【第1句】：【事到著急處，就有個出奇處】（諺）事情到了最緊急的關鍵時刻，自會逼出應急的計策來。指人急智生，往往會想出平時連想也不敢想的奇謀妙計來。

【第2句】：【不怕兇，只怕窮】（諺）兇：蠻橫。 指不怕欠債人不講理，就怕他窮得一無所有，債主也就毫無辦法。

【第3句】：【七錢銀子二分銅的銀元——假也假不了多少】（歇）銀元：也作銀圓，舊時使用的銀質硬幣，價值相當于七錢二分白銀。一個銀元摻進了二分銅，所占的比重很小。 指即使有假也假不到哪里去。

【第4句】：【貧家富路】（諺）貧家：居家貧窮。 富路：出門在外帶足盤費。指居家節儉容易度日，上路窘困無處呼救。 也作“窮家富路”。

【第5句】：對牛吟詩——不入耳

【第6句】：小表妹穿的衣服十分合身，也很整潔，上身和下身衣服的顏色搭配得也很好看。頭上扎著羊角辮，辮梢上用紅綢布系了兩個蝴蝶結，顯得特別有精神。大人們見她常說：“真是孩子往哪兒走，帶著媽媽兩只手。”（山東·臨沂）

【第7句】：佛多香少——供不應求

【第8句】：【貨有高低三等價，客無遠近一般看】（諺）貨物可以有高有低，分開等級；顧客卻不能分遠近薄厚。指對待顧客必須一視同仁，熱情招待。

【第9句】：爸爸的工作很忙，顧不了家，家里的重擔全壓在了媽媽肩上。媽媽卻樂呵呵地不覺苦，還打趣說：“嫁給皇上當娘娘，嫁雞隨雞住草房。為這個家，再累也心甘?。　保ê幽稀っ陉枺?/p>

【第10句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。 三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第11句】：【忘在腦后】（慣）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后頭。 忘到脖子后頭。 忘到脊梁后頭。

【第12句】：【久住山林辨鳥音】見“家住山前識鳥音”。

【第13句】：【五個騾子一條線，三個毛驢一大片】（諺）騾子成群走路，習慣走成一條線，不會散亂；毛驢走路，有三個就會散成一大片。指騾、驢行路，各有習慣。

【第14句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復雜難辦的事情。 也比喻沒費勁兒就得到好處。

【第15句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。

【第16句】：【露馬腳】（慣）比喻隱瞞著的事露出了痕跡。

【第17句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第18句】：抬棺材上陣——拼命

【第19句】：吃藥用冰糖作引子一又苦又甜

【第20句】：【讓人指后脊梁骨】謂背地里受人責罵，或被議論。類似 的：讓人背后罵娘。高云覽《小城春秋》：“昧心錢賺不得！ 一家富貴千家怨，咱不能讓人家指脊梁骨！”

【第21句】：【蜜月不空房】（諺）蜜月：結婚一個月當中。民間習俗，在蜜月里，夫妻須每夜都團聚，不許讓洞房空著。指蜜月中的新婚夫婦不能分離。

【第22句】：笤帚當掃把——混上去了

【第23句】：【 一夫當關，萬夫莫開】謂一人占據要害地位，眾人無可奈 何。語出李白《蜀道難》。古華《相思樹女子客家》：“伍香師 妹雙手叉腰，堵著門，橫眉立眼，正氣凜然，那氣派，自有‘一 夫當關，萬夫莫開’之勇?！?/p>

【第24句】：【乍入蘆圩——不知深淺】（歇）乍：剛剛。蘆圩：周圍有岸堤的蘆葦湖。深淺：本指水的深淺程度，轉指事情的底細。指初到一地或剛做某事，不了解情況。也指說話、做事不知高低。

