【第1句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第2句】：【讓人靜心的禪語】記憶是一朵最美麗最虛幻的花朵，它只會出現在人的心靈最深處，它可以讓你的嘴角透出淡淡的微笑，也能讓你的眼淚不經意的流出。是將一個又一個擁有的變成曾經擁有的，不是我們不去珍惜，而是有些事情做過了，就在也無法挽回；有些話出口了，就在也無法收回；有些人錯過了，就注定只會成為記憶。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力。水有確切的方向，它不會為任何事而停留，它只接受大海的召喚。

【第4句】：【禪語人生】學會愛，因為愛可以給您力量，只有愛才能得到真正的幸福。學會感恩，因為感恩可以帶來融洽，帶來快樂，不讓自己留有遺憾。學會放棄，因為有的東西只能遠遠的欣賞。不是您的，就不要去追求，放棄是最好的選擇。

【第5句】：【禪心佛語】對每一個曾經自卑的人來說，努力是一貧如洗的人點滴創造財富的雙手，是脆弱的人默默織就的鎧甲，是推翻過往所有不堪的力量。因命運而自卑的你，只能用努力來進行補償，只能用努力來改寫命運。

【第6句】：【禪語人生】我們現在能聽見《大悲咒》的名字，自己都要生一種歡喜的心，生一種慶幸的心，生一種難遭難遇的心。你不容易遇見《大悲咒》啊。遇到《大悲咒》，切記不要輕易就把它放過去。

【第7句】：【一日一禪文案】知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。活在自己的價值觀里，不影響他人，也不輕易被同化，舒服就好。取悅別人遠不如修行自己！寧可孤獨，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我以誠待之；不入我心者，不屑以敷衍。若懂，請惜！不懂，自便！

【第8句】：每個人自出生的那一刻起，就意味著遠離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。

【第9句】：我們希望得到財富，并不是每個人都能順利如愿。當他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進相。吝嗇小氣的人永遠跟著財富跑，樂善好施的人永遠是財富跟著跑。

【第10句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第11句】：【禪心佛語】人生不是完美無缺，所以生活中我們力求完善自我的心靈世界，讓我們的人生生活著快樂多些，煩惱少些。完善自我心靈的法門還得從佛法去尋找獲得，才能讓心靈得到自在清涼。

【第12句】：【禪心佛語】是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。

【第13句】：【禪心佛語】人生的真味，就在一個淡字；人生的風度，就在一個忘字。風來了，竹子枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發沖冠，也不會因為別人的傷害而郁郁寡歡。

【第14句】：糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第15句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第16句】：【禪心佛語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第17句】：每個人都有自己的福氣，只因腳步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遺憾是，當走了太遠才醒悟該珍惜那一切時，卻發現一切已不是當初的樣子。每一個現在，都是我們心中曾向往的遠方，讓心回到本初，把每一個現在當成一個新的開始，做好現在的工作，過好現在的生活，珍視擁有的一切，不留遺憾，亦是莫大的福氣。

【第18句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第19句】：不必另擇一所，即家庭便是道場。以父母兄弟妻子朋友親戚，盡作法眷。自行化他，口勤身率，使其同歸凈域，盡出苦輪。可謂戴發高僧，居家佛子矣。《印光大師文鈔增廣·復泰順林介生居士書一》

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】為人處世的最佳狀態是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所選擇的，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第21句】：恒東法師：人生有四苦：一是看不透。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第22句】：【禪心佛語】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第23句】：【佛家經典禪語靜心】給自己的心靈開啟一扇窗讓陽光進來；當明媚的陽光撫摸您的心時，您就有陽光一樣的心態。陽光心態是信念的基點，是力量的源泉，是開啟人生之路的探照燈，是打開成功之門的金鑰匙！生命因此而精彩！如果把人生的過程比做船，那么陽光心態就是揚帆的風，輕松地幫我們駛向成功的彼岸。

