【第1句】：一個人、一個民族、一個國家的雄起，取決于精神上是否強大，精神上強大與否則取決于有無信仰。

【第2句】：鶴夢巢寒，耿耿蒼林之月；龍吟夜永，依依枯木之云。諸禪德，正恁幺時，無生滅，絕來去。一《宏智禪師廣錄》

【第3句】：云何自知心？謂若分段、或顯色、或形色、或境界，若色、若受想行識、若我若我所、若能執若所執、若清凈、若界、若處，乃至一切分段中，求不可得。一《大日經》卷一，住心品

【第4句】：我們的人生也曾充滿夢想，也曾追求過。然而當第一個春天付出不曾得到回報時往往灰心喪氣，輕率地將第二個春天棄之門外。

【第5句】：【禪心佛語】徒弟恍然大悟：這當然可以。如果想要別人認可與欣賞，你必須是一顆珍珠。

【第6句】：【禪心佛語】凡是看不破，放不下，就是業障。障礙你不能上升，乃至障礙你出不了三界。凡是對著境界而生出一種執著，就是情感。見到境界，便生執著，這皆是情感的作用。

【第7句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第8句】：【佛心禪語】不可輕視任何人，當我們心中對某人涌現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。

【第9句】：人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

【第10句】：【佛心禪語】把“佛”字拆開，為“人”和“弗”，意即“非人也”。言行只要達到忘我的境界，遵守道德法則，撇開作為“人”的情緒誤區，那就能立業創新（心），修成正果。

【第11句】：【禪心佛語】你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。

【第12句】：無論社會變得如何的喧囂與浮躁，只要我們愿意去尋找，就一定能發現一個真正安靜的角落。而且，即便沒有安靜的外在環境，我們也要保持心靈的寧靜，找到自己的精神家園。

【第13句】：山靜養性，水動慰情。山靠綠化，人靠文化。山有坡度，人有風度。善必壽考，惡必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。燒的紙多，惹的鬼多。少年偏信，老漢多疑。蛇行無聲，奸計無影。

【第14句】：【圣經文案】464私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。(雅1:15)

【第15句】：生活中常有這種現象：當我們一心想得到什么的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執著于一念時，就會從內心的糾纏中解脫。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

【第16句】：【禪心佛語】俗話說：滴水之恩當涌泉相報。可俗話又說：過河拆橋、卸磨殺驢、兔死狗烹、鳥盡弓藏。

【第17句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第18句】：人若不能克己行事，持清定之心，那勢必早晚都會成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛，才能知生命的樸質本源。

【第19句】：批評和指責的話語一旦說出口，便烙在了對方的心里，留在了對方的記憶中，能不能讓它消失，已經不由自己掌握了，而惡業卻要自己承當，所以，說話時，要慎之又慎。

【第20句】：【禪心佛語】洞穴內的寂靜安祥是某些人為了想要寂靜而坐著不動，坐到像石頭一樣，所以他們不能看見自心，不能看見念頭生起。

【第21句】：【禪心佛語】痛苦來臨時，不要總問：為什么偏偏是我？因為快樂降臨時，你可沒問過這問題。佛告訴我們：痛苦和快樂都是人生中的體驗和歷練，不要畏懼痛苦，也不要漠視快樂。

【第22句】：時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第23句】：【禪心佛語】人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。

【第24句】：【圣經文案】460那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。(來12:3)

【第25句】：※看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

【第26句】：人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。“貪”不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

【第27句】：【禪語人生】因為就是無明才會生起人們造惡的元兇——貪與瞋，所以佛陀強調我們必須要有覺、定、慧。

【第28句】：制心一處，事無不辦佛言制心一處，無事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。

【第29句】：恒榮法師：與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第30句】：這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第31句】：【逝者如斯夫】子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語-子罕》）☆一去不復返的時光就像這河水一樣啊！日夜不停。

【第32句】：【禪語人生】要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第33句】：【佛心禪語】最大的漏，就是欲漏。若是有了欲念，好像常被土匪打劫，財寶被搶去；好像木材內生蟲子，沒有用處；又好像在美食中，放了糞便一樣，令人作嘔三日。

