【第1句】：【佛心禪語】不要小看自己隨手之勞的善舉。美好的善行，常能帶來意想不到的回報；就算沒有任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。

【第2句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第3句】：【佛心禪語】作為一個佛弟子，做人的修養、品格，一天比一天要提高；自己內心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應該從修心開始做。

【第4句】：【文案基地---醒世歌】世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今日不知明日事，哪有工夫理是非。得失萬事總由天，機關用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，事到頭來螂捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閑一日仙。

【第5句】：【禪心佛語】沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。哪怕再平凡、平常、平庸，都不能讓夢想之地荒蕪。無論是否能夠抵達終點，只要不停地走，就算錯過春華，亦可收獲秋實。

【第6句】：世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的努力，那一分運氣不到，成功也會漠然與你擦肩而過，世上也沒有什么東西原本與我無關，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

【第7句】：【禪語人生】我們不知道在過去世，自己身處何地，是什么眾生，因而也無法確定，此刻對我們充滿敵意的人，在過去世是不是我們的父母。當死亡來臨，我們不知道自己將投身何處，因此也不知道這些敵人未來會不會成為我們的父母。

【第8句】：人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內心，在自己的生命深處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠被外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物。

【第9句】：一個人自身所做的行動、嘴里所說的話語、意識所想的事情，叫做三種業力，這些業力，是造成宇宙間一切萬物的因。這就好像一粒植物的種子一樣，空氣、水分、溫度、陽光等，是幫助種子萌發生長的天然條件，這叫做緣。因緣會合，萬物就發生了。

【第10句】：做人其實很簡單，只要你把我當回事，你的事就是我的事。好的東西不一定非得屬于你，該是你的終究會來，不是你的再強求也得不到。本來無一物，何處惹塵埃。是，紛繁塵世，誰又可以活得真正簡單。只能借著一絲禪意，脫得片刻的逃離。簡單，真好。

【第11句】：【佛心禪語】不去抱怨，盡量擔待；不怕孤單，努力沉淀。獨處但快樂，沉默卻努力。真正能治愈自己的，只有自己。等你已經變成更好的你，繼續勇敢地追尋下去，總有一天，我們都能強大到什么都無法擾亂我們的心。

【第12句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第13句】：【禪語人生】有福德的人，通過欣賞別人的優點來讓自己的生活更加光明；通過贊美他人的功德來讓自己的福德更加圓滿；通過觀照自心來讓自己的愛心和智慧更加發揮。缺福德的人，常常觀察別人的缺點來讓自己的內心更加污染；常常談論他人的是非來給自己制造更多的麻煩；常常評判別人的對錯來懲罰自己使自己倍受折磨。

【第14句】：五四以來的中國大學逐漸走向空中樓閣。大學是人的大學，要想建設一流大學必須從娃娃抓起，沒有一流的人怎么會有一流的大學？北大、清華曾經培養出來的曠世奇才都受過良好的基礎教育，都是一流的人才。

【第15句】：【禪心佛語】好好享受擁有美麗的過程，我們才會在磨練中成長?！绞瞧椒驳呐惆?，就越長久。放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求。人活一世重要的是經歷。成長是一段錐心的疼痛。思念就跟愛情一樣，是會耗盡的。

【第16句】：再好的磁帶到數碼時代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂不是小修小補，漸次進化，而是徹底更新換代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟，悟境深遠，智慧福德超勝，到極樂通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂也通通作廢，用不上。因為到極樂一切推倒重來，是嶄新時代。

【第17句】：有多必有少：錢財多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的長命少。讀書多的心眼少，心眼多的安寧少。勞累多的收入少，權力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困難少。笑聲多的疾病少。你有幾多和幾少？

【第18句】：【禪心佛語】當我們遇到這樣或那樣的不痛快時，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當我們找回自己最初的愿望時，就會發現眼下的不快根本算不了什么。無論什么時候，當煩惱襲來時，當我們的心不聽話硬要生氣時，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。

