【第1句】:【禪語人生】證嚴上人說:給寒冷的人一件衣裳,給饑餓的人一碗米飯,就是功德。
【第2句】:依賴的習慣,是阻止你邁向成功的絆腳石,要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
【第3句】:說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?圓謊不累嗎?有些人總是在說謊付出代價之后,才會緩緩道出這個真諦。
【第4句】:【佛心禪語】「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可;生活中微小之處,照樣可以偉大。
【第5句】:【禪心佛語】低頭走人生的上坡路,抬頭走人生的下坡路。順其自然。對待人生,應當盡己力以安天命,對于任何結果,都要能坦然接受。
【第6句】:所謂“如鳥行空空無跡,如刀斬水水無痕”,你覺悟了,什么都沒有了,無人相,無我相,無眾生相,無壽者相。——宣化上人
【第7句】:【佛心禪語】百病由氣生。氣大傷肝,怒則氣上,悲則氣下,喜則氣緩,思則氣結,驚則氣傷,恐則氣逆,憂則氣郁,即七情,即人體的七種情志,內因七情都能導致人體發病。
【第8句】:若可,做一朵開在歲月的閑花,落紅盡處,不求絢爛至極的繁華,但求一份恬淡清寧,在時光深處,找尋一種心靈的皈依。
【第9句】:【禪語人生】有天趁著先生外出的機會,她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊,看到那位年輕人在那兒等她。
【第10句】:【禪心佛語】對佛法感興趣是非常好的,這能令你在日常生活中得到一絲寧靜。當你得到一些內在的進步,這將會增加你的平和。通過這些內在的改善,會最終帶來甚大的收獲。
【第11句】:我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不從心外得,心生便是罪時生。我本求心不求佛,了知三界空無物,欲求佛,但求心,只這心心心是佛。——《少室六門》
【第12句】:【禪心佛語】世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。
【第13句】:【禪語人生】擁有了一顆赤城的心,便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心,便擁有了友愛。
【第14句】:【佛心禪語】轉凡成圣是由心而成,我們沒辦法看見心,但是,它能滅除煩惱。
【第15句】:【佛心禪語】總括來說,身心要調和,否則會出毛病。提起話頭——參。
【第16句】:因為有貪,不知利害得失的要點,難免妄求妄作,到頭來好比緣木求魚,所求皆不應,甚或因小失大,以金換沙。
【第17句】:【智慧生妙法】真正的妙法是由智慧產生出來的,真正的慈悲是用智慧的力量去推動的。
【第18句】:【禪心佛語】潛能定律:人都有潛能,挖出來,就是能力,埋下去,就是無能。
【第19句】:【禪心佛語】六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
【第20句】:如果很喜歡很喜歡一個人,那么,保持一個朋友的距離就夠了,這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近,人一旦有了貪欲,就注定要失去。
【第21句】:【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當下,且保持覺醒、珍惜擁有,并以感恩之心去善待周圍的一切的話,幸福在我們的身邊,快樂在我們的心間,成就在我們的掌中。
【第22句】:【佛家禪語人生】紅塵一路,只愿如蓮,不為誰開,不為誰落,任世事歸入風塵,守著自己的一寸光陰,在云山水墨間,低眉,行走,水一般的穿越紅塵,引得清風自來。
【第23句】:【禪語人生】也就是說,木乃伊以及特殊自然環境下形成的肉身不腐現象主要是依靠外力達成,而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結果,二者有著根本區別。
【第24句】:要制造良器,需經烈火燒熔再加以錘擊,不斷重復,千錘百煉,才能去除雜質,成為精湛理想的器具。
【第25句】:【圣經文案】108因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。(傳12:14)
【第26句】:人生的苦樂,不在于碰到多少事情,而在于心里裝著多少事情。簡單一些,豁達一點,積極一點,心凈才能無染,無染才能舒心。似水流年,靜守安然。迎風沐雨,微笑向暖。
【第27句】:墻上一蔸草,風吹兩邊倒。晴天不肯去,直待雨淋頭。人生不滿百,常懷千歲憂。休別有魚處,莫戀淺灘頭。
【第28句】:【禪心佛語】人既非天使也非野獸。不幸的是,人希望像天使,卻做出野獸般的行為。
【第29句】:禪宗追求大悲無淚、大笑無聲,悲與笑都是人的主觀情緒,從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。
【第30句】:誰若依自己所愛,去干別人的事情,別人也就同樣的,以其所愛來回敬。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》
【第31句】:信仰佛、法、僧三寶,勤修戒、定、慧三學,息滅貪、嗔、癡三毒,凈化身、口、意三業,這四件事是佛法的總綱,也是我們修行的起點和終點。
【第32句】:【禪心佛語】善護口業,不譏他過;善護身業,不犯律儀;善護意業,清凈無染。
【第33句】:若敬愛于他,以德自稱贊,他德既稱贊,乃是自敬愛。《菩提行經》卷三
【第34句】:外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。《六祖壇經·坐禪品》
【第35句】:佛身充滿于法界,普現一切群生前,隨緣赴感靡不周,而恒處此菩提座。《華嚴經》卷六,如來現相品
【第36句】:【禪語人生】無為不是不為。社會需要進步,個人也要進步,該為還得為,只是不要為得功利。
【第37句】:一世繁華,遇見對的人,從此溫和從容、歲月靜好,天地悠悠之中,愿得一心人,白首不相離,在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老,這就是愛情。
【第38句】:【禪語人生】我們都在探索命運的奧妙,生命的內涵也都從這妙處來,它的奧妙就在于心地是否寬闊,目光是否溫和,幸福人生,就是對命運最睿智的詮釋。
【第39句】:【禪心佛語】時時思及人生歲月匆匆,何必汲汲營營,以有限的生命去追求那無常的一切。
【第40句】:【經典佛語】景岑禪師長沙人,是南泉禪師的弟子,由于談禪論道,機鋒敏捷,同道們均尊稱為“虎和尚”.
