【第1句】：在世間，無法離開人與事。人與人之間相處，難免會有人事上的煩惱，此時此刻必須忍耐，千萬不可起嗔恨心；也不能口出惡言、怒罵他人。

【第2句】：【禪心佛語】當你平躺在沙灘的躺椅上或草原上，遙望眼前的藍天，讓心靈融入藍天，把藍天裝入心靈時，壓力、焦慮、憂郁等等都會在虛空中消失，不但能感受到格外的輕松，也許，你還能發現自己的本來面目。

【第3句】：一個人作惡時，他的心智就有了污垢。一個人不作惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。——《佛陀的格言》

【第4句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第5句】：不管怎樣，生活還是要繼續向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會變成一件好事，只要你能夠走到最后。

【第6句】：【禪心佛語】大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧。

【第7句】：【禪心佛語】佛教所說的人生是苦，是讓我們認清所面對的現實，并非要我們認命，更不是想方設法地逃避。而是讓我們以理性的智慧，尋求痛苦的真正起因，從而在根本上消除它們，獲得究竟的涅槃之樂。

【第8句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態，當下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第9句】：偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

【第10句】：【禪語人生】在這世上，有人熱鬧在寂寞里，有人卻寂寞在熱鬧里；有人在災難中找到希望，有人卻在希望中埋下災難；有人從渺小處呈現自己的高大，有人卻以高大來彰顯自己的渺小。

【第11句】：【禪心佛語】彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它。

【第12句】：【禪語人生】虛空法界盡是佛，其中多了一個小人，就是「我」。你只要加一個「我」的觀念，所有的痛苦不幸通通衍生出來。

【第13句】：人都有利己的一面，這是由于每一個生命個體都有自己生存的需求，人的一切行為的基礎都是為了滿足自身的需要，因此人的行為動機為利己。在利己的意識驅動下，人做出種種行為，而這種種行為的客觀結果產生了利他。

【第14句】：二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬象。（隋）僧粲《信心銘》

【第15句】：【禪語人生】我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

【第16句】：【禪心佛語】淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第17句】：【禪心佛語】禪悟人生：不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應盡的責任和義務，否則我們的信仰就懸在半空中沒地方落實了。

【第18句】：【禪心佛語】——水土流失加劇。雨水沖走了我們地球肥沃的表土，每年達270億噸。如果全球土壤平均厚度為1米，照此速度，只需800年，地球上將沒有一寸耕地。

【第19句】：【佛心禪語】不要同別人比，和自己比就行了，天知道你每天進步一點，一年后會是什么樣子？十年會是什么樣子。只是你能不能堅持每天進步一點，十年時間你就可以當專家了。

【第20句】：【禪心佛語】當你為別人不公平的指責而氣惱時，記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而為，然后再張開一把心靈的保護傘，躲開責難的雨滴，不要被那些風言風雨把你淋濕了。

【第21句】：【佛禪語】不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學會揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第22句】：【禪心佛語】青年問禪師：因為我很娘炮大家都很討厭我怎么辦？，禪師聞言一把扯開上衣露出結實的胸肌，青年恍然大悟：您是說我需要像個純爺們一樣？禪師瞇眼一笑，輕輕搖著頭說：不，看到你樣我根本把持不住。

【第23句】：【佛語悟道】說實話是第一戒律，說實話是升入天堂的梯子，再小的實話也有大的意義，說虛妄不實的話要下地獄。

【第24句】：【禪語人生】要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而要讓自己變成工作的主人。無止境的日夜工作，正如無止境的追逐玩樂一樣不可取。

【第25句】：【禪心佛語】快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太過敏；太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。

【第26句】：【佛語悟道】平白無故地打了善良的人，肆意誹謗沒有過錯的人，做這些事所帶來的災禍是做一般錯事的十倍，而且將無法得到赦免。

【第27句】：天下之苦，莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，患禍之元。勞心極慮，憂畏萬端，三界蠕動，更相殘賊，吾我縛著，生死不息，皆由于身。《法句譬喻經》

【第28句】：若人以語言名狀心，終不得心。不以語言名狀心，亦不得心。語言本是心，名狀之故不得也。無言語本是心，不名狀之故不得也。種種會當，皆不與自心契。上祖日：默契而已。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第29句】：真正的修行，未必得在深山古剎，抑或深木禪房，避開車水馬龍，喧嘩紛擾。越是找常處越能體現修行的深度，越是小小處越能窺見境界的高度。

【第30句】：【佛心禪語】不要讓別人的想法決定你的人生。你才是這個世界的主宰，靠山山倒，靠水水流，依靠任何人都是一種癡心妄想。你的夢想和幸福就在你自己手里握著，你的精彩人生也只有靠你自己去創造。

【第31句】：人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。人生本是一場愈行愈遠的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風景，不計較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。

