【第1句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續上路。

【第2句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第3句】：樹大招風風撼樹，人為高名名喪人。數君子成之不足，一小人敗之有余。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。誰人背后無人說，哪個人前不說人。水能淡性為吾友，竹解虛心是我師。

【第4句】：精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第5句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

【第6句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第7句】：三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。務要見景生情，切莫守株待兔。天有不測風云，人有旦夕禍福。人有逆天之時，天無絕人之路。走盡崎嶇之路。自是平坦之途。

【第8句】：【禪心佛語】遠離妄執，安住空性，生死煩惱無二，智愚凡圣無二，輪回涅盤無二，垢凈空有無二、、、心如虛空，無所不容。

【第9句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第10句】：【禪語人生】有一天你不再渴望成功，只是去做；有一天，你不再追求成長，只是去修；有一天，你不再意得到什么，只是盡力為他人作些什么，到這里你將才是真正開始。你的生命將從此不一樣。

【第11句】：佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛呢？

【第12句】：【禪心佛語】所以，一個人自覺尚不夠，還要利他，在人際相處中，隨時隨地發心去利益他人。

【第13句】：【禪語人生】心懷感激。不管你現在擁有的是好是壞，每天醒來，記得感謝生活。要知道，某個地方，某些人人正在為生活而拼命。不要總嘮叨自己少了什么，想想別人少了什么，你擁有什么。

【第14句】：【禪心佛語】靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風順。

【第15句】：對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。（當代）圣嚴《108自在語》

【第16句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。

【第17句】：【禪心佛語】人只有學會收斂自己，才能無論處于何境，都能過風輕云淡的日子。這是一種人生歷練，更是一種人生智慧。

【第18句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。

【第19句】：了達三界依心有，十二因緣亦復然，生死皆由心所作，心若滅者生死盡。《華嚴經》卷三十七，十地品

【第20句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚書·君陳》）☆只有能容人，才能體現他崇高的道德。☆保持平靜坦然的心境、寬宏豁達的胸襟，不做意氣之爭，容人之過，諒人之失是種修養，也是一種美德。

【第21句】：【禪心佛語】樂天問道在西湖。憶起金山事更娛。自是鎮門須玉帶。因而聽法屈金吾。放開鶴去前山遠。覓得牛歸牧草枯。彈罷無弦琴幾曲。流商刻羽和還無。

【第22句】：【禪語人生】意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受逆境的打擊，越是表現得堅強。

【第23句】：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；

【第24句】：我們每一個人都能做到利他，就也都會得到自利，這便是所謂的“我為人人，人人為我”。

【第25句】：【佛心禪語】不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

【第26句】：“信為道源功德母，長養一切諸善根”，欲尋回真如自我，必須力行人生正道，修學行儀必須存誠厚德，與道相合。

【第27句】：恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第28句】：【禪心佛語】每一個在你的生命里出現的人，都有原因。喜歡你的人，給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人，讓你學會了愛和自持。你不喜歡的人，教會你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長。

【第29句】：【禪語人生】在這城市里，我相信一定會有那么一個人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在某站寂寞的出口，安排好了與我相遇。

【第30句】：【禪心佛語】成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患于未然吧。

【第31句】：【禪語人生】在這種情況下，我們非常有必要掌握減壓的智慧。在我們面臨的壓力中，有些是不得不承受的，有些則是不必要的，甚至是自找的，如果有了佛法的智慧，許多壓力就能輕松化解。

【第32句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第34句】：【禪心佛語】福慧等持的重要性。培福重在付出，增慧要在放下，付出是做加法奉獻，放下則做減法清凈。等持乃福慧雙修，不偏不倚，從容中道。

【第35句】：【禪心佛語】天能使我們感到冷，風能使我們感到寒，這些我們都能面對，其實，我們最怕的還是心靈的冷漠，但友情又使我們感到一陣陣的溫暖。

【第36句】：【禪心佛語】人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。

【第37句】：【圣經文案】482這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。(約壹2:17)

【第38句】：【佛語悟道】得與失相互轉換，福和禍相互承襲。惡行積累得多了自然要遭到來自上天的禍殃，形成了罪惡就要遭到來自地獄的懲罰。這些都是必然的規律，是不容置疑的。

