【第1句】：若有不忘念者，諸煩惱賊則不能人。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖人五欲賊中，不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏。《佛遺教經》

【第2句】：【禪心佛語】佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時節。或至寡婦、淫女舍宅，與同住止，經歷多年。若是聲聞所不應為，是名調伏利益眾生。

【第3句】：阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。（唐）湛然《金剛經》

【第4句】：【禪心佛語】成佛之路戒定慧，地獄之路貪嗔癡。萬法歸心明佛性，行深般若度有情。

【第5句】：【禪語人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第6句】：【禪語人生】雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。

【第7句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第8句】：【禪心佛語】福報不夠，直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。

【第9句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第10句】：【禪心佛語】行走于世，如果你不能忍一時之痛，甚至人身的攻擊或侮辱，那么你的痛苦將是長久的。

【第11句】：古人道，活計隨分做，生死如推磨。一口氣不來，總是他人個。誠哉是言也。——《天如和尚文案》

【第12句】：【佛心禪語】一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它？

【第13句】：【禪心佛語】放棄定律：兩男追女，用情淺的那個先放棄；兩女追男，用情深的那個先放棄。

【第14句】：旃檀等諸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《雜阿含經》卷三十八，第1073經

【第15句】：【禪心佛語】人生在世間，叫作生活，生活需要一份勇氣，需要一份不妥協，需要我們從生活當中吸取一份正能量，讓生活更陽光、更堅強。

【第16句】：【禪心佛語】你不尊重我，我尊重你，你還不尊重我，我依舊尊重你，你再不尊重我，我就廢了你。

【第17句】：【禪心佛語】個人的天性，你可以不在乎它，但是它會永遠在乎你，無論你是貧窮還是富貴，它永遠不會背叛你，永遠跟隨你。

【第18句】：【佛家禪語】齋是素食，戒是規矩；珍惜自我生命，更要尊重萬物生靈。

【第19句】：【禪心佛語】隨著正法、佛法、戒律來決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來衡量。

【第20句】：【禪心佛語】人生第一要務，就在于發展自己的能力，貯藏自己的精力，維護自己的健康，使自己在做任何事的時候都能使出全力。

【第21句】：【禪心佛語】若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳。”了。

【第22句】：一切有漏法，無量無邊因；一切無漏法，無量無邊因。《優婆塞戒經》卷一，悲品

【第23句】：若欲學解，從凡至圣，乃至佛果，一切無礙，皆得學也。若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。（唐）善導《觀經散善義》

【第24句】：用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來，親子之間，自然一片祥和慈愛，再無苦惱與壓力存在。

【第25句】：【禪心佛語】可是，直到那個銅鏡被磨得薄如蟬翼，那個印痕還是沒有被磨去。

【第26句】：【禪心佛語】佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

【第27句】：修持一顆淡定之心，做到得意時淡然，失意時坦然，方能心態平和、恬然自得，方能達觀進取、笑看風云。

【第28句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第29句】：【禪心佛語】仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心；誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

【第30句】：安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人夢游全集》

【第31句】：說著蓮邦兩淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰！《徹悟禪師文案》

【第32句】：【佛心禪語】力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯方向，則步步都是陷阱。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第34句】：【禪語人生】眾生把自己封閉在自我的桶里，桶口用自我的塞子堵住，最后，丟入自我的井里。

【第35句】：【禪語人生】有生必滅是世間萬物的必然規律，即使被認為是永恒的太陽、月亮、山河大地，也終究會有毀滅的一天。

【第36句】：【經典佛語】船過于水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧.

【第37句】：入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，施為舉動，皆是菩提。——《楞伽師資記》

【第38句】：佛陀教導我們護生，并不是無謂的放生；放生是見之而不忍殺之，放其一條生路。

【第39句】：【禪心佛語】任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

【第40句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第41句】：最初如果沒有在聞思上下功夫，就會流人黑暗迷蒙之禪定。（宋）岡波巴《寶蔓集》

【第42句】：【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第43句】：佛教微博經典：這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。

【第44句】：【禪心佛語】事繁勿慌、時閑勿荒、有言必信、無欲則剛、和若春風、肅若秋霜、取象于錢、外圓內方。

【第45句】：【禪心佛語】氣質定律：所謂氣質是從身體中透出的靈氣，而絕非涂抹的油彩和裹挾的包裝。

【第46句】：【禪心佛語】所謂“士人”，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。

【第47句】：【禪心佛語】所以，你慚慚會懂得：很多時候，事情本身不會傷害你，傷害你的是自己對事情的想法與看法而已。

【第48句】：寬容是一種高貴品質，是一種生活藝術，佛說懂得與人和諧相處的人，是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈。

【第49句】：【禪心佛語】貧窮和富有、快樂和痛苦就在一念之間，善意地解釋一切，你就生活在天堂；悲觀地看待一切，你就墜入地獄了。

【第50句】：【禪心佛語】過了若干年，這位風水大師又路過此莊園。沒想到的是，這里花紅柳綠，更加欣欣向榮，一片吉祥之氣。

【第51句】：任何想要成就一番事業的人，除了必須以務實之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質，不因為事小而懈怠、放棄。

