【第1句】：【禪心佛語】人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

【第2句】：在一般人看來，追求名譽和官位是人生最重要的事，豈不知沒有名聲和官職的人生是真正實在的。別人給名聲也不要，做到“心如大海無邊際”，沒有患得患失的精神折磨是怎樣的灑脫和曠達啊！

【第3句】：【禪心佛語】雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬斷內在里面以法的執著、對我的執著，你絕對跳不出去。

【第4句】：剎那的善心可得無盡的福報，剎那的凈心可得無量的功德，剎那的悟心可得無限的妙覺，剎那的空心可得無相的本體。

【第5句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第6句】：【禪心佛語】如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經歷，卻有著相同的悲哀。堅硬的城市里沒有柔軟的愛情。

【第7句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第8句】：我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，。不必燒香、磕頭，不要增加生活負擔，現在的人夠忙了。——耕云先生

【第9句】：【禪心佛語】古人的公案多得很，后來專講看話頭，有的“看拖死尸的是誰”，有的“看父母未生之前，如何是我本來面目”，晚近諸方多用“看念佛是誰”這一話頭。

【第10句】：一者蘊善巧，二者界善巧，三者處善巧，四者緣起善巧．五者諦善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第11句】：【禪心佛語】競賽的輸贏只是一時。能真正受到肯定的，是對別人貢獻最多、活得最精采的人。

【第12句】：【禪心佛語】人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然，當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第13句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第14句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第15句】：做點好事千年在，做點丑事萬年存。多做好事垂千古，莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨，再回頭已百年身。只可種花分天下，不可栽刺害別人。

【第16句】：【禪心佛語】佛法，就是教導人們遠離貪愛、執著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可貪愛執著。你行善不為人知，不求回報，就是菩薩布施，就是最高的智慧呀。

【第17句】：【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起，怎么辦？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。

【第18句】：【禪語人生】證悟心的本質（緣起性空）才會超越美丑善惡、性相平等、是一非二，才會停止輪回，是心做佛、是心輪回。心念生、萬法生，心念息、萬法空，解悟心法開智慧、證悟心法了生死。

【第19句】：【禪語人生】在當前信仰缺位、道德滑坡的社會現實面前，我們作為實踐道德生活的宗教界人士，要特別意識到自己的職責之所在。

【第20句】：在別人的優勢中挺直脊背，堅持自我，任何時候都不驕傲自大，也不妄自菲薄，才是一種正確的肯定自我的方式。

【第21句】：不殺生即是仁，仁者愛也。萬法皆由愛心起，一切善行離不開愛，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，進而能積極地救護一切眾生。

【第22句】：【禪心佛語】如來于一切經中，說一切罪福，一切因緣果報；或引一切山河大地草木等，種種雜物，起無量無邊譬喻；或現無量神通，種種變化者；只是佛為教導無智慧眾生，有種種欲心，心行萬差。

【第23句】：我們平時的行為舉止，若能與道理相融合，則不會起煩惱，甚至能生歡喜心。若有理而無道，執著法理文字，不辨人事情理，當然會誤入迷途歧路。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

【第25句】：過著不貪婪的生活，讓你的心充滿仁慈，保持正念，專注一處，使內在平穩、集中。——海濤法師

【第26句】：【圣經文案】459仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)

【第27句】：趨利避害，這也正是放棄的實質。放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

【第28句】：不為自身求快樂，但欲救護諸眾生。如是發起大悲心，疾得人于無礙地。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第29句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第30句】：【禪語人生】一念善，皆是善。一念惡，皆是惡。所以要養成群處守口，獨處守心的良好習慣。

【第31句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。

【第32句】：【禪心佛語】風說：我雖然灑脫，但我也懂得適度，你看到我的自由，但你無法理解我為了自由而奉獻的束縛。

【第33句】：不愁物質的貧乏，但做心靈的富翁；不怕世間的貧苦，但做自在的主人。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第34句】：兩個聰明人商量，就會想出更好的主張，姜黃和硼砂配在一起，就會變出另一種色彩。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第35句】：【禪語人生】心中無纖塵，自在無憂身。煩惱皆心生，何必怨他人。做一個簡單的人，看得清世間繁雜皆虛幻；保持一顆平常心，不要讓紅塵煩擾在心中駐留，簡簡單單，快快樂樂。

【第36句】：【禪心佛語】凡事抱怨的人是沒有看淸困果的人，開悟的人凡事都不會抱怨，只會隨緣消舊業、隨緣結善緣。

【第37句】：【禪心佛語】人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

【第38句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。

【第39句】：真衲僧，自己一段大事。諸兄弟且作幺生得平平穩穩去？但得雪消去，自然春到來。——《宏智禪師廣錄》

【第40句】：【圣經文案】303我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。(羅8:18)

【第41句】：【經典禪語】自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第42句】：【禪心佛語】你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。

【第43句】：【經典的人生禪語】凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第44句】：歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。

【第45句】：【禪語人生】心似白云，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無牽無掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環境之外，瀟灑自在。

【第46句】：【一句禪語一種人生】心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節。

【第47句】：【禪心佛語】世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

【第48句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導致死亡。所以佛說：生氣發怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第49句】：【禪心佛語】人生路上，一路走來，我有許多難解的問題，關乎心靈，涉及思想，讓我困惑不已。隨著人生境遇的不斷改變，禪意盈心，我有了心得。

【第50句】：【禪語人生】有若干人，開始一樁事業的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業也漸漸走向下坡，終至失敗。

