【第1句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。

【第2句】：【禪語人生】一個人缺乏內在統一的力量，就會像小孩游戲一樣，漫無紀律。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么就越會快速發展。

【第4句】：修行說起來沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。

【第5句】：也有人事事不如意，便去相命問神，說是被“五鬼纏身”。鬼從何處來呢？從自己心中所生，若和五人作對，就有五鬼在你心中。

【第6句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第7句】：【圣經文案】282除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)

【第8句】：【禪心佛語】什么叫做明心見性？不高傲也不自卑，是法平等無有高下，但不是無恥。

【第9句】：【禪心佛語】你要想：我掙這個錢，要找到它的意義，幫助很多人做善事啊。這才是生活的意義，生命的意義。

【第10句】：【禪語人生】在這個世界上，佛、菩薩、羅漢是否真的存在？你可能要說，不要迷信了，要有唯物主義的觀點才行。

【第11句】：【禪心佛語】生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第12句】：【佛心禪語】不如就承認一下，我們沒有那么堅強，也不想那樣刀槍不入，我們只想要一個溫暖的擁抱。

【第13句】：【禪語人生】心底無私天地寬。心胸寬一點，目光遠一點，人生的道路才能越走越寬。

【第14句】：【溝通技巧】佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。

【第15句】：凡看經教及古德入道因緣，當見月亡指，切不得泥在言語中?！洞蠡燮沼X禪師文案》

【第16句】：心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時，本有的智慧光明即刻顯現。

【第17句】：【禪語人生】在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。

【第18句】：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒；即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

【第19句】：佛說：人要是用至誠之心追求正道，力求上進而毫不松懈，必能獲得善果，還有什么樣的愿望不能實現的呢？

【第20句】：【禪心佛語】盡管你才華出眾，能力超群，資歷深厚，但為人缺乏誠實，缺乏信賴，缺乏責任心，誰也不會重用這種人才。

【第21句】：【禪心佛語】拿得起那是一種自信，放得下是一種解脫。拿得起放得下是做人的一種平衡。

【第22句】：【佛心禪語】暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

【第23句】：【禪心佛語】佛法對世間萬象的解釋，皆包含于“因緣因果”四個字內。

【第24句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧外理事，以慈悲對期人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第25句】：一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈。。一切世間法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈?！秾嵪喟闳舨_蜜經》

【第26句】：【禪語人生】有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

【第27句】：【禪心佛語】熱戀時，情侶們常感嘆上輩子積了什么德；結婚后，夫妻們常懷疑上輩子造了什么孽。真乃冰火兩重天。

【第28句】：生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！

【第29句】：【禪心佛語】適應是一種接受，也是一種挑戰“物競天擇，適者生存”。人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。

【第30句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第31句】：于佛起惡心，毀謗生輕慢，人大地獄中，受苦無窮盡?！斗謩e善惡業報經》

【第32句】：念佛要念得這顆如針孔般細小的心，能夠開擴成“量周沙界”，如明月般潔凈，如靜水般透徹。

【第33句】：【圣經文案】366他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全?！彼?，我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

【第34句】：【禪心佛語】人何謂善？簡單地說，有付出之心和行動，這就是善念的發揮，佛陀在世時也是教人要體念眾生，憐憫悲苦之人。

【第35句】：【禪心佛語】其實俄知道，只是不想揭穿而已，更不想破壞的是這美麗的假象。

【第36句】：【禪語人生】真正的因緣成熟，實際上對于正法來講，時時刻刻因緣都在成熟，只不過是你做和不做的問題。

【第37句】：如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第38句】：【佛家禪語】勇于承擔的人，會將壓力轉為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。

【第39句】：不要走岔路、抄快捷方式。因為所選擇的小路可能是條死巷，走不通，終究還是得回到原路，反而平白多繞了許多路。

【第40句】：十七、禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經》卷下，廣衍品

【第41句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第42句】：學會寬容，便因知道人生殘缺的本質而豁達，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區，由此你將成為生活的智者。

【第43句】：如果我們能意識到自己每天攝人食物，實際上是在服毒；本來攝人食物是為了補給生命，實際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？

【第44句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第45句】：【佛心禪語】愛傳是非之人，偽裝出銳利的目光，其實卻像蝙蝠一樣盲目。

【第46句】：【佛心禪語】不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

【第47句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第48句】：【禪語人生】我們無法避免生活中一切的不善，而內心清凈則能減少傷害。

【第49句】：【禪語人生】無所事事，未必算是閑，最可悲的忙，是忙碌終日，不知為何而忙。真正的閑，是心無所惱，心無所牽。

【第50句】：以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中?！度A嚴經》卷三十五，十地品

【第51句】：【禪心佛語】你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第52句】：人有正確的信仰，在人生旅途走的路就不會有差錯。人的觀念如果不正，就不能正業；觀念如果偏差，所做的事也易于出錯。

