【第1句】：冷眼天下路，不盡東西客。每個人都懷揣著自己的夢想，行路匆匆，走在前方，沒有什么原因能困擾生活，能擋住自己眼光的還是自己那份不恰當(dāng)?shù)膱?zhí)著。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。

【第2句】：【禪語人生】無論我們所處的時代、環(huán)境如何變化莫測，我們都千萬不要跟隨著環(huán)境的紛擾，千萬不要臣服于外界的壓力，一定要時刻調(diào)整好心態(tài)。無論身處順境還是遭遇逆境，依然要保持淡定和樂觀，積極向上。

【第3句】：佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經(jīng)》

【第4句】：真正斷惡之人，同時也不會輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是“斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修”。無所謂事情的大小，都能對事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。

【第5句】：【禪語人生】學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養(yǎng)到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。

【第6句】：【經(jīng)典佛語】“呼出去，我面帶微笑”，你知道微笑的效果，它可以使臉上的幾百條肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)放松。微笑可以使你把握自己，這就是佛菩薩總是微笑的原因。當(dāng)你微笑的時候，你會認(rèn)識到微笑創(chuàng)造的奇跡。

【第7句】：彌陀滅除我們的貪嗔煩惱，是用釜底抽薪的方式；薪火雖去，鍋還是熱的，水還是燙的。凡夫生死薪火雖滅，現(xiàn)世煩惱依然。

【第8句】：【禪心佛語】聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執(zhí)著，隨其本性去放下。這就是「正見」。

【第9句】：【禪心佛語】盤龍寺的僧團(tuán)不但前景撲朔迷離，當(dāng)前的生存現(xiàn)狀也很堪憂。說到這里，幾乎要慶幸盤龍寺發(fā)生了閉門風(fēng)波，才讓公眾有機(jī)會反思到，大陸還有一批寄生在“管委會”下討生活的僧眾——人天師表，何等凄涼。

【第10句】：【佛心禪語】被別人左右，也不去左右別人，自信、優(yōu)雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內(nèi)涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第11句】：【佛心禪語】自私嚴(yán)重、我愛執(zhí)重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執(zhí)，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第12句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點(diǎn)；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第13句】：【凈化心靈禪語】演一部戲，需要正面和反面的人物，同樣，我們?nèi)松@出戲，也需要有支持力和反對力。不管怎么樣，我們都要感恩他們，因?yàn)槿魶]有他們的參與，人生或許會變得毫無精彩之處。

【第14句】：【禪心佛語】當(dāng)然，佛門弟子與其他團(tuán)體成員一樣也都來自社會，良莠不齊有其必然性，而“個別”現(xiàn)象若被持續(xù)作為對整體“隱喻”的根據(jù)，則顯然涉嫌對這一群體的“整體性”誹謗。

【第15句】：人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運(yùn)的神秘，在于它的復(fù)雜性。一生之中，要邂逅無數(shù)人和事，你無法預(yù)知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉(zhuǎn)折。

【第16句】：【禪語悟道】想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

【第17句】：【佛心禪語】做人，不能把自己最痛苦的東西轉(zhuǎn)移給自己最親的人，因?yàn)樽钣H的人會痛我之所痛。感同身受的痛苦轉(zhuǎn)移給最在乎自己的人，于心何忍？

【第18句】：生活是一種創(chuàng)新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機(jī)，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第19句】：一日禪：超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因?yàn)槟臒蓝⒄`了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。

【第20句】：近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？

【第21句】：情緒是一朵烏云，覺察它，覺知它，然后進(jìn)入它。覺察與覺知就是一道光，照進(jìn)去，烏云自然消散，消失。一起虛假與虛幻的都經(jīng)不起覺察與覺知的觀照！而頭腦就是制造烏云的源頭。正念正見是頭腦的必修課。

【第22句】：【禪語人生】在人生道路上行走，總是免不了有這樣那樣的不公和不平，面對不公和不平，有的人從大局出發(fā)，永遠(yuǎn)地放在了心的最底層，而有的人剛到心口，就忿忿地趕了出來。受不得委屈則成不了大事，胸懷和肚量是冤枉撐大的。

【第23句】：想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實(shí)就在一念之間，拋開思維的枷鎖，便是自在。

【第24句】：【禪心佛語】如果你以為那些等著你去做的工作，就像一盤一盤淺嘗即止的菜肴，那你成功的機(jī)會會很渺茫。要告訴自己，總有一天得下定決定，而且在這個世界上，沒有一樣事情是一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒有的。

