【第1句】：【人多出圣人】（諺）圣人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指群眾中蘊藏著大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

【第2句】：【寡人】古代皇帝自稱寡人，這是怎么回事呢？“寡人”就是“寡德之人”的意思，是古代君王的一種謙稱，意思是說自己無能無德，有負臣民的重托。 應該是一種美好的愿望，是一種謙虛的姿態(tài)。但實際上明君不多，暴君、昏君卻不少，同稱“寡人”。 作為皇帝專稱的“寡人”，有一個發(fā)展過程。先秦時期，可以自稱寡人的人很多《禮記·曲禮下》記載：“諸侯見天子，日‘臣某侯某。’其與民言，自稱日‘寡人’?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》中，趙王問藺相如：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”除此之外，士大夫也有自稱寡人的?！妒勒f新語》中：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿?！钡搅颂拼?，寡人成了皇帝自稱，其他身份的人都不能自稱寡人了。

【第3句】：【只吹冷風，不添熱火】（慣）比喻只說某人的壞話，不說好話。

【第4句】：【毒蛇口中吐蓮花】 釋義：陰險狠毒的人偽裝善良。 例句：“大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：……‘毒蛇口中吐蓮花’，大家要擦亮眼睛?。　?/p>

【第5句】：【受熬煎】（慣）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

【第6句】：【搬起石頭砸自己的腳】（慣）本想打人，卻傷了自己。比喻自作自受，自食其果。 也作搬起石頭打自己的腳。 搬磚打人砸了自己的腳。 搬石頭壓自己的腳。

【第7句】：【鳥兒飛過都有影】（諺）比喻人的所作所為總會留下痕跡。 也作“鳥飛有影，風過有聲”。

【第8句】：【蜜罐里長大的】 釋義：比喻一直生活在幸福中，沒受過苦。 例句：舊社會的勞動人民，是怎么從三座大山底下過來的？你們可真是蜜罐里長大的呀，有些人動不動鬧情緒，尥蹶子，想干啥就要干啥，世界上的事那么容易嗎！

【第9句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上頭】 釋義：比喻再好的偽裝也掩蓋不住壞的本質。 例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上頭！一點都不錯！”老馬這氣昂昂的態(tài)度，使我渾身都來了勁。

【第10句】：【道路不平有人踩】（諺）道路不平坦，自有人會把它踩平。比喻遇列不公平的事情，自有人抱打不平，上前干預。

【第11句】：【上床蘿卜下床姜】（諺）姜：生姜。指蘿卜能幫助消化，睡覺前吃了，有利于消食；生姜能開胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

【第12句】：【蝎子的尾巴——有點毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，轉指能危害人的行動。指即使有點危害，也有限。

【第13句】：【癩蛤蟆吃蒼蠅——將供嘴】（歇）將：方言，剛。指收入有限，剛夠吃飯。

【第14句】：【好手不敵雙拳，雙拳不如四手】（諺）敵：抵擋。在對打中，一只手招架不過兩只手，一個人抵擋不了兩個人。指人多勢力大，少數人敵不過多數人。

【第15句】：【執(zhí)法不留情，留情法不容】（諺）指執(zhí)法者應秉公辦案，不徇私情。

【第16句】：【救人須救徹】（諺）救助人，必須做到完全徹底地使之渡過難關。 指救助人要負責到底，不能單憑一時的激情。 也作“救人救到底”。

【第17句】：【一家飽暖千家怨】（諺）千：約數，形容多數。舊謂為仁不富、為富不仁，因而一家人過上了好日子，就會遭到許多人家的嫉妒、怨恨。

【第18句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第19句】：【白露身不露】 釋義：“白露”時，不要再光膀子了。言天氣漸冷，赤身露體易著涼。 例句：八月，秋興：諺云：“白露身不露”，言至是天氣乃肅，可以授衣耳。

