【第1句】：心變得簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了，快樂(lè)便會(huì)生成。學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單可以擺脫世事喧囂，任潮起潮落，世事煩擾，我自安然。簡(jiǎn)單，是清水滌心的純凈；是心素如簡(jiǎn)的恬淡；是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡(jiǎn)單似禪。
【第2句】：【為人五禪】【第1句】：識(shí)人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無(wú)友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【第3句】：世上只有一件東西，能始終經(jīng)受住人生風(fēng)雨的沖擊：一顆寧?kù)o的心。做人，要努力得到的不是呼風(fēng)喚雨的能力，而是淡看風(fēng)云的胸懷。留一份淡然給自己，生命自然會(huì)天高、云淡、風(fēng)輕。
【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】良知告訴我們，人的一生很短暫，所以應(yīng)該趁著我們?cè)谶@個(gè)世上的短暫過(guò)程里，作一些對(duì)自己和對(duì)別人有用的事情。
【第5句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭(zhēng)。
【第6句】：“真正的佛，是一種澄靜的智慧、一種明亮的作為，不是燒香磕頭就能得到的。事事妙圓，處處空寂，無(wú)爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)欲望，一切都可以放下或者犧牲。這就是真佛！自我就是佛，佛就是自我?！?/p>
【第7句】：人一旦“無(wú)所事事，虛度光陰”，精神就會(huì)萎靡不振，失去生命的意義。有句諺語(yǔ)說(shuō)：“少年易老，學(xué)難成。”時(shí)光總是稍縱即逝，若不把握現(xiàn)在還年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)，等到年邁時(shí)想再學(xué)習(xí)，往往就時(shí)不我與了。
【第8句】：內(nèi)心充滿歡喜，才能把歡喜帶給他人；內(nèi)心蘊(yùn)藏慈悲，才能把慈悲帶給他人。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。心中若有佛法僧，給人即是覺(jué)正凈。舍什么得什么，因果真實(shí)不虛。愿你心中，蓮花盛開(kāi)！
【第9句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】黃泉路上不牽手，奈何橋上自孤獨(dú)。要學(xué)會(huì)用智慧的眼光來(lái)洞察人生，思考人生，其實(shí)人生原本很孤獨(dú)。來(lái)孤獨(dú)，去孤獨(dú)，最后不過(guò)是“寂寞梧桐”走春秋。但要學(xué)會(huì)品味孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。
【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)人何嘗不是這樣？赤條條來(lái)到人間，又兩手空空前往后世，曾經(jīng)擁有的一切都不得不留在身后。
【第11句】：【禪語(yǔ)人生】要隨時(shí)修慚愧心，就是謙虛，就是隨時(shí)反省自己的過(guò)錯(cuò)，這就是慚愧心。真正知道慚愧的人，是正修行人。慚愧是我們修行最重要的一件衣服，隨時(shí)懺悔反省，改進(jìn)自己，修到功德圓滿時(shí)，身心自然會(huì)轉(zhuǎn)變——南懷瑾。
【第12句】：在我眼里，了凡先生已深諳莊子哲學(xué)之精髓，逍遙游世間，心游萬(wàn)仞，自在灑脫。而他一直從事的慈善事業(yè)，便是“桃李不言，下自成蹊”
【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】人既需要獨(dú)處、也需要交流，當(dāng)內(nèi)心晴空萬(wàn)里時(shí)、不防多做些善事，當(dāng)內(nèi)心烏云密布時(shí)、不防獨(dú)處返觀內(nèi)省，否則就是生銹的人生。
【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們談到無(wú)常的本質(zhì)時(shí)，應(yīng)該要切記，這其中又分兩個(gè)層次。第一個(gè)是粗淺的、顯而易見(jiàn)的，譬如生命或一件事情的結(jié)束。不過(guò)我們從四諦里頭學(xué)到的無(wú)常本質(zhì)，比這個(gè)要微妙多了——它要講的是存在的那種暫時(shí)性的本質(zhì)。
【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】犯罪畏罪的人，雖然逃得了一世，卻永遠(yuǎn)住在心的牢獄，得不到平安和幸福。所以我們要承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，勇于修正改過(guò)，救自己的心，掙脫內(nèi)在的牢獄，得到心靈的自由，為自己換來(lái)平安和幸福。
【第16句】：【禪語(yǔ)人生】一是身無(wú)失。佛自無(wú)量劫以來(lái)，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)不恰當(dāng)或無(wú)意義的行為。