【第32句】：【禪心佛語】空性本寂言不及，了知凡心是佛心。善根生起無明盡，覺性無知無不知。無我性中得自在，我空法空見如來。

【第33句】：聞贊佛毀佛，于佛法中心定不動。聞贊法毀法，于佛法中一心定不動。聞有佛無佛，于佛法中心不退轉。《華嚴經》卷十六，十住品

【第34句】：【禪心佛語】對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。生命的腳步只有不停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。

【第35句】：幼年有淚無憂，晚年有憂無淚。于書無所不讀，風物皆有可觀。與其受人憐憫，不如被人妒嫉。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。遠水難救近火，遠親不如近鄰。再窮無非討米，不死總要發財。責人之心責己，恕己之心恕人。

【第36句】：人生猶如一本厚厚的書。而當下，則是書的一節絕不可缺少的重要而又普通的章回，歲尾是一頁的終結，歲首則是新一頁的始端。一頁復一頁地緩緩地品味細讀，才可習得人生的真諦。

【第37句】：【相約】炊煙起了，我在門口等你。陽下了，我在山邊等你。子黃了，我在樹下等你。兒彎了，我在十五等你。雨來了，我在傘下等你。水凍了，我在河畔等你。命累了，我在凈土等你。們安息了，我在佛前的蓮池中等你。

【第38句】：低調，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第39句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第40句】：現代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第41句】：【靜心禪語解煩惱】不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發！

【第42句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第43句】：決心易下，堅持很難；目標易定，實現很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

【第44句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。

【第45句】：【禪心佛語】佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我們要和佛的愿力相應，不能和我們自己的業力相應。對凡夫而言，我執的功高我慢造了鐵圍山。貪嗔癡慢疑那么重，見不到佛，就是因為我們來娑婆世界是業招感來，因此要有大慚愧心。

【第46句】：【禪心佛語】和同伴格格不入的人，或許只是因為他聽到的拍子不一樣。何不就讓這人隨著他聽到的樂聲走，管他有無節奏，是否離譜呢。

【第47句】：當你快樂時，那快樂是否令人贊嘆，要看你的快樂能否永久；當你富有時，那富有是否令人尊重，要看你的財富源于何處、歸于何處；當你自感聰明時，那聰明是否令人敬仰，要看你的聰明用于何處。

【第48句】：佛家講，上天給我們的所有痛苦都是在消除我們身上的業力，而當我們從來不生病時，卻是在消除身上的福報。因此，當我們身體還健康時，一定要懂得關心自己，愛惜自己，這叫惜福。

【第49句】：修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責任和義務，在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

【第50句】：無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護法等《成唯識論》卷十

【第51句】：【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第52句】：【禪心佛語】三界不安，猶如火宅，了生脫死，實為重要。非大加懺悔，勇猛精進，刻骨銘心，不容易得到了脫。十法界唯心所造，四圣六凡皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。

【第53句】：【禪心佛語】你自性光明是沒有貪心，你的靈感上也沒有貪心，你的智慧上也沒有貪心。你有貪心，就等于一塊鏡子上面有了塵土一樣。所以我們用功的人，切記切記不要貪多，也不要貪快，也不要貪便宜。

【第54句】：在不斷前進的人生中，凡是看得見未來的人，都能掌握現在，因為明天的方向他們已經規劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第55句】：【禪語人生】蕓蕓眾生處在這個婆娑世界，每個人都希望生活很幸福、快樂；但是事實上不如意事十常八九；唯有多行善、多結緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發脾氣，疏解對治暴戾的困擾。

【第56句】：【禪心佛語】人生千燈萬盞，不如心燈一盞。人生，總有許多溝坎需要跨越；歲月，總有許多遺憾需要彌補；生命，總有許多迷茫需要領悟。痛并快樂著，思索并追尋著，彩虹總在風雨后。

【第57句】：不結良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

【第58句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第59句】：【禪心佛語】六和文化：當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事；當所有人都不拿你當回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。

【第60句】：我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負成敗，看破毀譽得失，從而享受一份恬淡的幸福。

【第61句】：發心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起歡喜心，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業的人也能悔改、行十善法。這樣的發心和行持就是菩薩！

【第62句】：今日的苦，便是明日的甘美，世上絕少有不必吃苦就能成功的奇跡。吃苦的精神與忍耐的力量雖然不是成功的唯一途徑，卻是成功必不可少的因素。能夠在艱苦的環境中感受到喜悅，能夠把吃苦當做磨煉，才能最終獲得成功。

【第63句】：【禪語人生】我的真心以待，換來你的無情傷害，知道你的欺騙，背叛。卻選擇視而不見，不是我笨，只是你帶給我的傷太過沉重。

【第64句】：【禪心佛語】生活中注定會面對許多苦惱，但不過是些過眼云煙，真正的傷痛來自于不肯放手的執著，和為生命的辛酸招來的很多看似合理的緣由，生活里不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。

【第65句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第66句】：【禪心佛語】世界上有很多事情是不以人的意志為轉移的，我們不能主宰命運，但是我們自己的心情卻是可以自我控制、自我改變、自我調整的。

