【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】拼命渴望得到的財(cái)富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時(shí)，會(huì)覺得幸福萬(wàn)分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第2句】：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，是怎樣的“遠(yuǎn)”？這個(gè)“遠(yuǎn)”字中，可以包含正直、慈悲，可以淡泊、可以超脫，可以修煉得道、可以出人頭地。

【第3句】：【禪語(yǔ)人生】要想完全而客觀地去了解人生，不可不計(jì)及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個(gè)不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。

【第4句】：【凈化心靈禪語(yǔ)】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執(zhí)，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨(dú)立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執(zhí)，以及貪執(zhí)形成的依賴，恢復(fù)生命的獨(dú)立，恢復(fù)心靈的自由。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】涅槃是人生最后的歸趣，絕對(duì)最高的理想，且又是解脫安穩(wěn)的境界，常住不變的實(shí)在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第6句】：善心的力量無處不在，善待別人同時(shí)也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風(fēng)，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會(huì)在人心中生根發(fā)芽，然后撼動(dòng)整個(gè)世界，也可以成就自己美好的未來。

【第7句】：【佛心禪語(yǔ)】自己不曾擁有，就快樂地欣賞別人的擁有，不讓日子淪于黯淡，不讓心緒陷于灰暗，這是我們一生都需要努力去做的功課。

【第8句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無經(jīng)不深，無經(jīng)不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應(yīng)用，即是微妙大法。

【第9句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字，任何人以友善的態(tài)度待人接物，都會(huì)變成一個(gè)有魅力的人，視眾生如佛，以平等心待人接物。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生每日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)。

【第11句】：愛的瞬間，是迷人而絢爛的，同時(shí)也能夠讓人深刻地體會(huì)到孤獨(dú)與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】或許有寺院和法師為此喊冤：門票的收取實(shí)屬受到官商鉗制而不得已而為之，參與門票分成也是為常住做實(shí)際考慮。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】惠能的偈詩(shī)，即：「菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？」令在場(chǎng)僧眾驚奇嗟嘆不已，認(rèn)為惠能來此不久，竟然對(duì)佛法有如此高的領(lǐng)悟，果然不可以貌取人啊。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】世間空空，并沒有什么最高真理。有了內(nèi)心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦從何來。可以這么理解：有我，有執(zhí)著，無我，無憂愁。

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】有德不孤、必有鄰。依行為完善思想、依思想指導(dǎo)行為，依行為修福修慧，無行為、則無一切。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】能保護(hù)自己的人，必懂得為他人著想，為他人著想并不吃虧，因?yàn)椋ㄓ写偈箞F(tuán)體和諧，才能實(shí)現(xiàn)自我。

【第17句】：我們所做的一切利生工作，都是無代價(jià)的付出，這就是清凈行；假如要求回報(bào)，那就不清凈了。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】那'不誠(chéng)意'的微笑，又如何呢?微笑是從內(nèi)心發(fā)出的，那種不誠(chéng)意的微笑，是機(jī)械的、敷衍的，也就是人們所說，那種'皮笑肉不笑'的笑容，那是不能欺騙誰(shuí)的，也是我們所憎厭的。

【第19句】：信能渡淵——只要有信心，即使大河也可以設(shè)法渡過；反之，即使近在咫尺，也無法到達(dá)。

【第20句】：不要小看一個(gè)微笑的力量，微笑是一種面對(duì)生活的樂觀和豁達(dá)，是一種改變命運(yùn)的強(qiáng)大能量。時(shí)時(shí)微笑，就能讓自己的人生時(shí)時(shí)保持快樂歡喜。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】密勒日巴尊者曾經(jīng)說過，無論你是對(duì)世間法執(zhí)著，還是對(duì)修行的形式上執(zhí)著，都是一樣離不開執(zhí)著。就像一個(gè)人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】嗔恨心就是對(duì)不喜歡的事物產(chǎn)生厭惡的心理。其相應(yīng)的心理有多種，如忿、恨、惱、嫉、復(fù)、害。

【第24句】：人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質(zhì)所致。——鄭石巖

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】身滅道成。亦如甲折樹。生此業(yè)報(bào)身，念念無常，無一定法，但隨念修之；亦不得厭生死，亦不得愛生死；但念念之中，不得妄想；則生證有余涅槃，死入無生法忍。

【第26句】：無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽(yù)與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴(yán)重。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】修行不能離群索居、閉門造車，而應(yīng)該將自己的修行與救度眾生緊密聯(lián)系在一起，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，與一切眾生同憂同樂。

【第28句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】水滴無力，恒久能破穿頑石；棉絨身輕，千斤壓之而不變。用辯證的眼睛看世界，高潔者易缺，皎皎者易污。把握生命真諦，有時(shí)柔軟是另一種堅(jiān)強(qiáng)。

【第29句】：學(xué)佛應(yīng)敬人人如佛菩薩，家庭才會(huì)和睦，若能擴(kuò)展到朋友親戚，對(duì)人時(shí)時(shí)存有恭敬與信任之心，則社會(huì)必能祥和安樂。

