【第1句】：【禪心佛語】人生道路，進進退退，不知何去何從的情況經常困擾著很多人的心靈。

【第2句】：【禪心佛語】大部份的罪犯對于金錢的看法是，他們應該得到這些錢，所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。

【第3句】：【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。

【第4句】：所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第5句】：【佛語摘抄精選】勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（《五燈會元》卷十七）

【第6句】：【禪心佛語】今人見人敬慢，惟利喪德，輒生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

【第7句】：佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。”這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。

【第8句】：人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

【第9句】：【佛心禪語】不要將憤怒丟給別人，否則別人也會將憤怒丟給你。自己種的因果，必然有自己來收獲。

【第10句】：【禪心佛語】生活中，有的人終其一生，也沒學會收斂自己，遇喜，則處處張揚；遇悲，則哭天搶地；遇怒，則挺身而斗，這都不是完美的人生境界。

【第11句】：【禪語人生】一切禪修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功德福報皆來自止觀雙修雙運的結果。

【第12句】：不經一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實，離開入與事，便無從產生智慧。

【第13句】：【禪語人生】一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

【第14句】：【佛心禪語】最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

【第15句】：【最有禪意的文案】想快樂生活，需先學做人；學做人，應先懂得如何愛人。

【第16句】：不懼無常，隨處安心自在生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。

【第17句】：【圣經文案】373求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。(弗1:17)

【第18句】：愿效法佛陀的精神，學做大農夫；耕耘天下眾生心田，化荒蕪成大福田。

【第19句】：【佛心禪語】誰也主宰不了我們的生活、一切都有自己在創造。假如我們擁有一顆慈悲的心、感恩的心，知足的心還有什么事辦不成呢？

【第20句】：懂得做一樣像一樣的道理，認真做好每一件事，盡到自己的職責，就能享受工作、享受生活。

【第21句】：幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳；人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。

【第22句】：【禪心佛語】順境，逆境都是正常的。不要去貪戀順境，也不要去抗拒逆境，心力不要浪費在猜疑，煩惱，抵觸上，做好該做的事。

【第23句】：【禪心佛語】讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

【第24句】：生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第25句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第26句】：【禪語人生】我的侄女高貴大方，她最拿手的就是拿提琴，不是小提琴，而是大提琴。

【第27句】：只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

【第28句】：若一個人很小氣，那他（她）一定愛精打細算，很少亂花錢，能夠為家里節省開支。

【第29句】：【佛心禪語】耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

【第30句】：【禪語人生】一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。

【第31句】：若時時自以為是，處處只為自己著想，則對良師益友的忠言勸告，便覺逆耳難受；反而對諂媚迎合的花言巧語，聽得神魂顛倒，以致誤入邪途而不自知，這是迷信的一種。

【第32句】：【佛心禪語】當我們看到快樂的時候，讓我們想：“愿一切眾生達到成佛至樂。”當我們看到痛苦的時候，讓我們想：“愿所有眾生之痛苦平息。”

【第33句】：老是苦，病了更慘！但是病是可以預防的。病有身病與心病兩種，身病可找醫生預防和治療，心病卻要找大醫王——佛陀來治療了。

【第34句】：佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把嗔恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

【第35句】：【佛心禪語】莫輕視小錢，積少成多能大用；勿養成揮霍，固本樸實顧元氣。

【第36句】：現代人世智辯聰、滿口論調，做起事來卻又斤斤計較。多數人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人與事時卻又無法調理，這就是凡夫心。

【第37句】：勸君莫做獨醒人，爛醉花問應有數。不是情長不送禮，不是熟人不招呼。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。

【第38句】：【禪心佛語】世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

【第39句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第40句】：【禪心佛語】妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉；縱有妄念起滅，亦不過如浮云之點太虛，而太虛固不變也。

【第41句】：【禪心佛語】煩惱是因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

【第42句】：剎那的善心可得無盡的福報，剎那的凈心可得無量的功德，剎那的悟心可得無限的妙覺，剎那的空心可得無相的本體。

【第43句】：【禪心佛語】內修文德，外治武訓，大則國家，小則個人。士雖有學，行在言先。巧言失德，無信不立。書即世事，世事即書。賢者在位，能者在職，敏事慎言。

【第44句】：【禪心佛語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第45句】：看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

【第46句】：做個高尚的人不容易，做個卑鄙的人同樣不容易，所以大多數人都選擇了平常。

【第47句】：人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養與升華。

【第48句】：如果說，世事紛繁，變幻莫測，事情現前，不知頭緒，那么，只需要記住：萬千選擇，不過一個“寬”字。眉間放一個寬字，心中閑一片田地。

【第49句】：修治最勝行，嚴凈諸剎海。修行無量行，嚴凈諸剎海。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第50句】：【禪心佛語】美不是出現在自己的鏡子里，也不是出現在別人的眼睛里，而是出現在自己心里。

【第51句】：【禪心佛語】格物，致知，誠意，正心，這叫內圣，修身，這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。

【第52句】：【禪心佛語】見與不見，俱不見故；解與不解，俱不解故。無見之見，乃名真見；無解之解，乃名大解。

【第53句】：恒和法師：人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第54句】：【禪心佛語】靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

【第55句】：【經典佛語】我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望...

