【第1句】：【禪語人生】由眾緣和合而成的事物和現象，稱為“緣生法”、“行法”或“世間法”。

【第2句】：作眾生友，代眾生苦普為眾生作不請之友，大悲安慰，哀憫眾生，為世法母。《勝鬘經》

【第3句】：【禪語人生】增智慧是對于佛教來說內心最好的功德，有了內心功德的人不會自私自利，因此，修持各種善法，為人類做出貢獻。

【第4句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第5句】：要常以法水滋潤心地，時時培養慈悲心、實踐慈悲行；就像一股靜柔的月光，光明而清涼，以此來消除眾生的煩惱苦焰。

【第6句】：【佛心禪語】昨天是張作廢的支票，明天是張期票，而今天則是你唯一擁有的現金。

【第7句】：似水如云一夢身，不知此外更何親。個中不許容他物，分付黃梅路上人。——大川禪師

【第8句】：佛說“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分別、執著，就能成佛。

【第9句】：【佛心禪語】鼎州禪師一邊撿一邊說道：“樹葉不光是落在地面上，它也落在我們心地上，我是在撿我心地上的落葉，這終有撿完的時候。”

【第10句】：拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠禍，茍字可以養福，靜字可以益壽

【第11句】：【禪心佛語】雖復無心，善能覺了諸法實相，具真般若，三身自在應用無妨。

【第12句】：【禪心佛語】女人獨立自由，是指不要把幸福寄托在任何一個人身上，只是做好自己。我們可以外表很柔情似水，而內心一定要強大。

【第13句】：【生活禪語】人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第14句】：【禪心佛語】前生好殺害生靈的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好說謊的，今生金性就強；前生好怨人的，今生土性就厚。

【第15句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第16句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第17句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第18句】：【佛心禪語】心胸太狹窄絕對是壞事，報復心太強烈只能害自己，會影響人的交際和事業。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第19句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

【第20句】：“沐浴身上的灰塵，不如洗掉心靈的污垢。”心凈則萬物凈，有一顆清凈的心很難，保持一顆清凈的心更難。

【第21句】：【禪語人生】只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。

【第22句】：【禪心佛語】若覺無心，即無一切煩惱生死涅盤。是故如來為有心者說有生死。菩提對煩惱得名，涅盤對生死得名，此皆對治之法。【第12句】：當知有心，即一切有，無心一切無。

【第23句】：乃佛乃祖，在教在禪，皆修凈業，同歸一源。入得此門，無量法門悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一

【第24句】：【羅狀元醒世詩其6】要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人間富貴花間露，紙上功名水上漚。看破世情天理處，人生何用苦營謀。

【第25句】：離心求佛者外道，執心是佛者為魔。（唐）大珠慧海禪師《景德傳燈錄》卷六

【第26句】：【禪語人生】我們要以不惜生命的精神受持真理、求法不懈，并護持正法，讓佛陀教化的甘露能普灑一切眾生。

【第27句】：【破迷】迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗，能保持清醒的頭腦，靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

【第28句】：【禪心佛語】耕云禪師說：為什么要發掘真我？因為人人都有真實、永恒的自我，真實地自我就是原來的自己；凡是真實地，必定是原來如此、普遍如此，而且是必定如此。

【第29句】：【禪心佛語】裸婚定律：敢于裸婚的人，他們的“行頭”一定會越來越多。

【第30句】：物質的享用，要看是不是適合自己的福報，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。

【第31句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第32句】：【佛心禪語】不要把愿望當理想，不要把滿足當愿望。確立人生遠大目標，鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達到勝利彼岸，留下的足跡也會閃閃發光。

【第33句】：穿過時光的長廊，回望經年的風景。淡淡里，出塵，若畫；入塵，若禪。指尖如蝶翩落的文字，有溫潤，有潮濕，有感動，有珍惜。

【第34句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第35句】：【禪語人生】心往一處想，勁往一處使，開心快樂每一秒，健康幸福每一天。

【第36句】：【禪語人生】有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。

【第37句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第38句】：永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。——《佛陀的格言》

【第39句】：一看就懂的人生感悟，一點就通的佛學智慧。是什么讓我們的心靈緊閉？誰能開啟塵封的闡門？透過感悟到佛學智慧；都能衍生出不簡單的人生。

【第40句】：【佛心禪語】最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

【第41句】：【禪心佛語】禪是對生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對糾纏的放手，一種對煩惱的觀照，更是對人生的一種積極與幽默，豁達與智慧。

【第42句】：依止內外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

【第43句】：人生的每一天都很寶貴，做人做事當有緊迫感怎樣利用有限的時間？佛日：是日已過，命亦遂滅，當勤精進，慎勿放逸。——《佛遺教經》

【第44句】：【禪語感悟】夢窗國師不是說“我是出家人，當修忍辱之心”之類的話，而是說“出外的人心情總是不太好”。人好多時候的狂躁，其實是“相由心生”。

【第45句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第46句】：寬容比仇恨更有力量這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。所以有時在面對別人的錯誤時，寬容比懲罰更有力量。

【第47句】：【禪語人生】我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

【第48句】：【禪心佛語】人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。

【第49句】：【經典佛語】菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。....

