【第1句】：平常心看世事，則事事平常。做人要有平常心，不以物喜，不以己悲，利不能誘，邪不可干，不為物累，不為人忙，只求心中的一份安寧。平常心不是讓生命枯萎，而是讓生命之花在平和中傲然綻放。以平常心對待生活，則無處不是鳥語花香；以平常心對待人生，則人生無時不是風平浪靜。以平常心看世事，則事事平常。

【第2句】：【經典禪語】感性與理性，是上天同時給人兩種反向的稟賦。感性，是最初剎那的直覺與體悟，是活水，是血脈，一滴一滴流淌的全是不曾過濾的本真。理性，是文明與教化給人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框設的全是關乎安全的邊界。界內是坦途，界外是深淵。人終其一生，不過是尋好二者之間的平衡。

【第3句】：日常社交中，我們有時難免遇到自己不能接納的人，而且常常會采取避而遠之的態度。孰不知，有善巧智慧的人，卻以德報怨，以善緣消舊惡。他們懂得，越是厭惡、嗔恨、嫌棄、排斥、不喜歡的人，越是生命的貴客，越要以誠相待。因為，嗔恨只能自傷，包容才能寬廣。

【第4句】：【佛心禪語】總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第5句】：人這么一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

【第6句】：覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。——《曹山本寂禪師》

【第7句】：【人心禪語】若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第8句】：【禪心佛語】當我們抑制我們的情緒，而且拒絕注視我們的傷痛，我們就是在做對抗自己的暴力行為。非暴力的修習就在此地，就在當下，就在辨識出我們自身的傷痛或絕望。不要在我們的情緒上制造戰場，或拒絕我們的情緒；只要辨識出我們的情緒、擁抱它們，并轉化它們。

【第9句】：【禪心佛語】人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。

【第10句】：是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第11句】：【禪語人生】學誠法師：人生是有很多時候不遂人意，但這些都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得?？吹瞄_并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴和價值。

【第12句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第13句】：【禪語人生】只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。松——自尊，不失其青翠；竹——自尊，不失其節操；荷——自尊，才會出污泥而不染；梅——自尊，才會孤芳凌霜眾人賞。

【第14句】：【禪心佛語】何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第15句】：和人相處時，所有讓我們產生落差的，不論是心理上的，還是言語上的，且需要我們去附和的，去討好的，都是和我們不相稱的，都是注定不屬于我們的。因為好的關系，總是舒適的，平和的。

【第16句】：【人生禪語】老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂，生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，有時殘缺也是一種美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。

【第17句】：此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不滅，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第18句】：【禪心佛語】當你舍棄傷害他人的念頭時，你遭遇到的敵意將會變少；當你調伏了你的心，且非常寬宏大量時，許多人將會追隨你；當你棄絕了嫉妒與自大傲慢時，你所遭遇的詆毀將會變少；當你舍棄馬不停蹄的活動、不再四處奔忙時，你的過失將會變得少些。

【第19句】：有什么樣的心就過什么樣的日子！如果此時我們有嗔心，我們就過著地獄的日子；如果我們此時的心是善良、美好的，我們就過著天堂的日子；如果我們此時的心是無貪無執的，我們就過著阿羅漢的日子；如果我們此時的心是慈悲空性的，我們就過著菩薩的日子；如果我們的心是究竟圓滿的，我們就過著佛的日子。

【第20句】：迷于伎樂，復有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波內卑，五者多羅槧，六者首呵那，是為伎樂六失。若長者，長者子伎樂不已，其家財產日日損減?！堕L阿含經》卷十一，《善生經》

【第21句】：【禪語人生】學誠法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實，是充滿希望還是絕望，是有價值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個根本問題。

【第22句】：【禪語人生】修行是很普通的事情，把自己的本職工作做好，把全身心都專注在工作的每一個當下，思想集中了就能產生智慧的火花。每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養就能得到提升。

【第23句】：【佛心禪語】做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個大窟窿。只要接受就一定要找機會回報，行下春風望夏雨，付出就是為了收獲。其實就是一個簡單的種子與果實的關系。千萬別讓天真給害了，記?。喝松鐟?，都在尋找利益的平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。

【第24句】：有二種不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，墮于斷滅；若不得不可得者，是為慧方便，不墮斷滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十二

【第25句】：有的人一生只做一件事，那就是替自己挖墳。這種人沒有是非觀，一切從個人好惡出發。因為自己心理陰暗，以為人心都是黑的；因為自己胸懷狹窄，以為世上沒有襟懷；因為邪惡成性，以為人間從無善良。好度君子之腹，視天下人皆為小人；喜當絆馬繩索，恨不得寰宇良馬皆是病駒。