【第24句】：【禪心佛語】人生的三位好老師：一是興趣，有興趣，內心才會有執著的追求；二是苦難，您遭受的每次苦難，都會助您成長；三是愛，愛像口袋，往里裝是幸福，往外拿便是成就感。成功的人生，用興趣去追求，用苦難去磨礪，用愛去生活。

【第25句】：【禪語人生】我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環境，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

【第26句】：【禪語人生】有些人遭遇困境，就誤認為上天早已如此安排，任何努力都是枉然，于是消沉沮喪，甘心做宿命的奴隸。佛教認為命運靠自己創造，佛陀原是太子之命，他不甘以皇宮的生活，獨自走上追求真理的道路，就是開創命運的典型例證。

【第27句】：【經典佛語】行善和布施是為了拔除“自我”，持戒和修定是為了調御“自我”，修慧則為了破除“自我”。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。（東方微博）

【第28句】：【禪心佛語】六和文化：學佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛保佑自己多發財，而是保佑自己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對待他們。

【第29句】：【禪心佛語】一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第30句】：【佛言禪語受用一生】人生如花，淡者香。花的顏色越淺，香味越濃；顏色越深，香味越淡。做人，側重于外在美，難免流于俗氣；多注重內在美，方顯雅致。對人，咄咄逼人必招怨恨，寬宏大量常得人心；對己，心事過重傷人傷己，心態淡然自在優雅。人生，從內到外，保持質樸淡雅的氣質，才能悅人悅己。

【第31句】：【佛心禪語】索達吉堪布今日上師教言：作為一個修行人，我們隨時都要調整自心，觀察別人的過失并不重要。以前上師如意寶講過《薩迦格言》中的一句話：“智者經常檢討自己的缺點，劣者老是挑剔別人的過錯，就像孔雀喜歡觀察自己的身體，而鴟梟總是給別人帶來惡兆。”

【第32句】：【禪心佛語】每個人都渴望自己生活在順境之中，可是往往有的人卻不能如愿，生活工作中總是處于逆境之中。無論身處逆境還是順境，我們都應該正確對待。凡事都不是絕對不變的，因此，順利時切莫過分得意，不幸時切莫過分壓抑。

【第33句】：清凈心是幸福之源泉擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。

【第34句】：【禪語人生每日一禪】沉默也是一種態度，放棄也是一種選擇。生活中我們往往不愿意放棄的，一是我們已經付出的努力，二是即將得到的未來。然而，人生苦短，世事無常，我們沒有多少時間可以揮霍，也經不起漫長的等待，不要因為過于執著而在一件事情上耗費過多的精力。只有不絕望，也不奢望，我們才能淡定從容。

【第35句】：在云淡風輕的日子里，悄悄背上行囊去遠行。給心靈一個休憩的空間，心，漸漸學會了堅強。把一切無法遺忘的交給時間去淡忘，把一切不能卸下的交給風兒去撫慰。浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然。不需刻意，不需掩飾。守一份安然，永遠微笑向暖。

【第36句】：【禪心佛語】煩惱就是水，行者的心則是荷葉，它們互相接觸——荷花不需要回避水——但是仍然彼此分開。行者的心就像這樣，它并不逃避，善法來時，它覺知；惡法來時，它也覺知。無論苦樂或好惡，心都清楚覺知，它覺知每一件發生的事。但是它只是覺知而已，不會被滲透；換言之，心不會貪求與執著于事物。

【第37句】：【禪語人生】修行佛道是一條很漫長的路，在修行上將會經過無數次情緒的掙扎及起落，一個人的進步也可能會直線上升也可能直線下降，如何穩住自己的心是修行的大前提。

【第38句】：居家過日子，挑戰愛心和耐心，不挑戰愛人；為人講操守，挑戰無良和貪婪，不挑戰底線；在外討生計，挑戰智慧和定力，不挑戰規范；處事解矛盾，挑戰溝通與理解，不挑戰對方。生活原本是一杯水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。