【第25句】：永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。——《佛陀的格言》

【第26句】：我喜歡桂花飄香的日子，在這樣的日子回望春天，有一種錯亂的愉悅感。人生總是那樣按部就班，模式化的重復(fù)使人麻木暈眩。

【第27句】：凈慧法師開示：“謙虛是圣人的本來面目，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧。”圣人孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵總€人都有長處，都值得你謙虛學(xué)習(xí)，做人必須要謙虛。

【第28句】：一般人的心念常常變幻不定，有時生歡喜之念，有時起怨怒之意，有時則萌仇恨之心；原因在于面對各種不同外境時受到了的影響。

【第29句】：道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當(dāng)下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當(dāng)我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養(yǎng)。

【第30句】：正確對待環(huán)境，才能不為外物所動；正確對待內(nèi)心，才能體味快樂境界。或許我們會像這位比丘一樣寂寥，這時請記住，我們的自心便是那大慈大悲的，佛陀。

【第31句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標(biāo)。

【第32句】：如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第33句】：人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實(shí)這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實(shí)際上是剔除自己心中的恨。

【第34句】：【禪心佛語】德智行天下。不管是飽經(jīng)風(fēng)霜的老者還是風(fēng)華正茂的少年，我們都從一粒種子做起吧。以善的標(biāo)準(zhǔn)作為引領(lǐng)，走正自己的每一步路，說好每一句話，糾正自己的過往，守候自己的花期。人生的大樹自然會結(jié)出累累碩果。

【第35句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現(xiàn)成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第36句】：天地之間，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善惡報應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無誰代者。數(shù)之自然，應(yīng)其所行；殃咎追命，無得縱舍。善人行善，從樂人樂，從明人明；惡人行惡，從苦人苦，從冥入冥。《佛說無量壽經(jīng)》卷下

【第37句】：【禪語人生】要注意僧儀，上殿合掌當(dāng)胸，五指并攏，兩掌心貼攏，中間不可離開，此為轉(zhuǎn)十惡為十善之義。二足成八字形，身體正直，眼觀鼻、鼻觀心，兩眼不得張大，不得左顧右盼。此等僧儀很是重要，且為除習(xí)氣之重要事件。

【第38句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實(shí)際是利己。持戒，看起來是束縛，實(shí)際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實(shí)際是受益。

【第39句】：【禪心佛語】佛法認(rèn)為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質(zhì)。

【第40句】：【禪心佛語】人生既是苦短，我們又何必匆匆，一杯茶，一飲而盡只是解渴，一杯茶，慢慢品味，卻能透過茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味當(dāng)下，且能把余味留在過去。

【第41句】：【圣經(jīng)文案】277我將這事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。(約16:33)

【第42句】：【禪心佛語】人生是本書，慢慢翻。人生是條路，慢慢來，更客觀的人生觀不應(yīng)該是一場勉為其難，我們理解為是一場順其自然，不提煩惱哪里煩惱，人生的意義也許就在這為人處世間，寬它幾尺。

【第43句】：【禪心佛語】踏實(shí)地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風(fēng)景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關(guān)系都考慮得那么復(fù)雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因?yàn)楹唵蔚娜松拍芨兄囊饬x和內(nèi)涵。

【第44句】：【禪心佛語】人在“生氣”的時候，千萬不要做任何事情；人在“好奇”的情況下，千萬不要做任何決定。因?yàn)椤吧鷼狻焙汀昂闷妗弊钊菀资谷耸デ逍押屠碇恰?/p>

【第45句】：【每日一禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己。當(dāng)歲月無情的時候，深深呼吸，用心思索一路人生，會慢慢懂得：活著就是簡單的幸福；當(dāng)生活不公的時候，微笑面對，用肩托起一方天地，總會發(fā)現(xiàn)：陽光總在風(fēng)雨之后。

【第46句】：【佛心禪語】不要執(zhí)著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現(xiàn)，壞的來了也顯現(xiàn)，顯現(xiàn)完了不留一物，干干凈凈。

【第47句】：【心靈禪語】這里說的三毒，是主觀精神領(lǐng)域里的“毒品”，它同樣能置人于死地。其實(shí)許多人也不是不了解它的危害，但是內(nèi)心缺乏足夠的堅持力量去戒除毒害。這種堅持的力量，應(yīng)該來自靈魂的凈化。

【第48句】：【圣經(jīng)文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權(quán)必?fù)?dān)在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第49句】：【經(jīng)典佛語】男人什么時候最帥？在他說不愛你的時候，這份魅力，最具毒性，小心為是。一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里...

