【第1句】：【感恩】為人應該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之恩，四是眾生之恩。

【第2句】：心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。《四十二章經》

【第3句】：【禪心佛語】日豈爛也，何故無光?光元不壞，只為云霧所覆；一切眾生清凈之心，亦復如是。

【第4句】：【圣經文案】199西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”(太16:16)

【第5句】：【禪心佛語】九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】我們總是像智者一樣去勸慰別人，卻像傻子一樣折磨自己，很多時候，跟自己過不去的是自己。

【第7句】：【禪語人生】我們學佛的人，首先要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這是要我們每一個人自己身體力行，躬行實踐，不是叫旁人去勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是要自己實實在在去做去。

【第8句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第9句】：【經典的人生禪語】凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第10句】：【禪心佛語】行囊重時，是心中背負著行囊；行囊不重了，是心中空去了行囊。這或輕或重，到底應從何說呢？這也只是萬法唯識，輕重隨心而已。

【第11句】：【禪心佛語】慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。

【第12句】：如果我們在生活中如果能常常抱存歡喜心，便可以接觸到慈悲心。如果常常修煉慈悲心，便能得超然的靜心。

【第13句】：僧問：“如何是清凈法身？”師日：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。”——《大陽警玄禪師》

【第14句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第15句】：不管對什么樣的人，哪怕他的職業再低賤、身份再卑微、行為再惡劣，我們也不應該隨意輕視，而要盡量觀清凈心、平等心。六祖也說：“欲學無上菩提，不可輕于初學，下下人有上上智。”

【第16句】：【禪心佛語】生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態我們要保持。

【第17句】：【禪語感悟】佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己，你一定要放下，才能得到真正的快樂。”

【第18句】：雖知諸佛國土皆如虛空，而常樂莊嚴一切佛剎；雖恒觀察無人無我，而教化眾生無有疲厭。雖已成就一切智智，而修菩薩行無有休息。雖知諸佛不可言說，而轉法輪令眾歡喜。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第19句】：生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第20句】：如今學道人，不悟此心體，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是惡法，非菩提道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第21句】：【經典佛語】“惡盡言功，善滿曰德”，功德的本意是內心的慈悲與智慧，所以修行人要努力追求功德。現在“功德”一詞涵義已經被異化、俗化，在很多人心目中跟物質利益差不多，本身是一個誤解。

【第22句】：要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第23句】：忍而無忍忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

【第24句】：大眾、團體的力量是強大的，也是難以抗拒的。古人說“畏大人”，是說要敬畏大眾，大眾得罪不起。人是團體的動物，離了團體，難以生存。若沒有歸屬團體，雖住在鬧市，也如獨自一人在深洞中。

【第25句】：寧走遠，不走險。朋友妻，不可欺。窮養豬，富讀書。窮義夫，富節婦。窮灶門，富水缸。惹不起，躲得起。人挪活，樹挪死。人是鐵，飯是鋼。人心齊，泰山移。是好人，有好報。

【第26句】：【圣經文案】45我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。(詩16:8)

【第27句】：【禪心佛語】所謂的人類是指那些有在試著調伏自心的人，他們心靈質地較為好，比凡夫更有智慧，他們發展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。

【第28句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時。

【第29句】：故城舊巷，指間生香。于這薄涼的世界里，定要做一個靜婉且柔情的女人，綰上一巷云煙，身著一季素香，捧一硯清墨，了悟這一片云水禪心。獨自，在巷末的轉角處，捻一方歲月靜好，溫婉成舊日的念想。

【第30句】：胸中有分曉，語言存溫厚，是做人有溫之“當”。有了這個“當”，就會對人，溫溫以惠；待人，溫和善良；處事，溫和厚道；做人，恭敬禮貌。一言而蔽之，就會以一顆溫暖之心看人，溫暖之態待人。

【第31句】：【禪語人生】性要服人，不服人傷性；心要愛人，不愛人傷心；身要讓人，不讓人傷身。

【第32句】：六和文化：生活是一場過程，從來也不是一種手段。人生窄，窄在算計。人生寬，寬在一念。

【第33句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，點一盞油燈，聽著天籟之音，對面的花不知不覺中，已經綻然開放，一切是如此時美妙。

【第34句】：增上謂外緣，是正報所依，世人不了此，緣劣怨他人。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第35句】：其實，有苦有樂的人生才是充實的。縱觀人生百年，苦樂參半，但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮斗，他也體會不出人生的意義。

【第36句】：任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎了，發財夢實現了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！

【第37句】：為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。為人莫做千年計，三十河東四十西。為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。為有犧牲多壯志，敢教山河換新裝。唯大英雄能本色，是真名士自風流。

【第38句】：生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦。——《佛陀的格言》

【第39句】：【禪語人生】我們這個生命也不是突然出現的，也不是單獨存在的，而是由許多條件相互依存而產生的。

【第40句】：【佛心禪語】《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”

【第41句】：【禪心佛語】你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了。

【第42句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第43句】：我們要割舍小愛、擴展大愛，要抱著一分寬闊的心胸，普愛一切眾生，使眾生離苦得樂。

【第44句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第45句】：【佛心禪語】※現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第46句】：犯錯不要緊，但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過失怎么辦？佛日：有罪而知非，有過而改善，罪將消滅，而后必得道。——《四十二章經》

【第47句】：【圣經文案】416弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。(腓4:8)

【第48句】：是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第49句】：【禪心佛語】耳聾不怕人家罵。耳聰的人，可以聽世間的音聲固然很好；假如聾了，也不必沮喪，耳不聽心不煩，即使別人對你有所批評辱罵，因為聽不到，也就樂得自在。

