【第1句】：【禪心佛語】放下自怨自艾心態(tài)。之所以痛苦是消極的反復(fù)出現(xiàn)自暴自棄的心態(tài)。不要相信任何消極的自怨自艾的想法。這樣你會更好。

【第2句】：假如，所有的傷痕都能夠痊愈；假如，所有的真心都能夠換來真意；假如，所有的相信都能夠堅持；假如，所有的情感都能夠完美；假如，依然能相遇在某座城。單純的微笑，微微的幸福，肆意的擁抱，該多好，可是真的只是假如。

【第3句】：【禪心佛語】佛一再告誡弟子：要尊重異教，慈悲異教徒。對異教不能有抵觸情緒，更不能誹謗。如果誹謗異教，將拖延成佛的時間。僅從這一點(diǎn)上，也可見佛教的包容和平等思想之一斑。

【第4句】：【佛心禪語】總結(jié)：活在當(dāng)下不是簡單的吃飯就吃飯這么簡單。第一層面專注于當(dāng)下的事情；第二層面是一種觀念，良好心態(tài)，做出正確的選擇；第三個層面最高層面是要悟道。規(guī)律。

【第5句】：“執(zhí)戒”與“持戒”完全不同，能發(fā)揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進(jìn)而能領(lǐng)導(dǎo)群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第6句】：常常以誠懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進(jìn)，人生一定會簡單，燦爛。

【第7句】：【持心當(dāng)如四方石】石在中庭，雨墮不能壞，日炎不能消，風(fēng)吹亦不動。持心當(dāng)如四方石。（《佛說忠心經(jīng)》）☆石頭所具有的不怕雨打、不怕日曬、不怕風(fēng)吹的精神，正是釋迦牟尼所具有的品格。

【第8句】：慈母心：養(yǎng)育子女是家長的責(zé)任，對孩子要適當(dāng)?shù)毓芙蹋荒苁┮詸?quán)威；因?yàn)椋改笇⒆又荒鼙M責(zé)任，莫想要求權(quán)利。愛子女不應(yīng)寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導(dǎo)，使之成人。

【第9句】：【佛心禪語】不要用貪婪、嗔怒、嫉妒、愚癡的眼睛看這世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

【第10句】：【禪心佛語】世間上每天發(fā)生的事，你認(rèn)為是大事就是大事，你認(rèn)為是小事就是小事，你認(rèn)為沒事就是沒事。就像昨晚夢中的一切，其實(shí)什么也沒有發(fā)生過。所以我們不如以最輕松的心態(tài)來看待所有的一切。

【第11句】：無論是貧賤、榮辱、得勢失勢，到頭來終究都是一場空。去掉差別心，以平等的心態(tài)對待人和事，你的心就會變得平和、開闊，佛心也會由此而生。

【第12句】：【佛心禪語】別人教給我們的真理，只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理，才是屬于我們的。這樣的真理，才能為我們所運(yùn)用。

【第13句】：【禪語人生】有的人來到你身邊，是告訴你什么是真情；有的人，是告訴你什么是假意；就像有的人來到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無論你喜歡與否也要接受，然后學(xué)著明白它們的意義。

【第14句】：【禪心佛語】人生，在心淡中求滿足，在盡責(zé)中求心安，在奉獻(xiàn)中求快樂，在忠誠中求幸福。一生中，只要心淡如菊，聲名顯著，就會守之以斂藏；利養(yǎng)豐饒，就會守之以儉樸；瞻仰人多，就會守之以謙下；朋儕嫉妒，就會守之以和忍。

【第15句】：【禪心佛語】實(shí)際，生命的美麗和人生的輝煌都掌握在自己手中，調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，不要被消極的因素所左右。風(fēng)雨之后，只有經(jīng)受住挫折的花兒是開的最美的，風(fēng)雨之后，人生路上的花兒也只是為能經(jīng)受住挫折的生命強(qiáng)者而開的。

【第16句】：透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達(dá)的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

【第17句】：一個人若能夠時刻提醒自己以一顆寬容之心對待別人，以一份豁達(dá)的心境面對人與事，那么這個人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第18句】：《賢劫經(jīng)》歸納了多種形式的“忍辱”，都是人們在事業(yè)、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修養(yǎng)了。

【第19句】：【禪心佛語】踏實(shí)地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風(fēng)景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關(guān)系都考慮得那么復(fù)雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因?yàn)楹唵蔚娜松拍芨兄囊饬x和內(nèi)涵。

【第20句】：無貴賤不悲，無富貧亦足。是非終日有，不聽自然無。躲得過初一，躲不過十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女子重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。

