【第1句】：【禪心佛語】如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個人，當一個人的話，你和那些窮人也沒有兩樣，你們都需要那種內心喜悅所帶來的富足。而這樣的喜悅是買不到的。

【第2句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第3句】：【禪心佛語】如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

【第4句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第5句】：愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。

【第6句】：【禪語人生】無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。

【第7句】：【圣經文案】490人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。(約壹4:20)

【第8句】：若將“我”仔細分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實實在在的“我”呢？其實，每一個“我”都是虛幻不實的。

【第9句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續上路。

【第10句】：【禪心佛語】涅槃可以翻譯為平常心，祂安祥寂靜，不會因為滿意或不滿意的感覺而隨波逐流。擁有這樣一顆心的人，才能叫做擁有善德和正法的人。

【第11句】：人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

【第12句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第13句】：過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。既不可得，日常應緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第14句】：禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發現、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

【第15句】：【禪語人生】有的是開步行走，象征忙于云游教化。見到佛陀伸出慈悲之手，是在給眾生拔苦救難，開步行走，忙于教化，顯示佛陀充滿無限熱情，為了普度眾生，終日不息云游弘法。

【第16句】：【禪語人生】一季花開，一季凋零。一樹抹綠，一地枯黃。一勾冷月，滿眼相思。終究，都是前世注定的輪回，不甘心也只能人命。真的不必在意，只是力不從心。于是，一路上邊走邊忘。

【第17句】：若以諍止諍，至竟不見止。唯忍能止諍，是法可尊貴。《中阿含經》卷十七，《長壽王本起經》

【第18句】：【禪語人生】悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，尊重他人和其他形態的生命。不管遇到怎樣的人生挫折，不管處于什么樣的人生階段，都能享受到屬于自己生命的樂趣。

【第19句】：當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。——《佛陀的格言》

【第20句】：心靈禪語：與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第21句】：【圣經文案】447他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗凈了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。(來1:3)

【第22句】：【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定，夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。

【第23句】：【佛心禪語】★淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時自己仍然保持恬靜。

【第24句】：胸中有分曉，語言存溫厚，是做人有溫之“當”。有了這個“當”，就會對人，溫溫以惠；待人，溫和善良；處事，溫和厚道；做人，恭敬禮貌。一言而蔽之，就會以一顆溫暖之心看人，溫暖之態待人。

【第25句】：【禪語人生】義凈大師所記載的求法高僧大都廣聞多參，義凈大師本人也是如此。他21歲受具足戒，此后四年間精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第26句】：莫失自道，勿擾他心。不因其善而欺善，不以其惡而作惡，不倚其勢而作倀。萬法皆空，因果不虛，唯明唯暗，無人能逃。在眾善面前，或眾惡面前，要看護好自己的心。善惡在一心，善惡在一念，終有報。

【第27句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

【第28句】：最大的浪費是大好時光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

【第29句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。”此即是輕安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第30句】：若王國內一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業，亦復如是。《心地觀經》卷一，報恩品

【第31句】：【禪心佛語】人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。

【第32句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第33句】：為大導師，引諸眾生人佛法門；為大法將，善能守護一切智城。《華嚴經》卷六十八，入法界品

【第34句】：【佛心禪語】仰山和尚是偽山禪師的學生，有一年，師徒兩個一年沒見了，彼此都十分掛念，等到見面時，偽山禪師向仰山問道：“這一年你都做了些什么事？”

【第35句】：真正的好名聲，是一個人內心對自己的肯定，以及對自身行為的認同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第36句】：如若可以，我愿做一個竹徑中，低眉撫琴的那個青衣女子。那帶著淡淡憂傷的旋律，或是淡雅如蘭的相思，或是剪不斷、理還亂的離愁。韶華三弄、云水禪心，漁歌唱晚、霧鎖重樓。

【第37句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第38句】：【禪心佛語】當沒人愛我時，我學會了自己愛自己。當沒人在乎我時，我學會了一笑而過。

【第39句】：【禪心佛語】佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

【第40句】：但有人本末倒置，視人類危急苦難而不顧，寧愿花錢購買魚、鳥放生，或捕捉動物放生；這種行為是輕人重物的偏差觀念所致。

【第41句】：【禪語人生】在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別人；在我們終于遇見心儀的人時，便應當心存感激。

【第42句】：【佛心禪語】世界上沒有單獨存在的東西，每個人都要依靠很多的條件、緣分來幫助才能成功。所以，有時候，朋友一句話就決定了對方的命運；一塊錢、乃至一個念頭就決定了人一生的命運。--星云法師

【第43句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第44句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第45句】：【禪語人生】性自賢善，善調善住，不惱、不怖諸梵行者——能夠團結大眾，與諸同道和睦相處。

【第46句】：【禪語人生】相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識他人。

【第47句】：【禪語人生】想知道一個男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現。

【第48句】：【禪心佛語】明賢法師二人將一路攜帶的書法手抄《大唐西域記》《六組壇經》，用黃河壺口瀑布之水、黃帝陵之土與臺灣地區阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄裝大師像，送給了那爛陀寺。

【第49句】：凡欲出離生死，先須知苦，苦若不知，不免認苦為樂。即認苦為樂矣，則終莫返，一迷永迷，出離何期？——《紫柏尊者全集》

【第50句】：【佛心禪語】愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

【第51句】：【禪心佛語】是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。

【第52句】：有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第53句】：若有菩薩心堅固，久處生死無疲厭，彼當具足普賢行，得佛功德無能壞。“四十華嚴”卷四

