【第1句】：【禪語人生】只有當(dāng)自己的內(nèi)心逐漸變成教法時，才真正實現(xiàn)了聞法的意義。

【第2句】：【禪心佛語】佛家教導(dǎo)我們“大慈大悲，怨親平等”，別人對我們好，這有恩，我們要知恩報恩。

【第3句】：真正禪者的眼中，天堂凈土在哪里？卑賤工作里有天堂凈土，愛人利物里有天堂凈土，化他轉(zhuǎn)境里有天堂凈土，原來天堂凈土是在禪者的心中，不在心外。

【第4句】：【禪心佛語】嫉妒，會使我們失去內(nèi)在的雙腿，走在人間路上，沒有支拄，寸步難行。

【第5句】：善良，是開在心上柔媚的花朵。每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，是對生命的感恩，以一顆善良的心看世界，就不會有傷害和薄涼。

【第6句】：【禪心佛語】人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質(zhì)，從煩惱入手去實現(xiàn)止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

【第7句】：【圣經(jīng)文案】188凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。(太7:21)

【第8句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現(xiàn)。

【第9句】：禪宗認(rèn)為，一個人只有把一切受環(huán)境影響的東西都放掉，萬緣放下，才能夠逍遙自在，才能萬里行游而心中不留一念。

【第10句】：念佛的正品是往生；慚愧、懺悔、感恩、法喜都是念佛的副產(chǎn)品。正品是必然會有的，自然就有的，即使不知不覺，也必定不虛；副產(chǎn)品則時有時無，可有可無，或有或無。

【第11句】：【禪語人生】我們點的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第12句】：【禪心佛語】上來所說，佛法能使人離苦得樂，就是這種道理，玆再來說幾句補充話：如能真誠皈依三寶，也是可以離苦得樂。

【第13句】：【禪語人生】相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各種考驗。【第2句】：激勵自己、用行動和努力來證明自己不比別人差。

【第14句】：做人也是如此，成就圓滿，就要有至善的心，以一顆愛心惠及他人，不僅可以溫暖他人，也可以實現(xiàn)自己的生命價值。

【第15句】：【禪心佛語】世界上的一切存在，一切現(xiàn)象都不是偶然的，都有前因后果。

【第16句】：【禪心佛語】生死是因緣生無自性，空；涅槃也是因緣生無自性，還是空。

【第17句】：【禪心佛語】事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

【第18句】：如果一個人能夠放棄“我執(zhí)”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第19句】：【禪心佛語】根據(jù)佛教哲學(xué)，所謂“眾生”、“個人”及“我”，只是經(jīng)常在變動著的物質(zhì)與精神力量或能力的綜合。

【第20句】：打開煩惱之縛一般人常會患得患失，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第21句】：【禪心佛語】明明德，就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。

【第22句】：【禪心佛語】你給別人的，其實是給自己的。你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關(guān)心，就要先關(guān)心別人；你要別人對你好，就要先對別人好。

【第23句】：【禪語人生】我們不可能讓所有的人都對著自己唱贊歌，總會有那么一些不入耳的聲音，千萬不要因此而壞了心情。

【第24句】：每個人心中都有一段情，或濃或淡，不近不遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)無法遺忘；每個人心中都有一道傷，或深或淺，若隱若現(xiàn)，卻永遠(yuǎn)屬于珍藏。

【第25句】：【禪語人生】愚癡的人，會把甘露化為毒藥，有智慧的人，能把毒藥化為甘露。

【第26句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準(zhǔn)則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標(biāo)準(zhǔn)線。做人需要靠近道德標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離法律許可的底線。

【第27句】：禪宗追求大悲無淚，大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨，這是無法擺脫的。人生無常，無常則苦。

【第28句】：【禪心佛語】沉得住氣，是睿智的彰顯、理智的沉淀、成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人低調(diào)的謙卑、海納百川的大度。

【第29句】：【佛心禪語】做人須做好五個對待：對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待子女要用心管教，對待自己要用心自律，對待他人要用心關(guān)愛。

【第30句】：【禪心佛語】每一個人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)任。個人的幸福與否，完全取決于自己的行為是善是惡。

【第31句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第32句】：禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它？

【第33句】：佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第34句】：奉勸一切世人，法性本來空寂，時時反省為要，因果絲毫不爽。每日動念行為，自做還是自受，檢點功過多少，誰也替你不了。

