【第1句】：瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。

【第2句】：貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。——《佛陀的格言》

【第3句】：修學生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。

【第4句】：【禪語人生】在此，本寺四眾弟子共同祈愿新年法會吉祥圓滿，新的一年風調雨順，國運昌隆，道場安和，眾生安樂。

【第5句】：當我們修習正念的時候，我們就接觸到了生命中的那些使人凈化和使入神清氣爽的因素，并且開始轉化我們自己的痛苦和這個世界的痛苦。

【第6句】：人心本凈，縱處穢濁，終無瑕疵，猶如日明不與冥合，亦如蓮花不為泥塵之所玷污?！段氖鈳熇麅袈山洝?/p>

【第7句】：【佛心禪語】評論古今：一位客人拜訪禪師。來時忘帶禮物，覺得很不好意思，便說：“我空手而來?！?/p>

【第8句】：【禪語人生】吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

【第9句】：【禪心佛語】夫身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。

【第10句】：【禪心佛語】當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第11句】：【禪語人生】有一天你會后悔自己自己以前發脾氣，會后悔自己錯失了多么好的鍛煉自我的機會。

【第12句】：不計較人生的重重困境，因為每一分鐘，我們都能抖落滿身重負，放開過往的一切，開始下一段精彩。

【第13句】：《佛陀的格言》上面說：“高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。”

【第14句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門?！洞髮毞e經》卷六十，文殊師利授記會

【第15句】：學會寬容，學會忍讓，清除內心的污垢，使你的心靈保持清潔，你的生活也就會隨之沒有了塵世的煩擾。

【第16句】：【佛心禪語】自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。成敗不在于年齡，而在于健康和氣質，健康鑄就人生的變量，氣質成就人生的目標。

【第17句】：多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。《雜阿含經》卷十一，第259經

【第18句】：【禪語人生】真正幸福來自內心的滿足感。古人說：知足者常樂。有求皆苦，無求自樂。人到無求品自高。做一個無欲無求的人，做一個自得其樂的人。

【第19句】：無法要求他人把“不可能”的事變成“可能”；但是可以自我要求，將“不可能”的事轉為“可能”。

【第20句】：【禪心佛語】當遇到障礙時，必須起而對抗；若輕易放棄，終你一生都將選擇放棄。告訴自己，你的心是可造之材而非朽木。

【第21句】：【禪語人生】正念——讓心穩固地沉入所專注的目標，不散亂、不飄浮。

【第22句】：【禪語人生】游刃有余的人生須五從：從溝通中融洽和諧；從參與中奉獻身心；從和合中集體創造；從認同中自我享有；從平和中進取奮發；從威儀中端嚴禮敬。

【第23句】：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事漢，欲得一如，但佛與眾生，一時放下，則無了無不了?！洞蠡燮沼X禪師文案》

【第24句】：【禪心佛語】家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

【第25句】：人往往容易忽略人家對我們的恩惠，稍有一點不稱意便記恨在心。這就像好的種子不留下，卻任由雜草叢生。

【第26句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第27句】：【禪心佛語】佛說“眾生皆是佛”，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

【第28句】：【禪心佛語】所謂禪相是指心跡或心的表相，或可說是內心覺知到的東西。

【第29句】：有一種讓心靈復歸平靜的智慧，便是禪。禪是與生命與靈魂的相約，禪是要人活得明白，從而放下。平常生活，無一不含禪機，頓悟，便能成佛。

【第30句】：感到要報恩報德，可惜我父母都不在了，可我還有很多徒弟，所以每年把徒眾的父母親友請到佛光山，辦親屬會。以天下父母為父母，感謝父母給與我寬闊的心胸走世界。

【第31句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第32句】：一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經》卷十，一切大眾所問品

【第33句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第34句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第35句】：【禪心佛語】念佛只是修行的一個方面，在八正道中有一個正念，念佛僅僅是正念。

