【第1句】：如何解決冷暴力？其實很簡單，只要明白，人無完人，你自己都無法做到完全沒有缺點，為何還要勉強你愛的人也完美無缺？

【第2句】：修行如果不把自己的錯誤去掉，而想追求生命的解脫，那是緣木求魚。——元音老人

【第3句】：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。人要有一種無我的態度，意識 中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭，這樣就沒有煩惱 生成。

【第4句】：吃了甜的東西，就有甜的感受；吃了辣的東西，就有辣的感受；與他人建立友誼，則帶給我們快樂；與他人結成怨恨，就帶給我們痛苦；播撒良藥的種子，終會結m良藥，利人又利己；播種有毒的種子，就會長成有毒的果實，害人又害己。我們生活中的點滴離不開因果的現象，還有什么理由不承認善惡因果的事實呢？

【第5句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習。——《禪宗大綱》

【第6句】：眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運和智悲雙運的大法界境界。

【第7句】：我們凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造惡業，其結果不但尚未遠離痛苦，反而破壞了自己的幸福和快樂；圣者只怕造惡業，而不怕受痛苦，其結果不但尚未遭遇痛苦，反而成辦了自利利他的偉大事業。凡夫由于取舍顛倒，其結果適得其反：圣者由于取舍如法，其結果如愿以償。

【第8句】： 飛機很快，候機的時間卻不短；驢車很慢，你卻隨時可以出 發。不同的是，一個快速但有風險，一個雖慢卻很安全；相同的是， 都要等待，一個在出發點等待，一個在征途中等待。在出發點等待， 相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的風景。如果可以選 擇，寧愿要驢車的悠閑和無邊的風景。

【第9句】：生活里有句話，叫做持之以恒，生活的禪法，也就在于堅持與信念，生活的許多事情并不是靠一次決心或一段時間的努力就能改善，改善生命的質量，成為一種生活習慣，或者說生活方式，這活潑的生活，更需要一邊堅持一邊調整，不在挫折里心灰意冷，就是內心最真實的力量。家常。

【第10句】：人往往沉迷于世間物欲和情感，把自己的真心本性蒙蔽了，而尋求所謂的“救世主”來救自己。其實佛就在你身上，你就是佛。眾生都是佛祖。每個人都具有佛性，每個人都能自救，每個人都是一座寶藏，每個人都能成功。

【第11句】：若普為一切眾生護持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。《大乘理趣六般若波羅蜜多經》卷六

【第12句】：恨鐵不成鋼，恨水不成冰，自己得到的是“恨”，而“鐵”可能變成“廢鐵”，“凈水”可能變成“臟水”。

【第13句】：最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。如果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

【第14句】：念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第15句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第16句】：凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑 談戲謔，慎勿形言。結怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。

【第17句】：出家與居家，展轉互相依。由力、法二輪，速至涅槃樂。出家依在俗，得如法資具；在俗依出家，獲微妙正法。二眾互相依，受人天快樂，度生老病死，至清涼涅槃。《本事經》卷四

【第18句】：倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。——耕云先生

【第19句】：在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。一《佛陀的格言》

【第20句】：如幻亦如夢，如乾闥婆城，所說生住滅，其相亦如是。（古印度）龍樹《中論》卷二，觀三相品

【第21句】：諛諂之人不可療治，奸邪之人不可療治，惡口之人不可療治，嫉妒之人不可療治，無反復之人不可療治。《增一阿含經》卷二十六，等見品

【第22句】：以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數無邊有情于六波羅蜜多。《大般若經》卷四十九，大乘鎧品

【第23句】：做一個好人，當真是不容易：一個好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。

【第24句】：于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應，無合無散，是為禪行。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第25句】：譬如有人欲護其身，先護命根，菩薩摩訶薩亦復如是，護持一切諸佛正法，應先守護菩提之心。“四十華嚴”卷三十六

【第26句】：心動搖時魔即隨縛，心不動搖魔即隨解。《雜阿含經》卷四十三，第1164經

【第27句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第28句】：得法脈傳承，如得長江之水；不得法脈傳承，縱有所悟，如掘井及泉。井水、江水雖皆為水，大小不可為比。何況掘井及泉者少之又少，掘并不及泉者多之又多。

【第29句】：止修羅戰，斷煩惱諍，滅怖死心，發降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業。“四十華嚴”卷七

【第30句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。《金剛般若波羅蜜經》

【第31句】：終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第32句】： 愛的能力， 我相信世間美好多 于齷齪，我相信陽光勝于陰 霾。從美好的愿望出發，以 陽光的心態行世，我收獲了 許多快樂和幸福。實際上獲 得快樂幸福并不那樣困難， 有時候甚至很簡單：你的一 個微笑，一句溫馨話語，一 個清澈眼神都可能是快樂幸 福的源泉。