【第50句】：心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第51句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識。

【第52句】：人生百年，沒有太多的時間可以揮霍，都說幸福如飲水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，卻從來也沒有感覺到幸福的存在；有些人，懂得收集點(diǎn)滴的溫暖和感動，便會與快樂同行。

【第53句】：【禪心佛語】豁達(dá)更是一種從容。豁達(dá)的人因?yàn)榘褌€人的得失看得很輕，并且對自己有著足夠的自信，所以他們能做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。更有著任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺的從容。

【第54句】：世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。

【第55句】：【經(jīng)典佛語】“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當(dāng)夢是浮生事，為復(fù)浮生是夢中。”空是一種背景，空是一種真實(shí)，空是一種體會，客觀的理解空，運(yùn)用空，超越煩惱，打破妄想，領(lǐng)悟“空即是色，色即是空”。

【第56句】：【佛心禪語】做人三不原則：一不比，強(qiáng)我者不慚，勝人者不傲；二不氣，無心之失，不過敏；有意挑釁，不陷進(jìn)；三不怨，別人的做法相信也有他的道理。

【第57句】：【禪心佛語】人生路的寬窄，在于心地的內(nèi)在認(rèn)知，天地自遼闊，煙云成故事，春秋悠長，忙者自忙。雪月本閑，障者自礙。

【第58句】：．以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第59句】：恒秋;生活里經(jīng)常被那些不快樂的心情困擾，甚至產(chǎn)生對外在事物無奈應(yīng)付的負(fù)面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學(xué)會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第60句】：眾僧之中，有五凈德，名日福田，供之得福，進(jìn)可成佛。何謂為五？一者發(fā)心離俗，懷佩道故；二者毀其形好，應(yīng)法服故：三者永割親愛，無適莫故；四者委棄軀命，遵眾善故；五者志求大乘，欲度人故。《佛說諸德福田經(jīng)》卷一

【第61句】：【禪語人生】修行就是要提起善念、正念，積累善念、正念。我們就是要不斷地修煉自己的心態(tài)，完善自己的人生。

【第62句】：江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在結(jié)果，一些花在盛開。還有一些花化作蜂蝶，以另一種方式裝點(diǎn)大地。江南的初夏，心思變得熱烈，目光變得游離，一場無人發(fā)起也無人組織的人間party開始上演。

【第63句】：【禪語人生】信仰（真理）是人生的導(dǎo)航儀，理想（歸真）是人生的驅(qū)動器。沒有信仰，就沒有方向；沒有理想，就沒有力量（能量）。沒有方向，就會迷失；沒有力量（動力），就會沉沒。

【第64句】：不是人人都能來到這個世界上，既然是來了那就不做懦夫，好好的去活一場，風(fēng)雨不在乎。如果你是一無所有，那么就釋懷所有，擁有一個云淡風(fēng)輕的心情就是夠了，如果你有情有愛有親人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一種幸福。

【第65句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠(yuǎn)得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第66句】：【禪語人生】用一顆清明的心去看人生，這個對自己百般刁難的生活，最后塑造了一個多么不可思議的自己，而那些所有的所謂的傷、所謂的痛、所謂的苦，都在煩惱的超越里，華麗轉(zhuǎn)身為菩提，正如六祖所言：煩惱即菩提。

【第67句】：【禪心佛語】巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第68句】：【經(jīng)典佛語】在生活中真正能做到完全放的下，確實(shí)不是一件容易的事情，尤其是當(dāng)今的社會，人們的生活和工作，大都在繁忙中度過.越是這樣，我們才越要應(yīng)該給自己一個云淡風(fēng)清的歡喜心情.

【第69句】：若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。《圓覺經(jīng)》卷上

【第70句】：【佛心禪語】施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導(dǎo)致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第71句】："禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當(dāng)然是金子啊！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實(shí)，換個心境，或許你會得到解脫！

【第72句】：生活中的挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是一種積極的心態(tài)，更是人生的必修課。

【第73句】：【禪心佛語】當(dāng)我們知道這心正傾向于快樂或不快樂時，我們便拉它回來，不讓它傾斜過去。我們擁有這類的覺醒，我們堅守這一條路，這唯一的法。我們堅守覺醒，不讓心去追隨它的喜好。

【第74句】：【最有禪意的文案】以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第75句】：【禪心佛語】人生應(yīng)用七彩涂抹，生活應(yīng)用踏實(shí)鋪陳，日子應(yīng)用充實(shí)貫穿。心中懷有使命感，失落感，危機(jī)感的人才是不平凡的人。

【第76句】：【佛心禪語】不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。

【第77句】：【禪心佛語】人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節(jié)”。這取決于我們的心態(tài)，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節(jié)。

【第78句】：佛家認(rèn)為，一切苦痛境界都是助道的因緣，修行的路上如果只有順境沒有苦痛，那么自生光明也無所啟發(fā)，這也正是一切苦痛的價值所在。

【第79句】：【禪語人生】一個人，如果時時想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考慮自己的存在，那只能說明“自己”出了問題，有了毛病，這個毛病叫自私。

