅守下去。

【第88句】：【頓悟人生的禪語】突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第89句】：【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第90句】：時光似水遠去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執念，禪心菩提。回憶走過的點點滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

【第91句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當知如來善巧方便，假以言說引導眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第92句】：【禪心佛語】假如你氣量狹小，那么一句不公平的話或一個行為，就會令你痛苦。若你的心量很大，又有智慧和慈悲，同樣一句話或一個行為就不會使你痛苦，你在一瞬間就能接受、擁抱并能轉化它，重要的是你的心量。若你的痛苦持續太久，那么因為你尚未學會修習忍辱或包容力。

【第93句】：心有多近，言行才有多近。我不問，你不說，這就是距離；我問了，你不說，這就是隔閡；我問了，你說了，這就是信任；你不說，我不問，這就是默契；我不問，你說了，這就是依賴。心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。

【第94句】：人的一生總會遇到不快的事，一個付出一個接納，一個心甘情愿一個理所當然，仿佛宿命，其實是彼此成全。沒有誰注定是誰的花朵，每個人身上都帶著某種使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般為了他而自我圓滿。

【第95句】：【禪心佛語】二是不賭氣。人都喜歡被表揚，但并不是什么時候都能得到表揚。當我們受到批評或指責，或者對某人某事不滿意的時候，很容易頭腦不冷靜而做出任性的舉動。俗話說，沖動是魔鬼。人在賭氣時往往會沖動，失去理智往往會做出錯誤的判斷，從而做出蠢事壞事，甚至是影響一生、無法挽回的錯事。

【第96句】：一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。——《佛陀的格言》

【第97句】：【禪心佛語】世間這種人很多。這種人水準很低，我們也不必跟他計較。若遇到這種人，我奉勸你，改變自己。面對這種人，他是凡夫，不會覺悟的，是不可能解脫的，所以，我們不要跟他一般見識。因此，要寬恕別人，改變自己；寬恕眾生，快活自己。

【第98句】：【佛心禪語】追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第99句】：【禪心佛語】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否定了自己的九十九個方案。