【第1句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第2句】：因物故有時．離物何有時？物尚無所有，何況當有時？（古印度）龍樹《中論·觀時品》

【第3句】：【禪語人生】我一直只看到那些閃閃發光的人身上的閃光點，卻不知道他們到底是用了一個什么樣的代價，才換取了這樣的一個人生。我又有什么資格在這里抱怨。

【第4句】：人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習相遠也。——《憨山老人夢游全集》

【第5句】：每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第6句】：認識更多人，忘記更多人；被更多的人記住，被更多的人遺忘。來來往往不必太過在意，人生，是靠自己去完成一段旅行。

【第7句】：【禪語人生】我生命里最大的突破之一，就是我不再為別人對我的看法而擔憂。此后，我真的能自由地去做我認為對自己最好的事。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由。

【第8句】：勤心作福，不可貪清閑。少年清閑，是不祥事，非折壽即損福。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

【第9句】：當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。——《宗教箴言錄》

【第10句】：【禪語人生】閑中不放過，忙中有受用，靜中不落空，動中有受用，暗中不欺隱，明中有受用。只要你真心渴望去實現一件事，整個宇宙都會聯合起來幫助你。

【第11句】：【佛心禪語】弘一法師在講經說法時曾提到智者大師的一句話：“世間色、聲、香、味常能誑惑一切凡夫，令生愛著。”

【第12句】：【禪語人生】修道人住在一起要少講話。修行人的秘訣，就是要少吃，為什么?因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。

【第13句】：【禪語人生】夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

【第14句】：洞里無云別有天，桃花似錦柳如煙。仙家不解論冬夏，石爛松枯不記年。——《法演禪師文案》

【第15句】：圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成為佛命。凈土念佛是歸命，歸命彌陀，獲得佛命。革命則難，歸命即易。革命苦，歸命樂。

【第16句】：【禪心佛語】對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

【第17句】：在紅塵中，不必要活得那樣累，為了名為了利為了不必要的那些得失而苦惱而沮喪，過一種禪意的，那才是的上品。努力的，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。

【第18句】：笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。心滿意足為天子，更望萬世無死期。心有余而力不足，樹欲靜而風不止。新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【第19句】：【禪語人生】業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。

【第20句】：【禪心佛語】戀愛有三種境界：一見鐘情，兩情相悅和白頭偕老。你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。

【第21句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第22句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質地相同的東西。

【第23句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第24句】：禪是個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉現代人生活的錯亂，所以能轉迷為悟，轉邪為正，轉小為大，轉苦為樂。

【第25句】：修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第26句】：【禪語人生】心理學提到過一種“拍球效應”——拍球時用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的壓力越大，就越能激發潛能。因此，出于成長的考慮，我們需要給自己適當施加壓力。

【第27句】：若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從“隨時隨地尊重他人”的基礎做起。

【第28句】：【禪語人生】諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創世主心動意想而生。

【第29句】：【禪語人生】我們必須要學著當自己最好的朋友，因為我們太容易變成自己最大的敵人。

【第30句】：勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。勸君莫做獨醒人，爛醉花問應有數。勸君莫做守財奴，死去何曾帶一文。群雁無首難成行，羊群走路看頭羊。染缸扯不出白布，臟水洗不凈手腳。

【第31句】：【禪語人生】一季花開，一季凋零。一樹抹綠，一地枯黃。一勾冷月，滿眼相思。終究，都是前世注定的輪回，不甘心也只能人命。真的不必在意，只是力不從心。于是，一路上邊走邊忘。

【第32句】：競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念、取舍之難，世事也就不得安寧了。

【第33句】：【禪心佛語】今天他來報怨，我們不起怨恨心，不起報復心，這個帳到這里就結了，沒了，沒事了。

【第34句】：【禪心佛語】人生于世，唯有真心實踐，才能舍出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，并邁向璀璨美好的人生。

