【第1句】：【三十六計走為上】此語指事態無法挽回，別無妙計，只有一走了事。常言說：三十六計，走為上計。“走為上”確實是三十六計之一，排在最后一計。那么，是誰把“三十六計走為上”組合成一句俗語呢？據《南史·王敬則傳》，南朝齊代，明帝蕭鸞病情嚴重，生命垂危，輔國將軍王敬則趁機謀反。明帝的二兒子蕭寶卷當時正在東宮議事，派人上屋觀望，見征虜亭大火沖天，王敬則大兵將至，蕭寶卷嚇得趕緊收拾行裝準備逃走。有人報告了王敬則，王敬則自言自語，像是對著明帝父子說：“過去檀道濟三十六策，走是上計，就讓你們父子趕快逃命去吧！”看來王敬則雖然謀反，但沒把事做絕。

【第2句】：便壺沒鼻——不好捉摸；難捉摸

【第3句】：【蔫人出豹子】（諺）蔫人：不起性的人。豹子：猛獸，代指舉止兇惡的人。指脾性一貫和善的人，有時也會突然發作得非常暴烈。

【第4句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯想到當年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習慣是怎樣形成的呢？原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會見群臣時，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時，便借用禮儀中的稱謂習慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第5句】：高二叔跑運輸折了本，半年后忍不住又想投資做生意。高二嬸膽怯地說：“上次欠的債咱才剛還上，你心又癢癢了？你可別前腳出了螃蟹窩，后腳又踏進爛泥塘。悠著點吧！”（河北·石家莊）

【第6句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時用來打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第7句】：含著骨頭露著肉——吞吞吐吐

【第8句】：在家里，我常告弟弟和姐姐的狀。媽媽不高興地說：“你不要吃自己的飯，量人家的腸子。少操點閑心，把精力用在學習上吧！”（河南·民權）

【第9句】：我班有些同學紀律差，老師一轉向黑板寫字，他們就在下面說起話來。一次，老師寫完字后面向同學們說：“我們班有些同學，在老師面前是人，在老師背后是鬼。”（廣西·扶綏）

【第10句】：鵝上臺階——靠猛勁

【第11句】：眼看暑假就要結束了，我的作業還沒完成一半。奶奶提醒我，我總說時間還早。“別說時間早，一去沒處討；別說你還小，人生容易老。”奶奶說。（山西·平陸）

【第12句】：【九天陰，一天晴】陰天多于晴天，常用來比喻人的臉部表 情，經常陰沉，難得一笑。海外於梨華《三人行》：“大哥二十 九歲了，還沒有對象，臉色九天陰一天晴。”

【第13句】：長尾巴的蝎子——滿肚子毒水

【第14句】：山上放羊——撒了歡

【第15句】：【得意不宜再往】（諺）得到一次心滿意足，切不可接二連三再去。指凡事必須知足知止，貪得無厭定會招災惹禍。 也作“得意之事，不可再做”。

【第16句】：【 你待我一尺，我報你一丈】講義氣，有禮貌，加倍報答。或 說：人敬我一尺，我敬人一丈。姚雪垠《李自成》：“我郝搖旗 雖是粗人，還知道什么是朋友義氣。你待我一尺，我報你一 丈。”

【第17句】：村里的二牛總是虐待自己的父母。鄰居李大爺說：“房檐水，照窩窩地滴就是哩。待他自個老了，兒女們十有八九是外甥打燈籠——照舅（舊）。”張嬸也在一旁插言道：“這叫上梁不正，下梁會歪，看樣樣兒，都看會了。”（甘肅·平涼）

【第18句】：玻璃上繡花——白費功夫；白費勁；枉費工

【第19句】：【人托人，接上天】（諺）人們辦事一個轉托一個，能夠一直接通最上層。指人情轉托可以打通各種人際關系，直到頂層。

【第20句】：【往臟水坑子里邊爬】（慣）比喻人不走正道，往錯路上走。

【第21句】：【拿八人轎也抬不出去】（慣）八人轎：八個轎夫抬的大轎子。比喻打定主意，堅決不走。

【第22句】：【雞毛飛不上天】借指人沒有能耐，成不了大事。亦可反 用。劉紹棠《二度梅》：“魚兒上不了樹，雞毛飛不上天，我天 生的不是官材。”