【第26句】：在我們的生命里，有一種純粹的幸福，那就是深深去愛和深深被愛。人生本就是一個不斷選擇，心，是人生戲的導演；念，是人生境的底片。人生走的最好的是邊走邊領悟。擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第27句】：渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。苦辣酸甜皆自品，是非功過任人評?？嘈娜耍觳回摚挥兄菊?，事竟成?？嘀杏袠非髮W路，難上生歡讀書人?？锖忤彵谕倒庾x，蘇秦刺股終成才。狂風惡浪無所懼，甘灑熱血寫春秋。

【第28句】：【禪語人生】無論如何，千萬都不要氣餒。那些總是對自己說“我會成功”的人，一定能夠達成他的目標。如果你以為“這是不可能的，我又是個殘障者，我永遠辦不到”，那你真的會失敗。西藏人有句格言：“泄氣的人翻不了身?！本褪沁@個意思。

【第29句】：幸福是用信心去治愈傷感，而不是給生命增加負擔，生活的內容，就在于堅定自己生活的信心，那些遭遇的煩惱，再也不是生活的苦惱，而成了鍛煉自己人生毅力的一種助緣。佛門中的放下，是提醒人生減去負擔，用欣賞風景的心情，充滿歡喜和感激去欣賞風景，而不是用死腦筋去否定風景。

【第30句】：【禪心佛語】為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第31句】：【禪心佛語】很多人都有過做夢的經驗，夢中的一切，真真假假，假假真真。所以我們對于夢境實在不需要過于認真執著，以免讓自己增加苦惱。

【第32句】：【禪語人生】在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】平淡是生活的主線，精彩是人生的點綴。我們無法回避現實的平凡，更無須沉迷在對未來的幻想。脫離現實的想象是沒有生命力的，與其膽怯的逃避，不如勇敢地應對；與其消極地抵觸，不如努力地抗爭。接受現實越早，發生改變的機遇就越多；誰若原地停留，誰就會在與生活的拉鋸戰中完敗。

【第34句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第35句】：【禪心佛語】能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。把脾氣發出來，是本能；把脾氣壓回去，叫本事。

【第36句】：【人生禪語】心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第37句】：【禪心佛語】今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

【第38句】：有些人學佛之后，佛法知識越來越淵博，但是對周圍人的態度越來越冷淡，這表示學佛的過程中缺乏發揮愛心，真正的學佛人佛學知識增長的同時會對眾生生起慈悲；有些人對修行愈加投入的同時卻對家務與丁作感到越來越厭惡，這表示修行的過程中缺乏發揮智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。

【第39句】：走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第40句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚和低調是兩種截然不同的處世風格。張揚者猶如一株拼命拔高的樹，而低調者宛如一棵平凡無奇的小草，風雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹。

【第41句】：【佛心禪語】自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第42句】：【佛言禪語】走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。不懂得放棄的人，總將生活中的不如意繞在心靈的枝桿上，一生就像北方臘月的濃霧，揮之不去。就這么一味地自怨自哀，自暴自棄，于是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過恰如風過竹面，雁過長空，就像蘇東坡的一生人生長嘆：“事如春夢了無痕”。

【第43句】：【佛心禪語】剛撒完種子，就飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著把小鳥都趕走了，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了?！睅煾嫡f：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！?/p>

【第44句】：【佛心禪語】鼎州禪師與一位小沙彌在庭院里散步，突然刮起了一陣大風，從樹上落下了好多樹葉，鼎州禪師就彎下腰，將樹葉一片片地撿了起來，放在口袋里。站在一旁的小沙彌忍不住勸說道：“師父。您老不要撿了，反正明天一大早，我們都會把它打掃干凈的。您沒必要這么辛苦的?！?/p>

【第45句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第46句】：【禪語人生】真正的慷慨是沒有執著，真正的戒律是沒有貪欲，真正的忍辱是沒有瞋恨.心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下，你做的持咒，觀想，念誦，禪修，乃至談吐高超的見地，顯現高超的行為，這些都是在浪費時間。

【第47句】：【心靈禪語】心胸寬廣容萬物，立定腳跟做真人?？梢愿淖兊娜ジ淖?，不可改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下；一直往前看，不要讓過去的錯誤，失誤成為明天的包袱；態度比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。學會謙遜低調，保持一顆感恩和敬畏的心。

【第48句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第49句】：【禪語人生】用睜開的眼睛透視世界的美麗，用閉著的眼睛消磨世間的無奈，能夠做到這一點的人，可謂是活出了極致，但做事，卻往往是明察秋毫的好，我可以視而不見，但絕不能心中無譜。