【第1句】：布施即是修“福”，所以要善于用錢，用得妥當則能福國利民，有益群生；若有錢而舍不得用，存在金庫做守財奴，便與窮人無異，已失去擁有金錢的意義。

【第2句】：【佛心禪語】不要小看他人，每個人都有自己的長處。不要惡言他人，你潑出去的臟水早遲會損污到你自己。不要欺騙他人，欺騙得到的暫時利益不僅無助于你，反而會使你陷入墮落的泥坑。

【第3句】：你們看待世間一切眾生，應該把年老者當做自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當做兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當做自己的子女一般去愛護他。——菩薩道行者

【第4句】：【關于清心的禪語】和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。”

【第5句】：佛家認為，學佛是“大丈夫的事業”，對別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經是佛了。

【第6句】：【禪心佛語】能容天下者，方能為天下人所容。世上只要有人的地方就會有紛爭，若要與人和諧相處，就應當以恕己之心恕人，以責任之心責己。你若要彩虹，就得寬容細雨；你若要豐收，就得寬容糞肥。寬容別人就是善待自己。一個人的心中如果裝不下“寬容”，生活就如同在刀鋒上行走，稍不小心就會傷人傷己。

【第7句】：【禪心佛語】常常把想不開，不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。

【第8句】：【禪語人生】在這個世界上，其實人和人相處并不困難，人只要有包容心和善心，很多事情本來不應該發生的就會少發生了，有時無意中做錯什么事情，一句簡單的“對不起”就可以化解許多事情，或者一個歉意的微笑也能將事情輕輕帶過。從容淡泊，才是該有的心態。

【第9句】：【禪語人生】一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第10句】：【佛心禪語】很多人以為，由著自己就是自由。那種自由的背后，往往是不顧及他人感受的自私和自大。真正的自由，于人、于己、于社會都是有益而無害的。誰是我們的老師？只要我們用心，一切人都可以成為我們的老師。見賢思齊，見不善就要給自己一個提醒：我不能去做此事，也不能效仿此人。——如瑞法師

【第11句】：做好丈夫的秘訣：吃飯要回家，身邊少帶錢，出門成雙對，出門有去處。做好太太的秘訣：溫言慰辛勞，飲食有妙味，家庭像樂園，凡事要報告。《星云大師講演集》（四）

【第12句】：【禪心佛語】每一段感情，都要經歷期盼與失望，陌生與熟悉，自由與束縛，猶豫與堅定，甜蜜與心碎。其實，哭泣和傷痛并不重要，重要的是我們曾經過微笑，事后仍有過思念。沒有一種愛是不需要反復驗證就可以成功的，所以我們不必失望。

【第13句】：【禪語人生】學佛，就是目光要放遠一點，心胸要放寬一點。目光不能短淺，不能只考慮眼前的事，不能只考慮今生的事。然后心量要打開，不能光想自己，要想周圍的人，要想更多的人，甚至更多的眾生。

【第14句】：【禪心佛語】而修行人常為妄心煩惱。當未修行時，心很混濁；當已修行時，心更混亂。出家人，常為悟道煩惱。讀經藏不懂時，心生挫折；稍懂卻做不到，更顯得無力感。難道是這些人自找苦吃嗎？表面上好像不是，但實際上還是自己愚癡無明所造成的煩惱。

【第15句】：【心靈禪語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第16句】：一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當“是非”，會生活得很痛苦。

【第17句】：要隨自然去留。人生到了80歲，甚至90歲、100歲，就不必計較人間壽命長短、有無得失，甚至連生死都不足掛懷，一切任憑自然的生命法則，隨緣自在，就如陶淵明所說：“樂夫天命復奚疑。”

【第18句】：【禪心佛語】那些放不下的人，也是明明很富有，卻過著像乞丐樣的生活，這就像佛經故事里那個不知道自己衣服里面裝有很多珠寶的窮人一樣。

【第19句】：固執于某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著于心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

