【第1句】：【禪心佛語】成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

【第2句】：菩薩善知諸法無我已，觀察真如，修寂靜行，不久當得初歡喜地。《入楞伽經》卷三

【第3句】：每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

【第4句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。

【第5句】：我現在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結，那就是——“感恩藥”。

【第6句】：【禪心佛語】所謂的幸福，就像一杯水一樣平淡，不易覺察。只有在你失去她的時候，你才會知道她的珍貴。

【第7句】：若也廣尋文義，猶如鏡里求形，更乃息念觀空，大似水中捉月。——《黃龍慧南禪師文案》

【第8句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應該每天多做幾次深呼吸。

【第9句】：【禪心佛語】根據佛教哲學，所謂“眾生”、“個人”及“我”，只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。

【第10句】：【禪心佛語】諒人之過，念人之功，助人之短，揚人之長。寬厚待人，嚴于律己，明白至理，處世無敵。

【第11句】：【佛心禪語】不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第12句】：精神的空虛用物質永遠也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻的精神來填補。

【第13句】：以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第14句】：【禪語人生】有一個西藏法王說：一個人經常把負面的情緒隱藏在心中，你很難去關心別人，你就很難發菩提心。

【第15句】：【禪心佛語】對于別人的丑惡隱私充耳不聞、閉眼不見、一心不想、閉口不說，名大智慧的人。

【第16句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第17句】：常在報端看到，有些子女為了名利而忤逆犯上，或手足反目，這就是癡。

【第18句】：【禪心佛語】犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。不但要學會寬恕別人，更要學會寬恕自己。

【第19句】：世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經

【第20句】：【禪語人生】修行，必須時時將心地的垢穢清除、掃除煩惱，正所謂修于內心，行之在外。

【第21句】：時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權力與財富，擁有多高的學問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。

【第22句】：人為了自私的感情，可能造成終身的遺憾，更會連累到愛他的親人也受到痛苦的煎熬。

【第23句】：【禪心佛語】人生須未雨綢繆，在順境中要為逆境做準備，保證自己的情緒永遠不被別人主宰。如果沒有深謀遠慮，你將終身隨波逐流。

【第24句】：【圣經文案】74這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩118:24)

【第25句】：【禪心佛語】如果對待好人不贊賞，眾多的好人就會失望。如果對惡人不作出斥責，那些惡人就會認為你在認同他們的所作所為，進而變得更加張狂。

【第26句】：【禪心佛語】處世箴言：于社會，看主流，想本質；于別人，看憂點，想長處；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺點，想健康。

【第27句】：問：“如何是衲衣下事？”師日：“石牛水上臥，東西得自由。”——《黃山月輪禪師》

【第28句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第29句】：真如唯是修所成境。正智，是修所成，是三種境。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七二

【第30句】：“色即是空，空即是色。”外物都是虛而不實的，只有超越欲念的牽絆，才能成就自由的靈魂。

【第31句】：【禪語人生】一動心眼，稟性發動，這時就把“賊人”引出來了，引蛇出洞，如果能意識到自己就是被它害了，這時就能立刻消滅它。

【第32句】：【佛心禪語】《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”

【第33句】：【禪心佛語】念佛者晩上做夢也在念佛、參禪者晚上做夢也在參禪、、不能晝夜一如、夢醒一如者未能入道。

【第34句】：【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

【第35句】：【禪語人生】心若不隨境轉，便是執著。若要隨境轉，卻不要為其所惑，隨境轉時保持清醒。

【第36句】：愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，經不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦難耐！

【第37句】：【禪心佛語】過于欣賞自己，就發現不了別人的優點；過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。

【第38句】：【經典佛語】“任憑你三尺大雪，壓不住一寸靈松。”卻是褒揚堅持退守的。

【第39句】：【禪心佛語】缺憾是作為映照幸福的一面鏡子存在的。沒有缺憾，給你再多的幸福也不會體會到快樂與滿足。

【第40句】：【佛心禪語】佛曰：剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)

【第41句】：愛別人，尊重別人，接納別人，包容異己，是建設生命喜樂、美化人生不可或缺的藥石。

【第42句】：時光似水遠去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執念，禪心菩提。回憶走過的點點滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

【第43句】：【禪語人生】有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

【第44句】：【禪語人生】西方極樂世界是隨念所成的，沒有一點讓你討厭的地方，但他是一個完全滿足我們內心要求的世界。

【第45句】：【禪語人生】一個人，如果時時想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考慮自己的存在，那只能說明“自己”出了問題，有了毛病，這個毛病叫自私。

【第46句】：由心故作惡，由心有果報。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來向惡處。《正法念處經》卷十五

【第47句】：凡經律論，宜互學習。（唐）百丈懷海禪師《百丈叢林清規證義記》卷八眾生根機不同，大圣設教亦復非一，不可偏執一法，互相是非。（唐）善無畏《無畏三藏禪要》

【第48句】：【禪心佛語】試著做個個性堅強的人，只要相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖我們。既然這世界罕有好的典范，就讓我們成為好的典范吧。