【第35句】：【佛心禪語】不管是出家人也好，修行人也好，發心、動機很重要，時常要觀察自己的身口意，是否為善行。這樣教法才會長久住世，佛教才會興盛；心行不清凈，是難以弘揚佛法的。

【第36句】：【禪心佛語】犢子言。瞿曇。火尚可爾。人則不然。所以者何。身死于此。意生于彼。于其中間。誰為其取。

【第37句】：人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第38句】：【禪心佛語】世人都在苦苦地求索，夢想著找到自己的歸宿。殊不知，思念著我們的人就是我們要去的地方，就是我們的家，我們的歸宿。

【第39句】：不要自卑，也不要太狂妄一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第40句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第41句】：【佛心禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第42句】：【禪心佛語】隨順眾生，直至菩提的功課。“恒順眾生”要帶著知所取舍的智慧，隨順、鼓舞、增長眾生的慈悲與善處，但不要隨著眾生的無明與習氣起舞，愚癡賠上自己的修行。

【第43句】：【佛心禪語】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

【第44句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第45句】：用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第46句】：【禪語人生】一個真正的佛教道場，不能淪為旅游觀光、娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經說法的方式，來傳播正法、引導實修，讓朝圣者了解人生的真相。

【第47句】：【禪心佛語】佛說：真正的快樂，是—種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗，這種體驗不需要依靠外在的條件，達到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，你都可以快樂。

【第48句】：【禪心佛語】如果自己的內心毫無缺失，那么，于這個世界，則再無所求，世界于你，也從此毫發無傷。

【第49句】：【禪心佛語】山高沒有腳板高，浪大總在船底下；不怕山高，就怕腳軟，只要面向太陽走，就永遠看不到背影。

【第50句】：【禪語人生】修行佛道的人，心地一定要柔和，要注意無爭、忍辱，這個忍辱一定要通達空性跟無相，否則忍不下來。

【第51句】：千帆過后便會懂得，人生最美是淡然淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳雋永，淡淡的如水，雖無色無味卻是生命的源泉。

【第52句】：【佛心禪語】好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

【第53句】：【禪心佛語】佛菩薩一直都是有求必應，只是眾生看不淸佛菩薩的回應方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

【第54句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第55句】：高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

【第56句】：一個理智的人，即使面對羞辱也能夠保持冷靜，即使面對危險也不會迷失方向。如果說感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達對岸。

【第57句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第58句】：【關于清心的禪語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第59句】：【禪心佛語】日日都在紅塵中穿梭。許多人說：此心無奈。而我當然也不可能去真正地遠離紅塵。紅塵的可愛就在于：它既讓人沉淪，更讓人快樂；既讓人陷入，更讓人留連；既讓人喧嘩，更讓人寂寞。

【第60句】：不應該挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應該時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。——《佛陀的格言》

【第61句】：【禪心佛語】地位定律：即便是你站在山頂，山下能看到你的人，也一樣認為你渺小而絕非偉岸。

【第62句】：痛苦永遠由內而生人生雖苦，卻也充滿樂，如何看待它們，從哪個角度看待，是可以選擇的。

【第63句】：【禪語人生】無欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執著，即使結果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界。

【第64句】：【禪心佛語】客觀的認識煩惱，那些都是浮云的瞬間，人生的意義卻是畢生思考的工程，高高明月照人間，何苦煩憂聽不窮。換一種心情，和命運同行，一點點爭取，讓命運活成人生補充。

【第65句】：【禪心佛語】當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了。

【第66句】：一個肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠實的，但是起碼自己卻先做到了誠實；一個常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經先成為虛詐的人。

【第67句】：【禪心佛語】煩惱和福禍本來是沒有門路的，是因為我們的欲望太多，才讓自己患得患失。

【第68句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第69句】：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長靈寧卓禪師文案》

