【第1句】：【禪語人生】在我們的生活中，到處充滿著機會，可以說是能讓人豐衣足食。生活中有這么多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。有了貪戀，就永遠不滿足，就會感到欠缺。因此，一顆知足的心是真正的喜悅、真正的寧靜，真正的幸福。

【第2句】：【禪心佛語】人生是一場思索有苦澀，有曲折，唯獨不能與命運有過節，得到的放手，失望就是希望，經歷一番苦與樂，自古悲心終難定，心若不寬，何必問路？不要給人生增添過多的負擔和定義，有句俗話說的好：痛苦著，快樂著，就是活過。

【第3句】：痛苦源于比較。一個人，當他住在一間小木屋里時，木屋已經足夠擋風遮雨，為他提供必要的休憩環境，他很快樂。可是有一天，小木屋旁忽然出現一幢大房子，從此他臉上的笑容不再如從前那樣恬淡而自然。人生，活的是心態，既要積極向上，又要知足常樂。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比別人好。

【第4句】：【禪心佛語】荷——自尊，才會出污泥而不染；梅——自尊，才會孤芳凌霜眾人賞。一個人的一生可以沒有榮譽和鮮花，但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。

【第5句】：【禪心佛語】人人是好人，人無善惡只是糊涂與明白之分，真明白了都一樣，真改了都是好人。那為什么還有人做壞事啊？那是因為欲望和利益的驅使一時糊涂，真明白了他自己就會很后悔。只管自己。再惡的人他都有好處。在看著最不順眼的人身上，只要找到他的好處，心里就好了。

【第6句】：【禪語人生】我們經常說彌勒佛：大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人，生活是自己的，胸懷是自己的，豁達處事，心寬處事，你會發現那些斤斤計較，小肚雞腸的人，生命里是多么坎坷和悲情。

【第7句】：【禪心佛語】成熟最大的好處是：以前得不到的，現在不想要了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。我無法左右命運，卻可以選擇怎樣面對現實。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，所有的無知行徑都可以原諒，也請善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第8句】：【禪心佛語】如果無法步入巔峰，接納眾生艷羨的目光，那就沉淀一顆浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板塊，有的需要突破，有的必須堅持，當取舍有度、進退有節，若貪功冒進，把陷阱當餡餅，視肥大為強大，攫取了不屬于的東西，則易南轅北轍，終究欲速不達。扼守比疾進更重要，停留就是最好的方向。

【第9句】：【佛言禪語大合集】你追求的很多東西，沒有幾樣是必須擁有的，只不過你已經習慣了某些思維，誤以為離開這個就活不下去。一旦你主動或被迫改變了這種習慣，就會發現對生命可以有另一種理解。蘇格拉底曾站在百貨市場中開懷大笑：“看哪，天底下有這么多我不需要的東西，我真幸福！”

【第10句】：【禪心佛語】故而在884經中有一偈，所謂“觀察知宿命，見天惡趣生，生死諸漏盡，是則牟尼明。其心得解脫，一切諸貪愛，三處悉通達，故說為三明”。而885經則是對無學位三明進行詳解。886經敘述兩種三明，即婆羅門所謂的三明與佛陀所說的三明。兩種三明之間的差別是相當巨大的。

【第11句】：不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道各有因緣莫羨人。每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第12句】：心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第13句】：【禪語人生】心靈變得博大，便空靈無物，看破了自己的每一個念頭中所包含的貪、瞋、癡，由“知”走向“了”，功名利祿紅塵俗性統統地放下，這樣的“了”，和蟬脫去了一層層外殼一樣，是生命的再生，也是靈魂的涅槃。

【第14句】：【看透人生的佛家禪語】恒秋：人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第15句】：菩薩摩訶薩于惡象等心無怖懼，于惡知識生畏懼心，何以故？是惡象等唯能壞身，不能壞心，惡知識者，二俱壞故。是惡象等唯壞一身，惡知識者壞無量善身、無量善心。。是惡象等能壞肉身，惡知識者壞于法身。為惡象殺，不至三惡，為惡友殺，必至三惡。《大般涅槃經》卷二十二，高貴德王菩薩品

