【第1句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第2句】：【佛心禪語】別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第3句】：【禪語人生】尋找幸福是向前走，對過去無悔、對現在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福并非擁有，而是喜舍。

【第4句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內心，只有克制自己，不為欲望所驅使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第5句】：【禪語人生】優雅是件很難的事情。比矜持難，比無賴也難。矜持能裝，無賴更容易。可是優雅不行。優雅要氣質，要資歷，要歲月沉淀，要那份從容和云淡風輕。

【第6句】：開口動舌無益于人，戒之莫言；舉心動念無益于人，戒之莫起；舉足動步無益于人，戒之莫行。

【第7句】：【禪語人生】相互信任是愛情的基礎。懷疑對方有時是一種怕失去的擔心，主要是對自己沒有自信。兩個互相猜疑的人，卻愛的死去活來。兩個人越是吵架越是難分難舍。

【第8句】：【禪語人生】心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

【第9句】：【禪語人生】修心很重要，如果心能篤行道德、監督嘴巴說好話、眼帶關懷、耳聽委屈，傾力遵守這四凈，將會得到好福報。

【第10句】：【佛心禪語】注意自己的思想、言論，以及一切邪惡的行為，當你能注意到并保持它們的純凈時，你就已經踏進真理的道路。

【第11句】：【禪心佛語】沒有好的心理素質和良好的心態，困惑就會像病魔一樣被不時的干擾著······心態好的人不以物喜，不以已悲，達觀大度，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。

【第12句】：累了歇一歇讓心沉穩，苦了將心靠岸，給心靈盈一份清閑。生活是百味交集的融入，生存是草木禪心的領悟。心懷一份懂得，釋放一份灑脫，在如歌的歲月里，用高低不平的韻律奏響生命的章節。

【第13句】：【四大原則】無論做什么，都要學會運用了解自然、利用自然、改造自然、順應自然這四大原則，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第14句】：【禪心佛語】人生最大的禮物是寬恕，人生最可佩服的是精進，人生最大的財富是健康。

【第15句】：【禪心佛語】活得簡單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。需求越小，自由越多；奢華越少，舒適越多。

【第16句】：【佛心禪語】做個好女孩，好女孩不要小肚雞腸，爭強好勝。要有善良和誠實的品德；做人坦坦蕩蕩，不要偽裝要真誠。不要太敏感，做個可愛的人。

【第17句】：眾生由于內心的污染而污染，眾生透過內心的凈化而凈化。南傳《相應部》Ⅲ，151，P．D．S版

【第18句】：【禪心佛語】林子大了，什么鳥都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。

【第19句】：人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第20句】：面對痛苦和不幸，只需記住一句話：一切都會過去的！人生一世，應求一份自然本真活著究竟為什么？佛日：如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。一《金剛經》

【第21句】：【禪語人生】印光大師開示說：心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。的確如此，心一放縱，自私自利的念頭會占上風。到頭來墮落下去，不可收拾，釀成人生的悲哀。

【第22句】：【禪語人生】一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。

【第23句】：【禪語人生】在佛法里面，我們相信因緣果報是環環相銜的，是相生相成的，一切事情都是“有因有緣”。

【第24句】：【圣經文案】410弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，(腓3:13)

【第25句】：【呂祖勸世歌】一毫之善，與人方便，一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂。算什么命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速，力行此言，神欽鬼伏。

【第26句】：【禪心佛語】禪是什么？禪是一種自我、是一種生活、是一種實踐。只有在生活實踐中，在身心磨煉之下，精神自然升華，時節因緣成熟，自然明心見性。

【第27句】：【禪心佛語】佛性是遠離永恒與短暫、美與丑、善與惡的境界，完全超乎分別之上，就是不二之法。

【第28句】：【禪心佛語】若墮此獄，從初入時。至百千劫，一日一夜，萬死萬生。求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。