【第49句】：萬行法師:憤怒既可以殺死自己，也可以殺死別人，惟有透過覺照才可以轉化憤怒、變成智慧、變成慈悲。

【第50句】：雖復處居家，服寶嚴身具，善攝諸情根，厭離于五欲。若能如此者，是為真出家。《過去現在因果經》卷四

【第51句】：我們越時常想著沉重的負擔，就越會覺得負擔越沉重。相反，如果我們能夠把心思轉移一下，不再時時關注身上的負擔，就會忽視了它的存在，從而使自己變得輕松。

【第52句】：應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第53句】：【禪心佛語】當你跌倒的時候不要白白的爬起來，任何一種磨煉，都是寶貴的經驗。

【第54句】：【經典佛語】雜念無實性，也無法停留，來去如云，若執有痕，不執無跡，何需拒壓？菩提自性不被萬物染，不和萬物為伍，修與不修皆俱足萬法，但能起用，莫作別想.

【第55句】：【禪語人生】以和氣迎人，則乖滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

【第56句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第57句】：總而言之，系緣修心是初步，藉事練心是第二步，隨處養心是第三步。將一切場所都當做修持的道場，時時觀照、系念一處。

【第58句】：【禪語人生】偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

【第59句】：以應薩婆若心，不著一切法，觀一切法性，以無所得故，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第60句】：第一須帶兩只眼，照破兩頭事，莫只帶一只眼，向一邊行。（唐）百丈懷海禪師《古尊宿文案》卷一

【第61句】：嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。（智者大師）

【第62句】：【圣經文案】37不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩1:1)

【第63句】：別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第64句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”何其輕松自在。

【第65句】：【禪語人生】我們要惜福惜緣，這就是修行，就能增長福報。奢侈享受，就會損減福報。福報享盡了，生命也就結束了。

【第66句】：【佛心禪語】不如人處勿自嘆，需知天外有天；勝于人處勿自傲，當念人外有人。

【第67句】：【禪語人生】一個悟到本性的人，任何外力也不可能改變或扭曲他的正知正見。

【第68句】：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切心造，無心自解脫。

【第69句】：我們應該把美好的事物與別人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福：即使自己一無所有了，心里也會是幸福的啊，因為這個時候我們才真正擁有了幸福和快樂的源頭。

【第70句】：【禪心佛語】你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

【第71句】：【最有禪意的文案】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

【第72句】：【禪心佛語】佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第73句】：在短短的人生中，只有用慈悲心裝點心靈，用善行幫助他人，用誠信祝福他人的人，才能享受到美好的人生，才能獲得有意義的人生，也因此能擁有安寧、平和的心靈。

【第74句】：【禪語人生】這顯然是愚人自絕后路的做法，不為明年留下種子，最后只會餓死而已。可見，不顧及后果的過分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和后世帶來無量的痛苦。

【第75句】：追求真理者，就像一個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。

【第76句】：【禪語人生】緣分是在轉角后的再次遇見，是兩個人的美麗邂逅。牽手是前世的約定，是兩個人的誓言。共度一生是所有人的憧憬，但卻是兩個人對平凡一生的考驗。

【第77句】：人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環境的變化，才導致了人性的無常。

【第78句】：【佛心禪語】見人有錯，要“尊重的提醒”；受人指正，應“感恩的接受”。

【第79句】：【佛心禪語】弘一法師發誓振興數百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第80句】：【禪心佛語】而事實上，如果官方外在的行動能夠符合民意期待，公布真相不會降低官方威信，反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。

【第81句】：【圣經文案】476務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。(彼前5:8)

【第82句】：要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第83句】：一切福業事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經》卷二

【第84句】：以不凈觀治貪：許多人為了貪愛身體的裝飾、住處的享受，而不惜犧牲許多時間、精神與體力去追求。殊不知世間的物質無一值得留戀，即使是自身也沒有一樣是清凈的。

【第85句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第86句】：【禪心佛語】回向偈：愿消三丈諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

【第87句】：弗隨嗜欲，不犯諸惡。《佛說無量壽經》于細微罪，生大怖畏。《雜阿含經》卷二十四，第635經

【第88句】：【禪語人生】一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第89句】：【禪心佛語】老法師了解情況后，對小沙彌一句教訓的話也沒有，就張羅著在供品里找出些布料并親自帶著小沙彌去給那農婦賠禮道歉。

【第90句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第91句】：【禪心佛語】開悟在于放下自我執著，打坐只是身體不動，如果內心思緒洶涌如波濤起伏，或如躲在黑山鬼窟，無所事事，坐得再久，也是白費工夫。

【第92句】：【禪語人生】修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

【第93句】：【佛心禪語】“宗門心法五要”共有五個部分，作為北海禪院最新確立的五要，全部都是大乘佛法的精髓。

【第94句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第95句】：人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第96句】：離離春草，分明漏泄天機。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰好，況是風調雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第97句】：【禪心佛語】明鏡止水，以澄心。泰山喬岳，以立身。青天白日，以應事。霽月光風，以待人。

【第98句】：禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

【第99句】：【佛心禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。