【第1句】：心如幻化，馳騁六情，而常妄想，分別諸法。猶如世人，馳走空聚，六賊所害，愚不知避。《金光明經》卷二

【第2句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導致死亡。所以佛說：生氣發怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第3句】：【禪心佛語】處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。學會寬容，受用一生，瀟灑一生。原諒別人的過失，快樂自己的人生。因為寬容，腳下的路會越走越寬。因為豁達，生活會處處充滿陽光。

【第4句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發覺多數人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第5句】：【禪心佛語】回首看過往，故事付流水，問天下有誰，能活在年華之外，苦瓜苦，人心軟，活一場生命的自然，活一場無愧的心安，來這一趟人世間，心是佛，佛是心，勿失勿忘。

【第6句】：【禪心佛語】獲得向上的力量，一是來自愛，來自愛的引導；二是來自阻力，來自阻力壓制下所激發的動力。有了這兩種力量，無論是植物、動物還是人，都能健康地向上生長。

【第7句】：假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【第8句】：【佛心禪語】做人八勝：誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第9句】：【心靈禪語】有沒有是非之心，是不是向善去惡，應該是“圣人”與“小人”之間的最基本的區別。

【第10句】：【禪心佛語】世間的一切功名富貴，是人之所欲，擁有是一種“福報”。而放下，卻是智慧與心境的升華。

【第11句】：身口意：有心修行者皆有個共同的起點——凡夫；也有共同的目標——成佛（圣），中間的距離即是“菩薩道”。

【第12句】：【禪心佛語】樂觀的人，在每種憂患中都看到一個機會；悲觀的人在每個機會中都看到一種憂患。

【第13句】：【禪心佛語】世間的成就如同一個魔術師的聲譽，他因為制造奇妙的幻相而贏得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那僅僅只是假象而已。

【第14句】：世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。（蒲益大師）

【第15句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第16句】：世俗人常常會彼此爭執，以為“我是他非”而據理力爭，每個人都認為自己的道理比對方充足，于是互相爭斗不已。為了私我而競爭，這就是一般凡夫。

【第17句】：【佛心禪語】現今社會中，遇事有退讓一步的態度方為高明，因為讓一步就等于為日后進一步做準備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以后留下方便之門。

【第18句】：人生在世，有太多的東西放不下。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。

【第19句】：【禪心佛語】當我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

【第20句】：【禪語人生】只有把自己的人生理順了，目標確定了，我們才會清清楚楚、明明白白地活在當下，才會真正地得到幸福和自在。

【第21句】：白蟻精神：夏季，枝頭上的小鳥，就像報時的鬧鐘，飛高飛低吱吱叫個不停，它們不停地忙碌，目的何在，我們無法了解，只知道欣賞鳥語花香。

【第22句】：曾經有這樣一種說法：“上天唯獨寵愛那些將愛心獻給他人的人。”這就告訴那些想成就大業的人，要謹記把愛心送給別人，成功在等待著你。

【第23句】：問：“如何是平常心？”師日：“要眠即眠，要坐即坐。”日：“學人不會，意旨如何？”師日：“熱即取涼，寒即向火。”——《長沙景岑禪師》

【第24句】：【禪心佛語】從容達觀一些，就會輕松自在一些。沖動來自于激情，平靜來自于修煉；別讓外界浮躁了自己的內心。

【第25句】：【禪心佛語】很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。很多人痛苦的原因是，本來只是生命中的過客，卻任性的成了記憶的常客。

【第26句】：吃了黃連才知道甘蔗更甜，受了風霜才覺得陽光更暖，經歷了貧寒才感到生活更美好，遭遇挫折才感到人生更充實！

【第27句】：【禪心佛語】天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態就是老天的旨意。

【第28句】：【禪心佛語】仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心；誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

【第29句】：【一日一禪文案集錦】恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第30句】：為什么有的人運氣很好，而自己凡事總是不順利？佛日：云何小因而生大果？從小種子而生大果，是故從于小因而生大果。——《佛說大乘稻稈經》

【第31句】：觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修諸方便。十方諸國土，無剎不現身。。于苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生。福聚海無量，是故應頂禮。《法華經》卷七，觀世音菩薩普門品

【第32句】：【禪心佛語】佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。

【第33句】：【禪語人生】修之以身，其德乃真。一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。

【第34句】：海誓山盟變作曾經，滄海桑田成全了最終。世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啟發他人自性的智慧。自凈其心者智，自忘其身者慧，自明其性者覺。

【第35句】：【佛心禪語】不修令修——此處的“修”，乃是止與觀的雙運，即先止后觀或先觀后止的交替使用，使我們戒除貪執，離諸所緣，從而達到定慧均生。

【第36句】：【禪語人生】只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎么樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。

【第37句】：【禪心佛語】盡量以施予代替取得，來減少心中的欲望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。

【第38句】：“覺悟人生，奉獻人生”，要不離覺悟來講奉獻，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不會偏于一面。

【第39句】：然而，有人為了持戒，卻自我執著，造成家庭生活常規的困擾，也使群體難以和睦；不僅無法順應時代變遷，也不能合乎人群生活。

【第40句】：【佛心禪語】自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

【第41句】：【圣經文案】45我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。(詩16:8)