【第52句】：沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實在是一件難事。

【第53句】：【佛心禪語】把握住這個關鍵，內心擺脫痛苦的力量會逐步增強，慢慢地，就會痛苦少了，快樂多了。

【第54句】：處處“理直氣壯”，好勝、爭贏，則過于剛強，會破壞人與人之間的和睦。

【第55句】：【一句禪語一種人生】從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧。

【第56句】：【禪心佛語】痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。

【第57句】：在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第58句】：【佛心禪語】※你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

【第59句】：【圣經文案】348凡你們所作的，都要憑愛心而作。(林前16:14)

【第60句】：【經典佛語】“不以物喜，不以己悲。”若能如此，你便可以活得很幸福。

【第61句】：社會形態源自于家庭教育，家庭教育源自于個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。

【第62句】：【禪語人生】正念是清清凈凈的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。

【第63句】：【禪語人生】緣起性空的般若人生觀不是悲觀的，也不是盲目樂觀的，而是發自智慧、符合實際的現實人生觀。

【第64句】：善知識，當別人染上病痛、惹上官司或遇到其他困難時，盡量為他排憂解難。這是講交情、講義氣的熱心人。

【第65句】：心一寬，天地就大。天地一大，眼界就闊，神思就遠，游太極，接八荒，一無所礙；無障無礙，自在騰挪，任憑馳騁，何事不成？欲得快意人生，寬心為第一要務。

【第66句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是“稱法行”。

【第67句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第68句】：【佛心禪語】犯錯并不可怕，怕的是不知錯，不知改正。犯了錯誤要勇于負責，然后積極改進，即便是很小的錯誤，也不要存在僥幸心理。

【第69句】：【禪心佛語】對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

【第70句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘。“我復見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

【第71句】：心是佛，不用將心求佛；心是法，不用將法求心。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。一《大珠禪師文案》

【第72句】：【禪心佛語】好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因為下個輪回中很難再次遇見。

【第73句】：【禪心佛語】憤怒所造成的痛苦不僅出現于此生，憤怒之業果將于來世成熟，而其強度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數不盡的煩惱痛苦。

【第74句】：心志要苦，意趣要樂，氣度要弘，言動要謹！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！

【第75句】：【禪語人生】心寬自在：效法彌勒菩薩“大肚能容，笑口常開”的氣度，不斤斤計較，即能自在無礙。

【第76句】：【心靈禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第77句】：【禪心佛語】大自然的智慧在運作之時無不顯示出其自在無為、和諧慈愛的風范。當我們駕乘和諧、喜悅和慈愛之力的時候，我們就以自在無為的方式創造了成功與好運。

【第78句】：【禪心佛語】沒有依靠，感覺很多事情都做不了主，有很多自己想的東西無法實現。

【第79句】：【佛心禪語】如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

【第80句】：【禪語人生】我們去幫助別人的時候，培養出一種利他的態度是很重要的。這樣的態度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。

【第81句】：許多人生活和事業的失敗，在于太愿意聽從別人的“忠告”。別人的忠告要聽，但不要對其產生依賴感。

【第82句】：【佛心禪語】父母之恩深似海，難以報答。家中有二尊佛，即父母之謂。應以供佛之心孝順父母。

【第83句】：【禪心佛語】今天很普通，不是節日，也不是紀念日，只是我們愛自己的日子。【第5句】：25，讓我們大聲說：我愛自己。

【第84句】：【禪語人生】信仰是人生意義的悟得，由此悟得而誕生各種任務的認識。

【第85句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。

【第86句】：【禪語人生】一個人可以失敗多次，只要他還沒有責怪旁人，仍然不是一個失敗者。

【第87句】：【禪心佛語】創業路上需要激情，執著和謙虛，激情和執著是油門，謙虛是剎車，一個都不能缺少。

【第88句】：【禪心佛語】當你選擇寬恕別人，放棄的是痛苦，獲得的是無可估量的心靈自由。

【第89句】：禪不是佛教專有的，也不是佛陀創造的；但是禪是佛陀發現的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

【第90句】：當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第91句】：【禪心佛語】房子要靠各種因緣的具備才能完成一棟房子，人也是諸般因緣和合而成為人。

【第92句】：【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第93句】：【禪心佛語】巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第94句】：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。陋室坐消無事福，閑居補讀未觀書。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。

【第95句】：【金錢名利身外物】誰都知道“金錢名利”是身外之物，但是許許多多的眾生還是為此辛辛苦苦了一生。

【第96句】：【禪心佛語】你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創意、樂意。

【第97句】：【經典佛語】“革命”這個詞匯，唐以前就已經開始用了；撥亂，反之則正；梁武帝偏意釋門。

【第98句】：【禪語悟道】人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第99句】：無論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法師文鈔菁華錄·自述》