【第1句】：也大奇！也大奇！無情說法不思議；若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。——洞山禪師

【第2句】：佛陀在人間，無非是要教導(dǎo)眾生自覺與佛同等的智慧，也要教導(dǎo)眾生與佛有同樣的自性，都能修持慈悲與智慧。

【第3句】：可意不生欲，不可不憎惡，……平等舍苦樂，不滅者令滅。～…覺悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿含經(jīng)》卷十一，第260經(jīng)

【第4句】：修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。

【第5句】：智慧與煩惱如天平——煩惱多一點(diǎn)，智慧就少一點(diǎn)；煩惱少一點(diǎn)，就增一分智慧。

【第6句】：【一日禪】高調(diào)做事是一種責(zé)任。高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

【第7句】：一個(gè)人一生要成為怎樣的人，成就多大的事業(yè)，這主要決定于我們的心有多寬廣，氣度有多大。

【第8句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第9句】：修行首先要戰(zhàn)勝自己心胸狹窄的關(guān)卡、畏首畏尾的關(guān)卡。戰(zhàn)勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰(zhàn)勝得了，修行就一定會一往直前。

【第10句】：念佛之人，必須事事常存忠恕，心心提防過愆，知過必改，見義勇為，方與佛合。《印光法師文鈔·與陳錫周書》

【第11句】：“相信自己，我就是主宰”，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種“人才”，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺埃陀肋h(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

【第12句】：寧當(dāng)少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經(jīng)》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學(xué)論》

【第13句】：佛說，諸惡莫做，眾善奉行。拔除眾生的痛苦，給眾生快樂，是為慈 悲。佛說，心存善念，慈悲為懷，福報(bào)自然來。慈悲的心就是世界上最寬 大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計(jì)較、沒有妒忌和羨慕……它 可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒有絆腳石，更重要的是 讓人生不再充滿痛苦。

【第14句】：放下應(yīng)從修持布施、奉獻(xiàn)愛心做起。布施能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)；奉獻(xiàn)愛心能放下自私。布施分為三種：一、財(cái)物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第15句】：人的心念意境，如能時(shí)常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都將是美而善的。

【第16句】：一富人請教禪師，為何自己有錢后變得更狹隘了？禪師帶他到窗前問：向外看到了什么？富人說：外面有山有水。又帶他到鏡子前，問：你又看到了什么？富人：自己。禪師笑：窗戶與鏡子都是玻璃的，區(qū)別只是鏡子多了一層薄薄的銀子。就這點(diǎn)銀子，就使人只看到自己而看不到世界了。

【第17句】：未來現(xiàn)在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之后，眷屬大小，為造福利一切圣事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷下

【第18句】：求一切福德，皆應(yīng)修學(xué)智慧方便。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷下于諸壽命中，慧命為最勝。《別譯雜阿含經(jīng)》卷十二

【第19句】：佛說，保持平常心得快樂之福報(bào)。保持平常心，不以物喜，不以己 悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠(yuǎn)離煩惱與 痛苦。

【第20句】：曰：“如何是道吾境？”師日：“溪花含玉露，庭果落金臺。”——《道吾契詮禪師》

【第21句】：若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實(shí)只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。（唐）智頻《四念處》

【第22句】：人問禪師：真的有命運(yùn)嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運(yùn)在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里。——原來愛情、事業(yè)、生命，都在自己手里。

【第23句】：要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把“付出”當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

【第24句】： 誹謗是我們必須面對和忍耐的尋常事，無論是夸大事實(shí)類的誹謗，還 是無中生有類的誹謗，它們都讓人難以忍受。面對誹謗，我們要淡然處 之，相信時(shí)間會證明一切，也要相信眾人的判斷力。對于詆毀名譽(yù)的謠 言，不必憤怒，也不要畏懼，要巧妙地用事實(shí)說話。記住，唯一能否定你 的人，只有你自己。

【第25句】：我們用文字來教育，會栽培一些學(xué)者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經(jīng)典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。——慧律法師

【第26句】： 可是在現(xiàn)實(shí)中，偏偏有人私心太重，貪婪成性。這樣的人不會施舍錢 財(cái)、救助他人，同樣，如果他遭遇到困境，也不會得到他人的布施和援 助。因此，為了讓人生更從容、美好，我們也要正確地看待錢財(cái)，取舍 有道。

【第27句】：實(shí)義者，所謂不虛妄，即真如也。此法自內(nèi)所證，非有文字能施設(shè)之。《大乘寶雨經(jīng)》卷五

【第28句】：做一個(gè)快樂的人其實(shí)很簡單，守好自己的本分，不逾矩；看好自己手中的東西，不謀外財(cái)；卸掉心里的擔(dān)子，適時(shí)放下。如果能做到這些，快樂不招也會來找你。