【第21句】：【佛心禪語】晚些時候，又有一位客僧前來掛單，小和尚也只好把他安排到那間小屋里，也同樣囑咐他說：“這屋子鬧鬼，一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人，就對小和尚說：“我知道了，要是有鬼出來我一定能降伏它。”

【第22句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進(jìn)，不可拖泥帶水，切勿前腳已經(jīng)落地了，后腳還不肯放開。一證嚴(yán)法師

【第23句】：【禪心佛語】那個時候天寧寺佛學(xué)院管理很嚴(yán)格，所以也就培養(yǎng)了很多人才，現(xiàn)在國內(nèi)外很多大和尚都是天寧寺出來的。嚴(yán)格好，嚴(yán)了就不能出錯，出錯了呵責(zé)你，就打耳光，回來了堂師還要打你。在外面受了處分，回來了還要打。

【第24句】：所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因?yàn)槊烤涠枷襻樹h一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認(rèn)已做錯的事，就能增長智慧善根。

【第25句】：【禪語人生】修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

【第26句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強(qiáng)，他們的心態(tài)千差萬別摸不透。只有一個方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強(qiáng)的眾生。

【第27句】：若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》

【第28句】：【佛心禪語】我悄然坐在老者身邊，惴惴地向其求助。我向老者談了我心中的苦痛，然后說：“為什么現(xiàn)代人居心叵測，紛爭不停？”

【第29句】：每個人的一生要經(jīng)歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復(fù)雜。不變隨緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。

【第30句】：禪悟人生：馬祖整日靜坐，問之，答：想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問則答欲磨成鏡。馬祖疑之，懷讓曰：磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛？

【第31句】：恒唯法師：我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強(qiáng)和信仰。

【第32句】：【禪心佛語】非常喜歡這句調(diào)整心態(tài)的話：積極的人是太陽，照到哪里哪里亮；消極的人是月亮，初一十五不一樣。

【第33句】：人生在世，每個人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學(xué)佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會成為竹籃打水，最后將一無所得。

【第34句】：【禪心佛語】生活需要觸碰，而不是緊握。有時候你需要放松，讓生活順其自然，不要過分擔(dān)心，也不要過于細(xì)致的規(guī)劃。學(xué)會放松一點(diǎn)，不要握得太緊。深呼吸。塵埃落定時你會再次看見森林中的樹木。

【第35句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責(zé)任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第36句】：【禪語人生】心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來。心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵。

【第37句】：【禪語人生】要有一種主動的承擔(dān)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第38句】：【禪心佛語】人生的最高境界，并非遙不可及、高不可攀，它不是高官厚祿、錦衣玉食，而是四個醒目的大字：問心無愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。

【第39句】：世間有許多理論，乍聽之下似乎頗有道理，但字義上深奧莫測，令人難以理解。難解則難行，難行難解就是虛渺；雖然表面聽來有道理，卻非正道，所以“行”不通。

【第40句】：【禪心佛語】明白此理后，大家對生活要抱著“得之我幸，不得我命”的豁達(dá)態(tài)度，放下過分的貪執(zhí)，如此一來，許多煩惱就無從生起了。

【第41句】：此情此景，那牽牽纏纏的思緒掛于心尖，一個熟悉的朦影眼前搖晃，伸手去拉衣角，手掌滿把的空氣，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禪張無垠廣袤的心境，讓路上的你漸近，與我穿越時空，天堤散步。

【第42句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第43句】：拋棄所得，無所執(zhí)著，甚至也不依賴知識；不追隨宗教團(tuán)體，甚至也不采納任何觀點(diǎn)。不制造任何觀點(diǎn)，不推崇任何觀點(diǎn)，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。《經(jīng)集》第四品，第五章《至高八頌經(jīng)》

【第44句】：【禪語早安心語】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多了；所以，我們應(yīng)該學(xué)會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第45句】：茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第46句】：法界之內(nèi)，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地。現(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。

【第47句】：【禪心佛語】對于逆向思維這種方式人們已經(jīng)不很陌生，然而一旦遇到具體的實(shí)際問題，人們還是習(xí)慣用常規(guī)思維。很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。

【第48句】：【禪語人生】有生有滅，即落于有，不生不滅，又落于無。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。