【第25句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第26句】：粥越煮越爛，力越練越強。

【第27句】：【白臉奸臣】“白臉奸臣”不是生活中的小白臉都是奸臣，是戲劇中臉譜的一種色彩，一般涂白色臉譜的人物多為奸臣。其代表人物是曹操。曹操在歷史上是一個爭議頗多的人物，但他對當時歷史的發展——由分裂到統一起了很重要的作用。大約在曹操當時，許劭就稱其為“治世之能臣，亂世之梟雄”。這句話是說曹操若生活在太平盛世，則必然是皇帝的股肱之臣；假如生活在亂世，他就會成為馳騁天下的英雄，可以成就一番霸業。這本是對曹操的溢美之詞，然而隨著時代的發展，人們開始斷章取義，將梟雄變成了奸雄。這個變化大約開始于兩宋之交。逐漸興起的北方游牧民族蠶食北宋天下，于是，人們開始向江南逃難。逃到江南后，面對日益強大的北方，人們心里開始害怕，現實生活中對其又無可奈何，于是只好借助藝術來丑化北方。而代表著北方的歷史人物曹操，一樣對南方虎視眈眈，逐漸曹操就變成了民間的假想敵。恰逢此時民間文藝開始興盛，勾欄瓦肆成為專業表演場合。于是，人們開始在舞臺上丑化曹操。久而久之，曹操成了奸詐之徒的典范。尤其隨著《三國演義》的問世，曹操在民間的形象徹底定型，“挾天子以令諸侯”，成了背漢的奸臣。《三國演義》反過來影響了戲曲舞臺對曹操形象的塑造。清代以來，隨著京劇的誕生，三國戲在舞臺上獨領風騷，白臉曹操也就成了奸臣的代表，以后的奸臣臉譜都涂白色。

【第28句】：【諸葛一生唯謹慎】釋義：諸葛：指諸葛亮，三國時蜀漢丞相，很有智謀。無論怎樣高明的人，做事也要小心謹慎。例句：人們不是常說：諸葛一生唯謹慎嘛。依我看，咱們小心點也好。

【第29句】：【 正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的】藕內有孔（窟窿），藕、偶諧 音。謂偶然（碰巧）遇到了一個機會。劉彥林《春風得意》： “正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的。丁世宗頓時來了精神?！?/p>

【第30句】：【叫化子也有三個窮朋友】（諺）指不管什么樣的人都會有些朋友。

【第31句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第32句】：【矮半截】（慣）個子比別人矮一半。比喻在某一方面比別人差。 也作矮一頭。 矮三分。 矮幾分。

【第33句】：【扼死在搖籃里】原指殺害幼兒，借指扼殺新生事物。余 杰《火與冰》：“無數有文學天賦的孩子被扼殺在搖籃中，從 而終身與文學絕緣?！?/p>

【第34句】：航空兵演習——乘機

【第35句】：大路朝天——各人一邊

【第36句】：十二月里落大雪——白天白地

【第37句】：【十個公章，不如一個老鄉】熟人辦事方便，能夠通融?；?說：一個老鄉，大過三個公章。劉彥林《春風得意》：“找熟 人，拉關系，走后門……十個公章，不如一個老鄉?，F實就 是如此。”

【第38句】：【福如東海，壽比南山】（慣）南山：終南山，在陜西省西安市南邊。 指福運就像東海一樣無邊，壽命就像終南山一樣綿長。多用于祝壽。 也作“福如東海長流水，壽比南山不老松”。

【第39句】：【有毒的不吃，犯法的不做】釋義：不干壞事，自重自愛。例句：“告訴你，我這個人可是有毒的不吃，犯法的不做，我不跟你們干這號事兒！”

【第40句】：打拳容易走步難。

【第41句】：無牛狗拉車——將就湊合

【第42句】：【執牛耳】（慣）古代諸侯歃血為盟時，主盟者親手割牛耳取血。比喻在某一方面居領導地位。

【第43句】：爸爸怕我用腦過度，常勸我要勞逸結合，我卻因此而貪玩起來。媽媽怨爸爸不該這樣，說：“馬兒都很怪，騎著比牽著跑得快。孩子沒一點壓力，怎么會學好基礎知識啊！”（山西·萬榮）