【第19句】：遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。

【第20句】：【禪語人生】于作敬事一切行，其心應離于我慢，慚羞怖畏善防護，住于初適嫁女相。一切輕佻等所作，開演師前應遠離，所余類此諸所作，自內觀察應遣除。善住中圍及護摩，攝收弟子及講說，其處若與師同住，未得許可不應作。若開眼等隨所得，一切皆當獻上師，師于所獻取受已，有所余者隨所喜。

【第21句】：禪宗中有一句格言，“萬物唯心造”。也就是說，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個人看見的風景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執著世間萬物，就會有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運，人就會處處自由，時時瀟灑。

【第22句】：什么是歲月？少年不知道。當倏忽間人至中年，方知時光的無情。照片記錄個人史，一幅老照片就是一頁歷史。可惜很少有人擁有自己的編年史，擁有的大多是斷代史。但是，又有誰不愿意擁有一部自己的編年史呢？

【第23句】：有行者問：“即心即佛，哪個是佛？”師云：“汝疑哪個不是佛，指出看？”無對。師日：“達即遍境是，不悟永乖疏?！薄洞笾槎U師文案》

【第24句】：【心靈禪語】不要漠視自已的平凡，也不要小看生活中的平凡，心態平靜下來，用一種平和的心態去想問題，做事情，及時清掃心房，消除那些不合理的奢求欲望，輕裝生活，在平淡的生活中和辛勤工作中找尋快樂，這樣你就會發現平凡中的不平凡，品嘗到平凡中那成功的甘甜。

【第25句】：問路不行禮，多走二十里。我不下油鍋，誰去下油鍋。無病休嫌瘦，家安莫怨貧。無貴賤不悲，無富貧亦足。無矜威益重，無私功自高。無酒不成席，無煙沒話題。無喪不流淚，無仇不開刀。無心求富貴，富貴逼人來。

【第26句】：應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

【第27句】：跌倒了，才懂得平順最重要；病倒了，才懂得身體最重要；郁悶了，才懂得快樂最重要；挫折了，才懂得信心最重要；錯過了，才懂得珍惜最重要；潦倒了，才懂得金錢最重要；丟人了，才懂得名譽最重要；成功了，才懂得過程最重要；遲暮了，才懂得時間最重要。珍惜當下，用心過好每一天。

【第28句】：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛?！端氖陆洝?/p>

【第29句】：【禪心佛語】當你面對任何問題或無法忍受的傷痛和苦難時，憶念正見。這些問題并不真實存在，它們只是負面念頭的投影。由于無明、二元對立的觀念，我們覺得受苦。如龍樹菩薩所說：“究竟而言，每一件事物，就只是心的投影?！眱H此而已。我們禪修以理解這點，嘗試保存在此認知中。這就是禪修。

【第30句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，是一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第31句】：佛陀說法四十九年，未嘗說一字，這是真話還是妄語？若你思索真與妄，或者對這個問題干脆不思索，思與不思，都是心意識，心意識不死，你就是個有事的人，與佛相隔云壤。死卻心意識，來一個死后重生。

【第32句】：【禪心佛語】刻薄表面是攻擊，實際是自慰。似乎是夸張你的“壞”，其實是適應不了你的“好”。因此；刻薄者挺可憐的，損人不利己，煩人自擾；所以，對刻薄者更要寬容，對這些“犯不起那些錯”的人，除了憐憫，就是忽略，諒解，然后優雅微笑離開，幸福的人，是不吵架的，因為內心溫潤圓滿平和安寧。

【第33句】：人生就是一幅鋪向遠方的畫卷，無論秋葉的靜美，冬雪的清靈，都要用心去描繪，站在季節之外，學會給生命一米陽光吧，在變幻不定的生活中，總會有陰霾遮住我們前進的方向，讓陽光穿透生命的縫隙，照進心間，拔去陰霾，生活再累，淡然一笑，生命如此短暫，哪有機會憂愁與遺憾。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，不是一場喋喋不休的悲情訴說，也不是一場滔滔不絕的眾說紛紜，而是用幾分簡單，幾分純粹，去看破所有妄想與執著的虛幻不實，去把握當下，去享受當下，去活出心地的溫和與包容，去享受這一場場胸有成竹的自在。