【第29句】：生活中，我們?nèi)粢砸活w禪心行走，就會處處待人和善，事事應(yīng)對得慈悲，就不會因?yàn)榈檬С蓴《才膊粫驗(yàn)檫^去未來而哀樂。

【第30句】：古人云：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人。”世界上的是是非非，全憑自 己去慎思辨別，然后根據(jù)自己的分析決定自己走的路；社會上如果有人贊 揚(yáng)，自然也會有人毀謗譏罵。對于這些，自己要泰然處之，任爾東南西北 風(fēng)，我自巋然不動。

【第31句】：若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。……若有聞法者，無一不成佛。若于曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。《法華經(jīng)》卷一，方便品

【第32句】：在浮躁、焦慮、郁悶、迷茫之風(fēng)盛行的現(xiàn)代社會中，青年人面臨著前所未有的機(jī)遇，也身處在前所未有的困境中。領(lǐng)悟到禪宗智慧的青年們，不能做一只掙扎的困獸，而要做一只展翅的大鵬，絕云氣，負(fù)青天，擊水三干，扶搖而上九萬里。

【第33句】：我們到哪里都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險(xiǎn)？

【第34句】：人人都希望生活順暢，都希望擁抱幸福，可是現(xiàn)實(shí)中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，難以忍耐的遭遇也罷，關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁矗窃诮?jīng)歷過這些之后，我們學(xué)會了什么，得到了什么。

【第35句】：不想嘗試第二次失敗的人，有一個(gè)絕招，那就是一敗到底，向整個(gè)世界，每一個(gè)人、花、草、事物，高舉雙手投降；從此溜單，走向阿彌陀佛。

【第36句】：妻子對待丈夫要有禮貌，要懂得尊重。古人說：“愛待敬而不敗，故制禮以崇敬。”有愛而無敬，愛便難以維持，相互敬重，以禮相接，才有愛的基礎(chǔ)。

【第37句】：夫沙門者凡有四種，何謂為四？一者形相詐現(xiàn)沙門，二者威儀欺誑沙門，三者求名沙門，四者實(shí)行沙門。《大乘寶云經(jīng)》卷七

【第38句】：【佛說】你說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個(gè)現(xiàn)在，都是以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認(rèn)真過好每個(gè)當(dāng)下。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實(shí)地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。

【第39句】：阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

【第40句】：人執(zhí)著攝取就是執(zhí)著死亡領(lǐng)域，就不會在一切世上攝取到任何東西。《經(jīng)集》第五品，第十三章《跋陀羅弗達(dá)問》

【第41句】：了達(dá)身、語、心、業(yè)自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應(yīng)，非智所覺，非心所現(xiàn)。《一切如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

【第42句】：于不定事中，必應(yīng)用不定智。……若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應(yīng)不須人工方便而得。《十住毗婆沙論》卷十

【第43句】：不以四攝攝取眾生而調(diào)伏之，不知眾生上中下根，足名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一

【第44句】：禪道欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚(yáng)，舉止不猥不瑣，靜得優(yōu)雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。

【第45句】：如果一個(gè)人能夠放棄“我執(zhí)”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第46句】：若約當(dāng)人分上，從來地事，不論初入?yún)擦郑斑^去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

【第47句】：那些低至塵埃里的花蕊，無論你是否親近，它總會自開自落，臨水照花的牽掛，終是暖了靈犀，那一片青翠悄悄爬滿了心墻。小半生的情愫，禪意點(diǎn)點(diǎn)，都在生命的留白處，開出了一程一程的珍惜，悄然無聲，散落初夏的光陰里。

【第48句】：倘若我們每個(gè)人在面臨人生的種種不如意和利益紛爭的時(shí)候，都能夠常 常想到這句“放下便是”，那么我們的生活一定可以減少一些不必要的麻煩， 一定可以減少一些敵人而增加一些朋友，一定可以在行程中擁有更多快樂和 從容的時(shí)刻。

【第49句】：禪學(xué)是以禪為學(xué)問，在祖師的一言一語上作分析講理論，如果習(xí)禪者是 從禪學(xué)入手，雖能說個(gè)頭頭是道，開悟之心卻被蒙蔽。莫要再研究禪了， 但讓心如虛空，時(shí)時(shí)不被六塵所轉(zhuǎn)，以此用功，千百個(gè)祖師的開悟之境， 你頓時(shí)明了，還用再去苦思研究嗎？

【第50句】：我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠(yuǎn)光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮網(wǎng)滿的本性。095。

【第51句】：【佛心禪語】 犯錯(cuò)并不可怕，怕的是不知錯(cuò)，不知改正。犯了錯(cuò)誤要勇于負(fù)責(zé)，然 后積極改進(jìn)，即便是很小的錯(cuò)誤，也不要存在僥幸心理。