【第44句】：我的數學考了100分，媽媽知道后，語重心長地說：“工夫下得越深，成績就會越好。泥多佛大嘛！”（浙江·縉云）

【第45句】：老虎咬刺猬——無從下口

【第46句】：【殺人空落兩手血】害人沒有得到好處。劉云若《紅杏出 墻記》：“不過紅冰又想出一個主意，以為殺人莫枉落兩手 血，這樣把他害了落不著什么好處?！?/p>

【第47句】：釣上來的魚——自己上鉤

【第48句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯誤的地方犯錯誤。 也作“平地摔跟頭”。

【第49句】：【出水才見兩腿泥】釋義：比喻事情到最后才能看出結果。例句：“我不服他這個，走著瞧，出水才看兩腿泥哩！”

【第50句】：【兵悚悚一個，將悚悚一窩】悚，無能。借指領導不力，連累 全體。類似的：主將無謀，累死千軍。社會學圖書：“行伍中 有一句俏皮話，道是兵悚悚一個，將悚悚一窩，誠為古今經 驗之談。從某種意義講，核心干部在一定程度上甚至決定 著整個班子的水平和性質?！?/p>

【第51句】：【交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻】釋義：開一條路，指遇到困難得到幫助；堵一道墻，指給自己增加障礙。意為不要得罪人。例句：他喃喃地說：“我是說犯不著去得罪人呀！自古道：‘交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻’。都是街坊鄰居，一出門就見面，鬧翻臉多不好！……”

【第52句】：【茶為花博士，酒是色媒人】（諺）博士：古時指茶坊、酒坊的侍應，此處指從中介紹的角色。花、色：喻女性、女色。舊指男女同桌品茶飲酒，往往容易撮合成色情的勾當。 也作“風流茶說合，酒是色媒人”。 風流：此指男女間的色情。

【第53句】：【油瓶倒了不扶】見“推倒油瓶不扶”。

【第54句】：戲子的臉蛋——要哭就哭，要笑就笑

【第55句】：扁豆繞在竹竿上——有靠了

【第56句】：鄰居大叔在外做生意，由于心術不正，惹得一身是禍，不敢回家。村里人說：“人好不用乖，心好不必齋。為人心不正，一生惹禍害。他是自作自受??！”（河北·石家莊）

【第57句】：【不怕外來盜，就怕地面賊】（諺）外來盜：從外地竄來的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。

【第58句】：【大魚奔深水】釋義：比喻有本事的人向往重要部門或大單位。例句：“縣上水就深，省里的更深?！敝焐幀幈迼U，大魚奔深水、古今一理?！?/p>

【第59句】：打燈籠走親戚——明來明去

【第60句】：【馬后炮】“馬后炮”常被人們用來比喻和形容事后采取措施、行動遲緩。它源自中國象棋術語。最初，馬后炮的詞義并不消極，它指的是在象棋的對陣中，炮位于馬之后，隔山將殺的一種招式。說起它的詞義色彩，甚至偏向積極，因古時候下象棋時，“馬后炮”常常是克敵制勝的法寶之一。在下象棋時“馬后炮”是比較常用的招數。這時，只要把馬放在對方的將上隔一格，用于控制將的移動，再用炮“將軍”，如果對方沒有棋子可墊，往往形成絕殺?？梢姡榜R后炮”是置對手于死地的很厲害的一招，詞義并不消極。 “馬后炮”之所以反其意而用之，有兩種語境可以說得通。其一，馬后炮雖然是絕殺，馬的功勞是第一位的，馬死死控制住了老將，炮才能起作用，不然還是放空炮。從這個棋講，馬先炮后，不是正好應了“馬后炮”的比喻或引申意義了嗎？其二，馬后炮雖然厲害，但中國詞匯不能望文生義，因為它是豐富多彩、魅力無窮的，在許多情況下與原意不同。如“高高在上”一詞，說風箏是好，說干部作風是壞，這就是反其意而用之。

【第61句】：【人不要臉，百事可做】（諺）人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級下流的事都能做出來。指人必須知恥，然后才能做到行為有格。