【第35句】：你是否還記得：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。不管陽光和煦還是大雨傾盆，生活美不美，取決于你對它的熱愛程度。別因急于抵達目的地，而錯過了流年里溫暖的人和物。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安，這才是最好的生活。

【第36句】：【關于心靜的禪語】智者，享受生命中的分秒，因為他們都知道時間過去了就永遠不會再來；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會好起來。智者活在享受里，開拓未來；愚者活在抱怨里，期盼未來。同樣的經歷，不一樣的人，幸福的感覺有著天地之別。

【第37句】：【佛心禪語】“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還?！薄谙吪程越?，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。

【第38句】：對于悟求真理的人，真理并不遙遠，只要用心留意，就可以從世間萬物，哪怕是一草一木中悟出。對于出家修行的人，只要留心觀察，處處都有禪機。寶積正是從屠夫賣肉、歌郎唱喪這幾件俗事中，悟得了禪理。這也證實了這句話——“世上無難事，只怕有心人”。

【第39句】：人在旅途，不要什么都扛著，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽也要西下，有什么是我們能夠永遠提著的呢?就是堅持提到了終點，最終也還是要放下，何苦總扛著呢？

【第40句】：【禪心佛語】人生的路上，做事需要堅持，但前提是必須可行。如果付出多多，還看不到成功的希望時，我們應該想想，這條路是否真的適合自己，適合自己的路在哪里，然后，及時反省，重新審視，調整方向。對于旁人來說，對別人的努力不要一味地鼓勵，如果發現努力的方向不對，那么潑冷水的提醒或許更有益。

【第41句】：【禪心佛語】借人之智，成就自己。學最好的別人，做最好的自己。在現實生活中，您和誰在一起的確很重要，甚至能改變您的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。

【第42句】：【佛心禪語】別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第43句】：【禪語人生】信息化和全球化讓我們馬不停蹄地去了解我們沒有必要了解的東西，知道得太多，所以我們不停地忙碌奔走。我們的眼睛沒空，我們的嘴巴沒空，我們的鼻子沒空，我們的耳朵沒空，我們的大腦更沒空。當我們被這些不必知道的事情攪得亂成一鍋粥的時候，我們已經停不下來了，最終，在時間流逝的過程中失去自己。

【第44句】：【佛心禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第45句】：只有內心清凈，才能體會幸福幸福應從內心的清凈中來，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因為刺激只能留存片刻，無法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來的感官快樂往往是暫時的，比如看一場電影或聽一場音樂會，曲終，場散。

【第46句】：【禪心佛語】人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

【第47句】：【禪心佛語】生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第48句】：【千古賢文-經典哲理的--莫字歌2】放松莫放蕩，握手莫牽手。小心莫小氣，大方莫大頭。玩笑莫取笑，吹風莫吹牛。做事莫生事，育苗莫育莠。倚老莫賣老，引咎莫辭咎。自律莫自虐，自省莫自詬。自助莫自閉，自由莫自溜。自信莫自傲，自慮莫自愁。

【第49句】：【禪語人生】嚴冬消逝才有春暖，黑夜過去才有黎明。假如人際關系出現裂痕誤會，或者自我情緒低落的時候，千萬不可意氣用事，沖動作為，這樣一來只會使困境更加橫逆。必須冷靜思考，點燃般若智慧的火花，才能疏導圓滿，化解問題。

【第50句】：如果一個人表現得很匆忙，只能說明其本身有問題，是他“心里有事，不夠干凈”。心亡則忙，太忙使生命缺氧，整體失序的欲望膨脹使人不堪負累，所以，我們需要停下來重新審視自己。小孩永遠都不會太忙，即使他們玩得團團轉，也都是有序的、快樂的！

【第51句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀?！倍U師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第52句】：【佛家禪語】是否做到小乘的行為，取決于心中是否生起出離心，出離心是清凈戒律的起點；是否符合大乘的思想，取決于心中是否具備菩提心，菩提心是六度萬行的前提；是否達到金剛乘的見地，取決于心中是否保持清凈觀，清凈觀是生圓次第的先決條件。