【第33句】：你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

【第34句】：很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自 己，我們與別人其實差不了多少，我們取得了很多成功，或許只是運氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。

【第35句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第36句】：禪語人生修心，最重要的是心念清凈。擁有一顆清凈心是幸福的源泉。我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名利所束縛，心怎能凈下來。煩惱也必然擾亂我們的內心，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易，既然人世間有這么多不如意的人事要面對，不如先凈化自我的心靈。

【第37句】：眾生與佛性，本來共同。以水況冰，體何有異？冰由質礙，喻眾生之系縛；水性靈通，等佛性之圓凈。——《楞伽師資記》原序

【第38句】：應該尊敬長者，不妒忌，懂得按時拜見老師，抓住時機討論正法，專心聆聽精妙言辭。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第39句】：有了生命價值永恒性的觀念，就有了對人的言行負責任的思想做基礎，人類的道德、良心就有了保證。

【第40句】：人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

【第41句】：《孟子》有云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第42句】：茫茫人生，生不滿百，再好的東西都是生不帶來，死不帶去，何不熄滅心中的各種欲望之火，讓心靈在無物無我之中，看透世間諸多顛倒呢？執著是顛倒，放棄才是自在。身在紅塵中，心卻在紅塵外，正如身居鬧市，心卻在清靜山野，過好眼下的日子，不多求，讓心靈暢游青山綠水，沐浴徐徐清風，人生何等愜意。

【第43句】：【天天禪語】雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業障很重；雖然我們學佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。

【第44句】：無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第45句】： 總有一些齷齪的念頭想掐掐不斷，總有一些美好的念頭想留 留不住，人心里難免白天黑夜陰晴圓缺。我笑不代表我真快樂，我哭 不說明我真痛苦，生命往往處在真假難分、美丑莫辨的狀態。心靈的 混沌總是讓我們左右為難、不知所措。有沒有一盞燈可以穿過混沌， 照亮靈魂、照亮生活與人生？

【第46句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。你話多的時候，別人要批評你；你話少的時候，別人也要批評你，你沉默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人是不被批評的。

【第47句】：佛法講究的是清凈無染的本心，講究六根清凈，因為所謂的六根便是人產生貪愛、歡喜、仇恨、怨執的源頭，清除了這些，人才能放下一切虛妄執念，擁有一顆“不執著、無所住、無念、不分別、以不生不滅”的清凈心。勘破一切幻境的表相，才能得到靈魂的真實。

【第48句】：【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受？佛日：受諸飲食，當如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經》

【第49句】：（一）人命無常，當勤精進常逼迫眾生，受生極短壽，當勤修精進，猶如救頭燃！勿得須臾懈，令死魔忽至。《雜阿含經》卷三十九，第1083經

【第50句】：將來當有無行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學三藏者轉相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護佛法，當除僑慢，棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第51句】：阻礙是一種賜予：泥濘才能留下腳印泥濘的路上，才能留下腳印：風雨中的人生，才能達到至高的境界。

【第52句】：更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。

【第53句】：【佛心禪語】 生活中會有很多讓我們無法承受的負擔。如果我們不肯放下這些重 負，就會痛苦不堪，也不會得到快樂。其實，只要我們能夠放下肩負的包 袱．輕松前行，快樂就會悄然而至，煩惱就會悄然遠去。

【第54句】：人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。一個人幾十年的生命，真正做人做事的時間實在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

【第55句】：海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

【第56句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第57句】：封滯者不解脫，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘，攀援四取陰識住。……于色界離貪，受想行識離貪，乃至清涼真實，是則不封滯則解脫。《雜阿含經》卷二，第34經

【第58句】：是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第59句】： 我的眼睛對風沙特別敏感，如果這個世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫 無快樂而言。

【第60句】：若諸有情帶在家相，不剃須發，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第61句】： 在現實生活中，你如果能存這樣的心：我今天努力地工作，是布施這 個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，那是在行菩薩道。以菩 薩的施舍心做工作，永遠不疲不厭，會越做越快樂。

【第62句】：依止內外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

【第63句】：心無所住，意味著自在，不為外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足、自得圓滿。

【第64句】：佛家創“輪回”說，提出了“因果循環，報應不爽”的觀點，行善者可以在天道、人道輪回，作惡者必入畜生、餓鬼、地獄道。然而一個人既會行善也會作惡，只是善業、惡業有大小，因此福里面有禍，禍里面也有福。但無論禍福，都是自作自受。

【第65句】：財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，與睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

【第66句】：腰纏萬貫是世人所渴望之美事，然而禪之證悟，非為美事之滿足，而是 美丑無拘，生命進入絕對之自由境界。無論是權臣還是巨賈，往往求權 求利，反為權利所困，不能“使得十二時”，終究是個輪回生死的凡夫。