【第20句】：日常生活中當我們看到他人做了一件好事，我們能做到發自內心的為對方歡喜、贊嘆，不僅可以使我們自己內心得到清涼。而且可以剔除我們的嫉妒心，傲慢心，讓自己慢慢放下高傲的心，讓自己的人際關系相處更融洽。雖然我們什么也沒有做。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】用簡單的心境，對待復雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開迷霧，擁抱晴天。心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。簡單兩個字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第22句】：【凈化心靈禪語】別抱怨失去，錯過的都是不屬于你的。別執著所得，擁有的也會瞬滅無蹤。凡是能被奪走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定絲毫無缺，一切因緣本公平。懷著一顆恬淡的心，安享得舍的自在，隨順世事的無常，欣然接受，悅然而行，靜待次第花開。

【第23句】：【佛心禪語】我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學習、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉看望母親時，媽媽對我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學佛，將來好好地服務眾生，我就會心滿意足。”我發愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。

【第24句】：【禪語靜心的文案】價值感沒有標桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會變得有價值。一件事情，如果讓你產生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無比，就算別人覺得毫無價值，也不妨堅持下去。這樣，當你晚年對年輕時所從事的事業觸摸的時候，才不會心存遺憾。

【第25句】：【禪心佛語】佛問：“汝云何得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒？”婆耆舍既然回答自己已經得到了心不染著、無有顛倒，那么其具體表現又是哪些？在佛陀面前，我們必須老實回答，將自己修持的一切和盤托出，以便讓佛陀準確“印可”。在佛陀面前，我們絕對不可以去賣弄什么“不可說、不可說”之類的玄虛。

【第26句】：【禪語人生】智者，享受生命中的分秒，因為他們都知道時間過去了就永遠不會再來；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會好起來。智者活在享受里，開拓未來；愚者活在抱怨里，期盼未來。同樣的經歷，不一樣的人，幸福的感覺有著天地之別。

【第27句】：【禪心佛語】佛法有三種道：安樂道、解脫道、菩提道。世間所追求的幸福屬于安樂道所攝，而佛法所說的“安樂”更進一步，不僅包括此生的安樂，還包括來生的安樂，這只有通過為善去惡來實現。但追逐外在的安樂遠非佛法所求，還要進一步解脫人內在的煩惱，乃至發大心幫助一切眾生究竟離苦得樂。

【第28句】：【精短禪語】心靈的成熟，須經寂寞洗禮和孤獨磨煉。生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。

【第29句】：有些幸福，離不開執著；有些幸福，依賴于放下。年輕的心，是一張老犁，默默耕耘，只為收獲。然而不是每一粒種子都會發芽。要趟過多少山山水水，你才真正明白，放下與執著都是一種追求。追求，并不意味著一往無前。水流繞石而過的睿智，蘭花潔身自愛的淡泊，都是追求。想要就追，無果則放。

【第30句】：【禪心佛語】還有另外一位女弟子，她整天都很忙，包括掃地也是很快，但拚命掃卻掃不干凈。因為忙就想很快地掃完，反而揚起許多灰塵，結果地掃了卻不干凈。她每天拚命地工作，但工作效率和品質都不好。

【第31句】：【談荷】莫道污濁只生泥，紅樓一曲早心寒。花生平雖低賤，卻是觀音來坐禪。物欣欣各有道，幽蘭香味勝牡丹。門未必出尊貴，茅舍常聞圣賢談。

【第32句】：【禪心佛語】聽天命，是接納，是接受，是坦然面對，是用胸懷接納不能改變的事情。這是一種擔當，一種坦然面對結局的胸懷。奮斗了，不一定有成功的掌聲，跌倒了再爬起，要么改變方向，重起爐灶，犯不著為一次失敗跟自己過不去，跟社會過不去，跟生命過不去。既能盡人事，又能聽天命，才是能進能退，一切無非是風景。

【第33句】：微笑不累，生氣才累；單純不累，復雜才累；相思不累，單戀才累；相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累！

【第34句】：人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學會享受風雨的清涼；沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。