【第62句】：【玩把戲】（慣）本指表演雜技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。

【第63句】：麻雀斗公雞——自不量力

【第64句】：樹枝做拐杖一一光出岔子；凈岔子

【第65句】：【十八般武藝】“十八般武藝”源自十八般兵器，多出自文學作品，形容某人武藝高強。最早見于南宋永嘉戲文《張協狀元》：“十八般武藝都不會，只有白廝打?！痹P漢卿雜劇《五侯宴》：“孩兒十八歲也，學成十八般武藝?！笨梢娮钸t到元代，南北都已通用“十八般武藝”一詞。但其包括的內容有各種說法。《水滸傳》稱十八般兵器是：矛、錘、棒、弓、努、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、槍、權。明代朱國楨《涌幢小品》說是：弓、弩、槍、刃、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、簡、撾、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打（徒手搏斗）。清代有兩種并存的說法，一說為矛、錘、弓、銃、弩、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒：一說為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、锏、錘、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打。還有九長九短的說法。九長是：槍、戟、棍、鉞、叉、鉤、槊、環；九短是：刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。皆因出自小說家之口，可謂五花八門，沒有定說，以上諸說，可互相參照。也可理解為武藝精通，樣樣皆能。

【第66句】：牛皮燈籠——肚里明；里頭亮；心里亮

【第67句】：【薩其瑪】“薩其瑪”聽起來像外文中譯，但它并非西點，而是土生土長的中國小吃。“薩其瑪”是滿族的一種風味糕點。 “薩其瑪”一詞，最早見于清乾隆三十六年（1771年）大學士傅恒著《御制增訂清文鑒》一書。書中寫道：“薩其瑪”，把白面（指已和好的）經芝麻油炸后，于糖稀中摻和。光緒二十六年（1900年）成書的《燕京歲時記》中記載：“薩其瑪乃滿洲餑餑，以冰糖、奶油合白面為之，用烘爐烤熟，遂成方塊，甜膩可食?！边@里是指薩其瑪的制作方法。制作薩其瑪的最后兩道工序是：將其切成方塊，隨后碼起來?！扒小保瑵M語為“薩其非”；“碼”，滿語為“瑪拉木壁”?！八_其瑪”便是這兩個滿語的縮寫。早期，薩其瑪的漢名叫“糖纏”，這可見于《清文補匯》一書。但此名一直沒有傳開，而薩其瑪卻成了滿漢兩族人民共同使用的名稱。

【第68句】：【哪壺不開提哪壺】釋義：比喻故意難為人，使人難堪。例句：金不換今天怎么啦，哪壺不開提哪壺，我的父母是革命干部，兄弟姐妹都是共產黨員，沒那樣的賊仔頭。

【第69句】：我們村有位七十多歲的老大爺，子女都怕自己吃虧，不愿贍養他，老人過得很凄涼。媽媽對我說：“他老人家是壁上掛團魚——四腳無靠的喲，你長大了可不能學那些不孝之子??！”（湖南·邵陽）

【第70句】：星期天的上午，爸爸去樓下打籃球，我也連忙跟著去。下午，爸爸在電視機前看足球賽，我又在旁邊喊“加油”。媽媽看了笑著說：“大的做什么，小的跟著學什么；真是甘蔗荸薺——師傅徒弟?！保ㄕ憬め又荩?/p>