【第16句】：【禪語人生】心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬于依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。我們要時時反問自己，對境是否心還粘著？是否真的識得本來？假如對境為妄想所左右，產生愛憎取舍之心，那就生死不了，就須深自慚愧內疚，痛下苦功，好好地修行。

【第17句】：心靈禪語：命運何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第18句】：【禪心佛語】既然駕馭不了虛幻，就不如腳踏實地放眼當下，因為遠方有時候遙遠得一無所知。當下的事情是否做完，可曾盡力做好？當下的人可有認真對待珍惜？當下的天空是陰霾彌漫還是艷陽高照？頓一頓，想想當下的人、事、物，恐怕比那些虛無縹緲的東西來得更真實重要。

【第19句】：人生就像一面鏡子，給欲望之心投影于黑暗，給清寧之心照徹于光明。世間的因緣際遇深不可測，我們不知從前生哪個喧鬧的城，遷徙到今世這個陌生之都。向佛之路是平坦寬闊的，不是趕赴紅塵，洪水里來，烈火中去，非要將你傷得血肉模糊，才算是走過劫數。

【第20句】：【禪語人生】有益自他的，增長戒定慧的事，要趕快地去做。“噢，我今天來不及，明天做好了。”到了明天，事情多，忘記掉了。忘掉了，或者機會沒有了，就做不成了。

【第21句】：【禪語人生】遇到什么樣的人和事是我們不能決定的，但內心的方向是可以自己選擇的。以自己內心的清凈面對一切世事，所有的寬容與忍耐都會增上我們的智慧與慈悲。

【第22句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無實者，即是世諦；有名有實者，是第一義諦。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第23句】：【禪心佛語】每當生起焦慮、驚恐、怨恨的時候，別害怕、別激動，這時需要做幾件事：第一步，要識別它；第二步，要繼續注視它；第三步，你會發現它的秘密。掌握了這個秘密以后，煩惱會失去使你抑郁和激動的力量。

【第24句】：看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第25句】：【禪心佛語】佛教講眾生平等，包括佛與眾生平等，也包括人與動物平等。因為一切眾生都有佛性，從佛性來看，佛跟眾生是平等的。佛教講因緣因果，每個生命都離不開因緣因果的規律，在業力面前人人平等。生命是無盡的積累，每個生命的認識、行為和經驗不同，這是造成各種生命千差萬別的原因。

【第26句】：就這樣一簇秋光里的野花，是不是已足以讓你心動？會不會給你穿越的沖動？很多年前，老屋附近的水塘邊少年眼里的夢，是不是已經和歲月一起永恒？

【第27句】：每個人都有每個人的脾氣，每個人也有每個人的眼色。管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。學會沒脾氣，不擺臭臉的過程，其實也是長本事的過程。

【第28句】：【禪心佛語】據12月19日訊，河南鶴壁市三名盜賊入寺院盜竊佛像，其中馬某將三尊佛像的頭拔下，正準備盜竊佛身時，突然倒地身亡。另一位盜竊者王某私藏了拔下的佛頭，其妻摔斷了腿。該寺歷史上曾遭三次偷竊，而偷盜者下場無不凄慘。

【第29句】：有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有人都了解你，因此你認為不必對全世界喊話。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常，卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。學會沉默，也許沉默就是最好的解釋。

【第30句】：【禪語人生】一步很短，一生很長。一步近在腳下，一生漫遠無邊。一步易于修飾，一生難于描畫。一步閃現一瞬，一生燭照永恒。每一步都刻滿一生的選擇，每一步都關及一生的希望。每一步都鑲了密碼，每一步都相扣著一生的成敗。走對一步人生會光明一片，走錯一步人生會慘淡黑暗。關鍵時一步，決定著人的一生。

【第31句】：不用心去收藏情思，自然就不會負載輕愁，生命中拼命忙碌著抓錢、抓名利、抓愛情的雙手，臨終只握著穿指而過的輕風，宛如一燭成灰的落寞，誰不曾想過蓬勃的騰飛，高高在上俯瞰眾生的感覺。當洞悉了人生的簡約與細致時，都不過是秋霜染碧，寒雁秋蟲，莫如真切的生活，體驗那清澈篤定的美好。

