【第1句】：讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

【第2句】：【禪心佛語】慈悲的行動算是個人心靈進化的一種活動，即使它是完全為了他人的成長所付諸的行動。

【第3句】：生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正。

【第4句】：【禪心佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界。

【第5句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。

【第6句】：觀察一個人，若看他經常衣著樸素、整齊，并常保持身體的潔凈，就可以斷定他的人生是踏實的。反之，若經常變換服裝款式，并以此炫耀自豪，此人一定極為虛榮，內心的欲望永無止境。

【第7句】：【禪心佛語】慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。

【第8句】：【禪心佛語】過去諸如來，只是明心底人。現在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。

【第9句】：恒和法師：人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第10句】：佛說：煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點是增強“心理彈性”，可進可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強求結果，順其自然，人生才能收放自如。

【第11句】：萬般帶不去，唯有業隨身。生時不知道修持，貪求五欲，到死時，才知道五欲帶不走，能帶走的也只有自己的心。

【第12句】：【禪語人生】有一顆善良的心，你會無悔一輩子。有一顆同情的心，你會平安一輩子。有一顆童年的心，你會年輕一輩子。

【第13句】：【禪心佛語】會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

【第14句】：修一顆不為外界所擾的專注心，只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。

【第15句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第16句】：不求身體健康，只求精神敏睿——生命有限，慧命不滅；不求福壽安康，但求精神充足、智慧明睿，把握時間利益人群，充實人生使慧命長存。

【第17句】：【禪語人生】在競爭日益激烈的社會中生存，就要懂得心動不如行動。因為，心動只能讓人終日沉浸在幻想之中，而行動才能讓人最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動而要采取果斷的行動。

【第18句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第19句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第20句】：白云堆里古家風，萬里霜天月色同。林下水邊人罕到，方知吾道樂無窮。一《法演禪師文案》

【第21句】：【圣經文案】453弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。(來10:19-20)

【第22句】：【禪心佛語】掉悔蓋：食四法而食(親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺(本來所經過的娛樂覺)——“自憶念、他人令憶念而生覺”)，于彼起不正思惟，未起令起，已起令其增廣，是名掉悔蓋食。

【第23句】：【禪心佛語】禪悟人生：幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

【第24句】：修行人更要有“植樹者”的精神。不管能否嘗到果實，總可以讓后人乘涼；這分精神即是成功的保證。

【第25句】：愚蠢而憨直的人們，有的毀己，有的傷人；林中的直樹被人砍，筆直的利箭傷人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第26句】：【禪語人生】我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少，布施供養別人的很多。

【第27句】：【禪心佛語】當我們對別人有更多的了解，就會有深切的諒解；當我們對別人有真摯的同情，就會有更深長的感情。

【第28句】：人是一個矛盾體，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤獨。他想得到，又害怕失去；他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠的醒者，卻不愿錯過夢的精彩。

【第29句】：而看看她們雙手雙腳的指甲，都經過美容師修剪，修得又細又長，涂抹得非常紅艷，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作時還要戴手套、擦護手膏，深恐雙手粗糙生繭。

【第30句】：禪非意想，以意想參禪，則乖；道絕功勛，以功勛學道，則失。——《圓悟佛果禪師文案》

【第31句】：一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人。懂得感恩，并知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。

【第32句】：行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。

【第33句】：該來的一定會來，該去的遲早要去，來來去去不是我的事。我能做而且該做的就是：來了珍惜，去了不追。

【第34句】：【禪心佛語】他認為窮究天人之學的只有《莊子》一書而已，同時將孔子的位置下降到老子之下。道家的老莊思想，歷史以來能得到這么高的評價，在中國佛教史上實在是罕見的例子。

【第35句】：【禪心佛語】佛陀就拿了一支掃帚，說：“這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。”周利盤特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字；記得下一個字，反而忘了前一個字。

【第36句】：其實，世間從無休息之日。物換星移，宇宙生生不息，不斷地新陳代謝，有哪一天是休息的呢？

【第37句】：前識滅時無有去處，后識續起無所從來。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。

【第38句】：透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

【第39句】：不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

【第40句】：【禪心佛語】渡船過河，河尚未過，河尚未渡，何能舍船？但若達到彼岸，即應舍船而去。

【第41句】：【禪心佛語】理性的克制對一個追求成功的人來說，不是束縛的鎖鏈，而是強韌的護身甲，雖然披掛上它不免有些累贅，但是它能讓你免遭意外的傷害。一個人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。

【第42句】：【佛心禪語】是你的遲早會是你的，沒有必要為它而煩惱；不是你的永遠都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

【第43句】：共富不是要分富人的財產，而是要先富者承擔起帶領共富的責任。這應該是鄧小平提出先富論的前提。先富者是鄧小平理論的受益者，富而忘卻責任就是對鄧小平理論的背叛。

【第44句】：關于生死之事，完全不必要擔心，該來的終歸會來，不會來的追也追不到。關于活著的事，也不用計較得太多，保持純善的心，寬以待人，生活自然處處是好風光，天天是好心情。

【第45句】：【禪語人生】修行不是一朝一夕，而要朝于斯，夕于斯，念茲在茲，恒常不變。時間久了，才能養成智慧，般若現前。如果一日曝之，十日寒之，永遠也不會有所成就。

【第46句】：【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下，覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉，又恢復了恭敬的心，并問禪師說：“請教禪師，我到底應該如何自處?”

