【第1句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第2句】：【佛語悟道】什么叫做懺悔？“懺”就是一輩子不做，“悔”就是省悟以前的錯誤和惡劣的思想行為，并永遠吸取教訓。僅在眾佛前口說懺悔是沒有用的，在我們這個佛門中，永遠不再犯錯，這就叫做懺悔。

【第3句】：【禪心佛語】錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了無常，執著永恒等。

【第4句】：【禪心佛語】若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心不見佛，徒爾費功。

【第5句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第6句】：【禪心佛語】人生最大的愚蠢，不是不懂得保護自己，而是自以為聰明幫助壞人傷害自己。【第3句】：人生最大的困擾，不是擔心壞人的謾罵，而是憂慮好人的歪曲。

【第7句】：【圣經文案】245凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。(約1:12)

【第8句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第9句】：【禪心佛語】隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命，積極樂觀面對境緣，而不妄求，貪著。

【第10句】：吃一回虧，學一回乖。當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

【第11句】：妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第12句】：有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第13句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧。”

【第14句】：與佛結緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿。

【第15句】：【禪語人生】修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第16句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第17句】：【禪語悟道】當人們暫時地獲得了期望中的物質財富時，卻發現青春年華已經消逝，身體健康已離我們而去，心情也經常悶悶不樂。這時即便付出再多的金錢，也無法換回原來的青春與健康。

【第18句】：【禪語佛心】人生，是一首承載寂寞的樂章，我們赤裸裸地來，孤零零地走。學會了享受寂寞，心底的塵埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態才得以造就。學會了寂寞，也就等于讀懂了人生。

【第19句】：【禪語人生】我們對于佛陀言教的信賴感，很多時候不如對一個預言家的信賴。甚至于，一個十分普通、并無占卜經驗的卜卦人，也可以瞬間獲得我們的全盤信任，真是需要反察內心啊。

【第20句】：【圣經文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第21句】：【生活禪語】人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第22句】：信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第23句】：【禪語人生】只有內心清凈，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得幸福的人生。

【第24句】：【禪語人生】在佛教傳統中，修行人不太會跟他人談論自己的體驗和了悟，主要是因為這樣容易增長我慢，而且也可能導致濫用這些體驗，以獲取世間權利或用來影響他人，這對自己和他人都會造成傷害。

【第25句】：【禪心佛語】凡事抱怨的人是沒有看淸困果的人，開悟的人凡事都不會抱怨，只會隨緣消舊業、隨緣結善緣。

【第26句】：【佛心禪語】做一個內在不較勁、外在不抱怨的幸福女人。如果你是一個知足的人，一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

【第27句】：【禪語人生】無生亦無滅，性凈恒寂然。離垢聰慧人，彼智所行處。自性本空寂，無二亦無盡。廣大忍，精進不退轉，光明照世間。

【第28句】：【佛心禪語】不爭不是無爭。物競天擇，優勝劣汰，有生命的地方，這句話就適用。不爭的是身外之物。

【第29句】：走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

【第30句】：入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮，精神則是超脫的。

【第31句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變世界，我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第32句】：廄里買回千匹馬，又思無官被人欺。居處恭，執事敬，接眾和，與人忠。舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。看海聽濤增度量，尋梅賞竹長精神。

【第33句】：【禪心佛語】乳名是父母取的，惡名是自己惹的，肉體的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命運在自己。

【第34句】：【道家經典禪語】最好的心態是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

【第35句】：【禪心佛語】活在當下，我們就能覺察到自己面對事物的心態，好的就保持，不好的就把它改正。

【第36句】：可以不認錯，不能不改錯，行動比語言重要；可以真愚癡，不能裝聰明，無明比無知可怕。

【第37句】：無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。《阿毗達摩大乘經》，《攝大乘論》引

【第38句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第39句】：一般世俗所謂的“孝”，是以物質為主；總以為在日常生活中供給父母吃飽、穿暖等一切享受即是盡孝，其實不然。

【第40句】：【禪心佛語】鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第41句】：【禪語人生】幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

【第42句】：大氣是一種境界，海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，擁有大氣的你，此時站得高，看得遠！

【第43句】：《六祖壇經》中，五祖說過：“有情來下種，因地果還生。”只要因地以誠心來播下種子，來生必得果報。濟世工作，不但救貧教富，且能提升人格、美化人生、造就和樂世界，這就是人生的善業。

【第44句】：【禪語人生】我們修學佛法，首先要信仰三寶，要對三寶樹立不可動搖的信心。對三寶沒有信心，修行就不能入門，修行就沒有加持力，修行就沒有效果。

【第45句】：【禪語人生】這位讓他父母傷透腦筋的小孩，年紀雖小但塊頭很大。既然要讓我教，那就給他取個法名。我想：前面已經有“放下”、“看破”了。再來就是要自在。所以就把他取名為“自在”。

【第46句】：【禪心佛語】平安即富貴，心靜大吉祥。這世間萬事，悠悠來往，拿起多少，放過多少，全在心量寬窄之間。

【第47句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第48句】：“吃虧是福”，簡單的話，簡單的道理，誰人都懂，可遇境逢緣，仍然就是不愿吃虧，可知我們的心是多么僵硬、不聽話。明知吃虧是福，就是不愿吃虧，還談什么修行！

【第49句】：【禪語人生】真正的絕望，是內心的迷茫。我們必須記住：路是自己選的，后悔的話，也只能往自己的肚子里咽。我們自己選擇的路，即使跪著也要走完；因為一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。