【第39句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發展出“有我”的自我意識。

【第40句】：【禪心佛語】煩惱根深蒂固，想要斷除煩惱不是件輕而易舉、想斷就斷的事，它是一個漫長的過程。

【第41句】：種種世間皆由心造。心不自見，若善若惡悉由心起。心性回轉如旋火輪，易轉如馬，能燒如火，暴起如水。作如是觀，于念不動，不隨心行，令心隨己。若能伏心，則伏眾法。《勝天王般若經》卷二

【第42句】：【佛心禪語】「永遠」也是無常的啊。它不過是個概念罷了。一小時的歡樂彷佛僅有五分鐘，然而，五分鐘的痛苦卻漫長如一小時。

【第43句】：【禪心佛語】其實我也不知道什么叫感動，只是心里直翻騰著，有一點兒想哭，很難受，又很開心。

【第44句】：人苦日在煩惱中尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊認作家人，則所有家財悉被彼竊，若知是賊，彼即逃去。《印光法師文鈔三編·復陳飛青書》

【第45句】：佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現出來了的人。

【第46句】：若要常常保持心的快樂，就不要把人事當是非，應把是非當教育，以增進待人處世常識。如果把人事當是非，心將永遠很痛苦。

【第47句】：有了愛慕的心、承諾的心、專注的心、關愛的心、奉獻的心、感恩的心、贊賞的心、尊重的心、理解的心、寬容的心、妥協的心、忍讓的心、體諒的心，真情之愛就在你的身邊。——凈因法師

【第48句】：【禪心佛語】佛陀教導的八萬四千法門歸結起來就是這一點，這是我們生活上和心靈上的重點。

【第49句】：哀其不幸，怒其不爭。愛在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘亂。八仙過海，各顯神通。百尺竿頭，更進一步。百花盛開，萬紫千紅。百里之行，九十為半。百善可做，一惡莫為。百事粗通，樣樣稀松。

【第50句】：【禪語人生】修法者一定要把“行道過程”和“所證果位”區分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所證見解廣大如虛空，取舍因果細微如粉末。

【第51句】：世上有五種感官快樂，心是第六種；摒棄這六種感官快樂，就能擺脫痛苦。《經集》第九章，《雪山夜叉經》

【第52句】：【禪語人生】因為黃金是有價的，而真情卻是無價的，真誠的友情是心靈與心靈的互惠，它比天高，比海深。

【第53句】：【禪心佛語】能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第54句】：所謂淫欲及飲酒，是謂二法無厭足，若有人習此二法，終無厭足。緣此行果，亦不能得無為之處。《增一阿含經》卷九，慚愧品

【第55句】：【禪心佛語】曲折離散去，糊涂回天真。回望故鄉依稀見，轉瞬光陰，已是三年蹤跡三年心。

【第56句】：【禪心佛語】莫輕小惡，以為無殃；滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

【第57句】：【禪語人生】欲望是人的一種自然之性，也是最大的誘惑。兒女情長的欲望讓人承受心智的折磨，金錢利益的欲望讓人迷失原有的銳利。無欲則剛，修一顆清凈無欲之心，情感便能坦然，利益才可長久。

【第58句】：【禪語人生】在金剛乘最高的修行法門中，我們不只要對男性女性一視同仁，而且陰性元素還扮演了非常重要的角色，以至于對女性的歧視被認為是一種對戒律的違犯。

【第59句】：千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。

【第60句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第61句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第62句】：受苦其實是了苦，享福其實是消福。福來時，不要沉溺；苦來時，不要懼怕。在享福時念著未來會來的苦，在受苦時暢想日后的甜。唯有如此，才能更長久地去享受生活的美好。

【第63句】：【禪心佛語】人生本過客，何必千千結，錢沒了，生命還在，一切都可以重來；愛走了，還有下一場花開，既然來到世上就不做懦夫；好好活一場，風雨不在乎。人——沒有任何理由沉淪不起。

【第64句】：挫折自己的銳氣，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒，不使自己顯得太特殊，即所謂和光同塵，韜光養德。

【第65句】：一場盛大的恩寵，悄然落幕于禪的溫柔。輕輕地牽著與你一起的那些人間煙火，我愿，從此，只有靜好。

【第66句】：【佛心禪語】當有人誹謗你的時候，你不應該感到沮喪，因為喜歡你的人，仍然贊美你；當有人贊美你的時候，你不應該感到驕傲，因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。