【第34句】：【佛心禪語】不要攀、不要比、不要自己氣自己。【第2句】：活多干、話少說、人人心里有桿秤。【第3句】：少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步。

【第35句】：【禪語人生】在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第36句】：只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。

【第37句】：【禪心佛語】每個人都有他的路，每條路都是正確的。現在有近60億人，就有60億條正確的路。人的不幸在于他們不想走自己的路，而總是想走別人的路。

【第38句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第39句】：【禪語人生】有一顆平常心的人，他就像路邊的一顆小草，悄然無聲的活在這個世界上。他寧靜的默守著行人的來來往往。

【第40句】：如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二，出現光明會

【第41句】：我們要把食物當做“正事良藥”；為了療養血肉之軀，以免消瘦、生病，應該端正心念來食用這餐“良藥”。如此，才有充足的精神與豐沛的體力為社會大眾做事。

【第42句】：寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第43句】：【禪心佛語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第44句】：【禪心佛語】請記住—「競爭心」無法制造出任何美的東西，「傲慢」無法產生任何高貴的東西。

【第45句】：【禪心佛語】謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。

【第46句】：【禪心佛語】日本兵用刺刀瘋狂地刺殺，老百姓尸體遍布整條整條的街道，鮮紅的血匯成一條血河。日本兵喪心病狂地奸淫殺戮，南京城一下子變成了一座死亡之城。

【第47句】：心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是“系緣修心”。

【第48句】：【禪語人生】學會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德因果業力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

【第49句】：【要聽三種人的話】要聽三種人的話：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有經驗的人。

【第50句】：【禪心佛語】生活里再多的曲折，也不可以損失我們對人生的堅持。人生路上，分不清什么是不經意的忽略，可以原諒，也分不清什么是真正的不在意，需要離開。寬寬地活著，真的不賴。

【第51句】：【佛心禪語】抬頭就是羊年，也已經走在羊年，用一份信心和樂觀向羊年打個招呼，送上一份敬意。致敬大羊年，你好大羊年。

【第52句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第53句】：【禪語人生】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第54句】：《壇經》上的這段話告訴人們，若想擺脫人生中的各種困惑，必須要做到“淡泊清心”。將一切煩惱、困惑看淡，那天天都將是好日子。

【第55句】：【佛語摘抄精選】恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。（《壇經》）

【第56句】：【圣經文案】105艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。(箴31:30)

【第57句】：【禪語人生】無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。

【第58句】：一者蘊善巧，二者界善巧，三者處善巧，四者緣起善巧．五者諦善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第59句】：【圣經文案】231耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”(路10:41-42)

【第60句】：【禪語人生】在說完本生大愿后，釋尊又續轉法華等法輪。最后，釋尊在靈鷲山轉動了平生最為重要的心地法門，于靈山道場及八萬菩薩及百萬人天大眾中，付法于迦葉尊者，做最后的咐囑。

【第61句】：【禪心佛語】沒有什么是不能失去的，所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦，當然也沒有誰想給你痛苦，但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。

【第62句】：【禪語人生】有權利就有義務；有權利就有責任；有權利就要考慮集體的利益；有權利就要團結大家共同創造和諧幸福人生。

【第63句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第64句】：【禪心佛語】人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子里陌生的自己。

【第65句】：早成者未必有成，晚達者未必不達。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。長江寬闊千溪歸，男兒風流萬女隨。之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。

【第66句】：【禪語人生】閑來無事時，可以閉上眼睛，清理一下自己的心，過去的就讓它過去吧，如果把過去的是是非非、恩恩怨怨一直藏在心里會很累的；本來很簡單的事，何必那么復雜呢，輕松是自己找的。

【第67句】：人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

【第68句】：【禪心佛語】行走在這山水間，多了一份恬淡，多了一份安然。也許腳步匆匆，但靜下心來想一想這世界從來都不匆忙，我們慌張什么？愛自然，愛悠閑。

【第69句】：譬如路旁樹，暫息非久停，車馬及妻兒，不久皆如是。譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛，死去別親知，乖離亦如是。《佛說無常經》

【第70句】：今天社會為什么會亂呢？為什么會讓很多人過著惶恐的日子呢？現在的社會真的病了，我們應該為社會的病態做個診斷。現在社會的病因到底出在哪里呢？只有一項——缺愛癥。

