【第1句】： 布施越多，得到越多 高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的 施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的。

【第2句】：在家菩薩若得自在，為大國(guó)主，擁護(hù)民庶猶如一子，教離諸惡，修行善法?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，攝取品

【第3句】： 寬容是一種處世哲學(xué)，寬容也是人的一種較高的思想境界。學(xué)會(huì)寬容 別人，也就懂得了寬容自己。

【第4句】： 走得太快，身邊的許多風(fēng)景都被錯(cuò)過(guò)?；蛟S被錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景都 與你無(wú)關(guān)，但有些風(fēng)景可以提升你生命的質(zhì)量。偶爾緩一緩腳步，或 者干脆停下來(lái)，環(huán)顧一下四周，你可能忽然發(fā)現(xiàn)，眼前的某處風(fēng)景正 是你疾步追尋的夢(mèng)。其實(shí)，很多時(shí)候，夢(mèng)不在你追逐的前方，而就存 在于你的周圍。

【第5句】：善福大慧弱，而有少罪惡，是罪無(wú)救者，能令墮地獄。大慧福德者，雖有罪惡事，不令墮地獄，現(xiàn)身而輕受。譬如央掘魔，多殺于人眾，又欲害母、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五

【第6句】：當(dāng)一切變成黑暗時(shí)，后面的來(lái)路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來(lái)生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！

【第7句】：開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。

【第8句】：在人生的道路上，順境和逆境往往是交錯(cuò)出現(xiàn)的，所以千萬(wàn)不要為了一時(shí)的挫折而灰心喪氣。因?yàn)榇煺劬拖褚浑p手，能把正在攀爬的堅(jiān)強(qiáng)者拉上希望的山峰，也能把氣餒的懦弱者推向絕望的谷底。何況，山再高，也擋不住看藍(lán)天白云。只要抬起來(lái)，邁開前進(jìn)的腳步，就能登上山頂，看到壯觀的風(fēng)景。

【第9句】：心安是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無(wú)憂無(wú) 愁，沒有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到世間最美麗的表情就是開心微笑。

【第10句】：真愛博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的愛，情不死，愛就能永存。

【第11句】：袁了凡是因?yàn)槭茉乒榷U師的點(diǎn)化才突然醒悟，命運(yùn)雖然天生注定，但卻可以通過(guò)自我后天的修為和心念來(lái)改變，由此他通過(guò)行善布施真正改變了自己的命運(yùn)。

【第12句】：【天天禪語(yǔ)】人生短暫，難得相聚，全家人能夠一起度過(guò)春節(jié)是很幸運(yùn)的事，值得大家珍惜，并相互善待。年輕人應(yīng)該給老年人好好拜個(gè)年，讓老年人心中充滿歡喜，祈愿他們長(zhǎng)壽健康，幸福平安。這不僅是一種孝順的表現(xiàn)，更是一種基本的修行。

【第13句】：禪在哪里？禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個(gè)人舉心動(dòng)念的當(dāng)下。

【第14句】：犯錯(cuò)不要緊，但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過(guò)失怎么辦？佛日：有罪而知非，有過(guò)而改善，罪將消滅，而后必得道。——《四十二章經(jīng)》

【第15句】：不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第16句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽(yáng)，并不需要擺姿勢(shì)、選造型，只要任憑陽(yáng)光照射就好。

【第17句】：【佛語(yǔ)禪心】把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子會(huì)很痛苦。是非與得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。寧愿自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。能說(shuō)不能做，不是真智慧。

【第18句】：念佛要真。凡夫沒有真，凡夫的真就是：知道自己沒有真，而完全靠倒阿彌陀佛。佛是真，歸命阿彌陀佛就是真。一真勝萬(wàn)假。若是真的，一點(diǎn)就是全部，一即一切。念佛一聲十聲便能往生，有何可疑？

【第19句】：何因緣故諸法自性無(wú)？佛言：諸法和合因緣生，法中無(wú)自性，若無(wú)自性，是名無(wú)法。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四，道樹品

【第20句】：內(nèi)心善良正直的人，看人、看事往往從好的一面看，跟人打交道時(shí)，總以為別人也會(huì)像自己一樣，往好里想、往好里做，因此敢于拿對(duì)方當(dāng)好人，敢于信任別人，于是，他們可以非常幸運(yùn)地為自己營(yíng)造一個(gè)友善、信任的小環(huán)境，因?yàn)槊總€(gè)人都有好的一面和可信的一面，只是需要受到友好和信任的激發(fā)。

