【第1句】：【禪心佛語】親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

【第2句】：施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年樹木，百年樹人。石閑生苔，人閑生病。時間無私，歷史無情。士別三日，刮目相看。事不關已，高高掛起。事不宜遲，兵貴神速。事出有因，查無實據。

【第3句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第4句】：生命的實現與生活的開展，需要寬廣的心理生活空間，因此，“放下”和“空”是每個人所必需的生活藝術和智慧?！嵤瘞r

【第5句】：佛家禪語：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡蹂躪與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第6句】：【禪語人生】我們選擇不了生命，可以選擇走過生命的方式，卸載重負，簡約而行，要活的輕松，要活的自如，要活的開心快樂。

【第7句】：在我們日常生活中，經常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第8句】：【靜心禪語解煩惱】恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第9句】：【圣經文案】149這殿后來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。(該2:9)

【第10句】：【佛心禪語】人生并不總是一帆風順的，沒有什么人可以做到自始至終皆是勝利者。犯錯誤是在所難免的，問題的關鍵就在于，你知不知錯。

【第11句】：【禪心佛語】路途崎嶇坎坷，大可不必跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第12句】：【佛心禪語】＜＜阿含經＞＞說：三世諸佛皆出世間，終不在天上成現在的佛子都不想在人間修煉，都想到天上成佛。

【第13句】：涅槃一切行無常，生者當有死，不生不復滅，此滅最第一?！对鲆话⒑洝肪硎?，四意斷品

【第14句】：鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。若物體貼鏡或塵封鏡面，即使景物在前，亦難清楚映照。

【第15句】：【禪語人生】因此，“什么”的“疑”，“究竟”的“知”，加起來才有“覺”的機會；否則，生活中擁有的只是罔措的迷惑。

【第16句】：【禪心佛語】如來密意傳，就是心心相通。真法是通過心來傳遞的，不是要通過口來傳遞的。若通過口來傳遞的，就不是真法。

【第17句】：發菩提心所謂有道，非救一物，普濟天下，無害為道。《法句經》卷下，奉持品欲學如來一切智道，先當安住菩提之心，然后修行一切佛法?！度A嚴經》卷七十八，入法界品

【第18句】：僅僅是躺在床上，想“我要利益一切眾生”，還沒有付出任何行動，單單這樣的想法，只要出自真誠，就能速消無邊業障，積聚廣大福德。

【第19句】：是無限、無盡、無量、無邊。無能勝有，無為而無不為，因為，以不變應萬變，“處變不驚”，正是一種禪的境界。

【第20句】：【禪心佛語】開悟的人到哪里去？往生到哪里去？開悟的人不必到哪里啊，這個宇宙就是他的家。

【第21句】：來生愿為蓮，菩提樹下修輪回，守一份清寧待菩提花開結因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見的他生生安好。

【第22句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第23句】：若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛，但是外覓佛者，盡是不識自心是佛?！哆_摩大師血脈論》

【第24句】：爭論的結果會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的，你永遠贏不了爭論。所以，卡耐基說：“在爭辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭辯?！边@跟佛祖的“唯忍能止諍”，可謂所見略同。

【第25句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。

【第26句】：需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第27句】：其實，世界各大宗教團體，都有具體的組織性與教育性。例如天主教、基督教、佛教。正確的宗教，最主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神。但是人們大都無法體會其意義，舍本逐末。

【第28句】：【禪心佛語】如果因緣也是因緣所生，甲因緣是乙因緣所生，乙因緣是丙因緣所生，丙因緣也是因緣所生，落入無盡過。

【第29句】：【禪語人生】有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第30句】：人間佛教。乃是以佛教的道理來改良社會，使人類進步，把世界改善的佛教。（民國）太虛《怎樣建設人間佛教》

【第31句】：功德的累積：功德的成就，由內修起。內修而后表現于外，就有所得。得者，德也。修養功夫的完成稱為“德”。

【第32句】：【禪心佛語】水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。

【第33句】：【禪語人生】在心理建設的過程中，最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

【第34句】：若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門?！八氖A嚴”卷三十二

【第35句】：自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

【第36句】：生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第37句】：【禪心佛語】放下才能得到，隨緣才能順利，這是佛說的話。有什么可放不下的？心里總是掛著、念著，能解決問題嗎？過去的不能再回來，就讓它過去；未來的就讓它來，別迎接它，有什么緣就結什么果。

【第38句】：【禪心佛語】當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。

【第39句】：【佛心禪語】比賽就是比賽，你可以不參加，參加了呢，就要遵守比賽規則，承擔一切后果。

【第40句】：念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。（印光法師）

【第41句】：【禪心佛語】人生應用七彩涂抹，生活應用踏實鋪陳，日子應用充實貫穿。心中懷有使命感，失落感，危機感的人才是不平凡的人。

【第42句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第43句】：【禪心佛語】人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第44句】：【禪心佛語】生命本是一個傳奇，相逢與錯過，追求與生活，堅守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨舞一曲又一曲。

【第45句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第46句】：【禪心佛語】當你追求真理之后，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，那才是真正的自由。

【第47句】：諸比丘，利養、崇敬與名譽是極為可怕的，是證得解脫束縛而達到至上安全處極強的障礙。南傳《相應部·因緣品·糞甲蟲經》

【第48句】：【禪語人生】心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結果成了孤家寡人。

【第49句】：一盞清茶，便是一段光陰；一方田園，便是一份心境，隔著一簾煙雨，看一場霧里看花的虛無。