【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】愛(ài)是一種享受，即使痛苦也會(huì)覺(jué)得幸福；愛(ài)是一種體會(huì)，即使心碎也會(huì)覺(jué)得甜蜜；愛(ài)是一種經(jīng)歷，即使破碎也會(huì)覺(jué)得美麗。
【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂(lè)了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。
【第19句】：十方微塵如來(lái)異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識(shí)知俱生無(wú)明，使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根，唯汝六根，更無(wú)他物。汝復(fù)欲知無(wú)上菩提，令汝速證安樂(lè)解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五
【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】隨緣，是一種心態(tài)，但不是不努力。別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事。人是活給自己看的，不是活在別人嘴下的，不能讓他人的一兩句話而左右自己的人生。
【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】燕山窩，向陽(yáng)坡，野老筑巢在百合。無(wú)車簡(jiǎn)出少生事，陋室常守安且樂(lè)。生滅是相，來(lái)去是客，掛什么？
【第22句】：遠(yuǎn)離五欲：五、懈怠睡眠：一切學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè)，都靠時(shí)間累積而完成，若游手好閑、懈怠貪睡，則會(huì)逐漸墮落。人生除去吃、睡之外，能做事的時(shí)間極有限，應(yīng)珍惜時(shí)間，進(jìn)修己德，成就一切。
【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】如果只是抱著應(yīng)付的態(tài)度去做事，那么無(wú)論如何都是不可能獲得成功的，因?yàn)槌晒χ痪祛櫽行闹恕?/p>
【第24句】：十月懷胎，三年哺乳。我們給母親增添了多少累贅，欠下了母親多少恩情。珍惜身體，用于正道，就是對(duì)父母的最好回報(bào)。
【第25句】：【佛心禪語(yǔ)】習(xí)性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。能在道德場(chǎng)中盡義務(wù)，身界算是脫出去了。會(huì)當(dāng)人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？
【第26句】：雖然我們未必能為他人做什么，只要我們?cè)谛闹姓嬲\(chéng)地對(duì)一切人說(shuō)：“只要你好，我就好。”我們就有足夠的快樂(lè)。而很多時(shí)候，別人也未必需要衣食的接濟(jì)，只是需要一份真誠(chéng)的祝福、包容、愛(ài)心。
【第27句】：【禪故事】一人去深山找禪師問(wèn)道。師問(wèn)：你到這兒來(lái)干什么？那人說(shuō)：我是來(lái)修佛的。師答：佛沒(méi)壞，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。
【第28句】：【心靈禪語(yǔ)】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會(huì)辜負(fù)很多善意；第二，不能用小心眼，將會(huì)錯(cuò)過(guò)許多幸福；第三，不能用小固執(zhí)，會(huì)讓煩惱占了心窩。
【第29句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】夫謬之于空談，不如證之于事實(shí)；聞之仿像，不如決之于耳目。故信不如學(xué)，言不如行。（《法苑珠林》）
【第30句】：生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠(chéng)實(shí)不欺表里如一心智純正。
【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】世人都愿享福，為什么享福的人少、受苦的人多呢？因?yàn)槿艘徊恢恪⒍徽J(rèn)命。人要明道，有福會(huì)享，沒(méi)福也會(huì)找。
【第32句】：若知唯識(shí)現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時(shí)攀援離，寂然心正受?！洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》卷上，妙身生品
【第33句】：【禪語(yǔ)人生】消極的出世并不能帶來(lái)真實(shí)的快樂(lè)，只有積極地知苦、體會(huì)苦、從苦難中成長(zhǎng)，才能真正離苦得樂(lè)。
【第34句】：不能頓盡者，塵緣之累；不可暫忘者，出世之心。待無(wú)累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二
【第35句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】人生如夢(mèng)，是因?yàn)槿松嬖诓豢芍奈磥?lái)…注定相識(shí)，如花開(kāi)的聲音，悅耳清脆…注定別離，像晨曦的露水，平靜的美麗…微笑面對(duì)，不去抱怨，隨心，隨緣…只在百年后，那朵花開(kāi)的時(shí)間....