【第35句】：【禪心佛語】給予，說到底，你給予的是什么？是對方心理上的需要。這是我作為一個宗教師的體會。讓我說個故事吧。

【第36句】：【禪心佛語】六、楞嚴(yán)經(jīng)：佛告阿難：世間一切諸修學(xué)人，現(xiàn)前雖成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執(zhí)此生死妄想，誤為真實。是故汝今雖得多聞，不成圣果。

【第37句】：佛說：認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認(rèn)識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。

【第38句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內(nèi)在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第39句】：佛陀示現(xiàn)娑婆，無非為了啟示眾生，認(rèn)識人間多災(zāi)多病，更徹底教導(dǎo)眾生知病、治病、防病；保健身心、凈化人間。

【第40句】：人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關(guān)，生命就結(jié)束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。

【第41句】：【佛心禪語】做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負(fù)我我不負(fù)人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道。

【第42句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現(xiàn)，不起妄想，不生執(zhí)著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第43句】：你活著，許多人并不知道；你死了，同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認(rèn)識和認(rèn)識你的人，才是人生的首選。

【第44句】：夫人常當(dāng)自憶念，若得飲食應(yīng)知量，身體輕便受苦少，正得消化護命長。《別譯雜阿含經(jīng)》卷四

【第45句】：時時刻刻讓你的心安住在當(dāng)下，就能把心獨立起來；心獨立起來了，妄想就減少了。

【第46句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第47句】：把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上，就是為封閉的心胸打開了一扇門，忘卻那些煩惱才會投入到正常的生活中。

【第48句】：【佛心禪語】人生在世，有時候免不了要被冤枉、受辱。這時，不要怒發(fā)沖冠，招別人理論，或者反過來侮辱他人。真正聰明的人，善于“忍”，在忍中尋找機會。

【第49句】：擇師與敬師現(xiàn)在有許多人喪心敗德；道德敗壞起于不能尊師，心志喪失因于不能重道。

【第50句】：【禪心佛語】堅守者心擔(dān)明月，晴日陰雨，都不會失卻靈性的光輝。堅守者重視內(nèi)省，時時掃卻微塵，保持一身桀驁的高貴。

【第51句】：有四法，俗人在家得現(xiàn)法安，現(xiàn)法樂。何等為四？謂方便具足，守護具足，善知識具足，正命具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第52句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經(jīng)歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第53句】：【圣經(jīng)文案】297豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死幺？(羅6:3)

【第54句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第55句】：【禪語人生】眼睛看到的，耳朵聽到的未必是真實的。“聰明”的聰字是這樣寫的，耳朵聽，眼睛看，嘴巴說，心去想。

【第56句】：【心靈禪語】人的思想可以決定人的行為，這是精神活動對于物質(zhì)活動（人的各種行為）的指導(dǎo)作用。所以每個人完全可以決定自己是做個好人，還是做個壞人。

【第57句】：【禪心佛語】人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第58句】：【禪語人生】一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。逆境能催人猛醒，正是因為有無數(shù)道坎兒才透出了生命的滄桑。

【第59句】：【禪心佛語】他人騎馬我騎驢，仔細(xì)想來總不如。回頭看見推車漢，比上不足下有余。

【第60句】：知足常樂。什么東西不要貪得無厭，不知滿足，否則無盡的貪欲最終會毀掉自己。美好的生活要靠勤勞的雙手去創(chuàng)造，不義之財最終會給自己帶來禍害。

【第61句】：【禪心佛語】如果能夠相信因緣果報，又有慚愧心，因為此心的緣故，能夠除滅罪過，增長善根。

【第62句】：【禪心佛語】靈魂在耕耘中凈化，信念在耕耘中升騰。轉(zhuǎn)首回望，耕耘后是片清新的天地，是絢麗的人生。

【第63句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當(dāng)中，這樣會形成惡性循環(huán)，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

【第64句】：土地松軟有水分，莊稼好長；土地硬結(jié)，莊稼無收。心也一樣。心地柔軟潤澤，善長靈性之苗；心地硬結(jié)緊繃，便缺生氣，與人交往辦事往往障礙重重。