【第35句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第36句】：【禪語勵志感悟人生文案】幸福在哪里？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的召喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨，要佛祖喜舍幸福的地圖？幸福，原在我們的心靈。

【第37句】：【佛心禪語】晚些時候，又有一位客僧前來掛單，小和尚也只好把他安排到那間小屋里，也同樣囑咐他說：“這屋子鬧鬼，一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人，就對小和尚說：“我知道了，要是有鬼出來我一定能降伏它。”

【第38句】：世界是一座大舞臺，每天都在上演著不同的戲。生活中，每個人都是戲子，扮演著屬于自己的角色。可是，誰是觀眾？在這個舞臺之上，誰在演戲？誰又在看戲？精心安排一出劇本，于是，所有人都入了戲，著了迷。再也分不清，自己到底是在演戲，還是在看戲。

【第39句】：【禪心佛語】兩只老虎，一只生活在籠子，一只生活在野外。籠子里老虎羨慕野外老虎自由，野外老虎羨慕籠子里老虎安逸。它們決定交換身份，起初十分快樂。但不久，兩只老虎都死了。一只饑餓而死，一只憂郁而死。很多時候，人們對自己的幸福熟視無睹，而覺得別人的幸福光彩奪目。其實，你之所有，正是別人所羨。

【第40句】：【靜心禪語解煩惱】當你說你不自由時，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到別人足夠的認同，那帶給你精神上或道德上的壓力，于是你覺得被壓迫，被妨礙，被剝奪，翅膀長在你的肩上，太在乎別人對于飛行姿勢的批評，所以你飛不起來。——卡森·麥卡勒斯

【第41句】：再大的心，也裝不下世間小事；再小的心，也可以裝世間大事。困擾生活和事業的事情很多，智慧的人善于釋懷，把存在的事情始終看作一個過程，一切終將過去。而愚昧的人老是耿耿于懷，一切始終存在。胸懷寬廣，一定是善于釋懷的人；心胸狹隘，大凡都是對什么是都耿耿于懷。

【第42句】：【佛禪文案】無常不是消極的，無常并不可怕，無常告訴我們，好的會變壞，壞的也能變好。給予好因緣，就有好變化；給予壞因緣，則有壞的變化。因此，凡事都不是命定的，每個人都可以自由地改變自己的命運。明白無常的道理，就會肯定自己的未來，就能脫離神權思想的控制，而做自己因緣的主人。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】佛不是神，不在天上，也不在廟堂，他就在每個人的心中。佛是覺悟的人，人是未覺醒的佛。學佛就是學做人，佛法亦是種活法。世界上困擾人心的事，其實多半是因為修養不夠引起的，正所謂“世間本無事，庸人自擾之”。對于本來不必擔憂的事，卻整日里愁眉苦臉、瞻前顧后，杞人憂天，自尋煩惱。

【第44句】：【禪語人生】有時候，當你托缽回來，會在食用前先做觀想，可是你定不下心來，你的心像瘋狗一樣，口水一直流，實在餓的要命。有時你甚至都不觀想，就狼吞虎咽起來，那便更是個禍害。如果心不靜下來和耐心點的話，你就將缽給推開，不要吃。訓練你自己，激勵你自己，那就是修行。

【第45句】：【禪心佛語】淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第46句】：【禪言禪語】如果一段感情讓你變成瘋子，那么就是愛錯了。如果一種愛情讓你變傻子，那就是愛對了。壞的愛情使人死去活來，而好的愛情只會讓人變的更優秀。不要愛到精疲力竭，而要愛到沒心沒肺。

【第47句】：輕躁難持，唯欲是從，制意為善，自調則寧。意微難見，隨欲而行，慧常自護，能守即安。是意自造，非父母為，可勉向正，為福勿回。藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。《法句經》卷上，心意品

【第48句】：【心靈禪語】“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第49句】：【經典禪語】生命的存在，在于面對自己的內心世界，重新去認識全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負面情緒，保持一份積極的生活態度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準備去迎接那些生活的失敗，表達自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#