【第53句】：【禪心佛語】抬頭，需要底氣；低頭，需要勇氣。拿起，需要眼界；放下，需要境界。生命，需要呵護；追求，需要保護；珍愛，需要擔當。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善緣；生活，需要善舉。

【第54句】：恒和法師：人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第55句】：樹高千百丈，葉落要歸根。樹高有鳥棲，才高有人嫉。樹老葉子稀，人老頭兒低。樹深煙不散，溪靜鷺忘飛。樹直用處多，心正朋友多。誰言寸草心，報得三春暉。水深流去慢，貴人語話遲。水至清易污，人至清遭謗。

【第56句】：【禪心佛語】若面對一塊石頭，你把它背在背上，它就會成為一種負擔，你把它墊在腳下，它就成為你進步的階梯；若給你一塊木頭，你可以去選擇慢慢腐爛，也可以選擇熊熊燃燒；若送你一杯清水，你放在口里，它就是一陣清涼；你放在心上，它就是一個世界。曾經以為，擁有是不容易的；后來才知道，舍棄更難。

【第57句】：【禪語文案】生活就是這樣，無論你曾怎樣的茫然無助，還是欣喜不已，一切都會過去。時光依如既往的走著，慢慢的學著看開了，想通了。你改變不了一座山的輪廓，莫執著。你改變不了一只鳥的飛翔軌跡，莫執著。你改變不了河水流淌的速度，莫執著。心若改變，世界便不一樣。記住，莫執著，苦就漸漸遠了，樂就漸漸近了。

【第58句】：【一日一禪文案】往事如煙，已隨風而去，對世態炎涼，人間冷暖，要安然面對，泰然處之，一切隨緣隨意；人生最大的悲劇不是失去，而是沒有好好把握當下。感謝上蒼讓我存在，感謝父母給了我生命，感謝所擁有的一切！當明天太陽升起的時候，我們的笑容依然燦爛，活在當下，珍惜每一天！

【第59句】：佛法不是談玄說妙，不是賣弄玄機，佛法就是活生生的活法，它是一種生活的藝術。煩惱時的不糾纏，面對矛盾時的圓融，面對困難時的堅強，面對誘惑時的淡然。佛法就是讓我們從無處安心到無處不安心，從迷到悟順利轉換，讓念頭的生滅溫與承接。有句禪語說得好，無云生西嶺，真佛道家常。

【第60句】：【一心向佛的禪語】無論成績好壞：每個孩子都是種子，每人花期不同。有的花起初就燦爛綻放；有的花需要漫長等待。不要看自己的那顆還沒動靜就著急，細心呵護慢慢長大，陪他沐浴陽光風雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為它是一顆參天大樹。

【第61句】：【贊美與是非】多贊美人，不是非人。我們應該多贊美人，不是非人。贊美使人歡喜，贊美使人聰慧，贊美使人成功，贊美使人幸福，贊美使人健康。說是非顛覆友誼，信是非失去朋友，傳是非失去信任。是非使人煩惱，是非使人蒙蔽。愿所有的朋友遠是非，近良言，多幸福，多吉祥。

【第62句】：【禪心佛語】你希望掌握永恒，那你必須先把握當下。你希望戰勝他人，那你必須先戰勝自己。你希望獲得成功，你必須先經歷失敗。唯有認識自己、戰勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

【第63句】：【樹大招風，要懂得功成身退，做人不可太囂張、太自命不凡，因為人外有人，學習是無止境的?！钔瑯由硖幝殘鲋幸嗖豢梢蛞稽c成績就驕傲，恃才放曠的結果是引來別人的嫉妒和怨恨，也會給自己設置無形的障礙。

【第64句】：【禪文案】我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發現原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。

【第65句】：【佛心禪語】什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你惱怒憎恨的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有泛起。放下，莫過如此?！斗畔隆?/p>

【第66句】：【佛家禪語】十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

【第67句】：拜山應該說是朝山，朝是方向，將自我的身心、行為，朝著一個目標、方向前進。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是參悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”如能時時將朝山之心運用于日常生活中，即是“修行”。