【第20句】：【毛草繩先從細處斷】見“麻繩單從細處斷”。

【第21句】：【甕中捉鱉——手到拿來】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作甕中捉鱉——手到擒來。 甕里抓鱉——手到擒來。

【第22句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第23句】：【年糕】“年糕”是春節(jié)必備食品，進入臘月二十幾，家家戶戶蒸年糕。 “年糕”又稱“年年糕”，與“年年高”諧音。寓意人們的工作和生活一年比一年提高。 說起年糕，這里面還有一個既美麗又凄楚的傳說。春秋時期，伍子胥從楚國逃到吳國，幫助吳王強兵富國，稱霸一方。國家強盛起來以后的吳王產生了驕奢輕敵思想，開始大興土木。吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣。唯有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡?；貭I后他密囑身邊隨從說：“我死后，如果國家遭難，民饑無食，可往相門（蘇州六個主要城門之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥遭誣陷身亡，吳國被越國橫掃而滅。這時都城糧斷，餓殍遍野。 隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱算懹浳樽玉愕墓兣c忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。

【第24句】：【明知山有虎，偏向虎山行】（慣）明知有危險，仍然冒險前行。比喻無所畏懼，敢于冒險。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎邊行。 明知山有虎，故作砍樵人。

【第25句】：【千人所指，無病而死】（諺）千人：眾人。指：指斥。受到眾人指斥的人，即使沒病也會死去。指眾人指斥，是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指，無病自死。 干夫所指，無疾而死。

【第26句】：【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說話不吉利、討人嫌的人。 那么，烏鴉是一種什么鳥呢？早先，烏鴉不僅不是不吉利的鳥，還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”，《尚書·大傳》曾記錄說：“周將興時，有大赤烏銜谷之種，而集王屋之上者，武王喜，諸大夫皆喜?！边@是把烏鴉當做瑞兆的例子。古代傳說太陽中有三足烏，所以把太陽稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母，所以常贊頌烏鴉，用“烏鴉反哺”來比喻孝敬父母。 甚至用慈烏來代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說：“仁鳥，俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥，大概是從它能預示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽雜俎》就記載：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載?！笨梢姷搅撕髞?，把烏鴉報吉兇變成了報兇不報吉。民間開始越來越排斥烏鴉，認為烏鴉會帶來晦氣，專主報兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解，認為烏鴉為表忠心才預示吉兇，卻為人們誤解以為它專報兇信?？梢姡瑸貘f由吉祥鳥轉變?yōu)椴幌橹?，當在唐宋時期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變，和民間的世俗觀點有關。在民間，人們總把烏鴉和霉運相連，于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思，即稱喜歡說話又出言不吉的人，這種人好事說不靈，壞事一說就靈。

【第27句】：【紗帽底下無窮漢】（諺）紗帽：烏紗帽，舊時官員的帽子。指只要當上官，自然就有錢。也指一人當上官，家屬、親友就都沾光發(fā)財。

【第28句】：【人窮當街賣藝，虎瘦攔路傷人】（諺）賣藝：舊時習武的人擺地攤使拳弄杖，討錢謀生。指人到窮時會不顧體面，在街頭賣藝，就像虎餓瘦時會冒險攔路傷人一樣。

【第29句】：【瓜兒多，子兒少】（慣）又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人說三道四，百般挑剔。

【第30句】：【匹夫無罪，懷璧其罪】（諺）匹夫：普通公民。懷璧：身藏璧玉寶物。普通百姓本來是無罪的，只因為他身藏寶物，遭到權勢者的艷羨，容易被無端加上罪名。指金銀珠寶會招來災禍。 也作匹夫無辜，懷璧其罪。 小人無罪，懷璧其罪。

【第31句】：【瞎貓撞著死鼠】 釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。 例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第32句】：【一踩八頭蹺】（慣）形容人機敏、反應快。