【第51句】：聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第52句】：【心靈禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第53句】：【禪心佛語】佛曰：心已平靜有如止水佛曰：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如止水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第54句】：【禪心佛語】懶云：哦，其實五戒是一切戒的根本，如果說到修行本質，一條戒就夠了：諸惡莫作，眾善奉行。

【第55句】：【禪心佛語】思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線，陳舊的美無法在代謝中泯滅。

【第56句】：【禪心佛語】你對你自己的人生有著怎樣的期待呢？是不是從來就沒有想過，而只是坐在那里，等別人來為你做點什么。

【第57句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第58句】：【佛心禪語】總之，我們可以不追求大福大貴、大紅大紫，但是我們要追求有尊嚴、受尊重的活著。只要我們能心情愉悅的度過每一天，才不枉自己到世上來周游這一圈。

【第59句】：【禪語人生】這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧。

【第60句】：世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機會也會失去。

【第61句】：【禪心佛語】糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡，不咸不淡。

【第62句】：我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第63句】：【禪心佛語】人活著應該盡情揮灑，即便這一生只是一個匆匆的過往，也要讓它成為最閃亮的瞬間。

【第64句】：【禪語人生】有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩定發展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。

【第65句】：按自己的境界做事，傾聽內心最真實的聲音，沒有必要假裝高人。但是，為了提升自己，模仿高人，也是一件有意義的事。

【第66句】：【圣經文案】8神對摩西說：“我是自有永有的。”又說：“你要對以色列人這樣說：'那自有的打發我到你們這里來。'"(出3:14)

【第67句】：【禪語人生】偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

【第68句】：【禪語人生】舞臺上要盡情表演，賽場上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業上要盡職盡責。今天的困苦為了明天的享樂，今天的抗爭為了明天的收獲。

【第69句】：【禪心佛語】人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運，而是你自己的每一次抉擇。

【第70句】：恩必施于有功，不可妄給私人；威必加于有罪，不可濫及無辜。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第71句】：【禪心佛語】當我們認為自己一無所有的時候，我們不要忘了，我們還有一個高貴的靈魂。失敗算得了什么，大不了從頭再來。我們可千萬不要自甘墮落，天堂與地獄存在于一念之間。

【第72句】：【禪心佛語】絕對不要把知識與智慧混為一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

【第73句】：【禪心佛語】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂得住壓力、杠得起責任、放得下生死、此時正是修行時。

【第74句】：【禪語人生】諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

【第75句】：【禪心佛語】道歸一至道，至道無二。道非兩邊，不應異存。了義不偏，不應單取。如是是道。

【第76句】：【禪心佛語】世間的成就如同一個魔術師的聲譽，他因為制造奇妙的幻相而贏得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那僅僅只是假象而已。

【第77句】：佛說：有所執著，故而要行禪定。凡有我見便化解它，即是禪定。“禪定”是一種奇妙的靈覺狀態，一旦得了“禪樂”，才知世間之樂，不過是糟粕，不及“禪樂”之萬一。

【第78句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常數。三昧成就者，亦是世俗常數。神足飛行者，亦是世俗常數。智慧成就者，此是第一之義。《增一阿含經》卷三十八，馬血天子品

【第79句】：棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀文雖略而意念常真。享現在之福如點燈，隨點則隨滅；培將來之福如添油，愈添則愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測。

【第80句】：【禪心佛語】世上的人多半是混吃等死，浪費光陰。每個人從早晨起床開始，一直忙忙碌碌到晚上上床為止，都是為三餐而奔波。這種行尸走肉的人生，一點價值、意義也沒有，活著和死沒有什么分別。

【第81句】：【關于心靜的禪語】始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第82句】：【禪語人生】選對事業可以成就一生，選對朋友可以智能一生，選對環境可以快樂一生，選對伴侶可以幸福一生，選對生活方式可以健康一生。

【第83句】：我知道，我只向往這世間一點點的好，我便是那塵埃里的花，可以開的芬芳。雪小禪《無愛不歡》

【第84句】：【禪心佛語】慈悲心具有永恒的價值。人類歷史上，曾出現過無數種思想，時至如今，許多思想已被淘汰，而慈悲的理念不僅沒被淘汰，反而愈加煥發出勃勃生機。

【第85句】：【佛心禪語】做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱。

【第86句】：【圣經文案】245凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。(約1:12)

【第87句】：眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

【第88句】：【禪語人生】正法的不分別正邪，是指已經安住在正法究竟智慧的空性里面，才夠資格說正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪見里面，一下子就說正邪不二，完蛋了，你正是大邪見人。

【第89句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第90句】：【佛家關于善良的禪語】·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第91句】：性不妄語。菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第92句】：末世眾生，無論有善根、無善根，皆當決定專修凈土。善根有，固宜努力。無，尤當篤培。（印光法師）

【第93句】：【禪心佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業的規則就是道。

【第94句】：【禪心佛語】入定后什么都不知道，這只是一個短暫的過程，是階段性的暫時現象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬物融為一體，無所不知，無所不曉。

【第95句】：【禪心佛語】你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個無線電報，這叫感應道交，這才是老實念佛。

【第96句】：【禪心佛語】回向極為重要，若不作回向，善根易為嗔恚所毀。我等善根如同滴水，將滴水置于大海，則大海未涸之前其必將存續。

【第97句】：【禪心佛語】每個人來到世上都有著自己不同的緣分，有善緣、有惡緣，相伴一生都離不了這個緣字。千回百轉，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

【第98句】：如家犬不畏于人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第99句】：那種極其困難的環境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。