【第68句】：一個人想要成佛，應該在信仰佛、法、僧三寶的前提下，首先以做人開始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學佛越容易學偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說：“若不如法而行，仍種下因為佛法反而墮落惡道的因，實在無益?！?/p>

【第69句】：過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了!那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。

【第70句】：“珍惜人生”要時時處處反映在生活中。早上，必須早起做早課、打掃衛生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵車、電腦死機、停電等讓人心煩的事的時候，應仍然保持放松、平心靜氣地持咒、訓練禪定。晚上，不要沉迷于電視劇、打麻將、網游而過夜，應將一天的功德與一切善事回向給眾生。

【第71句】：【禪語人生】業是米，煩惱是糠。米有糠包住的話，丟在地下能生芽；業有煩惱滋潤的話，它能招異熟果。反面來說，造了業，沒有煩惱滋潤它，不一定招異熟果。--我們求解脫，就是靠這個法則，如果沒有這一條宇宙規律的話，解脫就成了不可能了。

【第72句】：人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。

【第73句】：【禪語人生】志雖渺小，卻是自己的追求。當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。

【第74句】：【禪心佛語】生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛的時候沒人安慰；最怕的不是艱難，而是艱難的時候沒人鼓勵；最怕的不是黑夜，而是黑夜的時候沒人陪伴。其實，我們最怕的是——沒有慈悲。有慈悲，就有奇跡。這奇跡，并非沒有疼痛、沒有艱難、沒有黑夜，而是縱然經歷這一切，但因有慈悲，所以得勝。

【第75句】：【禪心佛語】當我們處在煩惱、痛苦當中，忽然碰到一張微笑的臉，自己愁眉深鎖的臉就稍稍開朗，僵硬的肩膀也略為放松，頓時發現世界并不如想象的那么灰暗無光；原來微笑竟能為自己帶來解脫、逍遙與自在。

【第76句】：簡單的思想，猶如簡單的生活，最能讓我們生起平常心，從而明心見道。熱鬧往往是短暫的，所以我們絕對不能陶醉在熱鬧和繁華里。熱鬧過后，還必須把身心回到平靜而簡單的生活中，管他狂風暴雨、是非成敗，榮辱不驚，誹謗不亂，該做什么，就做什么去，回到簡單。

【第77句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第78句】：【禪語人生】信仰的力量對人生的成長有至關重要的作用。我們在神圣的信仰面前會感到自己的渺小和無奈，感到自己有太多的不足。只有在信仰力量的啟發感召之下，人們才能幡然悔悟，立志做一個德行高尚、心地光明的人，做一個事業有成的人。

【第79句】：【心靈禪語】人生在世，不管是苦惱還是懊惱，還是不惱為好。為什么？人世間最丑陋的就是憤怒，人發怒是人性中最丑陋的一面，最可怕就是惱怒。惱羞成怒，做事情不計后果，那是人的無知，也是人的愚昧。人這一生，要把自己最美、最光輝、最善良的一面留給世界，把寬容、笑容留給世間。

【第80句】：【禪心佛語】若沒有這個定力，那怎么辦呢？還要用功夫，再加功猛進。你不要自暴自棄，說：“我不夠這個定力，算了。我也不修行了，就隨它去啰?！蹦蔷蜎]有用了，那你就是自甘墮落。你越沒有定力，越要修的。好像：我坐這個地方，痛嗎？越痛我越要坐，我勉為其難。這也就是定力。所以定力就是這樣子的。

【第81句】：【佛心禪語悟人生】人海茫茫中駐足，你看見什么遭遇什么不在于故事如何傷人，而在于你用什么態度，對待身邊發生的這些突兀，責人與責己，還需自己慎重對待，別人長短又何妨，何苦費心費思量，能饒別人的是寬了自己，就算自己幫自己命運一個忙，高抬貴手，寬寬待人。

【第82句】：修行不難，難在是否老實?？唇洸浑y，難在是否堅持。做人不難，難在是否誠信。做事不難，難在是否用心。開悟不難，難在是否放下。不執著的是內心，而非身邊的事情。不知虛名，故爭此『名』。不知利害，故奪此『利』。膨脹自己心會更虛；包裝自己人會更假。知道是學問，做到是功夫。念佛念心，修行修心。