【第54句】：【禪心佛語】人生這一場歷練，不是一場恩怨的償還，更不是一場自我的狹隘的折磨，那些看開的看不開的，總是要擔待，心地在方寸之間，心態要超然物外。

【第55句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第56句】：【羅狀元醒世詩其13】人情相見不如初，多少賢良在困途。錦上添花天下有，雪中送炭世間無。時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。堪嘆眼前親戚友，誰人肯濟急時無。

【第57句】：【佛心禪語】不嫌棄，不放棄，人就在那一份寬容里。不攀比，不虛榮，心就在一份淡然寧靜里。一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

【第58句】：【禪心佛語】人生自是有情癡，此恨不關風與月。月本圓缺，周而復始。風吹葉落，風也無過，葉也無錯。說什么難釋懷，只是這心的軌跡里，多了些無用的滄桑。

【第59句】：【禪語人生】我們要常提起正念，于正念中磨煉。就如航海員一樣，他方向理論雖然很清楚，但若沒有磨煉的經驗，也是不夠的，所以，我們要感恩逆境，人的修行要逆境中才會更進步。

【第60句】：一個人，你看他好、說他好，他就好，不好也會慢慢變好；看他壞、說他壞，他就壞，好的也會變壞。心念、語言，是神妙的工具，可以雕塑人。

【第61句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。”為什么這么說呢？

【第62句】：【禪心佛語】改變定律：讓事情改變先改變自己，要讓事情變得更好先讓自己變得更好。

【第63句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第64句】：【禪心佛語】佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

【第65句】：【禪心佛語】講話要含蓄，切忌太露；態度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

【第66句】：生活不一定是一直美好的，但是那些掙扎可以讓你變得更堅強，那些改變可以讓你變得更有智慧。

【第67句】：若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現詐似，常作是言：“我行忍辱”。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第68句】：壽者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福與壽之源也。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第69句】：【禪語人生】偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃。

【第70句】：【禪心佛語】如果你從不珍惜，就不要后悔；如果你從不試著去理解，就不要憎恨；如果你沒有親自經歷過，就不要妄加評論。

【第71句】：【禪語人生】無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

【第72句】：【圣經文案】229耶穌的智慧和身量，并神和人喜愛他的心，都一齊增長。(路2:52)

【第73句】：【洗滌心靈的禪語】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第74句】：【禪心佛語】對人生來說，最重要的，是具備正確觀念和良好心態。這樣才能從容面對世間種種變化，不為順逆境界所動。進一步，還要發心利益大眾。這樣的人生，才是美好的人生，有意義的人生。

【第75句】：【禪語人生】要用覺性好好地覺知它、感覺它，就像提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道并看見它，這就叫禪相。

【第76句】：第一善知識，能呵責過患者是。如譽我，非上師也。此為要門口訣。（古印度）阿底峽四、勝進心·出離心·菩提心

【第77句】：【經典佛語】“慧”的解釋是抉擇，能夠分辨清楚是正確的還是錯誤，這種能力是眾生第六意識本來具有的功能，佛教稱之為“識”。

【第78句】：【禪語人生】一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。

【第79句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第80句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第81句】：若是對任何人事都能存著“感恩”與“寬容”的心去“善解”，我們就能常保歡喜、快樂自在。當我們具備善解的能力時，前面所提的忍讓、吞下、消化的功夫，就可備而不用了。

【第82句】：【禪心佛語】毛姆《月亮和六便士》：我們每天都該干一兩件自己不喜歡的事情，以求心靈平靜。

【第83句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第84句】：【禪心佛語】當大家都已經知道他做的惡事，或者他的惡名已經遠播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第85句】：那么，我們為什么不將自己的心胸敞開，讓事物顯得渺小，少一些斤斤計較，多一些寬容？事物本無大小，關鍵看你如何放。所謂“總一切語言于一句，攝大千世界于一塵”，便是說明這種大小不二之奇理。

【第86句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第87句】：【圣經文案】224天使回答說：圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子。(路1:35)

【第88句】：百千啞羊僧，無慧修靜慮，設經百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃。《佛藏經》

【第89句】：無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

【第90句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無雜念，無欲無為，才能得到真“善”和快樂。

【第91句】：人生三分之一時間在休息，三分之一時間在工作，三分之一時間在等待。剩下的時間屬于心靈，雖然很少，但是最珍貴。

【第92句】：人與人之間要相互扶持照顧，才是健康的群體社會。如果有意無意間毀人形象，無異于“逆風揚塵”，終會被自己撒出的沙子反拂自己的臉上。所以，毀謗他人只是徒然毀壞自己的形象。

【第93句】：【禪心佛語】大家都是佛教弟子，所以要皈依三寶，三寶就是佛寶、法寶、僧寶。皈依三寶以后才是佛弟子，不皈依三寶算不上佛弟子，所以皈依三寶、信仰三寶非常重要。

【第94句】：【禪心佛語】人生世間，禍從口出。當護于口，甚于猛火。猛火熾然，燒世間財。惡口熾然，燒七圣財。

【第95句】：【禪心佛語】受觀念處：以「覺受」為所緣而禪修，并且如實見到這些覺受只是覺受，不是實有、不是實體、也不是自我，它們也是非自非它。

【第96句】：【禪語人生】我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。

【第97句】：【佛語悟道】惡人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能將唾沫吐到天上去，反而還會回落到自己的身上。

【第98句】：記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護過你的人，叫重情；珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。

【第99句】：【禪語人生】無多言，多言多敗；言多必失，慎養口德。無多事，多事多患；事多必耗，修養人格。