【第1句】：當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。

【第2句】：【禪心佛語】敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第3句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》

【第4句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第5句】：【禪心佛語】唱歌的人回答說：“我感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這和煦的春風，感激這藍藍的天空，感激這廣闊的大地。

【第6句】：【禪心佛語】佛如良醫，法如妙藥，僧如看護者。對于患者而言，良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

【第7句】：【經典佛語】從懂因果、信因果到深信因果，是一個過程，深信因果的人就是覺悟的人，就能離苦得樂，少造很多業.

【第8句】：眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無權剝奪、破壞其他眾生的生存權利，這也是慈悲的佛教徒首先應該做到的。

【第9句】：【禪心佛語】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。

【第10句】：如來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說。《大般涅槃經》卷二十，嬰兒行品

【第11句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第12句】：【禪心佛語】女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個男人一樣去生活。

【第13句】：心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第14句】：【禪心佛語】絕對不要把知識與智慧混為一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

【第15句】：【禪心佛語】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。沒孽不挨罵，沒罪不挨打。逆事來了，是給你送德來的，不但忍受，還要感激他。

【第16句】：【禪語人生】想念怎么這么不公平，你有那么多人可以想，而我卻只有你這一個可以想。

【第17句】：【佛心禪語】不恥最后。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。

【第18句】：【禪語人生】修學佛法從發愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。

【第19句】：【圣經文案】63神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。(詩51:10)

【第20句】：【佛心禪語】不該今生自在心，處處逍遙，處處灑脫，處處安詳，處處安穩，心無掛礙，處處我在。

【第21句】：【圣經文案】294我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。(羅5:1)

【第22句】：【佛語摘抄精選】言五戒者，所謂不殺、不盜、不邪淫、不妄（語）、不飲酒，是其五戒也。此五能防故名為戒。前三防身，次一防口，后之一種通防身口，護前四故。（《大乘義章》卷十二）

【第23句】：【不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第24句】：人雖至愚，責己則明。人雖聰明，恕己則昏。以責人之心責己，恕己之心恕人，便是圣賢。將心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

【第25句】：“王者履之以治國，君子奉之以立身。不可造次而離，不可須臾而廢。”所謂“修身、齊家、治國、平天下”，欲得太平安樂之世，人人必要謹守做人的規矩，絕對不可擾亂次序、背道而馳。

【第26句】：人最怕的就是自大。自以為一切功能皆具備，這樣便容易驕傲自大。人應該縮小自我，擴大心胸，以謙虛的心求取學問。

【第27句】：【禪心佛語】人生之苦，苦于繁忙。忙財富、忙名利、忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。

【第28句】：【經典佛語】“人無遠慮，必有近憂”，防微杜漸，方可有備無患。日常生活如此，與人交往如此，工作亦如此，它總是我們好好活著的不二法門。

【第29句】：人大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

【第30句】：傷害對方的惡言，就是敵人也別用；否則如山谷回聲，對你馬上有反應。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第31句】：【禪心佛語】觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修；三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮；瓶中甘露常持灑，手內楊柳不計秋；千處祈求千處應，苦海常做度人舟。敬請常念觀音菩薩圣號。

【第32句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。你話多的時候，別人要批評你；你話少的時候，別人也要批評你，你沉默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人是不被批評的。

【第33句】：戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風，思想多于草。《雜阿含經》卷四十九，第1298經

【第34句】：直面困厄的勇氣：從絕路中走出路來每日滿懷希望、腳踏實地的人，生活給予他的不會是絕望。

【第35句】：慈者即是眾生佛性。。慈即大空，大空即慈。慈即如來。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第36句】：【禪心佛語】所謂“特困戶”，其實共有兩種——因缺錢而特困、因缺覺而特困。末將不才，兩款都是。

【第37句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第38句】：善福大慧弱，而有少罪惡，是罪無救者，能令墮地獄。大慧福德者，雖有罪惡事，不令墮地獄，現身而輕受。譬如央掘魔，多殺于人眾，又欲害母、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五

【第39句】：現在上師為你灌頂的時候，在你的身、口、意種下了佛的法身、報身、化身三身種子，最后叫無二身。

【第40句】：【禪語人生】在我們懂得一些佛法道理之后，即應開始在生活中實踐。但在做的過程中，難免會因習氣煩惱沉重而產生很多懈怠的現象，此時應思維暇滿難得之義，讓自己更加精進。

【第41句】：【佛心禪語】做一個好人意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動力和價值就是由此而生的。

【第42句】：說得千里路，不如行一步有了好的想法就要立即行動起來，只有想法而不付諸行動，那只是一場空想。

【第43句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第44句】：【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。

【第45句】：【佛心禪語】做同一件善事，以世間善法的觀念，有所求而做，就成了有漏善法；以無所求的心去做，就是無漏善法。

【第46句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第47句】：【禪心佛語】世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

【第48句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第49句】：【禪心佛語】道業也分為兩種，一是慧業，一是福業，若能福慧雙具，就是最理想的道業。道一定要以德來完成，要具備美善的德行則必定要下功夫。

【第50句】：善業和惡業，都是你生產出來的產品，你用你的產品換來什么，取決于產品本身的價值。善業是有價值的產品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，