【第36句】：人之靚麗，并非容顏，而是內(nèi)心，心存善念，非靚也美，非富也貴；人之真誠(chéng)，并非話語(yǔ)，而是純潔，心靈純潔，不語(yǔ)也真，不訴也純。善惡僅是一念間，而這一念卻是十萬(wàn)八千里，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
【第37句】：【禪語(yǔ)人生】修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。
【第38句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
【第39句】：一切眾生不定業(yè)多，決定業(yè)少，以是義故，有修習(xí)道，修習(xí)道故，決定重業(yè)可使輕受，不定之業(yè)非生報(bào)受。《大般涅槃經(jīng)》卷三十一，獅子吼菩薩品
【第40句】：【禪語(yǔ)人生】我們之所以覺(jué)得所面對(duì)的這個(gè)世界，除了無(wú)奈還是無(wú)奈，除了掙扎還是掙扎，是因?yàn)槲覀冏霾涣俗约旱闹鳌Ｒ虼?，要想真正從無(wú)奈之中走出來(lái)，從掙扎之中得到解脫，那就要真實(shí)修行，得大智慧，得大自在。
【第41句】：《佛陀的格言》上面說(shuō)：“高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的?！?/p>
【第42句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】人在落寞時(shí)才知道誰(shuí)的手最暖，心在遇到事情時(shí)才看清誰(shuí)最真。感情，從來(lái)不是說(shuō)多少，再多的蜜語(yǔ)比不上行動(dòng)的有力；人心，久了總能看清，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總會(huì)看在眼里。
【第43句】：世人皆喜日出，因?yàn)槿粘稣咽局Ｍ?；許多禪門中人則喜日落，因?yàn)橛^日落可以得定，可以發(fā)慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過(guò)的無(wú)常。
【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上兩種無(wú)法真正享受到旅途中快樂(lè)的人：一是跟團(tuán)的人；二是把攻略都查好，然后一絲不茍照做的人。這兩種人，他們只是活在別人的生命經(jīng)驗(yàn)里，就算去到天邊也枉然。
【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀諄諄告誡后人：在所有的財(cái)產(chǎn)中，知足少欲是最為殊勝的，所以應(yīng)該恒常知足少欲。知足的人即使沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，也是真正的富翁，因?yàn)橹挥羞@種人才能獲得究竟的大安樂(lè)。
【第46句】：空自發(fā)愿，不如說(shuō)行，欺誑眾生，是名欺佛。復(fù)次，一切法中不如說(shuō)行，是名欺佛。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷二
【第47句】：如果歲月是無(wú)知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現(xiàn)的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的經(jīng)歷，感悟了無(wú)窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。
【第48句】：每個(gè)人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。
【第49句】：【禪語(yǔ)人生】有人撥無(wú)因果，熾然作惡業(yè)，妄言本空，作惡無(wú)過(guò)；如此之，墮無(wú)間黑暗地獄，永無(wú)出期。若是智人，不應(yīng)作如是解。
【第50句】：【佛家禪語(yǔ)】對(duì)于有意識(shí)地去生活者而言，人生就是一場(chǎng)修行之旅，但對(duì)于無(wú)意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，人生的確是一種大的懲罰。
【第51句】：【佛心禪語(yǔ)】在這里佛陀是從佛教自身的種種現(xiàn)象去分析正法退失、戒律松馳的關(guān)鍵原由。誠(chéng)然，從現(xiàn)今的觀點(diǎn)來(lái)看待正法缺失，可能還會(huì)找出若干的觀點(diǎn)與立場(chǎng)。限于篇幅，在此不一一贅述。(【第4句】：【第27句】：)
【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】微細(xì)煩惱是指執(zhí)著心中最微細(xì)的智慧，也就是說(shuō)他有了智慧，能知道念頭的起處，也能知道并看到那生滅的狀態(tài)，但因?yàn)橛袌?zhí)著，所以這種還是白光中的一絲黑暗，這已經(jīng)是非常微細(xì)了，但還是不正常的。
【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】大是大非，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓，要由個(gè)人來(lái)做出決定；但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的，就不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見(jiàn)辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