【第32句】：一個人的快樂不是他擁有很多，而是因為他計較地少。多是一種負擔，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些，因為豁達才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進，才能把快樂送給別人。

【第33句】：【禪心佛語】當我們思維“觀死無常”，再思維“輪回過患”，而真正生起一種“我真的要從輪回中出離”的殷切之心，這就是出離心的標準。如果心中沒有生起這種真實、不造作的出離心，就沒有真正入道；法是不是真正在心中生起，基礎就在于有沒有真正生起出離心。

【第34句】：人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。一個人幾十年的生命，真正做人做事的時間實在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

【第35句】：法隨法行，法幢隨處建立。昨時長蘆江上，而今普照光中。衲僧家，不可以靜躁則，不可以去來求。步步不將來，心心無處所。直得正不立玄，偏不涉事，處處無滲漏，密密常現前始得。一《宏智禪師廣錄》

【第36句】：【禪心佛語】凡事退一步想也是禪。從前有個皇帝，帶領大臣出外打獵，大臣摘了一顆果子給皇帝解渴，結果不小心刺傷了皇帝的手，皇帝氣得不得了，把大臣趕走。沒多久，來了一群野人，看到皇帝胖嘟嘟的，想把他抓走來祭拜天神，卻發現皇帝手上流血不夠完美，就放他回去。

【第37句】：你給予別人什么，就會在別人那里播種什么并收獲相應的回報。給予微笑，就會播種微笑，收獲熱情。給予冷眼，就會播種冷眼，收獲冷漠。給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。給予幫助，就會播種幫助，收獲快樂。所謂生活，莫非因果。

【第38句】：誹謗或者搬弄是非的人往往出于一種嫉妒之心，這些人對自己的生活感到不滿足和失落，只要別人比他們生活過得好點兒，他們就受不了。如果他們能夠安心享受自己的生活，不和別人比較，在生活中就會減少許多無謂的煩惱了。

【第39句】：窮人失去健康，雪上加霜。富人失去健康，一輩子白忙。男人失去健康，老婆成為別人的新娘。女人失去健康，老公將會妝點自己的洞房。老人失去健康，天倫之樂成為奢望。兒童失去健康，父母痛斷肝腸。珍惜身體，擁有健康。過好今天，迎接明日的陽光！——人類最大的財富是健康！

【第40句】：【關于清心的禪語】欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。學會放手，甘愿舍棄，你才能真正得到。得與失，不過是相對而言，你自認為得到時，或許正在失去；你覺得失去時，也許恰是得到。所謂舍得，就是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點看開些，一切隨緣隨心。無意于得，就無所謂失。

【第41句】：【禪語人生】哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。人生，是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。

【第42句】：【什么是智慧三】智慧是生命的真諦和本源，這樣的回答仍然是抽象的，我們仍然無法把握。就像我們每一個人并不知道自己長得什么樣一樣。但是，只要找到一面鏡子，這個問題就解決了。

【第43句】：【禪心佛語】如果你自己是好的，那么無論你去哪里，都會是好的；不管別人批評或贊揚你，你仍然會是好的。如果你不好，那么，當別人批評你時，你會生氣，而當他們稱贊你時，你就高興了。

【第44句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第45句】：我們這一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某個人，讓我們的生活多了許多曲折。不管怎樣，總有那么幾件事，讓你念念不忘，總有那么一個人，讓你陡生嘆惜。錯過的，就當是路過吧，沒有交集的美，僅是心空的幻影，遺忘是彼此最好的懷念。一路走來，偶遇的星光，讓我們有遺憾，亦有溫暖。

【第46句】：【禪心佛語】上師弟子非弟子，弟子亦非上師前，隨行所有諸敬事，及作禮等當屏退。隨于軌范有所獻，或軌范師有所賜，具慧于彼應鞠躬，以其二手而持取。能以正念無忘失，于自遍行皆精進，同法違越自所行，以歡喜心相勸阻。有病恭敬師事業，亦未得師賜許可，于諸遮制雖現行，具善心故不成罪。

