【第1句】：【禪心佛語】精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第2句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第3句】：土地松軟有水分，莊稼好長；土地硬結(jié)，莊稼無收。心也一樣。心地柔軟潤澤，善長靈性之苗；心地硬結(jié)緊繃，便缺生氣，與人交往辦事往往障礙重重。

【第4句】：在凡夫稱為“人心”，在佛家稱為“佛性”，二者名異質(zhì)同，差別只在于人們常忘了發(fā)揮清凈的智慧，讓欲念蒙蔽、污染了清凈本性。

【第5句】：【最有禪意的文案】有求有私，會受環(huán)境控制；無求無私，才能勇敢堅定。

【第6句】：【禪語人生】想念定律：深夜獨處，往往是心靈最脆弱的時刻，所以想念就會越發(fā)瘋狂。

【第7句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第8句】：【禪心佛語】南傳佛教的國家，哪怕是從藏地、漢地去的僧人，都須遵守“過午不食”，你不能做得連居士都不如。

【第9句】：【常思己過寬待人，厚德載物低做人】1．低調(diào)做人。2．把別人的恩惠放在心上。3．品德是一個人的立世之本。

【第10句】：【佛心禪語】不要害怕改變，可能會因此失去一些好的東西，但也可能會得到一些更好的東西。

【第11句】：【佛心禪語】不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第12句】：【禪心佛語】容貌不嚇人就行。其實真正幸福的標準，無需理由很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。

【第13句】：【禪心佛語】人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。

【第14句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第15句】：執(zhí)著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地擴大，終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。——梅原諦愚禪師

【第16句】：“眾善奉行、諸惡莫作”，能止惡行善、利益人群、造福大眾，即是真正智者的表現(xiàn)。

【第17句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第18句】：【佛言禪語大合集】不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第19句】：·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第20句】：做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養(yǎng)心。人心何時知足，知足便足。人生何時閑，偷閑便閑。知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。

【第21句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真?zhèn)危翘硬贿^他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實，始有外在真誠的表現(xiàn)。

【第22句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執(zhí)著。沒執(zhí)著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第23句】：【禪語人生】鎮(zhèn)定，再鎮(zhèn)定。當尷尬突然出現(xiàn)的時候，瞬間的臉紅雖然在所難免，但絕對不能心里慌亂。那樣既無補于事，又容易讓別人覺得懦弱。

【第24句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第25句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。

【第26句】：佛家禪語：禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第27句】：【禪心佛語】放下自我的需求你就解脫了，你就有勇氣了。人生沒有危機感，就是沒有前途的人生。

【第28句】：【禪語人生】心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁；廉：潔身自好，嚴于律己；節(jié)欲莫貪，克己復禮。

【第29句】：有時候口頭語言比書面語言含義精深，有時候書面語言比口頭語言含義豐富，這正是語言的魅力所在。

【第30句】：【禪心佛語】圣人之教、只是把一個離道的對抗者引入道，變成一個合道者，只有一個合道者才能融入萬物、不生不滅。

【第31句】：【禪心佛語】如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災(zāi)禍便可消減過半。

【第32句】：【佛心禪語】自制，就是自己控制自己情緒與行為的能力，它既是一種挑戰(zhàn)力，更是一種忍耐力。

【第33句】：【禪心佛語】隨緣不是攀緣，攀緣是有所為，隨緣是有所不為；身為出世行者，于家業(yè)的責任，原就不可以舍棄眾生，必須饒益眾生。

【第34句】：【禪語人生】學佛修行是一種特殊的心理訓練，以此訓練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點、這叫做成佛。

【第35句】：雖到于五塵，不名為貪欲，思想生染著，乃名為貪欲。欲能縛世間，健者得解脫。《別譯雜阿含經(jīng)》卷十四

【第36句】：【禪心佛語】今天優(yōu)勢不代表明天趨勢，昨天輝煌不代表今后方向。人生就是要：不斷創(chuàng)造精彩，不斷奉獻經(jīng)典，讓今日有所感動，讓明日充滿希望。

【第37句】：令舍其前，亦當舍后，復舍中間，使無處所，乃度生死眾患之難。《佛說黑爪梵志經(jīng)》

【第38句】：【禪心佛語】燧石——如不撞擊，永遠迸發(fā)不出生命的火花，終被世人唾棄。

【第39句】：【禪心佛語】當下的經(jīng)歷、當下的感動、當下的釋放、當下的原諒。一分的真實，就是一分的救度；實在的發(fā)心，就是實在的功德。

【第40句】：孔子贊美弟子顏回：“不遷怒、不貳過。”這的確是待人、處世的良方，也是學佛者應(yīng)有的起步。

【第41句】：夫為一方主者，欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓》）

【第42句】：【圣經(jīng)文案】14你們要歸我為圣，因為我耶和華是圣的，并叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利20:26)

【第43句】：【禪心佛語】如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。

【第44句】：【禪心佛語】當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。

【第45句】：處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。

【第46句】：人們常說，細水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第47句】：【禪心佛語】痛苦轉(zhuǎn)化為行善的動力想不接受痛苦，就一定要積累福德，制造不痛苦的因，那就是行善，這是因果的自然規(guī)律。