【第52句】：習(xí)禪者各自檢點(diǎn)，可有此病？我見之患，時(shí)刻提防，否則我執(zhí)逾重，煩 惱生死的束縛也將逾緊。

【第53句】：持己當(dāng)從無過中求有過，非獨(dú)進(jìn)德，亦且免患。待人當(dāng)于有過中求無 過，非但存厚，亦且解怨。

【第54句】：看話禪第一個(gè)層次的功能就是滅除妄念，話頭如大火，妄念如蚊蟻，遇 火即亡。妄念減少，頭腦逐漸清明，于此清明中觀照話頭，方可謂看話頭， 而非想話頭。

【第55句】：人生如夢一般的短暫、虛幻，但這并不意味著四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我們把握當(dāng)下，珍惜擁有，感受幸福。先生與妻子之間、父母與子女之間、兄弟姐妹之間，要彼此包容，與睦相處。短暫的人生路途中不應(yīng)為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發(fā)生矛盾，應(yīng)該在幸福溫暖的家庭里過快樂的日子。

【第56句】：風(fēng)險(xiǎn)的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯(lián)系，孤立地看問題，風(fēng)險(xiǎn)來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當(dāng)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

【第57句】：古人心利，才聞一言，便乃絕學(xué)，所以喚作絕學(xué)無為閑道人。今時(shí)人只欲得多知多解，廣求文義，喚作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多與兒酥乳吃，消與不消都總不知。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第58句】：直截根源，不存知解。當(dāng)陽露出，不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過；才落擬議，便隔千山。——《鼓山文案》

【第59句】：其心如剛石，堅(jiān)住不傾動，染著心已離，瞋者不反報(bào)。若如此修心，何有苦痛處！《雜阿含經(jīng)》卷五十，第1330經(jīng)

【第60句】：無相行者，即是安樂行。一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生故，名為無相行也。常在一切深妙禪定，行、住、坐、臥、飲食、語言，一切威儀心常定故，……不依止欲界，不住色、無色，行如是禪定，是菩薩遍行，畢竟無心想，故名無想行。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

【第61句】：不過，抵達(dá)頂峰的過程可能也會有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽高照也好，風(fēng)雨兼程也罷，只要懷揣著抵達(dá)終點(diǎn)的希望，每個(gè)人就都可以獲得自己的精彩，都可以是“發(fā)光體”。

【第62句】：【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。

【第63句】：真正的佛并不是人群中最顯眼的那個(gè)，他可能是馬路邊掃大街的阿姨，也可能是學(xué)步的孩童，還可能是三尺講臺上授業(yè)解惑的老師……總之，真正的佛是人群中最平凡的那個(gè)。他也許終生不會做出什么驚世駭俗的事來，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。

【第64句】：念佛人心地慈悲，一切時(shí)、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒有力量的時(shí)候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時(shí)候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個(gè)好事利益社會、利益眾生。我們有錢，用財(cái)物幫助他；沒有錢，我們有時(shí)間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他。—-凈空法師

【第65句】：生氣除了給自己的身體和別人的感情造成傷害之外，沒有任何益處。盡量不要生氣，找到適合自己的宣泄方式，讓你的心態(tài)平和些吧！

【第66句】：若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以與其重“死鬼”，不如重“人生”。（民國）太虛《人生佛教》

【第67句】：有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機(jī)勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個(gè)人最自然的狀態(tài)。

【第68句】：善用力氣的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、堅(jiān)定不移，終可達(dá)成目標(biāo)。

【第69句】：【膽量、機(jī)遇、智慧】 膽量、機(jī)遇、智慧三者具備，則天下沒有做不成的事。

【第70句】： 大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多 不安分。

【第71句】： 今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個(gè)人每 天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個(gè)世界會不 會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如 果不冷漠，這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪 別人冷漠的時(shí)候，我們自己可能并不熱。

【第72句】：有智之人應(yīng)觀非想非非想處所有定樂如地獄苦，一切眾生等故有之，是故生悲。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，悲品

【第73句】：那些懂得享受生活的人，會感覺生命無限美好，于是越活越有意義。他們并不在乎自己擁有多少財(cái)富，只要心中的能量不息，對生命的擁抱和熱愛不止，那么，錢多可以過，錢少也可以過，其中的關(guān)鍵在于能夠處處感悟生活的真諦。

【第74句】：言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨(dú)覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業(yè)道，何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、欲、瞋、恚、邪見。《十善業(yè)道經(jīng)》

【第75句】：如果一個(gè)人失去了金錢，那只是一點(diǎn)點(diǎn)；如果失去了自我，那就失去了 很多；如果失去了敢于冒險(xiǎn)的勇氣，那他就失去了全部。