【第54句】：無(wú)論我們做什么事，隨時(shí)隨地都可以得到禪定。當(dāng)我們依這樣的禪定而有了覺(jué)性時(shí)，內(nèi)心就不會(huì)再有迷惑。而這個(gè)沒(méi)有迷惑的心，就會(huì)有智慧如實(shí)地看待各種事物，這就是所謂的覺(jué)悟。
【第55句】：我們總抱怨自己沒(méi)好的機(jī)遇，但我們是否想過(guò)，我們所做的每一件事是否都用心在做？機(jī)遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事項(xiàng)里。當(dāng)我們用心做好每一件事，寫好人生的每一筆，我們就會(huì)擁有一個(gè)完整而美好的人生。
【第56句】：【禪語(yǔ)悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過(guò)的時(shí)候；世人往往依賴于自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個(gè)人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說(shuō)。
【第57句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】修行其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在你的周圍，就在你的內(nèi)心，就在你的言談舉止、行住坐臥當(dāng)中。修行也并不難，難的是時(shí)時(shí)處處都能遵守戒律、法規(guī)，修正你的偏執(zhí)偏見(jiàn)，畢竟風(fēng)起于青萍之末，堤之決始于蟻穴。
【第58句】：【佛道禪語(yǔ)】人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開(kāi)始。
【第59句】：【禪語(yǔ)人生】希望我們每一個(gè)人都從一切有為法的虛幻當(dāng)中跳出來(lái)，能夠在喜怒哀樂(lè)面前，應(yīng)付得過(guò)去，排解得開(kāi)，不生心，不動(dòng)念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界和目標(biāo)。
【第60句】：【佛心禪語(yǔ)】不要把幸?？醋鍪且粋€(gè)具體的目標(biāo)，那樣會(huì)把人生活成一場(chǎng)疲勞和追逐，幸福就是用一個(gè)快樂(lè)的信念去生活，他不是一路的負(fù)擔(dān)，而是一路的欣賞，誰(shuí)的努力改造著誰(shuí)的生活，這才是命運(yùn)真正的冷暖自知。
【第61句】：【佛心禪語(yǔ)】很多人行善為了得福報(bào)，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報(bào)都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒(méi)辦法離苦得樂(lè)。
【第62句】：天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風(fēng)順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應(yīng)像水晶般透明；太陽(yáng)般輝煌；野草般頑強(qiáng)；松柏般挺拔。要經(jīng)受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。
【第63句】：【禪語(yǔ)人生】眼見(jiàn)色時(shí)，不染于色；耳聞聲時(shí)，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。
【第64句】：0．生活中，有些東西拿不準(zhǔn)、分不清時(shí)，最客觀的辦法就是讓時(shí)間去沉淀，時(shí)間稍長(zhǎng)，事物都會(huì)由陰而轉(zhuǎn)為陽(yáng)面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律?！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心”。
【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的五種心態(tài)，一、尊敬。尊敬的態(tài)度來(lái)思考生命。二、知足。感恩隨緣的態(tài)度來(lái)運(yùn)用生命。三、信念。風(fēng)雨過(guò)往的堅(jiān)定態(tài)度塑造生命。四、平和。慈悲智慧的態(tài)度拓寬生命。五、平靜。逆境順境中的淡定態(tài)度成就生命。
【第66句】：【佛家禪語(yǔ)】具有上品之信心者，會(huì)得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會(huì)得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會(huì)得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒(méi)有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。
【第67句】：不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。