【第30句】：【禪語(yǔ)人生】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚(yáng)人錯(cuò)。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第31句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業(yè)系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】惡魔的領(lǐng)土是欲、黑暗、爭(zhēng)執(zhí)、劍、血、戰(zhàn)斗。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

【第33句】：往生極樂世界不是為了自己去享福，往生不是這個(gè)目的。往生是為了最有效、最快地實(shí)現(xiàn)你度眾生的愿望。（當(dāng)代）黃念祖《心聲錄》

【第34句】：禪在生活中，凈土也在生活中，八萬(wàn)四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時(shí)間。

【第35句】：人的心理病態(tài)，多數(shù)是由于對(duì)外的要求無法滿足而產(chǎn)生。先生要求太太溫柔，太太要求先生體貼；父母要求兒女孝順，子女要求父母減少約束；婆婆要求媳婦守分有禮，媳婦要求婆婆減少噦嗦。

【第36句】：賢者不炫己之長(zhǎng)，君子不奪人所好。賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。賢者所懷虛若竹，文人之氣靜如蘭。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】心不孤起，托境方生。境不自生，有心故顯。心空境謝，境滅心空。無心無境，無境無心。諸識(shí)諸境亦復(fù)如是。

【第38句】：道理悟了，悟與修行的次第都不存在，只有一個(gè)真實(shí)無為法，用不著修因求果。一耕云先生

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教不是只有講臨命終的事而已，也是講你此刻當(dāng)下要如何去解脫現(xiàn)在的苦惱。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】自私嚴(yán)重、我愛執(zhí)重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執(zhí)，你以前的敵人會(huì)變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】善，就是能給自己和他人的現(xiàn)在、未來能帶來樂果的行為。善良的發(fā)心，還要有智慧的輔助才能達(dá)成好的結(jié)果。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】人類不去反觀老、病和死，他們只喜歡談不老、不病和不死，因此，他們對(duì)佛法的修習(xí)不曾增長(zhǎng)過正確的感覺。

【第43句】：愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價(jià)值的人生，更是有意義的人生。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】人生既是苦短，我們又何必匆匆，一杯茶，一飲而盡只是解渴，一杯茶，慢慢品味，卻能透過茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味當(dāng)下，且能把余味留在過去。

【第45句】：學(xué)道猶如種樹：方榮而伐之，可以給樵薪；將盛而伐之，可以作榱桷；稍壯而伐之，可以充楹枋；老大而伐之，可以為梁棟。得非取功遠(yuǎn)而其利大乎！（宋）簡(jiǎn)堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】堅(jiān)定的意志最重要，有了它，外在的束縛就不會(huì)放在心上，掛念和憂慮就不會(huì)占據(jù)內(nèi)心，自然會(huì)在宇宙中找到自己安身立命所在。

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活；生活簡(jiǎn)單了，就有時(shí)間享受人生。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡(jiǎn)單才快樂。

【第48句】：善念不只是守住清規(guī)戒律，更重要的是有一顆善心。再會(huì)念經(jīng)的和尚也只是和尚，唯有放下執(zhí)著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】靈魂來到地球，不完全是為了體驗(yàn)吃喝拉撒，生老病死，也不完全是為了喜怒哀懼，功名利祿。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲，退一步便是人間修行路。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】釋尊曾經(jīng)談及憤怒的破壞力。當(dāng)一個(gè)人生氣時(shí)，會(huì)有七件事情降臨在他身上。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。

【第53句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意愿和擔(dān)當(dāng)，要心系眾生的苦樂。眾生快樂就是我們的快樂，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救度眾生而努力。

【第54句】：【禪語(yǔ)人生】一邊是誠(chéng)摯的敬畏，一邊是放肆的摧毀。兩岸人文環(huán)境的差別，在對(duì)待玄奘大師的態(tài)度上正可見一斑。

【第55句】：“戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個(gè)人情緒穩(wěn)定的修行方法；“慧”，就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯(cuò)了路的覺照能力。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們擁有正念時(shí)，我們靠近了佛法。如果我們擁有正念，我們便會(huì)看到無常，我們將見到佛陀，并且超越輪回的痛苦。

【第57句】：結(jié)交須勝己，似我不如無。同君一席話，勝讀十年書。去時(shí)終須去，再三留不住。此處不留人，自有留人處。

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時(shí)光，更重要的是通過直面死亡，體會(huì)到無常。

【第59句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬(wàn)種法。——《壇經(jīng)·付囑第十》

【第60句】：精進(jìn)太急，增其掉悔，精進(jìn)太緩，令人懈怠。是故，汝當(dāng)平等修習(xí)攝受，莫著、莫放逸、莫取相。《雜阿含經(jīng)》卷九，第239經(jīng)

【第61句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)欣賞別人，

【第62句】：不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。——《佛陀的格言》

【第63句】：你時(shí)刻要記住自己是誰(shuí)：一個(gè)可以忽略不計(jì)的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會(huì)與日俱增。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

【第65句】：人生最大的五種病，是“貪、嗔、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著“財(cái)、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第66句】：清涼寂靜，故名涅槃。。非心意識(shí)、心所所行，故名涅槃。《大寶積經(jīng)》卷二十二，被甲莊嚴(yán)會(huì)