【第83句】：【禪心佛語】放棄：除了生命，沒有什么是不能割舍的。壓力：想開了就是動力?；磉_：生命本身就是幸福。堅持：在枯葉凋零的時候等待春天。豪放：駕馭自己是一生的功課。感恩：懂得回報是可貴的品格。釋懷：將心事交給清風。

【第84句】：我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

【第85句】：【禪心佛語】人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因為皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。

【第86句】：【禪語人生】心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。

【第87句】：一切眾生．從無始來，迷己為物，失于本心，為物所轉，故于是中，觀大觀小。若能轉物，即同如來，身心圓明，不動道場，于一毛端，遍能含受十方國土。《楞嚴經》卷二

【第88句】：【無量】梵文aqarimana的意譯。古代印度計算極大數目的名稱。大而不可計算。語本出《攝大乘注釋》卷八：“不可以比類得知為無量?！薄秳俾洝罚骸盁o量義者，猶是廣大異名?！彼渍Z中沿用其義。如夏衍《兩個座談會書面回答》：“電影事業的前途是無量的。”（文賢）

【第89句】：生活中，最親的人總是用你最討厭的方式來保護你，最恨你的人總是用你最喜歡的方式來迎合你。大凡最后成為敵人，生死不相往來的，往往都是開始喜歡得不得了的那個人。生活中，真正相濡以沫，記憶猶新的那個人，最初的緣起，其實都是平淡不屑，讓你模糊不清的瑣碎，甚至都是一些讓你討厭的畫面。

【第90句】：【佛曰靜心禪語】人沒有完美，幸福也沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權利要求那么多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第91句】：生命的禪法，在于讓生命更隨緣更自在，去和生活適應和創造，那些往日的沉浮隨它遠去，就權當是舊夢不再提起。那迎面而來的明天，遭遇的將是一場嶄新，再不是舊時相識。心中念好，路人是誰，誰遇路人，其實是彼此是路人，煩惱為何，懶得理會，不過如此。

【第92句】：【心靈禪語】世界如是，人心復雜，你都必須知道，你都會經歷，但世界上一定還有很多人，和你一樣，看透人情卻不世故，褪去稚嫩仍舊單純，遭遇冷漠還能依舊善良，選擇齷齪、丑惡和冷漠的人，生活不會因為你這樣而開始善待你，一定會有人比你更復雜，你不如一往無前的選擇做自己，看透卻不失望，一定比墮落強。

【第93句】：【禪心佛語】而“世俗諦”有兩部分：一為“暫時世俗”，是修行人獲得證境之前的“世俗諦”真實所見；二為“究竟世俗”，是修行人以“世俗諦”為目標作觀察獲得空性證悟以后對于“世俗諦”的空性所見，雖然這就是“勝義諦”，但因為基于“世俗諦”，所以命名為“究竟世俗諦”。

【第94句】：【早安禪語】人要有正確心態，要有積極向上的追求精神。人如果內心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風號，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時，湛藍之天，也一樣覺得暗無天日。

【第95句】：人生的路上，請珍惜一起看風景的人，或許在下一個轉角，便會揮手告別。所有的故事，有一天都會在歲月的素箋上泛黃，吟一首小詩，書一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰記起，只為在淺色的流年里，學會寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時光贈予的明媚。

【第96句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第97句】：【禪心佛語】人生一場，經得起炎涼，活的起悲歡，拿得起，放得下，看得遠，樸素自然才是人生最客觀的信念，理解與分享才是人生的核心價值，做一個善意的人，做一個傳遞善意的人，人生如茶，空杯以對。

【第98句】：【禪心佛語】狗盼生雙翅，雞盼成鳳凰，總想活出一個不一般，結果活了一場片兒湯。懂得去生活，并不是讓你把生活活成一場無規矩的奢望。

【第99句】：除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是過眼云煙。讓身體完成它應該完成的使命，讓思想散射出它能夠散射的光芒，才是人生要事。