【第47句】：【禪心佛語】世間萬物都有其自身規律，如同春華秋實一樣不容違背。明智的人對富有順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對富有帶有很強的野性，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。這兩種心態的人都要在生活之樹上采摘果實，有度者可能嘗到多一些成功的甘甜，越位者則會嘗到某些難咽的苦澀。

【第48句】：【佛心禪語】再者，如果取消門票的做法不能獲得同寺僧眾的多數贊成，作為一寺之主，依兩種戒律精神的條款要求，真的不能說服僧團嗎？都在受持和奉行這兩種戒法的僧人，對于寺院不能向外展示“謀蓄錢財形象”的要求，自當最能心領神會。那么令人不解的是，到底還有什么讓這些大法師、佛協會長們放不下門票？

【第49句】：【禪心佛語】沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。【第3句】：與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。【第4句】：當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。【第5句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

【第50句】：【修心禪悟】恒東法師：平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第51句】：【禪心佛語】世界不同于想象。我知道自己滿身缺點和瑕疵，卻仍有人愿意愛我、包容我，使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。這世界確實不同于我們的想象，我們因此學會了珍惜與感謝。

【第52句】：【禪心佛語】十六是智慧知過去世無礙。“了知前世”的范圍會隨煩惱的斷除而擴大，而完全清凈地徹知一切過去世的功德，只有佛才能具備。佛以智慧照知過去世所有一切，遍知無礙。

【第53句】：【關于心靜的禪語】人生需要化妝，然而最美的卻是卸妝，心靈也是一樣，也需要適時卸妝。人生路上，心靈承載太多，會不堪重負。不妨超脫一點、淡泊一點給心靈減壓，適時放下，給蒙塵的心靈來一次別開生面的沐浴。給心靈卸妝，更多地傾聽自己內心的聲音，清除擾亂內心安寧的心里垃圾，還自己一片干凈清爽的心靈凈。

【第54句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第55句】：【心靜禪語】苦難是動力的催化劑；苦難是一本啟智的經書；苦難又是一位深沉的哲人；苦難是人生一道永遠開放著絢麗花朵的風景。不經過挫折，怎知道路之坎坷；不經過磨練，怎知意志之堅強；只有在人生道路中與苦難交鋒，才知苦難也是一種財富。

【第56句】：【佛心禪語】古老的東印度格言所說：“如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。”種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

【第57句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第58句】：恒愚法師：別人嘴里的你，與你無關，若說有關也是自惹煩惱。一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽法。一樣的嘴巴，不一樣的說法。一樣的心，不一樣的想法。一樣的錢，不一樣的花法，一樣的人生，不一樣的活法。活出自我，路在自己腳下。

【第59句】：恒靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多么高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。

【第60句】：【禪心佛語】剛開始練習靜坐，可以找一個安靜、舒適的地方，再找一張坐起來舒服的椅子。畢竟靜坐與睡覺不同，時間一長身體會有不一樣的生理反應，為了防止靜坐時不知不覺睡著了，我們可以找一張直背的椅子，這能讓我們在靜坐時把腰挺直，穩固地支撐住背部和腦袋，這樣就算靜坐的時間長了點也不會感到特別疲倦。

【第61句】：【禪心佛語】慈悲要有智慧，慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動助人；慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，而是心存正念的服務濟人；慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施于人，慈悲的最高境界是怨親平等、是無我無私。真正的慈悲必須以智慧為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。

【第62句】：【禪心佛語】實際上，修行就是在我們自己的生活中、工作中，在任何一個當下，時刻觀照自心。即使是上班途中堵車，工作中電腦死機，飛機航班延誤等等，我們都可以利用這些時間來訓練自己觀照自心，提高自我認知、喚醒內在覺知。也就是說，我們在任何時候都可以進行禪修的訓練。

【第63句】：佛法的積極，在于心地的把握，自己去創新自己的生命，自己去修正自己的生命方向，所有的路都是自己去走，包括能否自在和解脫，這是一種積極的踐行，更來自于日常的積累，運用于現實，突破那些局限和片面，對生命的思考是一種促進和完善。佛法不是生命的點綴，是對生活的運用。

【第64句】：【佛心禪語】不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你的無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都要成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂；不要后悔，只要是你選擇的，就算再艱難再無奈，也要咬牙走下去。