【第29句】：人生苦的根源即是“病”。眾生共造病因、共受業報。由心理病態轉而成為身體、言語行為、習氣等病態，并且擴展成家庭、社會、人際間的不調順，進而國體失和，導致人禍天災、多難多殃。

【第30句】：【禪語人生】永遠記住每次成功都可能導致你的失敗，每次失敗好好接受教訓，也許就會走向成功。

【第31句】：【佛心禪語】事后，我們問老和尚說：“您老人家都這么大年紀了，而那些紅薯皮好苦啊。你怎么還吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對我們說：“這是糧食啊。只可以吃，不可以糟蹋呀。”

【第32句】：【禪語靜心】恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第33句】：【禪心佛語】生活中四種蠢人好可笑。拿生命換取金錢的人，拿健康換取財物的人，拿愛情換取地位的人，拿親情換取名利的人。

【第34句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第35句】：【禪心佛語】你得問一下，每天從早上到夜晚，能不能有一段時間發出利益他人的善念。

【第36句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第37句】：【禪心佛語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第38句】：【佛家經典禪語】快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

【第39句】：【禪心佛語】身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。

【第40句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第41句】：【看透世事的禪語】人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發現，用心去感受，你就會發現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第42句】：大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態度平和，不急躁，不懈怠，不該出手時呆若木雞，該出手時讓人瞠目結舌。

【第43句】：客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第44句】：【禪心佛語】人生來就是要被對方使用的，否則你就沒價值，當對方用你的時候，你要忘我的去發揮自己的才能，讓對方中毒永遠離不開你，如是你的價值方能體現。

【第45句】：人人皆有善根種子，若遇大善知識開導，如時雨降，則勃然生芽，抽條長干，開花結實，鮮不成就。所謂“有情來下種，因地果還生”。未有無因而招果者。——《憨山老人夢游全集》

【第46句】：【禪心佛語】命運有著不可預測的復雜性。有時，成功和挫折會交替出現。我們可以知命，但不能任由命運來擺布，更不能因為遭遇不幸就自暴自棄。重新振作，你會有新的發現。

【第47句】：若以要言之，則實際理地不受一塵，萬行門中不舍一法。若也單刀直入，則凡圣情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。（唐）溈山靈佑禪師（《傳燈錄》卷十七）

【第48句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第49句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第50句】：【禪語人生】一路奔跑你會錯過景色，停下不前你會錯過下一個轉角。人生需要走走停停，而節奏由你決定。

【第51句】：大多數的人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。在與人的交往過程中，不應老想著算計別人、欺騙別人，甚至報復別人，而應該坦誠對待別人。只有這樣，你的世界才會變得更加美好，更加可愛。

【第52句】：惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

【第53句】：【佛心禪語】不爭不是無爭。物競天擇，優勝劣汰，有生命的地方，這句話就適用。不爭的是身外之物。

【第54句】：【禪語人生】學佛的人，要有長遠的眼光，要深信因果，不要為了眼前的一些利益，而造下許多罪業。

【第55句】：一切無收攝，觸處圓成；應用絕參差，莫窮形相。向千圣頂門上，有時露出祖佛莫窮的機關；于一毫端中，有時演出主賓互換的文彩。——《圓悟佛果禪師文案》

【第56句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第57句】：【禪語人生】在社會生活中，父母、子女之間的關系是做人必須要面對的家庭關系，沒有經過培訓的人，在一個家庭中彼此不思慮自己的職責，動不動就責備對方，久而久之就會導致父母、子女不和。

【第58句】：菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第59句】：境隨心轉，人心不好，災難就多，人心好了，災難必少。大震是天譴，小震是警告。世人要早日破迷開悟。

【第60句】：【禪心佛語】人類所作所為與幸福人生背道而馳，所以盡管人們拼命追求幸福，但卻總是得不到人生的幸福。

【第61句】：若人決定心，獨受諸勤苦，所獲安樂果，而與一切共。諸佛所稱嘆，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一