【第41句】:煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中,一旦動了它,蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除,才能安心修行。
【第42句】:即使是有意中傷,也應該原諒他,因為他必定有所煩惱;唯有寬諒別人,方能提升自己的美德,時時充滿幸福與歡喜。
【第43句】:【消費與創造】每天無所事事,是人生的消費者,積極精進才是人生的創造者。
【第44句】:【禪語人生】我們心中本來具足的大智慧跟佛一樣,每一個人都跟佛一樣存在著大智慧,有智慧的一顆心,智慧的心就是佛。
【第45句】:【禪心佛語】其實最好的日子,無非就是你在鬧,他在笑,如此溫暖過一生。
【第46句】:要談情,就必須談長情——覺悟的情;要說愛,就必須說大愛——解脫的愛。
【第47句】:當快樂與煩惱在歲月中交替流過,就讓我們好好把握住快樂的理由,讓煩惱,隨風而去吧。
【第48句】:富有是命運的一個獎勵,獎勵過去的勤種善因;貧窮是命運的一個提醒,提醒得果當自今天始,努力為明天耕耘。無論貧富,都值得你對命運心存感激。
【第49句】:人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀,甚至挽回,千萬不要這樣,就讓那份“過去”作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧!
【第50句】:第三你問一問,大量的鈔票就在面前的時候,能不能真的是“見利思義”?思惟能不能拿,合不合仁義,不受人間“造孽”的錢。你能不能拒絕造孽的錢?
【第51句】:【禪語人生】五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。
【第52句】:擁有財富、權位、榮譽,這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安,唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人,只要有心安,便擁有了一切。
【第53句】:與佛結緣,以佛修心,可以使心靈得以平靜,智慧得以寬廣,境界得以捉升,可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿。
【第54句】:良師益友,可以滋養你的人生,溫暖你的旅程。朋友不在多寡,高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間,它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。
【第55句】:【一句禪語一種人生】沒有吃過苦的人生,就無法真正探討道理,也無法充分發揮良能。
【第56句】:【禪語人生】有多少寬廣的虛空世界,就有多少眾生;有多少眾生,就有多少業和煩惱;有多少業和煩惱,就有多少的痛苦;有多少的痛苦,就有我的悲心在觀護著。
【第57句】:【禪心佛語】時間是無頭無尾無影無蹤的,無論你擁有多大的權力與財富,擁有多高的學問與地位,都不可能挽回一分一秒的生命。
【第58句】:【佛心禪語】聆聽松下幸之助的話后,有個禪學家總結道:“不通禪理,生活乏味;不明禪機,難成大業。”
【第59句】:【禪心佛語】俗話說:小不忍則亂大謀;可俗話又說:不蒸饅頭蒸(爭)口氣。
【第60句】:【禪心佛語】人生的各種苦難,如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚,為世人所公認苦難或痛苦者,都包括在一般苦難的苦中。
【第61句】:【禪心佛語】將別人當做呆子的人,到最后總是往往會發現,真正的呆子不是別人,是自己。
【第62句】:【禪語人生】也許一個人要走很長的路,經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。
【第63句】:云何是法?法者是心法,心法無形,通貫十方。目前現用人信不及,便乃認名認句,向文字中求,意度佛法,天地懸殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》
【第64句】:【唯美古韻】坐望于季節的末端,畫一卷滄海桑田,聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊,夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提,一缽梵音,待禪意參透,紅塵一笑,淡漠如煙。
【第65句】:【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。
【第66句】:【禪心佛語】較真未必真明智,糊涂一點好處多,假裝糊涂的妙處,女人不要太聰明,藏起鋒芒,謙瑾一點沒有錯,真相固然重要,但不是時時都要弄清。
【第67句】:【佛心禪語】般若是諸佛之母,就是說十方三世一切諸佛,一定要有般若思想,他才能夠成道。
【第68句】:【禪心佛語】忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
【第69句】:【禪心佛語】若解時法逐人,若不解時人逐法。若法逐于人,則非法成法;若人逐于法,則法成非法。若人逐于法,則法皆妄;若法逐于人,則法皆真。