【第65句】：佛法有“六度”，“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂；第二是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

【第66句】：佛陀認為一切事物的和合都是無常，有無常便有苦，構成人類存在的所有物質，以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀并不認為無常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉變苦的觀念，改變面對生活的心態，就可以淡然面對無常之苦。

【第67句】：【禪語人生】越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒有平白無故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來。一旦選準自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅持，再遠也不要放棄。天道酬勤，一分耕耘未必有一分收獲，但九分耕耘一定會有一分收獲。

【第68句】：調伏自心一行常隱覆，大力難調伏，害而不可見，輕動速流行。若人有智慧，調伏如是心，其人離魔網，則能到彼岸。《正法念處經》卷二十七

【第69句】：當一個人生活枯燥的時候——別忘了用心體會是一種習慣。當一個人人生乏味的時候——別忘了培養幽默是一種習慣。當一個人體力日差的時候——別忘了運動健身是一種習慣。當一個人工作疲憊的時候——別忘了認真休息是一種習慣。當一個人孤傲狂放的時候——別忘了感恩惜福是一種習慣。

【第70句】：心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。

【第71句】：【佛心禪語】不管是苦，還是樂，不管是收獲，還是失落，人生就是一場哀愁、一場夢幻，同時，人生也是一場思索、一場積淀。不要自以為是的執著，不要以為自己能改變什么，自己就是命運的一個過客，自己就是時空中的一片羽毛、一粒塵埃，剛強到最后，也只會是一種傷害，執著到最后，也不過是一場兩手空空、云煙一片。

【第72句】：【心靈禪語】誰的人生都注定要面對許多的選擇，那么在人生的困惑和迷茫中，就需要趨向光明，化解自我那些得失與苦樂的執著，充實內心的善意與積極，相信生活是因為選擇快樂才走向快樂，選擇溫暖才遠離了冷漠，選擇了樂觀才迎來了風雨后的陽光，相信人生因為選擇了一份樂觀的信念，才讓生命不斷地寬闊而莊重。

【第73句】：【人心禪語】人說有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。沒錯，有多少人走出去卻忘記了回家？又有多人走進了重重迷霧，而遺失了回家的路？出門——行走人生開拓建樹；回家——返本歸源，心靈歸宿。人生最大的痛苦就是心無歸屬盲目追逐，心靈找到了本源歸宿，人生才能安寧；明白了自己的使命，就能笑對人生。

【第74句】：【道家經典禪語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第75句】：【佛心禪語】20歲覺得漂亮真好，30歲覺得年輕真好，40歲覺得當官真好，50歲覺得有錢真好，60歲覺得悠閑真好，70歲覺得沒病真好，80歲覺得活著真好。人生不必過于計較：錢多錢少常有就好，人丑人俊順眼就好，人老人少健康就好，家貧家富和氣就好，誰對誰錯理解就好，人這一生平安就好。

【第76句】：一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。

【第77句】：楊柳飄蕩，離不開風的撫慰；高樓矗立，那是和土地的生死相依；嬰兒學步，牽動的是母親的目光；游走在社會，靠的是盤根錯節的關系。在這絲縷交織的時空中，我們依附的東西已然太多，稍不留神就成了一只蠶，陷在厚厚的繭中昏迷，直至變成光滑的綢緞，遮蓋的依舊是不堪的軀體。

【第78句】：佛用慈悲和智慧救濟眾生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面，不可分離，慈是濁世里的一盞明燈，照亮了道路，而智慧則是指南針，把持著正確的航向。

【第79句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

【第80句】：【佛門禪語】沒有什么美好可以定格。沒有什么黑暗可以永遠。沒有什么錯誤可以讓歷史低頭。一切過往，都是時間的玩偶。原諒吧，自己的，別人的，歷史的，現在的。

【第81句】：敬師供僧弟子敬奉師長復有五事。云何為五？一者給侍所須，二者禮敬供養，三者尊重戴仰，四者師有教敕，敬順無違，五者從師聞法，善持不忘。師長復以五事敬視弟子。云何為五？一者順法調御，二者誨其未聞，三者隨其所問，令善解義，四者示其善友，五者盡以所知，誨授不吝。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第82句】：【禪心佛語】莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。