【第49句】：【禪語人生】有人撥無因果，熾然作惡業(yè)，妄言本空，作惡無過；如此之，墮無間黑暗地獄，永無出期。若是智人，不應(yīng)作如是解。

【第50句】：做人應(yīng)該立好志、發(fā)好愿。從事慈悲濟(jì)世工作要發(fā)揮“義務(wù)”的精神，大家互相鼓勵、互相幫忙；不要因?yàn)橐稽c(diǎn)不如意事或眼前逆境，就以為自己是世上最可憐的人。其實(shí)人生在世，往往比上不足，比下有余！

【第51句】：【佛心禪語】愛自己也是接受真實(shí)的自己。愛自己，就是愛自己的全部，愛構(gòu)成自己的所有方面，包括優(yōu)點(diǎn)也包括缺點(diǎn)，包括夢想也包括我們身上一切矛盾的地方。即使覺得自己不漂亮，覺得自己很笨，仍愛自己。

【第52句】：【生活禪語】人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經(jīng)歷無數(shù)的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第53句】：能解讀你內(nèi)心悲喜的是懂你的人；能把心事向你傾訴的是你懂的人。人只在最信賴的人面前，才可以徹底沒有防線。若悲傷有人分擔(dān)，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心安。

【第54句】：歲月的輾轉(zhuǎn)，自己知道這樣的日子有多么的辛苦。但是，我想我們還是很感謝老天讓我們做了一回人，經(jīng)受了生活的洗禮，學(xué)到了很多，也懂得了很多。在生活的重重洗禮下，我們懂得了：珍惜現(xiàn)在擁有的，努力去營造明天更美的生活。

【第55句】：在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀，在沒人理解自己的志趣時，活著自己的執(zhí)著，活著自己的單純，活著別人讀不懂的癡醉，活著自己美麗的夢想，這不是淡泊而是沉靜，沉靜也是一種美麗。

【第56句】：【修行智慧禪語】面對譏毀，最根本的對治方法就是保持一顆不動心。真的就是真的，如果是你的錯，應(yīng)當(dāng)付出代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本不存在，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發(fā)怒。

【第57句】：我是我自己德行情操的見證者，我又是我齷齪心態(tài)的目擊者，因此能辯證地看待自己。如果每個人都有一雙內(nèi)視的眼睛，客觀地看待自己，并推己及人，人類的張狂和牢騷一定會少很多。

【第58句】：在人的成長中，隨著社會的不斷發(fā)展，今天的優(yōu)勢，明天有可能‘就成為劣勢，所以，你必須能夠跟上時代，讓優(yōu)勢更優(yōu)。

【第59句】：我們的思想，正如裝滿了水的杯子，有著根深蒂固的思維定勢，要想感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。我們修煉的不是去掉煩惱，而是面對煩惱的心態(tài)和智慧。

【第60句】：佛言：于我滅后，有能真心禮是十方諸佛、十二部經(jīng)、諸菩薩僧者，是名報三寶恩，即滅十惡五逆及謗方等，滅是罪已，應(yīng)以須陀洹得度者，授予須陀洹果。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)》卷下

【第61句】：【禪語人生】無常法門沒有修好的原因是什么呢?出離心沒有修好。出離心沒有修好的話，菩提心不會穩(wěn)定的。菩提心沒有的話，你的大圓滿的境界絕對是錯誤的一個境界。

【第62句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現(xiàn)。

【第63句】：【禪心佛語】寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒；做個好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽。

【第64句】：十年寒窗無人問，一旦成名天下知。莫罵酉時妻，一夜受孤凄。枯木逢春猶在發(fā)，人無兩度再少年。生死有命，富貴在天。進(jìn)山不怕虎傷人，只怕人情兩面刀。用心計較斑斑錯，退步思量事事難。明知山有虎，偏向虎山行。

【第65句】：人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

【第66句】：【佛心禪語】三皈五戒，為入佛法之初門。修余法門，皆須依次而入，況即生了脫之至簡至易、至圓至頓之不思議凈土法門耶？不省三業(yè)，不持五戒，即無復(fù)得人身之分，況欲得蓮華化生，具足相好光明之身耶？

【第67句】：入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無求到處人情好，不飲隨它酒價高。若問此書何處出，十四無事編成文。忠孝善良傳當(dāng)世，留與后人記在心。灑肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。相逢好比初相識，到老終無怨恨心。

【第68句】：【禪心佛語】生活中的固執(zhí)，給人生制造著負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內(nèi)心的清澈與看破，那些曾經(jīng)錐心的煩惱，也不過風(fēng)跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第69句】：一切有條件的事物都是無常的。當(dāng)一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠(yuǎn)離種種的苦惱。這是達(dá)到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第70句】：【禪語人生】洲沙宿雁楚江秋。李清照：香蓮碧水動風(fēng)涼，水動風(fēng)涼夏日長。長日夏涼風(fēng)動水，涼風(fēng)動水碧蓮香。