【第48句】：培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。一證嚴法師

【第49句】：沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。

【第50句】：【禪語人生】在教堂聽講經(jīng)的時候我們應(yīng)該保持肅靜，打擾別人睡覺是很不禮貌的。

【第51句】：【佛心禪語】做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。

【第52句】：【禪心佛語】解釋永遠都是多余，理解你的人不需要，不理解你的人沒必要。

【第53句】：遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

【第54句】：【道場】菩提無花，蓮臺亦無芽。子袈裟，道人持扎。人間施佛法，除妖魔變虛化。

【第55句】：真正的佛并沒有人們想象中的一臉佛氣，他往往就是最平凡普通的一位。因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有這樣的自信。

【第56句】：【禪心佛語】回向偈：愿消三丈諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

【第57句】：【禪語人生】唯有在我們覺悟自己才是種種不悅的罪魁禍首時，才會有改變的可能。如果我們依然深信，都是外在因素的過錯，就表示我們還沒有開始修行。

【第58句】：【禪心佛語】常常聽人說：沒文化，真可怕。可文化到底是什么呢？是學歷，是經(jīng)歷，是閱歷，都不是。

【第59句】：人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的話說：這個人就現(xiàn)出衰相，就顯得倒霉。一一耕云先生

【第60句】：【佛心禪語】住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

【第61句】：佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

【第62句】：我們不停地向外追求，心里頭就產(chǎn)生了匱乏。追求情，在心理上就有了缺乏溫情的感覺；追求財富，就產(chǎn)生財物不足的窮困；追求權(quán)勢，便引起對權(quán)力的渴求。——鄭石巖

【第63句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第64句】：金逢火煉方知色，人用錢交始見心。雪里送炭真君子，錦上添花虛殷勤。敗身多因得志狂，成功每每在困窘。乘時投隙非謂才，茍得未必為幸運。

【第65句】：【禪心佛語】逃離困境就是遠離菩提。逃避現(xiàn)實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。

【第66句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第67句】：【禪語人生】一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

【第68句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

【第69句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉(zhuǎn)償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經(jīng)》

【第70句】：法譬如水，若江若河，能洗凈眾生污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。——證嚴法師

【第71句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創(chuàng)新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第72句】：【禪語人生】我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根。善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第73句】：【禪語人生】真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

【第74句】：機輪未轉(zhuǎn)，大地黑漫漫；古鏡當軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉(zhuǎn)處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個真實的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師文案》

【第75句】：【佛心禪語】路不通時拐彎，心不快時看淡，情漸遠時隨緣。「坎坎坷坷人生路，坦坦然然自在行。」

【第76句】：【禪心佛語】孤獨是一種境界，是一種和諧。孤獨是自己對社會最清醒的認識。

【第77句】：是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第78句】：先遮止非福，中間破除我，后斷一切見，如此為善巧。（古印度）提婆《四百論》

【第79句】：【禪心佛語】世間萬物都是無常的，它們一直受到生滅的逼迫，所以稱為“苦”。

【第80句】：【禪心佛語】隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是準備在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結(jié)束此生。

【第81句】：人的愛好，在生死關(guān)頭總會拯救他。因為漫長的時光是無法打發(fā)的，這些愛好，可以與時間為敵。雪小禪《瘦金體》

【第82句】：其實，快樂就在我們身邊。一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。

【第83句】：見他一切善，應(yīng)當隨喜贊嘆，因為這都是我本性中所具有的，故應(yīng)當隨學而極力擴充之；見他一切惡，應(yīng)當謹慎莫犯，因為這也是我本性所具有的，故應(yīng)當謹慎而不犯。

【第84句】：風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。給自己一個微笑，人生處處是陽光。

【第85句】：人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

【第86句】：母子更相憂，牛主憂其牛。有余眾生憂，無余則無憂。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1004經(jīng)

【第87句】：【禪心佛語】如果感受自己的快樂有點困難，那可以回想自己過去曾經(jīng)做過的一件令你很開心的事情。

【第88句】：【禪語人生】我們既不必為眼前的歡愉而得意忘形，也不必為失去的美好而遺憾懊惱。

【第89句】：【禪心佛語】能夠根據(jù)自己的身份，受持相對應(yīng)的戒條，如法行持、成就律儀、無所毀犯，就有相應(yīng)的解脫自在。

【第90句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。別人怎么看你，和你毫無關(guān)系。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第91句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應(yīng)該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第92句】：【禪心佛語】覺性常在，能了諸幻。心若無念，境從何生。三界六道，盡有心生。離心無境，離心無相。心息境寂，萬相性空，不住空。

【第93句】：于此五受陰如實知見，明，覺慧無間等，是名為明。《雜阿含經(jīng)》卷十，第256經(jīng)

【第94句】：做一個好人意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動力和價值就是由此而生的。

【第95句】：【禪心佛語】佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第96句】：一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂。《大般涅槃經(jīng)》卷十，一切大眾問品

【第97句】：無有如欲火，無有如恚毒，無有如癡網(wǎng)，無有如陰苦。如實知此已，涅槃第一樂。《舍利弗阿毗曇論》卷十五引佛言

【第98句】：菩薩精神：成就菩薩道必須具備菩薩的精神，知行合一，實踐力行。何謂“菩薩的精神”？

【第99句】：【禪心佛語】人生活來不容易，那么就把這一場人生活成一場歡喜。莫被固執(zhí)誤一生，簡單，簡潔，簡約。