【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財(cái)寶失去還會(huì)再來(lái)，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時(shí)一刻都不能失去。
【第69句】：越親近自然，焦慮越易消失大自然具有無(wú)窮無(wú)盡的美，能給人們疲憊的心靈帶來(lái)?yè)嵛?。王維詩(shī)云：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)嗚春澗中。
【第70句】：【佛心禪語(yǔ)】別讓自己的善意成為別人的負(fù)擔(dān)。說(shuō)話的人，對(duì)自己要有足夠的信心；聽(tīng)話的人，也要有寬闊的胸襟。贈(zèng)人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。
【第71句】：【禪語(yǔ)人生】一旦開(kāi)始追逐某個(gè)念頭，你就無(wú)法認(rèn)清當(dāng)下發(fā)生的一切，接著就會(huì)開(kāi)始想象出各種幻象、評(píng)論、記憶，以及跟當(dāng)下實(shí)相風(fēng)馬牛不相干的情節(jié)。你愈是讓自己的心跟隨著這些念頭四處游蕩，就愈容易遠(yuǎn)離當(dāng)下的開(kāi)闊廣大。
【第72句】：【佛心禪語(yǔ)】何其自性，本自清凈。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無(wú)動(dòng)搖。何其自性，能生萬(wàn)法?！婊勰艽髱?/p>
【第73句】：【禪語(yǔ)人生】在拒絕這件事上，越簡(jiǎn)單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺(jué)，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡(jiǎn)單明了有時(shí)最恰當(dāng)，懂得拒絕，活得不糾結(jié)。
【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】若人壽百歲，遠(yuǎn)正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無(wú)有智，不如生一日，一心學(xué)正智。
【第75句】：【禪心佛語(yǔ)】古往今來(lái)，凡成大事者，必有強(qiáng)烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好遠(yuǎn)離那些令你迷惑的對(duì)象。
【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】看看十年前的種種計(jì)較，今覺(jué)可笑，若十年后反觀今日的爭(zhēng)執(zhí)，應(yīng)會(huì)莞爾，由此可知對(duì)于時(shí)間每個(gè)動(dòng)點(diǎn)上的執(zhí)著，只會(huì)徒增我們的煩惱而已。
【第77句】：【禪語(yǔ)人生】修行佛道是一條很漫長(zhǎng)的路，在修行上將會(huì)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次情緒的掙扎及起落，一個(gè)人的進(jìn)步也可能會(huì)直線上升也可能直線下降，如何穩(wěn)住自己的心是修行的大前提。
【第78句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)心，怎能造罪？縱有罪，也是無(wú)心之罪。大千世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著大大小小的罪過(guò)出現(xiàn)，但是其中大多數(shù)都是無(wú)心之罪。雖然我們不能改變周圍的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
【第79句】：有些人，等之不來(lái)，便只能離開(kāi)，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過(guò)去，關(guān)于幸?；騻?，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)?lái)，只能選擇遺忘。
【第80句】：【松柏后凋誠(chéng)可貴，千錘萬(wàn)鑿始成佛之成敗錘煉】1．自古英雄多磨難。2．樂(lè)觀是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】凡參與捐刻瑪尼石者，在石頭未損壞前，以后無(wú)論轉(zhuǎn)生到那一道(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)都將持續(xù)的獲得加持。
【第82句】：【心靈禪語(yǔ)】人生如茶，靜心以對(duì)。不同的人生態(tài)度，不同的生活磨礪，人與人會(huì)收獲不同的人生之果。人生是一次孤獨(dú)而又枯燥的旅行。沿途的無(wú)限風(fēng)光，碧海藍(lán)天，鮮花佳人，或許都會(huì)讓我們駐足停留，繾綣不已。
【第83句】：【佛心禪語(yǔ)】不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽(yù)。寧委屈一時(shí)，不得意一事。做事講精明，做人講正氣。
【第84句】：【佛心禪語(yǔ)】心頭鏡，慢慢磨，學(xué)問(wèn)功夫細(xì)細(xì)做。誰(shuí)信世間炒作客，飛蛾撲火自投鍋。抱元守一，不溫不火，躁什么？