【第21句】：云何惡知識(shí)，現(xiàn)善友相者？?jī)?nèi)心實(shí)恥厭，口說(shuō)我同心，造事不樂(lè)同，故知非善友?？谡f(shuō)恩愛語(yǔ)，心不實(shí)相應(yīng)，所作而不同，慧者應(yīng)覺知。《雜阿含經(jīng)》卷三十五，第978經(jīng)

【第22句】：人生無(wú)常，很多事情難以預(yù)料。過(guò)去的是雜念，應(yīng)該在時(shí)光的河流中淘盡。未來(lái)的是妄想，應(yīng)該用淡然的心等待。

【第23句】：貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

【第24句】：不同的人有不同的特點(diǎn)和天賦，因此佛家在度人的時(shí)候也講究“因材施教”。因材施教最早出于《論語(yǔ)》，這種教育宗旨對(duì)中華民族傳統(tǒng)教育的影響極為深遠(yuǎn)。它主張教師從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)性差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

【第25句】：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事漢，欲得一如，但佛與眾生，一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了?！洞蠡燮沼X禪師文案》

【第26句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復(fù)如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無(wú)垢，八者快樂(lè)。是為八味?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三，名字功德品

【第27句】：生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快的過(guò)生活?！◣?/p>

【第28句】：當(dāng)我們?cè)诳燎竽切埲钡臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谄G羨那些圓滿的時(shí)候，我們要 問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，是否敢于去擁抱殘缺呢？其實(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)有這樣那 樣的殘缺，個(gè)子有高矮，體型有胖瘦，身世有顯赫平凡，家庭有富裕貧 窮……但是，這些都不可怕，可怕的是我們無(wú)法正視它們。

【第29句】：我當(dāng)如日，普照一切，不求報(bào)恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。——佛陀

【第30句】：若夫瑜伽、唯識(shí)，乃極數(shù)之書也；《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》，窮理之經(jīng)也。數(shù)、理俱精，如不透禪宗，乃葉公畫龍耳，豈能興云作電哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派說(shuō)》

【第31句】：依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七

【第32句】：風(fēng)敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風(fēng)鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時(shí)光，誰(shuí)曾與我一起收集了陽(yáng)光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進(jìn)冬眠的背包，然后，再找一個(gè)暖暖的畫面做封面，遇見那些關(guān)于情感的花言蕊語(yǔ)，上演一場(chǎng)華美的邂逅。

【第33句】： 世上最永恒綿長(zhǎng)的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來(lái)自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的 寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。

【第34句】：【天天禪語(yǔ)】愿每個(gè)人都懂得愛的真諦：愛是奉獻(xiàn)而非占有，愛是隨緣而非強(qiáng)求，愛是坦誠(chéng)而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請(qǐng)敞開你的心扉，將真愛的能量釋放。

【第35句】：最初需要對(duì)生死輪回生起畏懼之心，決心要逃脫，就像被屠夫拴住的麇鹿一樣。中間需要一個(gè)死而無(wú)悔的精進(jìn)，像一個(gè)勤勞耐久的農(nóng)夫耕田一樣。最后需要一個(gè)樂(lè)陶陶，安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)可死者之心，像一個(gè)具大威權(quán)，成大事業(yè)之偉人的心胸一樣。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第36句】：淡泊名利，而只有超越了功名利祿之心，才有成就人生的最高境界，這便是莊子人生世界里的“逍遙游”。

【第37句】：言詞所說(shuō)法，小智妄分別，是故生障礙，不了于自心。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第38句】：老僧行腳時(shí)，除卻二時(shí)粥飯是雜用心處，除外更別無(wú)用心處。若不如是，大遠(yuǎn)在。（唐）趙州從諗禪師《傳燈錄》卷十

【第39句】：貪睡眠、愛閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事情懶懶散散、急躁而沒有耐心——是導(dǎo)致墮落的重大因素?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第40句】：人活一世，當(dāng)你回首往事時(shí)，不因曾有過(guò)的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【第41句】：時(shí)間，有時(shí)候是一種寬恕。無(wú)法釋懷的，放逐時(shí)間，就是一段經(jīng)歷；不能割舍的，賦予時(shí)間，就是一個(gè)記憶。一聲嘆息，難以解釋的，融入時(shí)間，就是一種結(jié)局，一抹微笑。

【第42句】：【天天禪語(yǔ)】當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果我們謙虛對(duì)待的話，我們的福德便會(huì)更加增長(zhǎng)；當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會(huì)消失。