【第23句】：【釣魚憑竿，捉雀憑篩】（諺）離了釣竿，釣不上魚來；離了竹篩，捅不住雀鳥。泛指人不論做什么事，總離不開相應的得力工具。

【第24句】：【燒餅枕頭餓死人】見“守著餅挨餓”。

【第25句】：秫秸稈兒當大梁——頂不住

【第26句】：【腦袋里少根筋】思想簡單，缺少心眼，或在某一方面不善 于思考，意識不到。或說：腦筋里缺根弦。王安憶《文革軼 事》：“她們這些張家后代，由于養尊處優缺少世事的鍛煉， 個個腦筋里都像缺根弦似的。”

【第27句】：【肥田不如瘦水】（諺）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指種莊稼，水比肥料更為可貴，更為有用。

【第28句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第29句】：羊給惡狼拜年——討不出好事

【第30句】：活魚兒口里的水——有進有出

【第31句】：小蘭穿不好毛衣，直怨媽媽織得不合身。媽媽聽了，走過來三拉兩拽就給她穿好了。小蘭照照鏡子，高興得直笑。媽媽說：“你這笨妮子，是手不溜怨襖袖，襖袖長怨你娘啊！”（河南·鶴壁）

【第32句】：【酒要少吃，事要多知】（諺）要少喝酒，保持清醒的頭腦；要多曉事，開拓見聞的領域。指少喝酒就少出麻煩，多曉事就多增見識。

【第33句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準備較量。

【第34句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。 也作是騾子是馬，遛一遛看吧。 是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰場。

【第35句】：【等到黃河清】黃河水夾帶泥沙，渾濁。借指等待時間太 長，沒有指望。成語：遙遙無期。姚雪垠《李自成》：“如此世 界，我們負屈銜冤，實在無路昭雪。要想等到是非水落石 出，你就等吧，等到黃河清，日頭從西邊出來。”

【第36句】：【萬事不求人】一切靠自己，不依賴別人。老舍《駱駝祥 子》：“我要是個男的，要是也拉車，我就得拉自己的車；自拉 自唱，萬事不求人！”

【第37句】：飛機的屁股——尾巴翹上了天

【第38句】：【刀鈍石上磨；人鈍世上磨】（諺）鈍刀要在砥石上磨礪，才能鋒利；笨人要在社會上磨煉，才能開化。 指社會實踐最能使人增長才干。

【第39句】：【漫天要價，就地還錢】（諺）漫天：喻極高。就地：喻極低。交易場中，賣方可以把物價要得很高，買方可以把價錢還得極低。指買賣當中的討價還價，有著極大的幅度。 也作漫天開價，就地還錢。 滿天討價，落地還錢。

【第40句】：案板底下放風箏——飛不起來

【第41句】：【金無足赤，人無完人】（諺）足赤：十足的純金。完人：完美無缺的人。世上沒有成色十足的純金，也沒有十全十美的人。指人人都有不足的地方，對人不可求全責備。 也作金無足赤，人無十全。 人無完人，金無足赤。

【第42句】：【漁人觀水勢，獵人望鳥飛】（諺）指從事哪一行業，就會經常研究本職內的實際問題。

【第43句】：【拿著皮肉往外人身上貼】（慣）比喻把好處白白送給外人。

【第44句】：【騎驢的不知趕腳苦】謂體會不到別人的困難。類似的：坐 轎的不知抬轎苦。浩然《山水情》：“他一直在倒霉！你是騎 驢的不知道趕腳的苦。”

【第45句】：躺在懷里的貓兒——俯首帖耳

【第46句】：【嚴師出高徒】（諺）師傅教導嚴格，學徒才能獲得高超的技藝。指學徒的高水平，離不開師傅的嚴格教導。

【第47句】：核桃仁子——不砸不出來

【第48句】：劉備三請諸葛亮——凈找明白人

【第49句】：姐姐是個中等個，可她總是想再高點兒，再瘦點兒。媽媽說：“不高不矮好人才，不胖不瘦精神夠。你為啥總不知足呢？”（河南·偃師）

【第50句】：【墻頭草，隨風倒】借指沒有主見，動搖不定。或說：墻上 一草，風吹兩面倒。丁玲《太陽照在桑干河上》：“你看，他 發了多少財，白手起家，靠的是誰？如今也忘了水源頭了，一 墻上的草，兩邊倒著呢。”