【第80句】：浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。

【第81句】：生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內(nèi)心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內(nèi)心的那份意志。

【第82句】：不和睦群眾、不守規(guī)誡者，汝等宜應(yīng)諄諄規(guī)勸；知過者善，不知悔改者，默而擯之！”良師難遇、佛世難逢，后世時代，學(xué)佛者更應(yīng)以佛戒為師、依佛教法為住。

【第83句】：延壽《觀心玄樞》從假人空，名二諦觀；從空人假，名平等觀；是二觀方便道。因是二空觀，得人中道第一義諦觀，雙照二諦，心心寂滅，進(jìn)入初地法流水中。《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷上，圣賢學(xué)觀品

【第84句】：【禪心佛語】每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

【第85句】：若開心，可以找個暖暖的日子，背上背包，換一身輕便的素裝，走過大街小巷。或者，去小城最熱鬧的地方，看人來人去。我亦帶著暖暖的笑容，淡心自安閑。此刻，心是暖的，人是暖的，一切都是暖的，多好。

【第86句】：“靠辯論不可能使無知的人服氣。”如果有人說了一句你認(rèn)為不對的話，由于需要不得不更正他，那么，不妨這樣說：“是這樣的！我倒另有一種想法，但也許不對。我們來看看問題所在吧。”

【第87句】：用一份生命的誠懇，去融入生命的經(jīng)過，規(guī)范自己客觀的人生態(tài)度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運(yùn)。

【第88句】：【禪心佛語】人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，慮之不遠(yuǎn)，其憂即至。禍因多藏于隱微，而發(fā)于所忽。智者避險于無形，明者遠(yuǎn)見于未萌。

【第89句】：【禪語人生】信念是如此可貴的東西。擁有了信念，即使是老樹，也能搖曳出一片春光：擁有了信念，即使是一星漁火，也能照亮一條航道，但若沒有了信念，人也終只能化為宇宙中的銹塵罷了。

【第90句】：【禪心佛語】六和文化：生活里經(jīng)過的磨礪，不應(yīng)該把它當(dāng)做命運(yùn)的沖突和傷痛，人生本來就需要樂觀的去思考，灑脫的去面對，用一種寬闊積極的思維方式，去領(lǐng)悟生命的真正含義，讓生命更充實(shí)，更光明。

【第91句】：【禪心佛語】虎跑寺斷食二十一天的經(jīng)歷是弘一法師人生的一個重大轉(zhuǎn)折。李叔同本是揮金如土的風(fēng)流公子，早年出入雅士、名妓之間。但在虎跑寺斷食之后，他的整個氣質(zhì)發(fā)生變化，前后判若兩人。

【第92句】：靈魂決不可放縱，肉體卻可以放逐。欲望是火，這種火若將靈魂燃成灰燼，那是萬萬要不得的邪火；若能夠使靈魂涅槃，那它就是熊熊烈焰。這是個度的問題，需用心把握。

【第93句】：【禪心佛語】如果我們心里始終懷有感恩的態(tài)度，我們就能支持、保護(hù)和傳播實(shí)修傳承的教法。否則，我們會將佛法變成表面的東西。

【第94句】：【禪語人生】只看到佛教大德們在繁華地帶、隆重場合華麗現(xiàn)身，但在農(nóng)村和山區(qū)那些貧困靜默的地帶，卻幾乎看不到他們的蹤跡。長年累月下去，中國最廣闊的佛教陣營就會如此不翼而自失。

【第95句】：【禪語人生】在印度，我曾對那些處于下層種姓，必須很努力去爭取自己權(quán)益的人說，我們大家同為人類，都有一樣的潛能，他們絕不可以因?yàn)樨毟F，被其他種姓的人排斥，而感到灰心喪志。

【第96句】：【禪語人生】學(xué)佛的人，不要聽到人家說句好話，就高興得不得了；聽到人家說句不好的話，就煩惱極了。這是沒有定力的表現(xiàn)。有定力的功夫，不會被八風(fēng)的境界所搖動。

【第97句】：【禪語人生】我們學(xué)佛的人，首先要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這是要我們每一個人自己身體力行，躬行實(shí)踐，不是叫旁人去勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是要自己實(shí)實(shí)在在去做去。

【第98句】：老娘，我是您放飛的一只風(fēng)箏，線永遠(yuǎn)在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時候，您已經(jīng)很老，我也老了，您的兒子會牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風(fēng)箏飛過的那些地方。

【第99句】：【佛心禪語】剛?cè)鐾攴N子，就飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著把小鳥都趕走了，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”