【第36句】：【禪心佛語】所謂眾生者，眾因緣和合而生。眾生之間互為存在的前提，真正個體、獨立的生命是不存在的。

【第37句】：【禪心佛語】人對未知的死亡狀況，會不安而不敢去面對，并產生無明的恐懼，執著著生命不舍而生煩惱。

【第38句】：該直行時直行，該轉彎時轉彎應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第39句】：五蘊浮虛夢幻身，假緣空聚一堆塵，死魔一至憑何敵？急念彌陀莫厭頻?。ㄌ疲┑犁R、善道《念佛鏡》

【第40句】：【佛心禪語】不必問苦樂，不必問得失，不必問成敗，沒有厭倦，沒有煩惱——還是很懷念在幼兒園的日子。

【第41句】：若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第42句】：有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心里。佛前的燈不必刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。

【第43句】：【佛心禪語】不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第44句】：【佛語摘抄精選】善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。（《無量壽經》）

【第45句】：若自有縛，能解彼縛，無有是處。《維摩經》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處?！肚鍍舴ㄉ砼R遮那清凈法門》

【第46句】：身口意：有心修行者皆有個共同的起點——凡夫；也有共同的目標——成佛（圣），中間的距離即是“菩薩道”。

【第47句】：【禪心佛語】人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

【第48句】：【禪心佛語】佛曰：心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。

【第49句】：【禪心佛語】為了我們的貪婪，為了我們的喜好，甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣，會造成我們身心當中沒完沒了的煎熬。

【第50句】：時間，有時候是一種寬恕。無法釋懷的，放逐時間，就是一段經歷；不能割舍的，賦予時間，就是一個記憶。一聲嘆息，難以解釋的，融入時間，就是一種結局，一抹微笑。

【第51句】：【禪心佛語】隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命，積極樂觀面對境緣，而不妄求，貪著。

【第52句】：【佛心禪語】“二百年后，此如來禪法將在中華國廣泛傳播，雖然說理者多，通理者少，明道者多，行道者少，但自參自悟，潛行密證者仍然成千上萬，不可勝數。”

【第53句】：別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

【第54句】：【禪心佛語】善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第55句】：【禪語人生】這個世界的任何一個微塵都是自己生命真相的顯現，沒有絲毫造作，全體即是，除此更無他物，所以你是孤獨的。

【第56句】：轉迷成智：正知正見使人神清心凈，寂定常樂；邪知邪見令人思想分歧，迷惘艱苦。

【第57句】：【禪心佛語】蘇珊·桑塔格：陽剛男子最有魅力的地方，在于他有點女性化的東西；而嬌柔女子最有魅力的地方，在于她有一點男子氣概的東西。

【第58句】：【圣經文案】100不要為明日自夸，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴27:1)

【第59句】：【禪語人生】我肩頭的擔子很重，需要大家來幫我分擔。盡管我的身體差，然而我的信心卻絕對不差，這分信心也就是來自諸位的支援。

【第60句】：真心不動故，稱為三昧王。。此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現念念塵塵，盡成三昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷八十一

【第61句】：【禪心佛語】觀是修、照是果。觀的極至，成果就是照；照是超越能所，無分別、一切平等。如虛空接受一切、包融一切、不起任何遣別。

【第62句】：若能不執著自己有理，時時為對方著想，則能“理直氣和”，以柔和善順來引導他人。

【第63句】：【禪心佛語】忙、累、煩，這三個字是我們現實生活中的“三字經”。但是在忙碌中我們常常忽視了生命里具備的兩種力量：第一種是絕對的自由，第二種是絕對的幸福。

【第64句】：不必艷羨他人，家家都有一本難念的經。你該學會相信自己，再學會欣賞自己，試著把自己最亮麗的一面找出來并呈現在陽光下。

【第65句】：以聞思律藏讓不安定的心安定，以聞思經藏讓安定的心穩固，以聞思論藏讓穩固的心發揮功用。這就是經、律、淪三藏的聞思過程。

【第66句】：人常說：“施恩于人共享?！薄八腿嗣倒澹至粲嘞??！比松谑溃獙W會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。

【第67句】：【經典佛語】愛心是肥沃的土地，培育了參天的大樹；愛心是大樹，撐起了涼爽的綠蔭；愛心是綠蔭，擋住了肆虐的風沙；愛心是風沙，埋葬掉世間一切的污穢......