【第65句】：身為佛弟子，應(yīng)具足智慧，將佛格“圣化”，深心體解佛法，發(fā)無上心，度化無邊眾生。

【第66句】：以文字般若讓不安定的心安定，以觀照般若讓安定的心穩(wěn)固，以實相般若讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第67句】：【禪心佛語】當(dāng)大家都已經(jīng)知道他做的惡事，或者他的惡名已經(jīng)遠(yuǎn)播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第68句】：【禪心佛語】弘一法師一直教化世人要心念平和，不張揚，不外顯，即：發(fā)心學(xué)道，如道業(yè)有成。只可自己知道，不必向人家說，說了他未必信，反而生毀謗。

【第69句】：我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來的樣子，這樣我們才會找到真正的自己。

【第70句】：有的人怕雙手太粗糙，舍不得用雙手做事；為了使青春永駐，去美容院把皮膚磨得又細(xì)又白；怕臉上有皺紋，連笑都不敢，把笑靨凍結(jié)起來，成了名副其實的“冰霜美人”。

【第71句】：【禪心佛語】涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第72句】：【禪語人生】我們必須要學(xué)著當(dāng)自己最好的朋友，因為我們太容易變成自己最大的敵人。

【第73句】：【禪心佛語】少年往事，愛恨糾纏，放棄以后財獲得自由，只有彼此能平淡相處的人，才能長久。

【第74句】：一切佛興，皆從信起。一切化佛，從敬心起。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

【第75句】：人間和天上，有樂有美妙，比起涅槃樂，微小不足道。《即興自說·王經(jīng)》

【第76句】：定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經(jīng)·定慧品》

【第77句】：【禪心佛語】人所承受的變換，在變換時采用的應(yīng)對策略，心佛即佛，心魔即魔。

【第78句】：我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃?wù)撸ǔ秊橛{(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十八，入法界品

【第79句】：【佛心禪語】當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第80句】：依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。

【第81句】：文字終究是點滴，念想，且滄桑。執(zhí)筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經(jīng)年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第82句】：【禪心佛語】你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

【第83句】：【禪心佛語】你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

【第84句】：【禪心佛語】人人都知道自己會有死的那一天，卻沒有人知道自己什么時候會死。為了今生和來世，應(yīng)隨時做好死亡的準(zhǔn)備，因為我們無時無刻不處在無常中。

【第85句】：【禪語人生】一個人活的生命比你有質(zhì)量，你可用心與他成為知己，生命才有高度與寬度。

【第86句】：【禪心佛語】開悟的人到哪里去?往生到哪里去?開悟的人不必到哪里啊，這個宇宙就是他的家。

【第87句】：【禪心佛語】將來的命運是何結(jié)果、完全取決于你現(xiàn)在的定位和如何去努力。結(jié)果只有承受、開始才有選擇。

【第88句】：【禪心佛語】心佛眾生皆名假立，不起諸幻，寂滅常樂。念起法生，幻亦生。一念若明，千幻萬化何處存身。大千滅盡，覺性常存。

【第89句】：執(zhí)著的人能夠完成許多看似不可能的事情，每天進步一點點，日久也能產(chǎn)生飛躍。

【第90句】：若緣自身起解脫，亦唯迷盡，無別有“我”名解脫者。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷二

【第91句】：【禪心佛語】手，放開了才明白擁有時的珍貴；淚，落下了才知道心真的會很痛；心，碎了才了解愛情帶來的苦澀；愛，走了才清楚被愛拋棄的痛楚。

【第92句】：道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能發(fā)揚起來，就可以制止欲心。

【第93句】：【禪心佛語】佛曰：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好，學(xué)道之人，去心垢染，行即清凈矣。

【第94句】：漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導(dǎo)《勸化徑路修行頌》

【第95句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財?shù)膽a感貧窮，法的慳感愚癡。

【第96句】：【禪心佛語】此真如體無有可遣，以一切法悉皆真故，亦無可立，以一切法皆同如故。

【第97句】：人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。因為世間的災(zāi)難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人所造成的。

【第98句】：【禪心佛語】就算你人緣再好，能在你困難的時候幫助你的還是只有那么寥寥數(shù)人。狂歡，不過是一群人的孤單。真正的朋友，是能夠伴你度過寂寞、孤獨以及沉默的那個人。

【第99句】：【禪心佛語】菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。