【第56句】：【禪心佛語】心中有了地獄，無人能引領你進入天堂。心中抓住業障不放，無人能讓你解脫。但歸一心，自然無爭。心若無寄，始為解脫。

【第57句】：世間沒有一樣東西可以永久不壞。所以我們千萬不要等到下個月才發心造福人群，或是等到明年、等到退休時、等到。這都會來不及的，到時候想做可能因緣已不允許了。

【第58句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第59句】：【禪語人生】真正幸福來自內心的滿足感。古人說：知足者常樂。有求皆苦，無求自樂。人到無求品自高。做一個無欲無求的人，做一個自得其樂的人。

【第60句】：別人對自己好或不好，不要求，不拒絕。別人的態度是自己的一面鏡子，強求別人對自己好，討厭別人對自己不好，如同模樣不好怪鏡子。

【第61句】：人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

【第62句】：【禪心佛語】生為人，沒有服務人，則不名為人。人生有愿，才有方向。萬物歸有心。

【第63句】：【禪語人生】在青跬的眼里，微微漣漪也成滔滔巨浪；而在大鵬的心中，江洋大海只不過是一杯瓊漿。

【第64句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第65句】：能將山河大地、太虛里的任何境界都包容于心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。

【第66句】：【禪語人生】正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中灼放出光輝。

【第67句】：為了擺脫煩惱而參禪，這樣不會成功。因為當他煩惱的時候，就想到了禪；當他快樂、不煩惱的時候，便把禪忘掉了。——耕云先生

【第68句】：上山、下山同樣是累，不過方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費心費力，但一個超升，一個墮落。

【第69句】：若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第70句】：恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第71句】：佛陀教導我們護生，并不是無謂的放生；放生是見之而不忍殺之，放其一條生路。

【第72句】：你酷你酷，你喝水在水庫，睡覺在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你當你是貂禪呂布，其實你是南極土著。

【第73句】：【禪心佛語】大自然的智慧在運作之時無不顯示出其自在無為、和諧慈愛的風范。當我們駕乘和諧、喜悅和慈愛之力的時候，我們就以自在無為的方式創造了成功與好運。

【第74句】：放下、放下、再放下、你會發現所有痛苦的根源全部被鏟除了，所有的奇跡都會發生，這是真的！

【第75句】：世間事都是彼此相對的。只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，人生即到處都充滿了真善美。

【第76句】：聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。

【第77句】：【禪心佛語】佛曰：實義者微妙寂靜是涅槃因，言說者與妄想合流轉生死。

【第78句】：【佛心禪語】做任何事情都要講究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束縛，永遠不可能真正地智慧起來。

【第79句】：與其被困在苦海中不得解脫，不如快樂地行走在奉獻的修行之路上，善待別人，也就是善待了自己。

【第80句】：【佛心禪語】別對那些不喜歡你的人白費唇舌，行動才能令他印象深刻。

【第81句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第82句】：景色乍晴，物情舒泰。舉步也干身彌勒，動用也隨處釋迦，文殊、普賢總在這里。——《楊岐方會和尚文案》

【第83句】：【禪語人生】幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣；廣種幸福之因。

【第84句】：【佛心禪語】“在親民”是說要關心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。

【第85句】：【禪心佛語】明知不可而為之的干勁可能會加速走向油盡燈枯的境地，努力挑戰自己的極限固然是令人激奮的經驗，但適度的休息絕不可少，否則遲早會崩潰。

【第86句】：不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因為沒有了眾生就沒有了佛。

【第87句】：生活之路不只一條，如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。適時止步，“半途而廢”之后，或許你會發現，人生之路原來可以如此寬闊。

【第88句】：【禪語人生】我們若想保護自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應該好好堅持修善。

【第89句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第90句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第91句】：【禪語人生】我所講的“性存天理、心存道理、身盡情理”和佛家的“三皈”、道家的“三華”、儒家的“三綱”是一樣的。

【第92句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第93句】：【禪語人生】一般人通常所指的平靜只限于心的安定，而非連雜染也平定下來。

【第94句】：生活中，不可能凡事都一帆風順，稱心如意，總會有種種的憂愁與煩惱。

【第95句】：【禪心佛語】快樂定律：如果朋友的朋友是個快樂無比的人，你也會感受到快樂。

【第96句】：【禪語人生】唯有與死正面對決，并最終找到問題的答案，才能得到絕對的幸福。

【第97句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第98句】：【佛心禪語】※你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

【第99句】：【禪心佛語】很多時候，陷在滾滾紅塵，我們的心靈被現實的傷，折斷了翅膀，仿佛迷途的蝶，只能棲在風塵的肩上，看流年攜著年華，迷惘地飄去遠方。