【第51句】：【真人面前說不得假話】（諺）真人：明察一切的人。指在閱歷豐富、深諳世情的人面前，只可實話實說，說假話是無用的。 也作真人面前不說鬼話。 真人面前莫打誆語。 真人面前莫說假，假人面前莫說真。

【第52句】：【撐船撐到岸，幫人幫到底】（諺）撐船運送乘客，一定要送到對岸；幫助危難中人，一定要幫他徹底解除危難。指幫助人要有始有終，不可半途而廢。

【第53句】：【一言抄百總】（慣）一句話總括所有內容。猶言“總而言之”。

【第54句】：【老太婆縫補丁——紉針】（歇）紉：引線穿過針鼻兒，諧“認”。針：諧“真”。指做事嚴肅對待，毫不馬虎。

【第55句】：【一問三不知】開頭、過程、結局均不知道。一無所知，或 不愿意回答。老舍《駱駝祥子》：“自己頂好學拉磨的驢，一 問三不知，只會拉著磨走。”

【第56句】：【丈二和尚，摸不著頭腦】一丈二，身高，摸不著頭腦。借指 弄不明白。和尚，也說：金剛。成語：莫名其妙。王朔《私人 律師》：“林崖驚異地望著這對表情奇特的男女，有點丈二和 尚——摸不著頭腦。”

【第57句】：【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此，其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”北宋杰出的文學家歐陽修，別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高，《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。《醉翁亭記》是歐陽修當滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣，縣城西南有風景秀麗的瑯邪山；山中有泉，名“釀泉”；泉旁有一座亭子，據說是山里一個和尚修建的，歐陽修給這座亭了取了個名字，叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢？他在《醉翁亭記》這篇文章里，道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒，歐陽修年歲大了，飲一點便酩酊大醉，他便給自己取了個“醉翁”的別號。歐陽修酒量不大，很容易醉，那他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣賞山水風光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。后來，人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉義了。

【第58句】：【巖鷹不打窩下食】見“老鷹不吃窩下食”。

【第59句】：【 絕戶生個敗家子】謂要他和不要他，均不好辦，無可奈 何。李曉明等《平原槍聲》：“他對劉中正就像是絕戶頭生了 個敗家子，留著吧，不成器；去了吧，可就這一個。”

【第60句】：【風不搖，樹不動】（諺）風如果不刮動，樹枝就不會搖擺。借指凡事總有個起因，絕不會無緣無故地發生。 也作“風不吹不響，樹不搖不動”。

【第61句】：【量小非君子，無毒不丈夫】（諺）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；對敵沒有狠毒手段者，算不得敢作敢為的大丈夫。

【第62句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。

【第63句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第64句】：白開水畫畫——清（輕）描淡寫

【第65句】：小池塘里撒漁網——網打盡

【第66句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多 層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第67句】：【當面銀子對面錢】（諺）指交割銀錢時，必須雙方當面點清，驗對核實，不可有絲毫含糊。

【第68句】：【凡事留人情，日后好相見】（諺）凡做事要給人多留情面，以便日后再見面時好相處。指待人處事要寬厚，為日后留有余地。 也作凡事留人情，后來好相會。 萬事留人情，后來好相見。

【第69句】：財神爺招手一來福了

【第70句】：【多得不如現得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現的多得，不如現錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第71句】：【智賽隨何，機強陸賈】（慣）隨何、陸賈：二人均為漢高祖劉邦的謀士、說客。形容人聰明而善謀略，靈活而善機變。

【第72句】：【丁是丁，卯是卯】（慣）丁：天干的第四位。卯：地支的第四位。丁卯不能混為一談。一說丁卯諧工藝制作中的“釘鉚”。釘，榫頭；鉚，鉚眼兒。釘和鉚的尺寸錯了，器物便安裝不成。形容對事認真，一絲不茍，毫不含糊。 也作“釘是釘，鉚是鉚”。

【第73句】：【既尊孔子，又拜活佛】（慣）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家創始人，被封建統治者尊為圣人。活佛：藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專，對幾方面都應付，都不信任。

【第74句】：【一字入公門，千牛不能拔】（諺）公門：衙門。指訴訟狀一經遞入衙門，一字也不能更改。告誡人們寫訴訟狀應特別謹慎。

【第75句】：【鼓不敲是不響的】釋義：比喻人總要有人提醒、幫助。例句：我哪里算得上響鼓。俗話說，鼓不敲是不響的，即使是響鼓，也得有人捶打，哪有不捶自響的鼓呢？如果不是海濤捶了我幾下，我也會捅出許多亂子來的！