【第50句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第51句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第52句】：【禪語人生】學佛最重要的是正思惟，我們的念力就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它起業因。

【第53句】：見樂著人，當愿眾生，以法自娛，歡愛不舍。…．見歡樂人，當愿眾生，常得安樂，樂供養佛。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第54句】：所以，人有兩種生活形態，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標。

【第55句】：【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第56句】：【禪心佛語】請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第57句】：若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到水窮山盡處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見親爺一般，更無可疑。——《憨山老人夢游全集》

【第58句】：【禪語人生】在禪院常住帶領下，營員們觀賞了《北海禪院》、《青海湖畔一坐禪》等紀錄片，共同回顧了歷屆禪修營的精彩瞬間。

【第59句】：【禪心佛語】人生要求真，以真誠對待他人；人生要求美，以美麗裝點世界；人生要求知，以知識帶動文明；人生要求善，以寬容豐富生命。

【第60句】：【禪心佛語】人生的最高境界，并非遙不可及、高不可攀，它不是高官厚祿、錦衣玉食，而是四個醒目的大字：問心無愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。

【第61句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。

【第62句】：【禪心佛語】能忘是福，能忍是貴，沉默是金，知足是慧。能寬懷處是解脫，何必事事過心頭。從容也好走歲月，包容即是菩薩行。

【第63句】：佛教微博經典：把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第64句】：【禪心佛語】念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

【第65句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第66句】：一切法，即是一切有情心。有情心煩惱種性，即是菩提性，即是本性真凈，即是四智菩提。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷二

【第67句】：【佛心禪語】追求著、痛苦著，得到的同時，也在失去著。人的欲望不能與欲望的對象合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，這就是痛苦。

【第68句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第69句】：如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。《法句經》卷下，道利品

【第70句】：沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。

【第71句】：行菩薩行，不顧身命，無能沮壞，發心趣向一切智故。《華嚴經》卷五十四，十地品

【第72句】：如慈母養育嬰兒，雖復屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第73句】：【禪心佛語】平生只會量人短，何不回頭把自量。我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音。生下都從忙里老，死前誰會把心寬。

【第74句】：【禪語人生】真正的幸運者并不是拿到賭桌上最好的牌，而是知道什么時候應該離座回家的人。

【第75句】：【禪心佛語】是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

【第76句】：心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第77句】：【禪語人生】擁抱真是個奇怪的東西，明明靠的那么近，卻看不見彼此的臉。

【第78句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第79句】：以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第80句】：人生聚散如云，世事如夢，流轉勢速如電，此身不實如芭蕉。此三世諸佛入理之門。——《憨山老人夢游全集》

【第81句】：【佛心禪語】不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

【第82句】：只有付出的愛是痛苦的，但比這更痛苦是愛一個人卻沒有勇氣讓那人知道你的感情。

【第83句】：【佛心禪語】愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。

【第84句】：【佛語悟道】對別人有利就是對自己有利，加害于別人更是加害于自己。

【第85句】：【禪語人生】夏天因花開而美麗，人生因夢想而美麗，內心因信仰而美麗，一切因心美而美麗。

【第86句】：落花，在荒草的心城，在那塵世水墨禪心，在那盛世繁華孤寂，在那瀟瀟輪廓的飄零。

【第87句】：【禪心佛語】生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

【第88句】：【佛家禪語】是你的遲早會是你的，沒有必要為它而煩惱；不是你的永遠都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

【第89句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第90句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第91句】：【佛心禪語】天地無物也，我無物也，雖無物，未嘗無物也。圣人如影，百姓如夢，孰為生死哉？

【第92句】：【佛心禪語】做人以求知為本，做事以認真為本，省親以歡心為本，養生以不怒為本，居家以勤儉為本，居官以不貪為本，交際以誠實為本。

【第93句】：【呂祖勸世歌】一毫之善，與人方便，一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂。算什么命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速，力行此言，神欽鬼伏。

【第94句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

【第95句】：【佛心禪語】最高明的管理原則，是讓團體能產生共識，是能讓上下打成一片。

【第96句】：【禪心佛語】但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。

【第97句】：【禪心佛語】每個人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，那是因為上帝特別鐘愛他(她)的芬芳。

【第98句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第99句】：歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。我靜坐在流年里。捻一抹心香，執一盞清茗，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。