【第83句】：慈悲喜舍比寶石還要珍貴。慈悲喜舍，正是人際關系的本質上的調整與和諧。只有在和諧的環境下，擁有和諧的人際關系，達到和諧的人與自然的統一，人類才能得到快樂，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

【第84句】：【禪心佛語】日常應以取舍業果為本，盡力結合所學行持，將所學法義結合在生活中，令自身行為盡量與法相應。倘能如此，應不至荒廢暇滿，成辦二利亦有希望。

【第85句】：【禪心佛語】抬頭，需要底氣；低頭，需要勇氣。拿起，需要眼界；放下，需要境界。生命，需要呵護；追求，需要保護；珍愛，需要擔當。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善緣；生活，需要善舉。

【第86句】：【禪語人生】友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前一直感慨至今。正是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

【第87句】：時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。在佛法上時間是唯心的，不是絕對的，正如痛苦的時候，我們會感覺時間特別漫長，而幸福快樂的時候，則感覺時間轉瞬即逝。

【第88句】：誰都想此生了無遺憾，誰都希望自己所做的每一件事都正確，可這只能是一個美好的幻想，人不可能不做錯事，不可能不走彎路。做了錯事，走了彎路之后，有后悔心理是很正常的。這是一種自我反省，是自我解剖與拋棄的前奏曲，正因為有了這種“積極的后悔”心理，我們才會在以后的路上走得更好、更穩。

【第89句】：【禪心佛語】好的名聲，是靠個人的修養、品質、業績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種無聊的、騙人的東西。真正有品質、業績和成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。

【第90句】：每天，都要含著笑意，來與宇宙時空的無情、與歲月生命的多變，共同運轉，那么在大化中，也會有江上明月，山間清風，岸邊垂柳那樣的美景，不斷地映現。一路上，讓我們與微笑的自己做拍檔，不要與煩惱的自己同住。讓我們不斷地與太陽賽跑！不斷穿過泥濘的田路，看著遠處的光明。

【第91句】：【相約】炊煙起了，我在門口等你。陽下了，我在山邊等你。子黃了，我在樹下等你。兒彎了，我在十五等你。雨來了，我在傘下等你。水凍了，我在河畔等你。命累了，我在凈土等你。們安息了，我在佛前的蓮池中等你。

【第92句】：【禪心佛語】讓內心更穩重、更平和、更從容，來規范內心那些浮躁不定的搖擺，糾正自己認識生活的那份偏差。讓自己經過這個世界的人生旅途，不再是一種風塵仆仆，而是一種安住當下，平靜溫和。

【第93句】：【禪語感悟人生的文案】真正有智慧的人，必懂韜光養晦，內斂含蓄，所謂大智若愚。智慧乃先天的稟賦及后天的努力，兩者相較，后天的努力更重要。因此，不要羨慕別人的聰明智慧，有因才有果，若不種因，徒羨其果也是枉然。要緊的是，自己要立志，加以恒心，才能活出有智慧的人生，才是成功在望的人。

【第94句】：佛陀就像太陽：太陽遠離烏云密布，佛陀遠離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第95句】：人生向前，需要清楚一個道理，最輕的是煩惱，最重的是歲月。多少銘心刻骨的傷痛，在記憶里都是很淺很淺，在寬闊的世界里，落花人獨立，自己人生信念的堅強，很重很重。

【第96句】：【佛禪文案】恒榮法師：生活里的許多故事，需要我們學會隨緣隨喜，能夠樂觀的去對待，輕松的去化解，不管什么煩惱來眷顧，既能做到順其自然，也能做到云淡風輕。不去抱怨遇到什么，以不變應萬變，一定要學會和掌握運用溫和的心態，讓生命的軌跡豐富平和。

【第97句】：【禪語人生哲理經典文案】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。在朋友家喝的茶很好，回味不盡，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果連茶也沒有，喝開水也是很好，因為，這也是生活的味道。

【第98句】：【禪心佛語】另外，我們要感恩的是眾生。所謂的「眾生」，是指所有的人，包括我們生命中間接、直接接觸的人，乃至于古代及歷史上所有的人。

【第99句】：成長是一種經歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔當，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容。