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】佛性是遠(yuǎn)離永恒與短暫、美與丑、善與惡的境界，完全超乎分別之上，就是不二之法。

【第68句】：【佛心禪語(yǔ)】佛陀接著又說：“世間俗人長(zhǎng)時(shí)間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無常之道理，能明白佛法苦集滅道之道理，那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊。”

【第69句】：你我相識(shí)皆有緣，面帶笑容結(jié)人緣，布施歡喜種善緣，你對(duì)我錯(cuò)相惜緣，順我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報(bào)好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。愿我們心中有佛，與佛結(jié)緣。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】看一個(gè)人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會(huì)有多大。

【第71句】：忍，是修行者的功夫，寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵？何以無敵？乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f(wàn)代而爭(zhēng)，不為一時(shí)之氣而爭(zhēng)。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣——用現(xiàn)在的話來說，就是要養(yǎng)成適應(yīng)環(huán)境的能力。

【第73句】：【禪語(yǔ)人生】有的人一輩子可能會(huì)聽到無數(shù)的告誡和勸諫，而結(jié)果都是收效不大；對(duì)于有的人來說，一句話就可以受益終生。

【第74句】：人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時(shí)，你就原諒和容忍他吧。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

【第75句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運(yùn)燙傷，也能把命運(yùn)摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。

【第76句】：【禪語(yǔ)人生】只有明白了生命的無常，才會(huì)珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對(duì)人生的苦難和死亡。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】如果說我們能時(shí)常用自己的眼睛看自己，那么我們就是自己的佛。求人不如求已，自己才是自己的觀音菩薩。

【第78句】：多少狹隘才算夠？別說狹隘不算錯(cuò)，會(huì)讓你灰暗敗落，狹隘就像癌細(xì)胞，足以吞噬你快樂。多少冷漠才算夠？冷漠會(huì)凍結(jié)幸福，乃至凍結(jié)到生命。別讓冷漠再蔓延，別讓冷漠滋生仇。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】大多數(shù)時(shí)候，我們太熱中于別人身上發(fā)生的事，也就是熱中從別人而來的支持、名聲，它意味了熱中世俗法，不是真實(shí)法——不是真理。

【第80句】：人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。人非知己休全托，事若虧心切莫為。人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。人家不必論貧富，唯有讀書聲最佳。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時(shí)。

【第81句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

【第82句】：【財(cái)欲是禍水】世間人為了財(cái)物，造作無量罪業(yè)，所以有句話說：「財(cái)欲是禍水。學(xué)佛應(yīng)認(rèn)清：世間財(cái)物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心歡喜心勇猛心而行善嘉舍布施。

【第83句】：若能至心生大憐愍施于畜生，專心恭敬施于諸佛，其福正等無有差別。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

【第84句】：【佛心禪語(yǔ)】居士嚴(yán)肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第85句】：讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的狀態(tài)。此時(shí)回首走過的路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。

【第86句】：【佛心禪語(yǔ)】終于，小和尚無法忍受這種痛苦，來向師父哭訴：“師父，師兄師弟們常常說我的壞話，中傷我，不論我走到哪里，都有人在背后對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，這讓我無比羞愧。”

【第87句】：【禪語(yǔ)人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

【第88句】：【禪語(yǔ)人生】用人所長(zhǎng)，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長(zhǎng)，必容人所短。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】人生是苦的，充滿著煩惱，如果放下執(zhí)著，當(dāng)下就是空，煩惱是菩提，人生就解脫，當(dāng)下就放下，無來何分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】臺(tái)灣佛教界與大陸各方有著特殊的因緣和廣泛聯(lián)系，例如佛指舍利赴臺(tái)灣、慈濟(jì)救援汶川、玉樹地震等，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾三次會(huì)晤佛光山星云長(zhǎng)老。

【第91句】：【佛心禪語(yǔ)】不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯努力的人，永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己長(zhǎng)處。——覺醒法師

【第92句】：自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。067。

【第94句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】凜閑居以體獨(dú)，卜動(dòng)念以知幾，謹(jǐn)威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）

【第95句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】每個(gè)人都是在生活百態(tài)中經(jīng)過，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對(duì)的新問題。人生也是一場(chǎng)義務(wù)，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第96句】：就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。《中部·除妄念經(jīng)》

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】發(fā)火前先數(shù)十個(gè)數(shù)，每數(shù)一次呼吸一次，數(shù)到十個(gè)數(shù)時(shí)，氣就消得差不多了。對(duì)別人發(fā)火就是在對(duì)自己發(fā)怒；對(duì)別人發(fā)火傷心，對(duì)自己發(fā)怒傷肝；幾十歲的人與幾歲的孩子發(fā)火是自己沒長(zhǎng)大。

【第98句】：【每日一禪語(yǔ)凈美心靈】無論哪個(gè)時(shí)代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，無論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動(dòng)力，也是讓一切偉大行動(dòng)得以持續(xù)的力量。

【第99句】：心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實(shí)踐，還需要為自己的工作設(shè)定一個(gè)正確的目標(biāo)。