【第43句】：于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自身所起病人想，于說(shuō)法者起明醫(yī)想。《集一切福德三昧經(jīng)》卷中

【第44句】： 俗話說(shuō)，世上只有第七，沒有第一。我的幸福感來(lái)自了然這 個(gè)道理。沒有必要一定比個(gè)高低，只要真正努力過(guò)，就已足夠。決定 結(jié)果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，與其沾沾自喜， 與其耿耿于懷，不如享受努力的過(guò)程。

【第45句】：無(wú)緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養(yǎng)平等心，你也不必拿出任何財(cái)物來(lái)，只要有這種心態(tài)，你就快活得很、自在得很！

【第46句】：有的人以靜掩飾靈魂的空虛，有的人以靜敘述困惑和茫然，有的人以靜表達(dá)內(nèi)心的憤怒和憂傷……

【第47句】：以深信因果、取舍正當(dāng)讓不安定的心安定，以專心行善、珍惜當(dāng)下讓安定的心穩(wěn)固，以追求真理、啟迪智慧讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第48句】： 凡事做到問(wèn)心無(wú)愧就夠了，誤會(huì)也罷，委屈也罷，甚至被抹 黑、被侮辱也罷，你就當(dāng)作人生的一種修煉好了。人生不過(guò)百年，說(shuō) 過(guò)去也就過(guò)去了，這一世再怎么糾纏，都是歲月里的瞬間，反正過(guò)了 這一世，就是不想躲，也注定不會(huì)再見面。

【第49句】：男人為陽(yáng)，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來(lái)與自身的陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)相生相合。男人一般不會(huì)愛上比自己強(qiáng)勢(shì)的女人，所以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的男人越有本事，他處的地勢(shì)越高，可以俯視的女人就越多，因?yàn)檫@世間處于弱勢(shì)的女人畢竟占多數(shù)。

【第50句】：產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長(zhǎng)。如果你不采取行動(dòng)，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。

【第51句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時(shí)間單位，是當(dāng)下的，過(guò)去的，還是未來(lái)，都不能同日而語(yǔ)。此一時(shí)彼一時(shí)，任何事物永遠(yuǎn)都處在陰陽(yáng)的變化當(dāng)中。

【第52句】：學(xué)佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚(yáng)佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來(lái)歸信三寶。現(xiàn)出家相，只是學(xué)佛者的一類。（當(dāng)代）印順《華雨香云》

【第53句】：一個(gè)女人要是不幸聰明得什么都懂，那就必須同時(shí)懂得怎么偽裝成什么都不懂。否則，只能痛苦煩惱一生！女人快樂(lè)的法寶就是簡(jiǎn)單，尤其是讓那個(gè)愛你的男人覺得你很簡(jiǎn)單，是永遠(yuǎn)需要依賴的。

【第54句】：人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺知。時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒有。

【第55句】：財(cái)富再多，總有用盡的時(shí)候；地位再高，總有衰敗的時(shí)候；名譽(yù)再大，總有失去的時(shí)候；親人再多，總有離散的時(shí)候；身體再好，總有衰老的時(shí)候。只有內(nèi)心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無(wú)上境界。

【第56句】：只需微笑，真實(shí)飽滿，積極的生活著，心緒淡定，豁達(dá)輕盈的笑看風(fēng)云，素心一縷，于藍(lán)天白云里舒展，于凡塵山澗溪水，掬一捧清澈的水滴，寄靜美于禪心，素錦上淡墨抒寫純凈晶瑩，透亮優(yōu)雅的品性，人生方安然喜樂(lè)，天地悠遠(yuǎn)而遼闊。

【第57句】：人生生活的禪法，是一種理解、友好、希望、樂(lè)觀，它首先不是內(nèi)心與世界的一種生疏，也不是恍惚。

【第58句】： 不管你喜歡不喜歡，許多事你必須去做；不管你愿意不愿， 許多話你必須去說(shuō)；不管你為不為難，許多人你必須去交。這是生活 的常態(tài)，人生的必經(jīng)，以什么樣的心境去對(duì)待，你得到的就是什么樣 的心境。我選擇樂(lè)觀地面對(duì)，你呢？

【第59句】：是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。

【第60句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實(shí)現(xiàn)凌云壯志，必須腳踏實(shí)地，專注于小事。

【第61句】：煩惱皆由心生。同一件事，想開了就是天堂，想不開就是地獄。如果你是為昨天的事而煩惱，那你不夠?yàn)t灑，因?yàn)椤白蛉障衲菛|流水，離我遠(yuǎn)去不可留”。