【第67句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第68句】：【經典禪語】每個人的生活，都會起伏不平，命運不會順從于任何個人的心意，去給誰做一個私人定制，生活里來來去去的人與事，悲歡觸動心境，得失攪亂心海，如何去安頓自己的心，學會面對，平和接受，安靜處理，隨緣放下。

【第69句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第70句】：【禪語人生每日一禪】恒路法師：用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。

【第71句】：【禪心佛語】人生總是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是應該知道自己到底需要什么。同時追趕兩只兔子，其結果往往一無所獲。

【第72句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第73句】：【禪語人生】我們要運用心的光明，解決逆緣所造成的沮喪。要讓心有一個溫暖的家，就是有一個光明平靜的一個心，就算是知道明天你會死，但是光明的心不會死去，因為有這樣的光明，所以即使是死，都不會看到死亡的黑暗。

【第74句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第75句】：夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

【第76句】：生命就象是陀螺不停的旋轉，我們終會從風華正茂走到衰老的那一天。等我們老的時候，回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間，都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨，多少的辛酸無奈，都會在這回首一笑中隨風而逝。

【第77句】：如果一個小孩看見一塊美味的蛋糕，他會毫不猶豫地表達出來；但我們這些成年人，總會因“面子”的事，反而不能自在地生活在當下。

【第78句】：【禪語人生】燕子以自己辛勤態度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態度的結局，人生也是這樣。

【第79句】：【禪心佛語】生命是很珍貴的，每一天都是在不知不覺中流逝。在生命即將結束時，當我們回過頭反省一下自己，如果發現自己雙手空空、心里也空空，那可真是非常悲哀的一件事。

【第80句】：【禪心佛語】實際生活中，放棄別人眼中完美的自己，開始起航真正的自我，是一件相當艱難的事情，但也很是意義非凡的抉擇。所以，讓自己的愛好自由飛翔。因為，愛好決定夢想，夢想決定行動，行動最終將決定你的命運。

【第81句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第82句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。

【第83句】：是沒是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脫，色真如故色解脫，心色俱離，即無一物，是大菩提樹。一《無題》

【第84句】：能忍諸法無生無滅，是名般若波羅蜜。能出生無量智，是名方便波羅蜜。能求上上勝智，是名愿波羅蜜。一切異論及諸魔眾無能沮壞，是名力波羅蜜。如實了知一切法，是名智波羅蜜。《華嚴經》卷三十七，十地品

【第85句】：【心靈禪語】修行其實并不遙遠，它就在你的周圍，就在你的內心，就在你的言談舉止、行住坐臥當中。修行也并不難，難的是時時處處都能遵守戒律、法規，修正你的偏執偏見，畢竟風起于青萍之末，堤之決始于蟻穴。

【第86句】：人心有五種病——“貪、嗔、癡、慢、疑”；諸多苦惱及罪業，皆起于對“五欲”的貪著。五欲去除則能啟發良知，開展良能。何謂五欲？即財、色、名、食、睡等五種愛欲。

【第87句】：【禪語感悟】佛陀的嘆息，也是我們的嘆息。一念善，可以讓健達多有緣得以脫離地獄苦海。一念惡，也可以讓健達多重新沉淪地獄苦海！如此，我們還能輕易忽視任何一個微小的念頭或因緣嗎？

【第88句】：【唯美雅句】淺秋，微涼。盈一抹情懷于紅塵一隅，看一朵小花在無風處暗自妖嬈。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

【第89句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。

【第90句】：【禪語人生】心，包裹在肉體里，我們用肉眼是看不到的，伸手觸摸也不過只能感受心的律動，而心中想什么，心需要什么，心知道，我們知道，別人不知道。

【第91句】：【一日禪語】一年老似一年，一日過去就沒了一日；一個秋天又一個秋天，一輩人催一輩人；一次聚會一次離別，一場歡喜一份傷悲；一張床榻一個人臥，一生都在一場夢里。

【第92句】：【禪語人生】修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。做人的八字方針：信仰、因果、道德、良心。做事的八字方針：感恩、分享、結緣、包容。

【第93句】：【及時行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第94句】：《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。

【第95句】：【禪心佛語】堅持正念的人，幾十年如一日，不會有大的變動；沒有正念的人，今天還在這里聽法、思維法、修法，還能翻兩下法本，一到紅塵里去了，三、五年回不來，甚至一生回不來。這就是忘失正念跑到世俗里去了。

【第96句】：怎樣讓生活中惱人的事變得越來越少呢？有兩個法子：一個看似主動其實被動的法子：選擇。一個看似被動其實主動的法子：不思量。

【第97句】：人世間，唯有“包容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了包容，成熟于寬容，才能具有那種“容納萬事萬物”的高尚胸懷。

【第98句】：【禪語人生】一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。

【第99句】：【佛心禪語】佛陀就問他：“那么你的想法呢?要留下來，還是回去?”周利盤特說：“我很想跟隨佛陀修行。”