【第70句】:【禪心佛語】房子要靠各種因緣的具備才能完成一棟房子,人也是諸般因緣和合而成為人。
【第71句】:佛經上說:“生又何嘗生?死又何曾死?”本來生生死死、死死生生都是在同一個循環中。所以說:死是生的開頭,生是死的起點。——證嚴法師
【第72句】:【禪心佛語】事實上,你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去,即便和最深愛的人同床共枕,你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世,孤獨地離開。
【第73句】:【禪語人生】因為懂了;心靈的塵埃是后天所染;身軀的苦難是生世所積。
【第74句】:四項最高回報的投資:【第1句】:讀書,去別人的靈魂里偷窺;【第2句】:旅行,去陌生的環境里去感悟;【第3句】:電影,去熒屏里感受別人的生活歷程;【第4句】:冥想,去自己內心的秘境里探尋。
【第75句】:【禪語人生】只有那些奮力登攀的人,才能踏過崎嶇,站在生命的高度,俯瞰風光無限。
【第76句】:【禪心佛語】佛說:逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
【第77句】:【禪語人生】只要事情還有些許轉機,我們就應該力撐到底。但若人事已盡,而事實已然如此時,就讓我們學會撒手吧。
【第78句】:【禪語人生】以金相交,金耗則忘;以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情逝人傷;唯心相交,靜行致遠。
【第79句】:【佛心禪語】財富如流水,布施如挖井、進俞深,水俞多;布施的俞多,財富則俞大。
【第80句】:【楊升庵集句詩】野花閑草滿地愁,龍爭虎斗幾春秋?抬頭吳越齊秦楚,轉眼梁唐晉漢周,舉世皆忙里老,幾人肯向死前休?
【第81句】:【禪心佛語】上天決定了誰是你的親戚,幸運的是在選擇朋友方面它給你留了余地。
【第82句】:【禪語人生】有的人生病不能找出生病的真正原因,反而疑神疑鬼,以為是神明的懲罰,就到處求神明拜廟,畫符、念咒、吃香灰,結果病情反而加重,這就是“邪因緣”。
【第83句】:不得妄證人,含人罪法;不得傳惡言,轉相斗言語,不得中傷人意;勿不聞言聞,勿不見言見。《阿含正行經》
【第84句】:【佛心禪語】別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
【第85句】:【佛心禪語】這位最幸福的人認為幸福的秘密是,懂得心懷感激。那么,你心目中的幸福又是什么呢?
【第86句】:【禪語人生】真人品的持身涉世是在各種環境都立定不變,即使是在流金鑠石、嚴霜殺物、陰霾翳空、洪濤倒海的時候,也依然不隨境而遷。
【第87句】:人間佛教決非同于世間的慈善事業,是從究竟的佛乘中,來看我們人類,應怎樣的從人而向于佛道。(當代)印順《妙云集·佛在人間》
【第88句】:在日常生活中,要常常自我反省,緊記“對人要寬心,講話要細心”,如此必可化解“含毒”之心,圓融一切眾生。
【第89句】:【禪語人生】在娑婆世間大徹大悟的人,念阿彌陀佛,求生極樂世界,(去,就是)清凈法身,常寂光凈土。
【第90句】:【禪語人生】學會忙里偷閑。總被生活束縛,神經就會永遠緊繃。每天抽點時間發呆、胡思亂想,或者每隔一段時間與大自然親近,才是生活的藝術。
【第91句】:【佛心禪語】不要去執著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它無法免除我們的苦啊。
【第92句】:【禪語人生】一些人總是急于看到成功的風景,而爬上****的樹梢遠眺,卻怎么也無法突破山的高度。
【第93句】:【禪語人生】一些事,只配當回憶。一些人,只能做過客。這個世界那么臟,誰有資格說悲傷。
【第94句】:走過歲月,經歷人生的所有,生命的可貴,讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦,假如生命還給我們一點時間,我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。
【第95句】:知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就越堅定。(當代)圣嚴《108自在語》
【第96句】:【禪心佛語】每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰,在千鈞一發之際,往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。
【第97句】:感謝對你好的人,他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人,他們原本可以對你更壞。感謝,是一種修養。原諒,更是一種修為。做有修養的人,修為有價值的人生。
【第98句】:【禪心佛語】對批評做出負面反應,通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。
【第99句】:【禪心佛語】金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量,可以使花木健壯,繁花似錦,花開的鮮艷奪目。澆得過量,就使得花木連根腐爛。
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