【第67句】：花開了，花必定要謝，不然果實往哪兒結呢？大多數花的使命就是結果，然后在果實里重生；少數花只為自己的艷麗開放，絢爛一次就夠了。

【第68句】：缺憾的必然性要求我們學會放棄。為了生命中的美好和希望，我們必須放棄那些絕望的情緒、悲觀的思想，以及內心的自艾自憐。

【第69句】：【禪心佛語】對于自己的行動不要懊悔，也不要過于在意，人生一切都是實驗，實驗的次數愈多，對我們愈有利。

【第70句】：【禪語人生】在更多的時候，禪師們為尋找那顆真實的明珠費盡了生命中大部分時間，然而偶爾的機會，讓他意識到，那將他折磨了很久的真理并不遙遠。

【第71句】：是菩提性，非眼識所識，乃至非意識所識。言無為者，無生無滅，亦無有住，三相永離，故名無為。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第72句】：這就好比用芬芳的油脂涂抹在頭頂，卻以為是自己的頭頂散發出芳香。如果有人像這樣愚蠢，那么他就如同這個婢女一樣迷癡無智了。不要混淆視聽、故步自封、自以為是，要準確地認識和判斷自己。

【第73句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

【第74句】：【禪心佛語】人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

【第75句】：參禪是參自己禪，非參佛祖善知識禪也。其所悟處，不悟佛境，不悟祖緣，不悟地心，不悟外法，皆是自悟其自己。-《天目中峰和尚廣錄》

【第76句】：【禪心佛語】所謂不一樣的風景，不是你走了一條鮮為人知的路，而是你走了一條本就只屬于你一個人的路；所謂生活在別處，不是你遠走十萬八千里，而是你站在原地心里也能裝下十萬八千里之外的景色。

【第77句】：【禪心佛語】禪悟人生：人的痛苦大都來自自己那顆永遠不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。

【第78句】：【佛心禪語】。如果能夠很平實地認清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？----南懷瑾《圓覺經略說》

【第79句】：【禪語人生】欲知佛境界，不假莊嚴修證而得。當凈意根下，無始時來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠離意識中諸取虛偽不實妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。

【第80句】：云何無放逸行？所謂不觸嬈一切眾生，不害一切眾生，不惱一切眾生。《增一阿含經》卷四，護心品

【第81句】：【禪語人生】一個心地干凈、思路清晰、沒有多余情緒和妄念的人，是會帶給人安全感的。因為他不傷人，也不自傷。不制造麻煩，也不麻煩別人。某種程度上來說，這是一種持戒。

【第82句】：問：“何以人死而佛性不滅？”答：“貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？”——李炳南居士

【第83句】：【禪心佛語】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正視它、認識它，并接受死在一步一步接近我們的事實，卻又能平安、喜悅地活下去。

【第84句】：【禪語人生】要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。

【第85句】：【佛心禪語】愛的時候就去愛，退的時候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛的人不少，勇敢愛的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。

【第86句】：【禪心佛語】社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。

【第87句】：真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。

【第88句】：【禪心佛語】前生好殺害生靈的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好說謊的，今生金性就強；前生好怨人的，今生土性就厚。

【第89句】：莫謂己無善，道人之善即是善。莫謂己無惡，談人之惡即是惡。稱人之善或過分，不失為君子。揚人之惡或無據，難免為小人。

【第90句】：【禪心佛語】常常聽人說：沒文化，真可怕。可文化到底是什么呢？是學歷，是經歷，是閱歷，都不是。

【第91句】：【禪心佛語】禮佛的花代表著微笑及快樂，因為花香代表不生氣、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。

【第92句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財的慳感貧窮，法的慳感愚癡。

【第93句】：【禪語人生】一個家庭去影響另外一個、兩個、十個、百個、千個最后會讓整個社會變得比較好。

【第94句】：【禪心佛語】聰明的人依理智行事；領悟力較差的人憑經驗；愚人憑需要；走獸憑本能。

【第95句】：故佛說正法，如牝虎銜子：執真我為有，則為見牙傷；撥俗我為無，便壞善業子。（古印度）世親《俱舍論》卷三十

【第96句】：【禪心佛語】獨享，你只享受到單一色彩；共享，卻可以由他人眼中，分享到不同色彩。

【第97句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

【第98句】：菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

【第99句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》