【第76句】：一道數學題，哥哥做了半個小時也沒做出來，爸爸走過去，看了一眼說：“暗里搖樁，越搖越深，不要鉆牛角尖。這條路不行，換個解法試試。”（江蘇·丹陽）

【第77句】：桅桿做了頂門杠——大材小用

【第78句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第79句】：【不鉆不穴，不道不知】（諺）物體不鉆就穿不出洞，意思不說就領會不清。指心意要表述清楚，不把話說清就容易引起誤會。 也作“不鉆不透，不說不知”。

【第80句】：【多磕頭，少說話】指恭敬謹慎。鄧友梅《那五》：“你去了 多磕頭少說話，他見你服了軟，也未必會怎么樣。”

【第81句】：崔鶯鶯送郎———肚子苦說不出；一片傷心說不出

【第82句】：【一將功成萬骨枯】將軍的成功，是眾多士兵以生命換來 的。借指成功的代價巨大。姚雪垠《李自成》：“俗話說，一 將功成萬骨枯。我從前只想著是在戰場上死人如麻，近來 才明白戰場外也不免常常死人。”

【第83句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經不起無休止的揮霍浪費。 也作大海不禁漏卮。不禁：經受不住。 江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第84句】：【 鐵打的營盤流水的兵】軍營存在，士兵卻不住的變動。借 指人員不停地流動。余杰《火與冰》：“這個行業是流動性最 大的行業，房間還是原來的房間，小姐卻換了無數個新面 孔，鐵打的營盤流水的兵，門口永遠是閃爍的燈火。”

【第85句】：補鍋匠戴眼鏡——凈找碴（岔）兒

【第86句】：【河水不礙船】（諺）河水寬廣，船只往來互相并不妨礙。比喻生活的空間是廣闊的，人們盡可以各行其道，彼此沒有妨礙。 也作“河廣不礙船，路寬不礙車”。

【第87句】：【落在圈套里】（慣）指掉進了別人設計好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

【第88句】：小濤的媽媽要他把衣服脫下來洗，對他說：“你呀，一身衣裳一身泥，是狗皮也應該愛惜哩！”（湖北·仙桃）

【第89句】：【恩將恩報，仇將仇報】（諺）人有恩惠于我，我定當用恩惠去報答他。指有恩報恩，有仇報仇，這才是恩怨分明的大丈夫作風。

【第90句】：【人敬有錢的，狗咬挎籃的】（諺）挎籃的：舊社會一手拖棍、一手挎籃沿街討飯的乞丐。指在金錢社會里，人情勢利，敬重的是有錢有勢的人，凌辱的是窮苦無告的人。 也作“人敬有的，狗咬丑的”。丑的：穿著又破又爛的窮人。

【第91句】：我掃地的時候，總是不想彎腰。媽媽說：“看你的腰，直得像吃了扁擔一樣。”（廣西·宣州）

【第92句】：【說出大天十九點來】意即不管怎么說，無論如何。類似 的：說出大天來／說下黃天表來。浩然《艷陽天》：“還討論什 么呀？今年要地五勞五分紅，這是堅決性的，說出大天十九 點來，也得這么辦！”

【第93句】：【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋鏡，一種民間娛樂活動的裝置，內裝若干幅可以左右移動的西洋畫，觀眾從透鏡中觀賞。指白費時間、精力。

【第94句】：嬸嬸不愛做家務。這不，天都冷了，被子還沒有拆洗，整天忙著打麻將。奶奶說：“燒火需根好火棍，當家需個好女人。”（河南·內鄉）

【第95句】：爸爸這幾天早晨總是很早起來讀書，我問爸爸為什么起那么早，爸爸說：“這叫日出照亮大地，讀書清醒大腦！”（安徽·安慶）

【第96句】：【車走車路，馬走馬路】各走各的路，互不相擾。袁靜孔厥 《新兒女英雄傳》：“拉倒就拉倒！咱們車走車路，馬走馬路， 誰也不跟誰相干！”

【第97句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第98句】：華佗當醫生——名副其實

【第99句】：鬼作老巫婆——自作自受