【第39句】：【禪心佛語】人生如駕車，路過的，都是風景，風景再美，既已路過，就要離開，無論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過去就是支撐未來的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當下，不在昨天。

【第40句】：【禪心佛語】戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第41句】：【禪語人生】與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出。

【第42句】：快樂和幸福來自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動物有什么兩樣呢？

【第43句】：【人心禪語】得樂還是苦取決于自己現在的所作所為，只有物質沒有精神的發展是把雙刃劍。經商要講誠信，念經不能只為自己求佛。如果我們一個人把自己的內心煩惱調和好了，會影響周邊的人，會善良地面對一切事情，不管是好的，還是不好的。而我們的世界中，更需要善良的對待。

【第44句】：【佛心禪語】安住本性，靜心隨緣。一般事物都會變異，但是我們的本性不會改變。因此我們一定要知道：就算現在沒有痛苦，之后也可能發生；就算現在沒有快樂，很快也會經驗到，為什么呢?因為事物本質就是無常，都會改變的；然而，我們的本性卻不會有任何變異。

【第45句】：【佛心禪語】因此，當一個人在人生的旅途中遭遇到坎坷挫折的時候，如果能抱持“退一步想，海闊天空”的襟懷，則何處沒有光風霽月？當一個人遭遇到頹唐失意的時侯，如果能記取“回頭是岸”的古訓，則何處沒有希望呢？

【第46句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第47句】：以為在這里學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鉆進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什么要把娑婆的規矩搬到極樂去？

【第48句】：【禪心佛語】禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第49句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第50句】：改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第51句】：一個人不懂禮數，沒有敬畏，缺失信仰，內心只有貪欲，那么，這個人就和一般的動物區別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

【第52句】：【禪心佛語】人之交往，坦誠相待；行為處事，善心以對，不為防范他人而喪失做人的樂趣，不為取悅他人而丟掉做人的風骨，不為名韁利鎖而矯揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，樸素寧靜；生命在自我本色中，真誠美好。本色就是一襲風衣———送給自己的，是一份瀟灑；贈與他人的，是一份愛意。

【第53句】：人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時候，原本是沒有行囊，當你走得路多了，便是多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。

【第54句】：無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第55句】：有時候，我們主觀地認為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力，卻往往忽略了一個人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺。還心地一份自然和平衡，不要讓那些不良情緒干擾，懂得生活的規則，不是放棄，而是提起，不是逃避，而是面對。

【第56句】：恒東法師：一定要認識到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個小時去化解。幾個小時的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內心世界的一點沖突，甚至能改變一個人命運的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

【第57句】：【佛家經典禪語文案】在生命的征途中，人活著，沒有必要凡事都去爭個明白，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第58句】：人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的收獲。放棄是一種心靈的覺醒、一種智慧的顯現。當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠；有所放棄，才能有所追求。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。

【第59句】：【禪心佛語】干壞事也一樣，惡報肯定有，“未熟不受”。好比一個人，犯了謀殺罪，抓住了當場處決，行嗎？不行，要經過法庭審判，將他罪過一條條列出來，讓他死得心服口服，也讓其他人搞清是為什么，這樣才能起到懲戒壞人、鼓勵好人的作用。

【第60句】：【禪心佛語】佛教講三世因果，就是要求每個人都要為自己的善惡言行負責任。佛說：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”只有認識到要對自己的善惡言行負責任，我們就會棄惡揚善，棄暗投明，舍妄歸真，舍迷趨悟。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】人與人之間的差異，其實很簡單：你在賴床，他在鍛煉；你在應付工作，他在用心工作；你在完成今天的計劃，他在策劃明年的計劃。你在找借口，他在解決問題；你在消費，他在理財；你在算計自己的利益，他在考慮對方的利益。成功始于用心，做人，圓滿。失敗始于自我，妒人，膨脹。