【第76句】：只有完全認(rèn)識了自己，才能更好地去接觸世界，但是往往認(rèn)識自己比認(rèn)識世界要困難得多。

【第77句】：生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時(shí)間就是我們的生命。只有這樣認(rèn)識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進(jìn)不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻(xiàn)。

【第78句】： 一日，一婦人丈夫和其娘家妹發(fā)生糾紛，婦人助其夫。娘家 妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人 沒錯(cuò)，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不 更是我的一家人？

【第79句】：【喜愛眾生】 愛不分民族，也不分國家，只要是生命，都應(yīng)該尊重，應(yīng)該關(guān)懷。

【第80句】：固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

【第81句】：心外無有物，物無心亦無。以解二無故，善住真法界。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷二

【第82句】：【佛學(xué)智慧】【第1句】：用智慧處理事，以慈悲關(guān)懷人。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。【第2句】：上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。【第3句】：謹(jǐn)慎、警覺，是心航的導(dǎo)師；光明、柔與，是內(nèi)在的佳侶。【第4句】：人之惑，惑于私，私除則明；人之病，病于惰，惰去則勇。【第5句】：并非有錢就快樂，問心無愧心最安。

【第83句】：心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺己，外不欺人， 上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

【第84句】：心明才能眼亮。如果方向搞錯(cuò)，甚至犯了南轅北轍的錯(cuò)誤，就會勞而無功。不論干什么，都要開動腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

【第85句】：耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗h(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

【第86句】： 古人云：人非圣賢，孰能無過？現(xiàn)實(shí)中人人都會犯錯(cuò)，人人都會有失 誤的時(shí)候，關(guān)鍵是能不能及時(shí)認(rèn)識到錯(cuò)誤，能不能及時(shí)改正它。認(rèn)識到錯(cuò) 誤后，能馬上改過自新，還是一條好漢。佛說：“做人行事一是不可將錯(cuò) 就錯(cuò)、不肯悔過；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、積重難返。”正所謂：浪子回頭金 不換。

【第87句】：人生在世要學(xué)會輕安，自在。生活中難免有種種的煩惱和障礙，倘若執(zhí)著于這愁緒和痛苦中，就無法得到解脫。

【第88句】：【問禪】弟子問師父：＂您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻幔浚煷鸬溃核麄兗庇诔砷L，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第89句】：生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實(shí)真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個(gè)人都挨了淋嗎。

【第90句】：夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實(shí)之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

【第91句】： 看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣爛衫中包裹其實(shí)都是真金。

【第92句】：過去的不可得，未來的還沒有到，當(dāng)下也是當(dāng)生即滅。就要在這當(dāng)生即滅的時(shí)候，抓住當(dāng)下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第93句】：于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。《華嚴(yán)經(jīng)》，普賢行愿品

【第94句】：常有人把“修行”誤認(rèn)為是出家人的專用名詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)。“修”是修心養(yǎng)性，“行”是端正行為。

【第95句】：佛法不是談玄說妙，不是賣弄玄機(jī)，佛法就是活生生的活法，它是一種生活的藝術(shù)。煩惱時(shí)的不糾纏，面對矛盾時(shí)的圓融，面對困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，面對誘惑時(shí)的淡然。佛法就是讓我們從無處安心到無處不安心，從迷到悟順利轉(zhuǎn)換，讓念頭的生滅溫與承接。有句禪語說得好，無云生西嶺，真佛道家常。

【第96句】：馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻。現(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠(yuǎn)大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。

【第97句】： 永遠(yuǎn)不要將子女當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，你既帶他們到世上來，就必須 負(fù)完全的責(zé)任，且不能將責(zé)任當(dāng)做投資。永遠(yuǎn)不要將父母當(dāng)庇護(hù)所， 當(dāng)你長大成人，這個(gè)世界的風(fēng)雨都必須獨(dú)立承受，沒有誰能真正地為 你遮蔽。父母和子女應(yīng)該互相感恩，因?yàn)楸舜耍銈兊娜藗愔異塾辛?著落；因?yàn)楦卸鳎銈兊挠H情才得以永恒。

【第98句】： 微博中什么人都有，面對微博里莫名其妙的人身攻擊，我們 該怎么辦？以牙還牙只會讓戰(zhàn)爭升級，這正是戰(zhàn)爭的挑起者期盼的結(jié) 果。我以為，表明反對的態(tài)度非常必要，關(guān)鍵是我們怎樣表達(dá)反對， 我傾向?qū)⑦@種反對變成一種教化。

【第99句】：人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經(jīng)得到的東西好好地運(yùn)用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負(fù)荷，這個(gè)舍不得丟掉，那個(gè)舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。