【第42句】：【禪心佛語】世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。

【第43句】：人大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

【第44句】：【禪語人生】心觀念處：以「心」為所緣而禪修，并且如實見到心只是心，不是實有、不是實體、也不是自我，它既非我亦非它。

【第45句】：【禪心佛語】妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。田也空，屋也空，換了多少主人翁。愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。

【第46句】：【禪心佛語】沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。

【第47句】：【禪心佛語】佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第48句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

【第49句】：【禪心佛語】活在當下，我們就能覺察到自己面對事物的心態，好的就保持，不好的就把它改正。

【第50句】：在日常的逆境來臨的時候能夠不動心、能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第51句】：人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂。快樂并不復雜，快樂就這么簡單。

【第52句】：【禪語人生】真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

【第53句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第54句】：我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《華嚴經普賢行愿品》

【第55句】：【禪語人生】心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現生活的美好。

【第56句】：【禪心佛語】人不免有一點小錯，就心理健康的法則來看，要懂得原諒自己。小錯只要改正就行，用不著太在意。太在意就失去寬闊的心胸，無法超然物外，直證真空妙有的法性。

【第57句】：何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。——《壇經·坐禪第五》

【第58句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復覺時。《勝天王般若經》卷二

【第59句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第60句】：是壽命常為無量冤仇所繞，念念損減，無有增長。猶山瀑水，不得停住，亦如朝露，勢不久停。如囚趣市，步步近死。如牽牛羊，詣于屠所。《大般涅槃經》卷三十八，迦葉菩薩品

【第61句】：《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，并稱為三、百、千。

【第62句】：【禪心佛語】誰是誰生擲中的過客，誰是誰生命的轉輪，宿世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

【第63句】：用清凈的心眼看人，就不會彼此碰撞。聲無形無量，色乃假相，不必拿聲、色來壓迫自己的心眼。言為重，千言無用。言重則信重，信重則有大用。

【第64句】：【禪心佛語】就世法來說，生活需要正常、適當的物質，正常正當的權力、榮耀也不是壞事，關鍵要破除一個貪字，切切不可對此執著癡迷。

【第65句】：佛法雖不能為我們祛除痛苦，也不能將我們身心麻醉從而與苦隔離，卻可以幫助我們將痛苦減輕。

【第66句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第67句】：生活中不是有許多煩惱真正困擾自己，而是來自于自己的執著和迷茫，生活也不是一場自我的困頓，心是在哪里糾結，就在哪里化解，不要隱藏那些內心的傷口，更不要沉迷于生活中某些故事的凄涼與悲傷。

【第68句】：一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。

【第69句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第70句】：【禪心佛語】對人：表里如一，真誠以待，是為信；修心：優為聚靈，敬天愛人，是為仁。

【第71句】：【經典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。

【第72句】：【佛心禪語】不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

【第73句】：【禪心佛語】思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

【第74句】：【佛語悟道】開始如果產生了做惡的念頭，心里就會像烏云遮住了月亮一樣；如果后來心里產生行善的念頭，就會像火炬將黑暗驅散。

【第75句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第76句】：世諦故分別說有果報，非第一義，第一義不可說因緣果報。《摩訶般若經》卷二十七，四攝品

【第77句】：【圣經文案】155她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。(太1:21)

【第78句】：在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第79句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第80句】：【禪心佛語】內心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應。內心生起的善念不夠強烈，所以才無法產生外界的善緣。

【第81句】：【禪心佛語】所謂“特困戶”，其實共有兩種——因缺錢而特困、因缺覺而特困。末將不才，兩款都是。

【第82句】：【圣經文案】485凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出于神的，從此你們可以認出神的靈來。(約壹4:2)

【第83句】：【禪心佛語】何處青山不道場？辦公室是道場，家庭是道場，工廠是道場，坐在汽車上是道場，坐在飛機上也是道場，在馬路上行走還是道場。不用選擇時間和地點，到處都可以修行。

【第84句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第85句】：【佛心禪語】不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。

【第86句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第87句】：【禪語人生】有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第88句】：佛言：夫為道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即滅，而明猶在。學道見諦，愚癡都滅，得無不見。《四十二章經》

【第89句】：【禪語人生】修行是點滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養：“修”是修身養性，“行”是端正行為。

【第90句】：【禪心佛語】肯布施財富的人，比只攢財的人富有，肯割舍情愛的人，比只獨占的人更有情。

【第91句】：【禪語人生】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第92句】：我將自己的靈魂剝開，讓美好的和齷齪的都無所遁形，我希望這是一個對人世有益的標本，能讓靈魂自修者有所借鑒，少走彎路。

【第93句】：【禪語人生】新一代都市女性，上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起騎車，買的起洋房，斗得過小三，打得過流氓。

【第94句】：【經典佛語】“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空；不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第95句】：若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復如是，是名律儀。《雜阿含經》卷四十三，第1170經

【第96句】：【禪心佛語】世界上有一個最好的朋友是菩提心，如果有這個朋友跟隨，就會獲得幸福。

【第97句】：既然要教育人群，就必須“隱惡揚善”。人與人之間相處，切莫評長論短，應該多贊美別人、尊重對方，彼此表彰人性本善的光輝，以建立美好的社會。

【第98句】：若知污染是法界體性，是名白凈。然第一義無有污凈，若污染法，若白凈法。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會

【第99句】：【心靈禪語】坦誠的面對自己的缺點和錯誤，是一種智慧，有足夠的勇氣面對別人的誤解和責難，其實是一種解脫。