【第62句】：心靜者不浮躁，沉穩(wěn)者不輕浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活環(huán)境，優(yōu)化生活環(huán)境是創(chuàng)造甜美生活的重要途徑。

【第63句】：若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過(guò)失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說(shuō)。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九，《說(shuō)處經(jīng)》

【第64句】：失敗者比成功者缺少的往往是堅(jiān)持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來(lái)。一個(gè)人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動(dòng)中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。

【第65句】：【禪語(yǔ)感悟】 感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種人生智慧。人生在 世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地 處理。

【第66句】：時(shí)間，是距離，是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜。打開一扇心窗，擁有一份溫而不沸的情懷，擁有一顆淡然的心，懂得接受生命中的遺憾，學(xué)會(huì)珍惜生命中的感動(dòng)，讓心溢滿寧?kù)o與陽(yáng)光，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美！

【第67句】：從事力不能及的事情，與眾人結(jié)仇，與力士相爭(zhēng)，偏信女人，結(jié)交壞人，五者都是加速自滅的原因?！端_迦格言》

【第68句】：【古風(fēng)基地】簫聲幽咽處，燈火已闌珊。明月相思何處，倚欄宮商凝露。書盡離懷，寄情歌賦，回首往事難駐。花開花謝，欲留春長(zhǎng)住，奈何，奈何，流年難屬。念紅塵難度，禪語(yǔ)何處。多情傷感無(wú)數(shù)，此生癡戀君心顧。入夢(mèng)一曲春宵度，驚醒纏綿如霧。山高水遠(yuǎn)，寒暑共赴。不負(fù)，不負(fù)，風(fēng)雨同路。

【第69句】：苦陰滅時(shí)，生智、生眼、生覺、生明、生通、生慧、生證。爾時(shí)菩薩逆順觀十二因緣，如實(shí)知，如是見已，即于座上得阿耨多羅三藐三菩提?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一，《大本緣經(jīng)》

【第70句】：戒珠不假刀兵護(hù)，戒為伏藏?zé)o所侵，戒為勇伴導(dǎo)前行，戒為出世莊嚴(yán)具?！八氖A嚴(yán)”卷十七

【第71句】：空并不是指一切都沒有，而是說(shuō)人可以努力去促成某事，但無(wú)論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬?cái)酂赖母础？帐侵笇?duì)一切不貪戀，萬(wàn)事都放下，心中無(wú)一物，才不會(huì)有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會(huì)產(chǎn)生痛苦。

【第72句】：不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽(yáng)擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬(wàn)丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。

【第73句】：【人要有自制】 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助人成功。

【第74句】：爭(zhēng)論的結(jié)果會(huì)使雙方比以前更相信自己是絕對(duì)正確的，你永遠(yuǎn)贏不了爭(zhēng)論。所以，卡耐基說(shuō)：“在爭(zhēng)辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭(zhēng)辯?！边@跟佛祖的“唯忍能止諍”，可謂所見略同。

【第75句】：應(yīng)勤修常不輕心，謂于諸眾生了性平等，不于貧下生輕賤故。“四十華嚴(yán)”卷三十一

【第76句】：【天天禪語(yǔ)】遍于一切宇宙與生命的真理，稱為盡所有智；超越一切宇宙與生命的真理，稱為如所有智。盡所有智與如所有智是佛教的唯一真理。盡所有智，是真理的廣的角度而言，猶如遼闊的海面；如所有智，是真理的深的角度而說(shuō)，仿佛深廣的海底。雖然深廣的不同，但究竟是一體。

【第77句】：人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對(duì)自我的保護(hù)。凡事太認(rèn)真，苦了心，累了自己。

【第78句】：多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時(shí)至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

【第79句】：皈依很早，仍不能生起虔誠(chéng)之心，應(yīng)當(dāng)念誦百字明咒來(lái)懺悔業(yè)障；學(xué)佛很久，仍不能生起出離之心，應(yīng)當(dāng)觀修四共加行來(lái)斷除貪欲；認(rèn)真修行，仍不能生起菩提之心，應(yīng)當(dāng)修持自他交換來(lái)降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應(yīng)當(dāng)持誦心經(jīng)與金剛經(jīng)，并實(shí)修大手印的殊勝智慧來(lái)摧毀無(wú)明執(zhí)著。

【第80句】： “將心比心”的意思是說(shuō)，用自己的心衡量別人的心，能設(shè)身處地地 為別人著想?！皩⑿谋刃摹本褪且鲃?dòng)體諒他人、理解他人、關(guān)愛他人、 幫助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能夠換位思考，與人 為善。