【第53句】：【禪心佛語】狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

【第54句】：【禪心佛語】人生最大的愚蠢，不是不懂得保護自己，而是自以為聰明幫助壞人傷害自己。【第3句】：人生最大的困擾，不是擔心壞人的謾罵，而是憂慮好人的歪曲。

【第55句】：【佛心禪語】最難抑制的是驕傲，盡管你設法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使你敢已將它完全克服，你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。

【第56句】：人世中的完人，需以法水滋潤，洗滌心地、除妄存誠——使凡夫入圣地。

【第57句】：【佛語摘抄精選】夫謬之于空談，不如證之于事實；聞之仿像，不如決之于耳目。故信不如學，言不如行。（《法苑珠林》）

【第58句】：【禪心佛語】人生不過三萬天，成功失敗均坦然，是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢。

【第59句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第60句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第61句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第62句】：人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

【第63句】：【禪心佛語】超越五和合：即戰勝五種執著。五和合一般指“貪、嗔、癡、慢、見”(依《顯揚心義》之見)，也有認為是五結，即“貪、恚、慢、嫉、慳”等五結縛。

【第64句】：【佛心禪語】“二百年后，此如來禪法將在中華國廣泛傳播，雖然說理者多，通理者少，明道者多，行道者少，但自參自悟，潛行密證者仍然成千上萬，不可勝數。”

【第65句】：【禪語人生】只要你愿意，你的一天將是四十八小時，而不是二十四小時。

【第66句】：【禪語人生】尤其能養成有恒的耐力，這是世界上任何事業成功的必備條件。

【第67句】：【禪心佛語】佛教是超越信仰的智慧，適合每一個人，利益每一條生命。

【第68句】：在佛家看來，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個人如何對待自己以外的事物，關系到他人如何對待自己。

【第69句】：傷害對方的惡言，就是敵人也別用；否則如山谷回聲，對你馬上有反應。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第70句】：【禪心佛語】常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。

【第71句】：【禪心佛語】花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。

【第72句】：【禪心佛語】明朝正德三年出現了大旱災，楝塘地方因為有水庫而得以避免。第二年又出現大水災，也以堤壩高而沒有遭災。

【第73句】：【禪心佛語】評論古今【佛經里的故事】有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第74句】：愛里面有太多貪戀膠著，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔當。

【第75句】：【禪心佛語】如無別則處處是樹倒藤枯，相隨來也，若有別，則時時是相隨來了，而樹倒藤枯。

【第76句】：【禪語人生】修行人最主要的，乃是要超越他們自我認定為凡人的概念和局限。

【第77句】：【禪心佛語】大家都夸獎的人，不一定是好人；在社會上被批評的人之中，一定有良士。

【第78句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第79句】：【禪心佛語】點燈照亮別人，更是為了讓別人看到自己，與人方便就是給自己方便。

【第80句】：珠光寶氣并不是高貴的象征，人之所以高貴，更重要的是因為氣質和品格，而非外在的浮華。

【第81句】：【成功與失敗】成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積；成功是成功之父，失敗乃成功之母。

【第82句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第83句】：【禪心佛語】即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。

【第84句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業，則連動物也不如。

【第85句】：有一個良好的心態可以讓我們心緒平穩，不驕不躁。不管處于何種境地，一份良好的心態總會讓你有所受益的。

【第86句】：【禪心佛語】恰如人的心，可以像水一樣柔軟，也可像冰一樣堅硬，要善于調伏自心，讓處于柔軟慈悲的狀態。

【第87句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了?！?/p>

【第88句】：法譬如水，能洗凈眾生被污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能應病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。

【第89句】：【禪語人生】這就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。

【第90句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。

【第91句】：【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因于對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚。

【第92句】：你得有善功德！舍錢不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。我們救命是救一時之苦，救性才是救萬古。

【第93句】：除了自己，別人不可能給你煩惱不可執著，修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，自可安然自在！

【第94句】：【禪心佛語】智慧為人簡單，知識處事復雜。位高打動小人心，徳高打動君子心。

【第95句】：【禪心佛語】客氣為維持朋友與家庭幸福的要件，如車之與油，非有不可。

【第96句】：若能如此，則現在雖處凡夫地，逐步經過菩薩道后，就可以到達成佛的目的地。

【第97句】：【禪心佛語】人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第98句】：【禪心佛語】事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心若怠慌，便思勝似我的人，則精神自奮。

【第99句】：【禪心佛語】為人老實不誑夸，待人接物眾歡喜；學佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。