【第47句】：佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第48句】：【禪心佛語】對待事業，得寸進尺，才能事業有成。對待感情，粗中有細，才能和和美美。對待生活，不論短長，才能無憂無慮。

【第49句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”不斷稱念者，便是掌握真理的人。

【第50句】：【禪語人生】有了品德、戒行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。

【第51句】：【佛心禪語】不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

【第52句】：【禪心佛語】明知自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時一旦知道了自己的所為偏離了目標，便要立刻改正。

【第53句】：五、慧——定法攝慧，內性自照，照了諸法。若“慧根”增長，則能除一切邪妄執著，破一切偏狹小乘之慧。

【第54句】：“人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點？但人生旅途上畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真諦。

【第55句】：【禪心佛語】禪悟人生：屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。

【第56句】：獨覺聲聞佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他護。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第57句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第58句】：對一件事的了解需要經過內在分析的發展，以及多種階段。人們不應把某一階段看成是終止，而應堅持到最終，看到真理為止。《中部》，第175經

【第59句】：主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟著他們人佛法之門是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

【第60句】：比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第61句】：人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第62句】：【禪語人生】想掙錢的人不少，能掙到錢的人不多。有本事的人掙錢都難，一般的人掙錢更難。

【第63句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第64句】：天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

【第65句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第66句】：滅苦的方法概括為兩種：一是改變觀念，建立正見，如建立因果觀、因緣觀、慈悲心；二是通過修行，包括打坐、誦經、拜佛等。

【第67句】：【禪心佛語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界。

【第68句】：【禪心佛語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。

【第69句】：【禪心佛語】口袋沒錢，心里沒錢，輕松一輩子；口袋有錢，心里有錢，勞累一輩子；口袋沒錢，心里有錢，痛苦一輩子；口袋有錢，心里沒錢，快樂一輩子。

【第70句】：生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第71句】：【禪心佛語】涅盤之道，空有不住，生死不望，幻化不離，智愚不破，好壞不分，能所不求，真假不辨，凡圣不看，染凈一體，苦樂一樣。安住空性，隨塵亦然。

【第72句】：【禪心佛語】真實接受內心恐懼便超越恐懼，真實接受內心貪婪便超越貪婪，真實接受內心色欲便超越色欲。真實性是超越自我嗜好最快的方式，也是與道同體。

【第73句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第74句】：【佛心禪語】愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。

【第75句】：古人說：“一把無明火，燒盡功德林。”我們學佛像在培植菩提苗、功德林，如氣候順適、雨水均和、保護培育良好，則功德善根堅固深厚。

【第76句】：【佛心禪語】做人做事是一門藝術，更是一門學問。會做人，才能做好事，才能站得穩走得遠，才能創造驕人的業績。所以我們要掌握做人的五個黃金法則。

【第77句】：如果沒有自己的思考就照搬別人的想法、成果，這只是一種外表的形式。讓我們有悟性的關鍵，是親身去感受、去領悟、去發現，任何試圖走捷徑的做法都是極其荒謬和愚蠢的。

【第78句】：【禪心佛語】佛陀三明：“賢圣知見，堅圣法、律真實三明”，具體表現為擁有無學的宿命通、天眼通與漏盡通。

【第79句】：看清自己，意味著不以他人的眼光評判自己，不為他人的意見輕易動搖。我們可以學習別人的長處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優秀得多。

【第80句】：【禪心佛語】抬抬手，作個仁義之君，蒼天一定有很多回報；慢慢走，積下君子情操，腳下有螻蟻準備逃生。

【第81句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。

【第82句】：【禪心佛語】傷口可以包扎，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。

【第83句】：提高生命質量的方法，把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第84句】：【禪心佛語】人的一生有很多的不圓滿，但最重要的是我們用什么態度來面對我們不圓滿的人生。

【第85句】：佛性有六，何等為六？一常，二凈，三實，四善，五當見，六真。復有七事，一者可證，余六如上。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王菩薩品

【第86句】：不求他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》卷九十一，發勝志樂會

【第87句】：【禪語人生】悠悠歲月，茫茫塵世。人生苦短，幾十年匆匆歲月，人生要過“萬重山”，更需要心淡如菊地簡約前行。因為，人生的歲月，逝去的就永遠也無法再回頭。

【第88句】：【禪心佛語】佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第89句】：【禪心佛語】過著與良心背道而馳的生活，即使別人沒有損失，自己肉體和精神上的痛苦卻也已經夠受的了。

【第90句】：【禪心佛語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第91句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第92句】：【禪語人生】小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面沖撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。

【第93句】：人人都懷有一盞無形的心燈，這是一分純真、潔凈的善心愛念；但由于受欲念心魔障蔽，心被污染而愚暗昏昧，茫然不知所從。

【第94句】：【禪心佛語】房子要靠各種因緣的具備才能完成一棟房子，人也是諸般因緣和合而成為人。

【第95句】：何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。——《壇經·坐禪第五》

【第96句】：人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。

【第97句】：病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！

【第98句】：【佛學經典文案金句】佛說：今天已經過去了，生命也減少了一天，應當勤奮努力，千萬別貪圖安逸。

【第99句】：【禪心佛語】但它會象閃電般，出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉向。