【第67句】： 是時已近午夜，窗外秋雨瀟瀟，書齋略有寒意。忽然想起白 天朋友說過的一句話，頓覺人生蒼涼。朋友說，他每天為生意奔波， 和不同的人虛情假意，忙的時候還好，偶爾歇下來，心中就泛起一堆 問號：生命短暫，這么費力傷神究竟所為何事？

【第68句】：【禪意人生】①快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜里；②煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；③大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；④志向，不在西風戰馬中，而在平生的格局里；⑤境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態里；⑥胸襟，不在奇山大水中，而在平與的智慧里。

【第69句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第70句】：人生在世要學會輕安，自在。生活中難免有種種的煩惱和障礙，倘若執著于這愁緒和痛苦中，就無法得到解脫。

【第71句】：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺 知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。

【第72句】：重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

【第73句】：在時光里打坐，歲月里參禪，只見你，不見佛。總感覺，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠地把你供養。

【第74句】：行善是一種愛心的表現，同時在禪學上來說，也是為自己培植福報的基 礎。只要能牢牢地堅持“諸惡莫做，眾善奉行”，你必定能獲得他人的青睞， 享受到生活的快樂和幸福。

【第75句】：無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

【第76句】：現代人世智辯聰、滿口論調，做起事來卻又斤斤計較。多數人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人與事時卻又無法調理，這就是凡夫心。

【第77句】： 你不算計別人，別人算計了你怎么辦？懦夫的做法是做阿Q， 大不了是兒子打老子；勇者的做法是黑旋風，打他一頓再說；智者的 做法是諸葛亮，借他一個荊州。凡人沒有好法子，只好一吵二鬧三上 訪，寧可做過，不可錯過。

【第78句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第79句】：這些微不足道的快樂，我們已經視若無睹；因為對財富的熱衷已經讓我們迷失了本性。只有在面對死亡時，我們才會發現，所有的外物都毫無用處，而支撐我們活下去的是對生的信念，如果沒有信念，人放慢腳步，才能體味幸福。

【第80句】：吝嗇、貪婪的人應該知道，喜舍結緣是發財順利的原因，因為不播種就不會有收成。布施的人應該在不自苦、不自惱的情形下去做，同時也別忘了應該在自己力所能及的情況下幫助別人，否則，就不是純粹的施舍。

【第81句】：如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

【第82句】：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，而不傾動。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第83句】：生活中，我們若以一顆禪心行走，就會處處待人和善，事事應對得慈悲，就不會因為得失成敗而喜怒，也不會因為過去未來而哀樂。

【第84句】：由禪得神足，至上不究竟，不獲無為際，還墮五欲中。《增一阿含經》卷三十八，馬血天子品

【第85句】：僧日：“經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？”師日：“汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。”——《南陽忠》

【第86句】：【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

【第87句】：【人生十大好】 人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業，四、好上司，

【第88句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第89句】：（四）慎交游何等為善知識具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虛妄，不兇險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第90句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常數。三昧成就者，亦是世俗常數。神足飛行者，亦是世俗常數。智慧成就者，此是第一之義。《增一阿含經》卷三十八，馬血天子品

【第91句】：生活就好像旅行，到近處去，一天來回，回來了肚子還是飽的；走一百里路就不同了，得帶一點干糧，說不定要兩三天才能回來；如果走一千里路，那就要準備帶兩三個月的糧食了。

【第92句】：我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第93句】： 給我一個支點我就能撬動地球，這不是自信而是狂妄；我如 果擁有你就擁有了整個世界，這不僅夸張而且虛假；我要是有錢我會 去救助天下的窮人，那現在為什么不努力去掙？我才疏學淺這輩子注 定與成就無緣，那何以不當下就抓緊學習？

【第94句】：一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

【第95句】：【禪語悟道】不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導致自然災害的惡因。

【第96句】：【你知道什么叫干物女嗎？】1．家里頭發隨意夾起；2．假日不化妝不戴胸罩；3．出門后忘東西，不脫鞋直接腳尖踩地到房間拿；4．認為在家看漫畫、上網比跟男人談戀愛有趣；5．即使上網沒事做，也要經常掛在網上；【第6句】：口頭禪：麻煩死了、隨便啦、滾；7．可能被人評論有點悶騷。

【第97句】：懂得做一樣像一樣的道理，認真做好每一件事，盡到自己的職責，就能享受工作、享受生活。

【第98句】：佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第99句】：僧問：“佛在何處？”師日：“不離心”。又問：“雙峰上人，有何所得？”師日：“法無所得，沒有所得，得本無得。”——《長慶大安禪師》