【第85句】：當(dāng)有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會(huì)因此而改變和蛻變。當(dāng)沒(méi)有人逼迫你，請(qǐng)自己逼迫自己，因?yàn)檎嬲母淖兪亲约合敫淖?。蛻變的過(guò)程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會(huì)有成長(zhǎng)的驚喜。
【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】人在迷茫時(shí)，有時(shí)會(huì)不知所措，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種恐懼，一種彷徨，常常會(huì)去尋求宗教來(lái)解決心中的困惑。佛教是一種理智的信仰，教義主要說(shuō)明諸法緣起的因果律。明此理，生信解，智慧顯，了生死。
【第87句】：【佛心禪語(yǔ)】世事千變?nèi)f化，空談會(huì)使人失去實(shí)干的時(shí)間，只是整天沉浸在幻想的世界里，最終導(dǎo)致碌碌無(wú)為而終生遺憾。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再猶豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。
【第88句】：失敗只是重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，而這次你會(huì)更加明智。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，獨(dú)居幽處而從不寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)而又從不孤芳自賞。無(wú)論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會(huì)隨風(fēng)飄散，幸福和快樂(lè)就會(huì)到處彌漫。
【第89句】：傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。謙卑何曾致禍，忍默沒(méi)個(gè)招災(zāi)，厚積深藏是遠(yuǎn)器，輕發(fā)小逞乃凡才。
【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
【第91句】：【佛語(yǔ)悟道】冰雖然由水凝結(jié)而成卻會(huì)阻止水的流淌，冰消融時(shí)水才能通暢地流動(dòng)；這就像虛假雖然是從真實(shí)中產(chǎn)生的卻能夠迷亂真實(shí)，除盡了虛妄才能顯露真實(shí)。
【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】人生那得幾千秋，萬(wàn)里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修?？纯窗琢松倌觐^，生死誰(shuí)知先后。日日杯深酒滿，朝朝小圃花開(kāi)。自歌自舞自開(kāi)懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。
【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕實(shí)則我們須臾不可離開(kāi)的紅塵俗世吧。最好的辦法是：撣一身灰，且吃茶去。
【第94句】：恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開(kāi)心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅(jiān)強(qiáng)的人，不放棄信仰的人，快樂(lè)只圍繞那些知足的人。
【第95句】：如拔堅(jiān)木，先以手動(dòng)，后則易出。菩薩定慧亦復(fù)如是，先以定動(dòng)，后以智拔?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十一，獅子吼菩薩品
【第96句】：佛說(shuō)：為何說(shuō)小因可生大果？好比微細(xì)種子，可以長(zhǎng)出碩大果實(shí)，所以說(shuō)小因可生大果。小事沒(méi)有看起來(lái)那么小，一粒微小的種子，可能長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，一件小事，可能成為促成大事的原因。
【第97句】：【禪語(yǔ)人生】我們看見(jiàn)一個(gè)人舍下身體走了，就說(shuō)他死了。孰不知，只是心從此處遷往他處。既然心有所往之處，怎么能不預(yù)先準(zhǔn)備呢？所以，西方的教法絕不能廢。只有樹(shù)立起它，才能讓無(wú)數(shù)人得到安樂(lè)的歸宿。
【第98句】：若有得見(jiàn)普賢菩薩，若得承事，若得聞名，若有思惟，若有憶念，若生信解，若勤觀察，若始趣向，若正求覓，若興誓愿，相續(xù)不絕，皆獲利益，無(wú)空過(guò)者。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十，十定品
【第99句】：學(xué)會(huì)包容不僅有益于身心健康，且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)成功都是必要的。因此，在日常生活中，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，都要有一顆包容的愛(ài)心。