【第71句】：從四大身，能生四病：所謂身病、心病、客病及俱有病。。如是眾病，貧賤人少，多勞役故，富貴人多，過優樂故。“四十華嚴”卷十一

【第72句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：我福報很小，要珍惜福報，能簡單吃用的，盡量簡單吃用。吃進去了，也變成垃圾出來，所以不要追求太好吃，吃飽就好。

【第73句】：人類社會是一個競爭型的社會，無論從事哪行哪業，都免不了競爭，免不了遇到他人明里暗里的干擾，能不能克服人為的障礙，是事業成敗的關鍵。

【第74句】：【佛心禪語】不要貪多，做精做透很重要，碰到一個強大的對手或者榜樣的時候，你應該做的不是去挑戰它，而是去彌補它。

【第75句】：【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐，所以今生無債可還。

【第76句】：另有一種方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人皆是佛；千萬不可用疑心去看人，所謂“疑心生暗鬼”，就會被陰影遮蔽——用鬼心看人，則人人是鬼。

【第77句】：俗人在火宅中，四威儀內與貪瞋恚癡為伴侶，所作所為，所聞所見，無非惡業。然若能于此中打得徹，其力卻勝我出家兒百千萬億倍。《大慧普覺禪師法語》卷三十

【第78句】：【禪語人生】修養的最高境界：不要自視清高；不要輕易求人；不要強加于人；不要盲目承諾；不要取笑別人；不要亂發脾氣；不要信口開河；不要小看儀表；不要封閉自我。

【第79句】：【人生禪語】恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第80句】：【禪心佛語】假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第81句】：【禪心佛語】接受了這份工作、而又對這份工作馬虎應付、實則是種罪過、是不道德的體現，盡心盡力忘我做事是一種功徳、為大眾創造一種好的環境實是一種大布施。

【第82句】：【禪語心燈】我們都不是隨便的一個人遇到另一個人，我們都是經過跋山涉水，漫漫長路才找到彼此，在我們的人生長河里，這因緣際會的短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。

【第83句】：佛說：惡人聽見有善人做善事，故意來擾亂，你要自己冷靜，不要嗔恨和責罵。那個來擾亂你的人，不過是自找麻煩。

【第84句】：【佛心禪語】現今社會中，遇事有退讓一步的態度方為高明，因為讓一步就等于為日后進一步做準備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以后留下方便之門。

【第85句】：慈善公益種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅。日常之功德，日夜常增長。《雜阿含經》卷三十六，第996經

【第86句】：以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業。

【第87句】：【禪心佛語】處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【第88句】：【禪語人生】一切現象看似客觀存在，但其現相猶如夢幻一般，顯現而無實有，所以，修行空性并非在平凡現象的世界之外，當我們不再對現象執著時，已經在體驗空性了。

【第89句】：【佛心禪語】安逸產生懶惰，讓人失去進取心。要做一個自強不息的人，就要有緊迫感，如果你覺得每天的時間都不夠用，哪有多余的時間去玩樂消遣，如．此自然也就不敢放逸了。

【第90句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第91句】：愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第92句】：【禪心佛語】傳承對治的是修行的疑問，圓滿的傳承可以完全遣除修行中的一切疑問、消除一切障礙。這就是修行者要得到傳承的原因。

【第93句】：自由是心靈的后花園，而禪定是打開花園大門的鑰匙。禪定修行，正是為了打開智慧的禪門，獲得自由輕盈的人生。

【第94句】：【禪心佛語】體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說，對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

【第95句】：【禪心佛語】慈悲心不是要自己去喜歡我們所不喜歡的，而是要能允許它的存在，并且愿意與它和平共存，乃至放下。

【第96句】：世間眾生，若一味地因自己的短處而放大痛苦，就會與平凡生活的快樂和成功擦肩而過。若能正確對待自己以及他人的優缺點，就能屏蔽外界的干擾，找到自身獨特的價值。

【第97句】：當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱和執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

【第98句】：傷心難過不要帶到明天，更不要掛在臉上讓別人看到，影響另0人。《星云大師講演集》（四）

【第99句】：執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。