【第70句】：在家逼迫如牢獄，欲求解脫甚為難，出家閑曠若虛空，自在無為離系著。《心地觀經》卷四，厭舍品

【第71句】：【禪心佛語】人生那得幾千秋，萬里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修。看看白了少年頭，生死誰知先后。日日杯深酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

【第72句】：【禪語文案】恒誨法師：時光所偷走的，永遠是你眼皮底下看不見的珍貴，所以，要珍惜眼前，活好當下，也讓人生少一些遺憾。其實，再美好的東西也經不住我們的遺忘，遺忘是一種輕松，也是一種自在。

【第73句】：【佛心禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第74句】：【佛心禪語】人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經發生，不妨看開一些，勇敢面對現實，以積極樂觀的心態去奔向新生活。

【第75句】：菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第76句】：【禪心佛語】人生不是等價交換，凡事不要斤斤計較。無論在哪里，無論以什么樣的狀態，要做的就是以不變應萬變。

【第77句】：參話頭猶如手握一柄金剛王寶劍，任何心識情緒生起，都會臨刃而亡。既有此寶劍在手，行走天涯而無懼，何必要去自尋敵人欲殺之而后快，參禪強求開悟，定入魔障。

【第78句】：【禪語人生】在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強；在給予中快樂；在簡單中幸福；在錯過中珍惜；在經歷中懂得。

【第79句】：【禪心佛語】如果你是這樣的情況，要曉得，沒有任何人是從來不會遭遇困難的，不要去奢望你有天會突然做什么都成功，所有的問題都會奇跡似的消失無蹤。

【第80句】：如果能了悟“諸法無常、諸苦是空”的道理，解脫身心束縛而沉浸于正法的快樂，即是忍辱。

【第81句】：【禪語人生】真正的成熟是在合適的時機做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。

【第82句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第83句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導致死亡。所以佛說：生氣發怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第84句】：【佛心禪語】是你的遲早會是你的，沒有必要為它而煩惱；不是你的永遠都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

【第85句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一

【第86句】：【禪語人生】因此，我們應當了解，找回自己內心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

【第87句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第88句】：【佛心禪語】大家都很疑惑，也無法了解：為何阿伯才四歲?老人這才把工作暫停下來，解釋道：“若是算時間，我已七十八歲；若是算真正有用的人生，我真的才四歲。”

【第89句】：【禪心佛語】大小物命都憫惜：這就是慈悲心腸的具體表現，要本著“無緣大慈，同體大悲”的精神，憫愛珍惜一切生命。

【第90句】：【禪心佛語】人生之苦，苦于繁忙。忙財富、忙名利、忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。

【第91句】：【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第92句】：【禪語人生】我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厭膩。

【第93句】：【禪心佛語】達爾文就已成為一個學者——只需要一天一個小時，你就能夠成為一個學者，可見，萬事其實都很簡單，貴在有恒：只干一件事，每天付出一小時。

【第94句】：道之主要三根本：出離心與菩提心，業果非無我非有，正見發生除邊執。（明）宗喀巴《菩提道次第總攝頌》

【第95句】：【佛心禪語】禪就是生活，以禪來凈化生活，溶實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。

【第96句】：學佛要學活的佛；打坐求禪，要學活禪。平日生活里，舉止動作無不是在禪中，這才是真正的活禪。一證嚴法師

【第97句】：我們每天都在做事，每天也都會遇到這樣那樣的干擾，讓你不能專注于一個“點”，從而導致一個人的一生，碌碌無為，終無成就。

【第98句】：愛欲為瘡疣，蛆蠅諸惡覺，及諸貪嗜心，皆悉從意生。鉆鑿士夫心，以求華名利。《雜阿含經》卷三十九，第1082經

【第99句】：【禪心佛語】生命的過程就如同一次旅行，如果把每一個階段的成敗得失，全部扛在肩上，那今后的路你就沒有辦法走下去了。所以，你必須丟棄過去一些舊的東西，跟過去說再見，去朝著更大的目標邁進。