【第71句】：不少人受到傷害，悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情。或許起初，人們會為你抱不平，是時日一久，不平已變?yōu)椴恍迹銋s不查，依然喋喋不休，抱怨不已。這時在人們眼中，覺得竟是如此的不可思議。

【第72句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點(diǎn)一滴的善言善行做起。

【第73句】：【佛心禪語】綜上所述，我們可以得出如是結(jié)論：幸福是一種基于內(nèi)心的感受，倘若內(nèi)心沒有滿足，物質(zhì)條件再優(yōu)越，也不會有幸福感。

【第74句】：【佛心禪語】燕山窩，向陽坡，野老筑巢在百合。無車簡出少生事，陋室常守安且樂。生滅是相，來去是客，掛什么？

【第75句】：唯有自己心中有明月，清澈晶瑩的月光才能照徹他人的心靈。這明月就是善念，就是覺悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己雖然也不容易，但最應(yīng)該感化的其實(shí)正是自己。

【第76句】：我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習(xí)慣，是茍安于當(dāng)下生活，不知道明天的方向。

【第77句】：《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達(dá)到金剛乘的見地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。

【第78句】：佛家說：“只要心跡存在，就會被人洞察。”只有心外無物，超然處之，才能達(dá)到真正豁達(dá)的境界，才可以擺脫羈絆，尋求真我。心中無外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無雜念，用心來感受世界，從而達(dá)到真正的平靜。

【第79句】：欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第80句】：【洗滌心靈的禪語】從今天起，不要再去把自己識作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導(dǎo)，整天試圖戰(zhàn)勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進(jìn)，你就會發(fā)現(xiàn)，那才是一條阻力最小的前進(jìn)成長之路。

【第81句】：學(xué)道之士，如雞抱卵，須是暖氣相接方可生成。或中間間隔，暖氣不接，便抱十年，終不得生。——《圓悟佛果禪師文案》

【第82句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務(wù)，才能培養(yǎng)出最深沉的愛。

【第83句】：一、信——信正道及助道法，能生出一切無漏禪定解脫。若“信根”增長，則能降伏諸煩惱，不被偏狹小乘之諸多疑慮所搖動。

【第84句】：【禪語人生】周利盤特整天都在想：“掃塵除垢”到底是什么意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了：“掃”是要清凈，“垢”就是污穢，周圍的環(huán)境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。

【第85句】：【禪心佛語】能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚(yáng)孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第86句】：【禪心佛語】人生最美好的一項(xiàng)補(bǔ)償，就是凡事誠心誠意的幫助他人，最終自己也一定會有所收獲。可見，幫助別人一次的結(jié)果是獲得讓自己受益一生的無形財富，這是一種最大的成功。

【第87句】：【佛心禪語】禪師道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅埽驗(yàn)闊o傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，自找傘去。”

【第88句】：【佛心禪語】不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

【第89句】：【禪心佛語】人生的酸甜苦辣就擺在那里，人生怎么活，在于你選擇一個什么樣的生活方式，恪守生活樸素簡單的信念，去掉那些華而不實(shí)的點(diǎn)綴，生活并不是讓生活增添憂傷，而在于能夠平衡內(nèi)心的氛圍，把握幸福的存在。

【第90句】：【禪心佛語】很久以前，有個年輕人和母親相依為命。因?yàn)樯钬毟F，年輕人迷上了求仙拜佛。母親見兒子整天神神道道、不務(wù)正業(yè)，便苦口婆心地規(guī)勸他，但終究管不住長大成人的孩子。年輕人甚至把母親當(dāng)成求佛成仙的障礙。

【第91句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。

【第92句】：恒唯法師：心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。

【第93句】：人執(zhí)著攝取就是執(zhí)著死亡領(lǐng)域，就不會在一切世上攝取到任何東西。《經(jīng)集》第五品，第十三章《跋陀羅弗達(dá)問》

【第94句】：星云大師說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”還有一句哲言說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”這些正說明了心態(tài)的重要性。

【第95句】：【佛家禪語】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第96句】：【福由心生，禍由己招】信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。

【第97句】：【禪心佛語】佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，一個凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

【第98句】：趣向佛道，非戒寧到？必須顯密二戒，堅固受持，清凈莫犯。。密戒者，所求三昧耶戒，亦名佛戒，亦名發(fā)菩提心戒，亦名無為戒等。如是諸戒，十善為本。”（日本）空海《遺誡》

【第99句】：【禪心佛語】常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。