【第71句】：滾水潑螞蟻—— 一窩死

【第72句】：【勤生財，儉治家】（諺）勤苦就能創收，這是生財之道；儉省就會有積蓄，這是治家之方。指勤與儉是生財治家的法寶，兩者不可缺一。

【第73句】：八百錢開當鋪——支持不久

【第74句】：演戲扮皇帝——神氣一時

【第75句】：【心肝跌進肚里頭】（慣）指終于放下心來。 也作“心放在肚子里”。

【第76句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞?！碧泼骰室宦?，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第77句】：【結束】事情到了最后階段稱之為“結束”。如快開學了，暑假即將結束。 “結束”一詞，源自古代少女結婚?，F在只要看到女子的左手無名指上戴了戒指，就表示她已經訂婚或結婚了。而在我國古代，女子把頭發束起來也就意味著她已經訂婚或嫁為人婦了?！敖Y束”一詞的由來跟古代婦女結婚有密切的關系?！敖Y束”就是把頭發盤結束起來．“結發夫妻”也是來源于此。我國儒家傳統認為“身體發膚，受之父母”，因此，頭發也被認為是人體最珍貴、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪發的，頭發也就越長越長。大約到十五歲的時候，就必須把頭發盤起來，要舉行笄禮，也就是成年禮。這時候家里人會把及笄女子的頭發盤成發髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般來說，女子在“及笄”之前，父母就已經給她訂下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束發結簪就表示女子已為人婦，為閨閣之女的完結，為之結束，這就是“結束”一詞的由來。同時，又是該女子新生活的開始。

【第78句】：【書山、學?！吭谖幕瘓鏊ㄈ鐚W校等地方），常見一副“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的對聯，是一副勵志格言。那么“書山”、“學?！笔窃趺磥淼哪兀?“書山”與“學海”這兩詞源于漢代學者楊雄的《法言·字行》，其中寫道：“百川學海而至于海；丘陵學山不至于山?！币馑际牵喊俅ㄒ驗楸剂鞑幌ⅲ拍艿竭_大海；丘陵靜止不動，所以永遠達不到山高。比喻為學要勤奮，方能有所收益，若是懶惰怕苦，則學業無成。后來人們就用“學?！?、“學山”來比喻知識的寶庫。宋代一位叫左圭的學者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書，名為《百川學?！贰Ｃ鞔跷牡搶⒚鞔嘘P學術思想、生產經驗以及風俗習慣等方面的著作輯錄百種，匯為《百陵學山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術的，書名又典出一處，故后人將“學山”改為“書山”，上述的那副對聯避免了兩個“學”字的重復，符合對聯的格式要求，才有了精辟絕倫的格言警句式的治學勵志對聯。

【第79句】：【拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子】釋義：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑揀那大而珍貴的，捉住一個打鐵的，頂一群小爐匠；拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子。

【第80句】：【下馬威】“下馬威”是指古代官吏初到任時對下屬展示自己的威風，起震懾作用，以圖站穩腳跟?！跋埋R威”來源于“下車威”。《漢書·敘傳上》講了這樣一個故事：班伯這個人志氣很高，有勇有謀，勇于任事。當時定襄郡（治所在今內蒙古和爾格林縣西北土城子）局面十分混亂。班伯有出使匈奴的經歷，且年輕力壯，自請擔任定襄郡太守，扭轉社會治安糟糕的狀況。定襄的豪門大戶和動亂分子都聽說過班伯厲害的名聲，“畏其下車作威”，囂張氣焰有所收斂。而班伯也確實來了個“下車威”，他到任之后，立即將所屬官吏集合起來，嚴厲打擊地方惡霸勢力，懲處制造動亂的不法之徒，社會秩序很快好轉，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分顯示了他的“下車威”。這樣的“下車威”值得叫好。 “下車威”后來怎么變成“下馬威”了呢？原來，這與古代官員的乘坐工具有關。春秋戰國時期，官員就按照級別乘車。到后來，馬的位置逐漸代替了車子，官員們出行改為騎馬，由過去的下車到任變成了走馬上任，一F車威”的官習沿襲下來，由“下車威”變成了“下馬威”?，F在，新官乍到，對壞人和不良風氣進行大刀闊斧地整治，當然是好，這個“下馬威”使得。如果對百姓耍威風，講派頭，擺官架子，這樣的“下馬威”（有的官員改坐“寶馬”豪車了）要不得。

【第81句】：寒假作業發下來了，我遇到一道難題，算了很長時間都沒有算出正確答案。爸爸對我說：“困難是石頭，辦法是錘頭；錘頭打石頭，石頭低下頭。你的方法是不是不對啊？”（廣東·龍門）