【第81句】：煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽花開花謝。時(shí)光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽風(fēng)聲雨落，品人生絮語(yǔ)，呢喃中，把世間的瞬息萬(wàn)變清淺。

【第82句】：真誠(chéng)地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個(gè)課堂，讓我們學(xué)會(huì)了刻苦、忍耐、淡？白和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個(gè)冷暖人生；

【第83句】：【慈悲喜舍、予樂(lè)拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，予樂(lè)拔苦，締造清新潔凈之慈濟(jì)世 界，為修佛之道。

【第84句】：誠(chéng)實(shí)是禪，大度是禪，無(wú)偽是禪，樂(lè)觀是禪，空靈是禪，含蓄是禪，清淡是禪，超越是禪，信任是禪，關(guān)懷是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細(xì)雨是禪，潺潺流水是禪……行住坐臥，皆帶禪意；時(shí)時(shí)處處，堪悟人生。

【第85句】： 佛陀憐憫一切眾生，以清凈心、平等心對(duì)待一切眾生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心現(xiàn)前，就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒有成見的，才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。

【第86句】：前腳走，后腳放，意即：昨天的事就讓過(guò)去，把心神專注于今天該做的事上?！C嚴(yán)法師

【第87句】：父母是孩子的“?！保蠋熓菍W(xué)生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

【第88句】： 不知道諒解他人的人，應(yīng)該說(shuō)也不能善待自己；自己會(huì)善待自己，也 就一定能夠諒解他人。所以，處理人際關(guān)系當(dāng)中的煩惱的方法就是能夠諒 解他人。

【第89句】： 自由的呼吸，和暢的吐納，如微風(fēng)拂過(guò)鳥鳴，如翅膀剪過(guò)天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰，愿你的心靈和早晨一樣健朗?；钪?是一門藝術(shù)，身體是她的舞臺(tái)；人生是一門學(xué)問(wèn)，心靈是她的承載。

【第90句】：這些無(wú)辜的生命在無(wú)比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數(shù)人并沒有體會(huì)到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會(huì)時(shí)，有些人為了炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力與社會(huì)地位，餐桌上會(huì)準(zhǔn)備大量的肉食，且大部分會(huì)被浪費(fèi)。這種行為是不尊重生命與對(duì)地球環(huán)保不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

【第91句】：平常心是一種順其自然、沒有分別矯飾，不加強(qiáng)求的心態(tài)，是超越染凈對(duì)待自然生活、清凈自性心的一種全然顯現(xiàn)。就如云在天空，水在瓶中，都是事物的本來(lái)面貌，沒有什么特別的地方。只要領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)，悟見自己的本來(lái)面目，像青天的白云一樣，自由自在，也就達(dá)到一種做人的境界了。

【第92句】： 我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？哲學(xué)往往就蘊(yùn)含在日常生活 的一問(wèn)一答之中。看似淺顯的問(wèn)題，其實(shí)很深?yuàn)W；看似深?yuàn)W的問(wèn)題， 實(shí)際很淺顯。最偉大的哲學(xué)家都是生活中的凡人，最高深的哲學(xué)不是 圣賢的文案，而來(lái)自凡人的追問(wèn)。

【第93句】：【天天禪語(yǔ)】不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無(wú)常，不要等到無(wú)藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國(guó)。修行應(yīng)當(dāng)從小時(shí)做起，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

【第94句】：真正的慈悲不只是愛你所愛的人，還要去寬恕、愛護(hù)你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來(lái)面對(duì)一切禍福，是一種愛人如己的智慧。

【第95句】：為他人付出，不見得立刻就有回報(bào)，但最終這種付出的功德會(huì)回報(bào)到自己身上。如果每個(gè)人在愛護(hù)自己的同時(shí)也去關(guān)愛別人，那么最終自己也能得到更好的愛護(hù)。一個(gè)人時(shí)時(shí)抱持一顆善心，一顆憫物憫人之心，便能聽到來(lái)自善的山谷的回音。而這種回音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何物質(zhì)上的回饋。

【第96句】：禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。

【第97句】：我不識(shí)何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識(shí)何等為小人，但每事好占便宜的便是。（民國(guó)）弘一《做人十大要訣》

【第98句】： 天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛便是天堂；若念地獄，人 間處處即煉獄！

【第99句】：接受自己的陰影，就是用真心愛自己的過(guò)去。所有的日子都會(huì)成為過(guò)去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰(shuí)也不會(huì)忘記回過(guò)頭去，看一看昨日的那個(gè)自己。