【第51句】：大多數人的人生平淡無奇，渴望創造人生傳奇的也是大多數。這既是萬善之本，也是萬惡之源。

【第52句】：【禪語人生】一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感。

【第53句】：一個人要會講、會寫、會聽、會看、會想、會笑、會唱、會做。全部都會最好，否則至少也要會得一半以上。星云《人間佛教的戒定慧》

【第54句】：能透徹此真理，則能以正信正念善解人間事，轉障礙為道念、轉道緣為善緣：使心不散亂迷惘，對物質無貪戀、對名利不起愛欲、對情愛不執迷、對生死無憂懼。如此靜定不移，則智慧增長，事事皆能成就。

【第55句】：念佛，應于持念中效法諸佛、菩薩，對迷惑的眾生起憐憫心，行于布施、救度。離此心境，非實念佛。

【第56句】：修行不可取著外境，應自求內心的平靜，有一分平靜心，即使再大的沖擊迎面而來，都不會影響我們修心。

【第57句】：每個人心中都有一段情，或濃或淡，不近不遠，卻永遠無法遺忘；每個人心中都有一道傷，或深或淺，若隱若現，卻永遠屬于珍藏。

【第58句】：【禪語人生】要對自己講一個字：干。二個字：主動。三個字：我先來。四個字：積極思考。五個字：責任是我的。六個字：有誰需要幫助。

【第59句】：【禪語人生】張偉：我是三屆法學院夏令營柔道殿軍蟬聯者，而且最后一屆差點就成了季軍。

【第60句】：【禪心佛語】沒有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常會因其貪得無厭而被欲望的重負活活壓死。

【第61句】：【禪心佛語】世間的一切諸法，都是“因”、“緣”所生起，透過因緣和合，才有一切現象，才有一切法的生起。

【第62句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第63句】：【經典禪語】人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是說多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼里。

【第64句】：【禪語人生】在娑婆世間大徹大悟的人，念阿彌陀佛，求生極樂世界，（去，就是）清凈法身，常寂光凈土。

【第65句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第66句】：若分別憶想，則是魔羅網；不動不依止，是則為法印。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

【第67句】：【佛心禪語】修行人還沒有修成正果，靜坐常思己過，閑談不論人非。自己沒有做好，沒有資格說別人，充其量是五十步笑百步，何必呢？

【第68句】：【禪心佛語】所謂的「超越世間」不是指升到天空、天堂或類似那樣的地方，而是指超越情緒感受、超越一切諸苦。

【第69句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第70句】：【經典禪語】煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第71句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第72句】：以寬容的胸襟處事待人，是每個人都應該具有的一種生活態度。個人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第73句】：【禪心佛語】明白萬事都是因緣假合，緣聚則成，緣滅則散，則事事隨緣盡份，時時隨遇而安。

【第74句】：世間的眾生，時常都在病與貧的狀態中。佛法能令眾生得安樂；也能拔除世間一切災難苦厄，救治眾生身心的病態，所以佛法是救世良藥。

【第75句】：【佛家靜心禪語】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第76句】：【圣經文案】283他們說：“當信主耶穌，你和你一家都必得救。”(徒16:31)

【第77句】：【禪語人生】我們人心里頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。

【第78句】：【禪心佛語】古詩云：“我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。”－－生死事大，覺悟緊要。

【第79句】：清慎勤三宇銘心，唯恐清而不明，慎而不決，勤而不能持久；情理法一官在手，須知情有可原，理有可恕，法有可以變通。

【第80句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。

【第81句】：【禪心佛語】凡人的心識，猶如焦距沒有調整好的相機般，沒有辦法對現實或真理，拍下明確清晰的影像。

【第82句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第83句】：所以，我們應秉持正知正見以修心養性，配合時代背景及生活環境，訓練自己心無貪戀、意無顛倒、身無掛礙，安然自在而不逾越規矩。

【第84句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應當經常防護，不讓它入侵。

【第85句】：世俗人的心，往往變滅無常，因外境的左右而浮動，身不由己。我們要訓練自我，心念不執著，永遠以歡喜的心來迎接每一個當下，就能掌握人生幸福快樂之舵。

【第86句】：我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

【第87句】：【禪心佛語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第88句】：諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經》卷一，方便品

【第89句】：【圣經文案】281彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的圣靈。(徒2:38)

【第90句】：【禪心佛語】十六是智慧知過去世無礙。“了知前世”的范圍會隨煩惱的斷除而擴大，而完全清凈地徹知一切過去世的功德，只有佛才能具備。佛以智慧照知過去世所有一切，遍知無礙。

【第91句】：【禪語人生】我們現在得到人身，若不籍著人身來修行，還等著什么?等著把人身丟了，再來修行，那時來不及的。

【第92句】：【禪語人生】我們沒辦法制止別人對我們的傷害，但如果我們有了智慧，就可以不接納傷害。

【第93句】：【禪語人生】一切法因緣生，因緣生就無自性，無自性就是因緣生，因為無自性才能接受因緣。

【第94句】：“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空：不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第95句】：【禪心佛語】當批評減少而增多鼓勵和夸獎時，人們所做的好事會增加，而不好的事會受到忽視而萎縮。

【第96句】：【禪心佛語】寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

【第97句】：“不圓滿”是需要我們去面對和承認的事實，但我們也可以換一個角度進行分析，其實缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風順、太過于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

【第98句】：【禪心佛語】人生活得是個過程，不要為什么結果和后果而糾結。佛教講因果，沒有種好因，哪有你想要的結果。過去的不會再回來，即使回來也已改換了面貌。學著看淡一切，才是對自己最好的保護。

【第99句】：【禪心佛語】行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果，大口大口地咀嚼起來。頃刻間，兩個蘋果便被他狼吞虎咽地吃了個干凈。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。