【第62句】：人生奔波幾許，總是風雨難當，而這正是生活的常態。在風雨中磨礪，在風雨中開懷，在風雨中流淚，在風雨中堅強。而在走過風雨后，再回首時，總是幾分淡然與釋然，這是一種全新的人生境界，它幫助我們體會風雨的精彩之處，苦樂年華，幸福安然。

【第63句】：【佛心禪語】智慧是什么？是離一切心理上的染污…心中明凈。這明凈不是理論，是功夫，內外光明清凈。這個時候，真正的智慧不思而得，不勉而中，發動了。得了智慧干什么？大徹大悟而證得菩提…真了解了菩提心，就知道它的體是性空緣起，而以大悲心為用。真得了菩提心，一定發大慈悲心——《維摩詰的花雨滿天》

【第64句】：【禪語人生】人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財富，并不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】快樂屬于知足者，再蕭瑟的生命，也有怒放時刻。人生路艱難，但是如果誰有笑對人生的能力，誰就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海無邊；若是甜的，人生處處都是曼妙風景。

【第66句】：道是常道，法是常法。汝等諸人，切莫枉用身心，馳求語句。所以道，但有纖毫即是塵，舉意便遭魔境撓。——《云峰悅禪師初住翠巖文案》問平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯隨時過，看水看山實暢情。”——《報慈文飲禪師》

【第67句】：【禪語人生】有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去承受。想得太多只會毀了你，讓你陷入忐忑，讓實際上本不糟糕的事情，變得糟糕。陽光這么好，何必自尋煩惱。

【第68句】：有生者不諱死，有國者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第69句】：【禪心佛語】誰是持戒，誰是破戒，誰是真僧，誰是假僧，有天眼者乃能分別。迦葉，若優婆塞，知是比丘是破戒人，不應給施禮拜供養。若知是人受畜八法，亦復不應給施所須，禮拜供養。若于僧中有破戒者，不應以披袈裟因緣恭敬禮拜。

【第70句】：【禪語人生】在你放棄的時候還必須負擔更多的東西，包括你對所放棄的不言后悔。欣賞與深思在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金錢和時間，而是機會。

【第71句】：生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第72句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第73句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第74句】：讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

【第75句】：善是一切美好的根源，只要心中充滿了善意，幸福就不會遠去，快樂的天使就會相伴左右。而善待他人，其實就是在善待自己；關愛他人，其實就是關愛自己的最好方式。

【第76句】：【禪語人生】有一種期待，是幸福。因為有期待，我們才擁有前進的動力和方向，才會積極面對各種挑戰，才會勇敢迎接人生的坎坷和挫折。因為有期待，我們才擁有那些美麗的細節和故事，才讓我們領略到人生的各種滋味，才讓我們品味到生活的溫暖和感動。

【第77句】：【禪心佛語】如果一切皆是親愛無諍，就沒有什么可以去對治、用功的。若無他人，與他們所展現的挑戰，我們就毫無機會超越自我。因此，應感激別人提供給我們的巨大障礙。沒有他人，我們不能走在道徑之上。

【第78句】：【禪心佛語】晚上不要太常去買醉，工作做完了，最好就回家，安安靜靜地吃頓飯，喝杯茶或其他飲料，看本書，讓自己放松，然后懷著輕松的心情上床睡覺，早上早點起床。如果你是在神清氣爽的狀態下出門工作，我想你的生命一定會有所不同。

【第79句】：心靈禪語：修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第80句】：【佛家經典禪語靜心】道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第81句】：【心靈平靜的禪語】男人之美在于度；女人之美在于韻；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于愛；愛情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于誠；學習之美在于悟；工作之美在于樂；社會之美在于公；做人的之美在于舍；修煉之美在于空；人性之美在于善。

【第82句】：總會覺得可惜，是因為事情做完之后你發現自己還留有余力。但是再美好的事，過去了你也沒辦法將它扳回。放棄不去想，把時間留給下一個機會。別擔心，不要猶豫，更不能后退。不是說華麗的跌倒勝過無謂的徘徊嗎，我們每一個選擇都會為之付出代價，想要證明自己是正確的，只有走下去。