【第68句】：世上沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多多少少總要少一些東西，存一絲遺憾。

【第69句】：人如舟，在生命的長河隨著命運風帆前進，風向變了如果消沉只會茫然無措沒有目標，唯有不畏艱險讓堅持作為舵盤才能順利駛進彼岸。

【第70句】：人生最可貴的一件事就是“結緣”。結緣好比播種，哪有不播種就能白白得到果實的呢？廣結善緣實在重要。那么，如何才能廣結善緣呢？

【第71句】：【經典佛語】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債.

【第72句】：【禪心佛語】仇怨，唯有愛心和忍耐來化解，才能終結。否則只能用一生又一生的時光去重復痛苦。

【第73句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第74句】：【禪心佛語】世間的事事物物繞著世間在旋轉。追隨世間，心便會與世間糾纏在一起。

【第75句】：【禪語人生】永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的事和人，要記住時間對你來說是多么珍貴。

【第76句】：【禪心佛語】天下事無絕對難易，為之，難者亦易；不為，易者亦難.世間人無全然優劣，識之，劣者亦優；不識，優者亦劣。

【第77句】：【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣。“雖然這么說，可總有我無論都辦不到的事情啊?！币坏┠氵@么想，事實也就如此了。

【第78句】：【圣經文案】286我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。(羅1:16)

【第79句】：【禪心佛語】沒有一個朋友比得上健康，沒有一個敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運動健身為生命添彩。

【第80句】：【禪心佛語】生命的含義猶如我們靜坐在思維的瞳仁里，去觀測深不可測的宇宙；但是，我們始終達不到生命的邊際，我們只能預知死亡，而永遠無法知道生命的終結。

【第81句】：【禪心佛語】人生的意義應該就是利人，利人的范圍越大，時間越長，那么你這個人生價值就越大。

【第82句】：遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而遮蔽了珍貴的寶藏。

【第83句】：【禪語人生】用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

【第84句】：一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第85句】：以佛眼觀，一切諸法不可言說，所以者何？以諸眾生性欲不同，性欲不同，種種說法。。是故初說、中說、后說，文詞是一，而義別異。《無量義經》

【第86句】：【禪語人生】因為已經有過一剎那，感受到的深情和寵愛，就可以用一輩子的時間，當你離開。

【第87句】：【禪心佛語】世間的人，因為從前布施的福德因緣，現在得到大富的果報。

【第88句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！辈灰晕锵玻灰约罕?，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第89句】：【佛心禪語】不爭不是無爭。物競天擇，優勝劣汰，有生命的地方，這句話就適用。不爭的是身外之物。

【第90句】：【禪語人生】知識是用學的，智慧是用悟的。要化導一個人，慈悲的言行、關愛的心懷，比任何都受用。

【第91句】：【禪心佛語】請勿談論他人之過，其之過因與你無關。請勿嫉妒他人，因嫉妒絲毫不損他人之華。

【第92句】：【佛心禪語】兩舌：“兩舌乖離，傳此向彼，傳彼向此，遞相破壞，令和合者離，離者歡喜，是名兩舌。”

【第93句】：【禪心佛語】花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質基礎是人生三大支柱。做人須具備三有：有健康、有專長、有平常心。

【第94句】：【禪心佛語】四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第95句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第96句】：【禪語人生】心若無塵，你會從容自若，自然，悠然之中，也可見你的氣度，你的風彩梵行。

【第97句】：【佛心禪語】「道」就在你心中，心能做主就是道，心不能做主就叫「外道」。

【第98句】：【禪語人生】消極的出世并不能帶來真實的快樂，只有積極地知苦、體會苦、從苦難中成長，才能真正離苦得樂。

【第99句】：除心中無明諸結使，以清凈實觀，得諸法本性，名為法性，性名真實。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七