【第62句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。

【第63句】：【禪心佛語】世事無常，快樂與煩惱都不會持久。功名利?皆是成長的助緣，過此階段也成垃圾。人生最大的財富是認淸自己，擺正自己。人生最幸福的事是什么呢。

【第64句】：種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、贊譽、供養，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。（蒲益大師）

【第65句】：莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。——《佛陀的格言》

【第66句】：【禪心佛語】人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。

【第67句】：【佛心禪語】仰山大為驚嘆，感慨地說：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年來，我以此試人，無一能解者。請你善加保任。”

【第68句】：諸法皆空觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。《般若心經》

【第69句】：【禪心佛語】凡事盡可能經由自己的眼睛確認判斷后，再決定下一步的動作，別太依賴自己之外的人事物。

【第70句】：【禪語人生】有了“我”的執著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第71句】：什么是布施？受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第72句】：【佛心禪語】※我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

【第73句】：僧眾于日中一食，樹下歇息，然后靜坐修行；不為滿足口欲而任意殺害生靈，藉此長養慈悲心。

【第74句】：佛說：奉行正見和正意，興發一種道心，永不退轉，即是智慧。“智慧”是一個模糊的字眼，佛經從多方面進行了論述，歸結起來，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅定其心，向善棄惡，求真去假。

【第75句】：而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不離無生，非曾有非當有，亦非可壞，是故無得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第76句】：【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起，怎么辦？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。

【第77句】：“物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人說這句話的時候，大概沒有想到“物欲橫流”這個詞會成為后世的現實。物質崇拜或物質信仰，確實讓很多現代人迷失了方向。

【第78句】：若人無瞋恨，罵辱以加者，清凈無結垢，彼惡還歸己。猶如土坌波，逆風還自污。《雜阿含經》卷四十二，第1154經

【第79句】：【禪心佛語】故知三世諸佛以自心為本師。故論云：了然守心，則妄念不起則是無生，故知心是本師。

【第80句】：【禪心佛語】好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。夫妻之間的搭配往往是互相彌補：驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。

【第81句】：【禪心佛語】佛陀的教導及佛陀阿羅漢弟子們的美德，祂們是我們在家眾的啟發及追求的成果與目標，愿你們今生便能親見到清凈、光明、安祥的心。

【第82句】：禪者認為待人處事，要保持不被境界所牽動的態度，要保持不被貪欲蠱惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平靜，這就叫禪定。——鄭石巖

【第83句】：能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第84句】：【禪語人生】有一個人對佛陀說：我要快樂。佛陀回答說，首先去掉我，那是自負。然后去掉要，那是貪心。看你現在只剩下了快樂。

【第85句】：沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命百年短，聚少離別長；隱約定數在，勿念亦勿忘。

【第86句】：【禪心佛語】什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

【第87句】：【禪語人生】我們覺悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會惡意相報，我們會很感激。

【第88句】：【禪語人生】只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

【第89句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第90句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第91句】：【禪心佛語】寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。

【第92句】：【禪心佛語】盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，隨事應現，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。

【第93句】：是菩提性，非眼識所識，乃至非意識所識。言無為者，無生無滅，亦無有住，三相永離，故名無為。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第94句】：【佛心禪語】做人處事“六然”“四看”：自處超然、處人藹然、無事澄然、處事斷然、得意淡然、失意泰然。大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養，群行群止看習見。

【第95句】：【禪語人生】在般若法會上，釋尊還宣講了影響極其深遠的《金剛般若波羅蜜經》，即《金剛經》。

【第96句】：一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第97句】：【禪語人生】我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。愿與法界眾生。一時同得。阿耨多羅三藐三菩提。

【第98句】：【禪語人生】修行，修什么？修這個心。心要怎么樣子呢？心要專一，所謂“得一萬事畢”。要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧；念要是不專一呢，那是向外馳求。

【第99句】：有句老話說得好：“人叫不走，鬼叫飛跑。”意思是，當一個人身上陽氣不足，邪氣有余時，周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規勸，他們也是熟視無睹。