【第83句】：【佛言禪語】如果歲月是無知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經歷了無數次的經歷，感悟了無窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。

【第84句】：【禪語人生】玄奘大師之名漸漸被束之高閣、封塵古卷，而“唐僧”之形則迅速深入人心。在文學手段再加工、故事情節虛構和其他人物形象的反襯下，玄奘大師崇高的人格和僧格顯然被扁平化、蒼白化、弱化和俗化，其真實事跡也淹沒在怪力亂神中不為人知。

【第85句】：【禪心佛語】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生的歷程，就是欲壑漸少，追逐遞減；命運的深層次意義，就是要學會放棄和等待，放棄一切喧囂浮華，等待靈魂慢慢地安靜。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段幸福的記憶；曾經再累，都要用當下的遺忘，穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。

【第86句】：【佛家經典禪語】當你低落時，請看看這些話：【第1句】：只要還有明天，今天就永遠是起跑線。【第2句】：火把倒下，火焰依然向上。【第3句】：我們都是蟲，可我是螢火蟲。【第4句】：旁若無人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。【第5句】：只要比競爭對手活得長，你就贏了。【第6句】：當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

【第87句】：【佛心禪語】在上述表格中我們可以看出，無論是何種二邊，連接它們的均是“愛”，可以說就是這個“愛”在其中產生了相當大的作用。眾比丘探討了很久，最終除了“愛”達成一致意見外，其他方面也沒有形成最終的統一。于是便當面請教佛陀，“我等應往具問世尊，如世尊所說，我等奉持。”

【第88句】：靜，在心里，不在山水間。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于寧靜，寧靜的心境在于少欲。無意于得，就無所謂失去，無所謂失去，得失皆安謐。鬧市間雖見繁華，卻有名利之爭搶；田園間無爭，卻有柴米之憂煩；世外桃源祥和升平，最終不過夢一場。心靜，則萬象皆靜。知足者常在靜中邂逅幸福。

【第89句】：【禪語人生】欣賞是一種享享，是一種實實在在的享受。無論何時何地，你學會了欣賞，你便收獲快樂，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心空便永遠陽光燦爛。

【第90句】：水漲船高，泥多佛大。順天者存，逆天者亡。說到做到，不放空炮。說話人短，記話人長。送君千里，終須一別。速效莫求，小利莫爭。歲月無情，長壽有道。他既負心，我也改意。他山之石，可以攻玉。

【第91句】：【禪語人生】哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。人生，是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。

【第92句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第93句】：【禪語人生】只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。今悟：只為自己做事不會寬，能替別人做事不會狹。只為自己做人不會誠，能替別人做人不會偽。只為自己做學不會厚，能替別人做學不會薄。為自己，小天地；為眾人，大器局。

【第94句】：若有眾生聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，于現在身受無比樂，或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦，或轉短命得壽延長，或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足，如是功德，不可稱計。《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》

【第95句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質地相同的東西。

【第96句】：人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣—一用現在的話來說，就是要養成適應環境的能力。

【第97句】：【禪心佛語】經常講“發心”。不是有人讓你做、不是對方需要，而是自己發心、自己需要，這叫功德。否則，就會認為“我幫助他，他應該感恩我。”這是錯誤的。應當如是思維：因為有他的存在，我才可以種福田，才可以結善緣，才可以增長善根福德。這樣，內心就只有感恩，沒有傲慢了。

【第98句】：世上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你付出時，有人會批評你；當你收獲時，有人會批評你；當你旁觀時，還是有人會批評你。沒有人是不被批評的，只管去做自己該做的事，讓別人去說吧。既然無處可逃，不如安然以對；既然耳根不凈，不如清凈自心；既然不能如愿，不如一笑釋然。

【第99句】：忍辱不是縮頭烏龜忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲可言？