【第82句】：【不鉆不穴，不道不知】（諺）物體不鉆就穿不出洞，意思不說就領會不清。指心意要表述清楚，不把話說清就容易引起誤會。 也作“不鉆不透，不說不知”。

【第83句】：蕎麥皮里擠油——死摳

【第84句】：【偷的鑼兒敲不得】（諺）比喻做下見不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷來的鑼鼓敲打不得”。

【第85句】：【上嘴片碰下嘴唇】（慣）形容人只會說。也形容要說的話非常容易、輕巧。 也作上嘴唇兒一碰下嘴唇兒。 上嘴唇往下嘴唇一碰。

【第86句】：【擺長蛇陣】（慣）長蛇陣：古時作戰常用的一種陣法，隊伍按一字長條形排列。比喻排長隊。

【第87句】：【以小人之心，度君子之腹】此語指拿小人卑劣的想法揣測道德高尚之人的心思。這種人在現實生活中并不少見。典出《左傳·昭公二十八年》，春秋時，晉國梗陽有人打官司，魏戊審理不了，把案子上報給獻子。官司一方拿女樂賄賂獻子（即性賄賂），獻子準備接受，魏戊派閻沒和女寬前去勸諫。三人一塊吃飯時，閻沒、女寬一語不發，三次嘆氣。獻子問其原因，二人答道：“飯菜剛上來時，我們擔心不夠，所以嘆氣；飯菜上到一半，責怪自己不該那么想，因此再次嘆氣；飯菜上齊后，想到我們這些小人的肚子猶知滿足，想必君子之心也應該是這樣的吧？”獻子聽出二人是在婉言勸諫，于是堅決回絕了賄賂?？雌饋砣苏l也不是小人，盡管獻子準備受賄，知錯就改，也不乏君子之風。 “以小人之心，度君子之腹”現在的詞義，已今非昔比，完全是反詞叉而用之，由褒義轉為貶義。

【第88句】：穿了短褲套襪子——差一大截

【第89句】：【 刀刀要見血／拉口子要見血】做事要有實效。成語：刺刀 見紅。清代《L女英雄傳》：“這姑娘是天生半分不認錯，一 字不饒人，拉口子要見血，刨樹要搜根兒的脾氣。”

【第90句】：【秀才造反，三年不成】（諺）要靠秀才們起來造反，無論多久也別希望成功。指書生氣十足的人舉事，優柔寡斷，瞻前顧后，成功無望。 也作秀才造反，十年難成。 秀才造反，十年不成。 秀才造反，一世不成。

【第91句】：【雪地里埋不住死人】（諺）雪地里埋死人，雪一消就顯露了出來。 比喻事實終究是事實，無論怎樣遮掩，瞞得一時，瞞不得長久。

【第92句】：【一方有難，八方支援】遇到困難，得到公眾的幫助。類似 的：一人有難，萬人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有難，萬人出力。謝天謝地，你出獄了，我的這出 戲也唱完了?！?/p>

【第93句】：【當著真人，不說假話】（諺）真人：道教稱修行得道的人，此處指明白事理的人。指在真人面前，必須誠心誠意，實話實說，不得有半點摻假。 也作當著明人，不說暗話。 當著真人，不做暗事。 對著真人，不說假話。

【第94句】：姐妹倆回娘家——殊途同歸

【第95句】：【登山觀虎斗，坐橋看水流／坐山觀虎斗】采取旁觀態度，伺 機得利。浩然《艷陽天》：“這樣一來，鄉里立刻就會來人解 決問題，蕭長春在上邊下邊都別想再站住腳了。只有請馬 之悅出來重整旗鼓。他越想越美，手都發癢了。真是登上 高山觀虎斗，坐在橋頭看水流?！?/p>

【第96句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第97句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第98句】：鄰居張某因偷竊被公安局抓去了。爺爺搖搖頭說：“上個月他叔叔因打架被抓去了，現在他又被抓，真是‘塘敗出泥鰍，家敗出毛猴’啊！”（安徽·阜陽）

【第99句】：本來挺暖和的，可這幾天又冷了起來，電視上說這叫“倒春寒”現象。爸爸說：“這就叫春天孩兒面，一日變三變！”（山東·汶上）