【第50句】：【禪語人生】再來看反面例子：古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。

【第51句】：人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第52句】：生活中總是會充滿了選擇和矛盾，人生，是過路客不說唏噓。人生在世，看開是最好，一輩子不長，開心時不要得意，傷心時不要失意，人世間悲傷的不僅僅是你我，走過了坎坷，迎面的也許就是歡樂。

【第53句】：【禪心佛語】佛陀曾經說過，假如作為欲樂目標的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺等完全是苦，完全沒有快樂可言，那么，人們就不可能從中獲得快樂。

【第54句】：天堂本來是黑的，只有天使才是亮的。天堂因為天使之純凈而美好顯現，地獄因為魔鬼之邪惡而示現恐怖。一念天堂，一念地獄。天堂地獄隨心而現，隨識而變。

【第55句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第56句】：人們不僅有著相同的佛性，也有著相似的品質、相似的欲求，并且同為人類整體的一部分，從某種意義上說，輕視他人，即等于輕視自己；尊重他人，即等于尊重自己。

【第57句】：如果一個人鼠目寸光，其成就將是有限的。只有高瞻遠矚的人，才有可能成就千秋的事業。

【第58句】：【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱，妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。

【第59句】：當我們允許別人來掌控自己的情緒時，本身就已經成了一個受害者，當對發生的現狀無能為力的時候，抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇。

【第60句】：【禪語人生】修行人既能知命，又能達觀，才能不怨天、為尤人，達成心理上的泰然和寧穆；同時，必須有十足的勇氣與毅力，才能克服自他的弱點，作向上的轉變。

【第61句】：【禪語人生】在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第62句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第63句】：【佛心禪語】坂本先生于去世前表示，未能親見法師論文完成，頗以為憾。此前，并曾于致函慧岳法師（立大校友）時預言，法師有獲得最高學位希望。（《留日見聞》頁九三）

【第64句】：【禪語人生】一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完后才領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句就可斷定他的平庸。

【第65句】：【禪心佛語】生活的禪法在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一種過程，浮云從來不糾結，明月何曾落誰家。找合適的心態，做合適的事情，用自己的努力，走過自己的存在。

【第66句】：【禪心佛語】世界是最好的學校，實踐是最好的老師，生命不夠豐富，是因為折騰的太少。

【第67句】：盡量不要去理會那些你心頭的悲觀，或者說是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。

【第68句】：似乎幸福總在我們夠不著的地方，我們一個勁的往上爬，終于有一天累了，才發現幸福被我們一路踐踏。

【第69句】：【佛心禪語】大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗。雙刃劍”指什么？謀略。

【第70句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

【第71句】：【禪心佛語】你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第72句】：【圣經文案】414應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。(腓4:6)

【第73句】：人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。

【第74句】：【經典佛語】真正學會知足，人生最大的煩惱是從最沒意義的比較開始，這世界總有不如你的也總有比你強的人，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。（---真正學會知足）

【第75句】：【禪心佛語】佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第76句】：【禪語人生】學佛就是要調適這念心，使我們的心能平靜、無怨恨，不受外境好壞的影響而自我煩惱。能夠如此，學佛確實是“至道無難”，當下即是法啊。

【第77句】：如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。

【第78句】：【禪心佛語】所謂精進，就是純一不雜，進而不退。精進不是瞎忙活，不是東一下西一下，而是選準一個法門，鍥而不舍、守一不移、精進不懈地努力，這樣，做事、修行才會有效果，才會有收獲。

【第79句】：古人云：“靜以修身，簡以養德。”靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

【第80句】：【禪心佛語】生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

【第81句】：如果我們毫不懷疑地去相信一個人，那結果只有兩種，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教訓。

【第82句】：人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第83句】：【禪心佛語】什么是苦圣諦呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦，與所討厭的在一起是苦，與所喜愛的分開、別離是苦，不能實現追求、愿望是苦。

【第84句】：【禪心佛語】如果因為你思念上師，而掉了一滴眼淚。這一滴眼淚是所有的善中，非常大的一種善。

【第85句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第86句】：即使一個小小的善念也有著不可思議的力量，感受生命的美好，就從當下一個隨喜的善念而起。

【第87句】：【禪心佛語】今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。

【第88句】：【禪心佛語】每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。

【第89句】：【禪心佛語】道不自弘，弘必由人；俗不自覺，覺必待匠。三界火宅，眾苦交煎，唯菩薩大士不懼五濁，入泥入水，濟拔眾苦。

【第90句】：無貴賤不悲，無富貧亦足。是非終日有，不聽自然無。躲得過初一，躲不過十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女子重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。

【第91句】：【禪心佛語】人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，并試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，并且很長久。

【第92句】：【佛心禪語】總之，我們可以不追求大福大貴、大紅大紫，但是我們要追求有尊嚴、受尊重的活著。只要我們能心情愉悅的度過每一天，才不枉自己到世上來周游這一圈。

【第93句】：【禪心佛語】當我們知道這心正傾向于快樂或不快樂時，我們便拉它回來，不讓它傾斜過去。我們擁有這類的覺醒，我們堅守這一條路，這唯一的法。我們堅守覺醒，不讓心去追隨它的喜好。

【第94句】：若有菩薩行于愛染，為化愛染諸眾生故，而亦不共是愛染住，名菩薩久行。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會

【第95句】：【圣經文案】450因我們的大祭司，并非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。(來4:15)

【第96句】：【佛心禪語】愛情，就是彼此永不止息的思念，是永遠放不下的牽掛，是心甘情愿的牽絆。不管相隔多遠，無法抑制的仍然是對彼此的想念。原來，想念是糖，甜而憂傷。

【第97句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

【第98句】：一個將軍一個令，一個和尚一個磬。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。一切從實際出發，是成功的第一步。

【第99句】：有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。