【第33句】：【人之相去，如九牛毛】（諺）去：差別。九牛毛：九牛和一毛，比喻差別之大。指人和人不能比，相差太大。

【第34句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】（諺）指種的什么，就收獲什么。多比喻人有什么行為，就會有什么結果。 也作“種豆得豆，種瓜得瓜”。

【第35句】：【瓜好吃不講老嫩，人對眼不講丑俊】（諺）對眼：合眼，合意。瓜只要好吃，老的嫩的無所謂；人只要對眼，丑的俊的不在乎。指人與人的結合，貴在情意相投，不在俊丑。

【第36句】：【刀切豆腐——兩面光】見“快刀切豆腐——兩面光”。

【第37句】：【蘇湖熟，天下足】（諺）蘇湖：蘇州和湖州。蘇州、湖州糧食要是豐產，全國就不愁沒飯吃了。指蘇州、湖州素有“國家糧倉”之稱。

【第38句】：【官不差病人】（諺）差：差遣。官府不派有病的人做事。指病人理當得到照顧。

【第39句】：【八寸三分帽子話】（慣）直徑為八寸三分的帽子很大，人人都能戴上。比喻不著邊際的套話。

【第40句】：【開洋葷】（慣）比喻見到、嘗到或去親身嘗試新奇的東西。

【第41句】：欺山莫欺水,欺人莫欺心.

【第42句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時發(fā)出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。

【第43句】：【大白菜倒了秧——打根上壞】（歇）倒了秧：植物幼苗因病蟲害等而枯萎。本指植物從根部壞死，轉喻人從根本上變壞了。

【第44句】：【水借魚，魚借水】（諺）水靠著魚的活力，才免得成為一潭死水；魚靠著水的浮力，才得以自由活動，得以競爭生存。比喻利害相關的人，誰也離不開誰。

【第45句】：【渾身是口不能言，遍體排牙說不得】（慣）渾身是嘴也說不清楚，滿身是牙也無法辯解。指遭受冤屈，無法說清楚。 也作渾身有口不能言，遍體排牙說不得。 渾身是口也說不清。

【第46句】：【鑼齊鼓不齊】（慣）形容行動不一致。

【第47句】：【挑水尋錯了碼頭】（慣）比喻找錯了地方。

【第48句】：【騎驢不知趕腳的苦】 釋義：比喻體會不到別人的苦處。 例句：“坐車的都是有錢的，他們哪兒知道拉車的苦！一個錢也不肯多給，你跑慢了他還不樂意，哎，真是騎驢不知趕腳的苦哇！”

【第49句】：【交情是交情，買賣是買賣】 釋義：做生意不能講個人交情。 例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第50句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動之前，總有一段短暫的靜默期。

【第51句】：【不管三七二十一】“不管三七二十一”，意為不分青紅皂白，不管是非曲直，什么也不管不顧的蠻干行為。它源自戰(zhàn)國蘇秦。 戰(zhàn)國時期，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國的都城臨淄，見了齊宣王，對他進行游說抗秦。齊宣王猶豫不決，說齊國的兵力不足。蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城便綽綽有余了。蘇秦確實是個游說家，后來竟掛六國相印，聯(lián)合抗秦。蘇秦的這個算法，顯然是不切合實際的，全城不能達到每戶都出三個男子當兵，有的人家只有女孩沒有男孩。即使有男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病殘在內。所以蘇秦的計算是即興蒙一下齊宣王，按現(xiàn)在流行的說法叫忽悠人，達到說服對方，鼓舞對方，使對方不再悲觀失望，看到光明的前途，達到出兵抗秦的目的。 后來，人們把蘇秦的話概括為“不管三七二十一”，作為譏諷的貶義詞來相傳，并且在含義上有所擴展，形成了一味蠻干、愣頭青的同義語。

【第52句】：【千粒米，不成滴；千粒麥，不成白】（諺）釀酒是用米做原料的，一千粒米也難釀出一滴酒；磨面是用麥做原料的，一千粒麥也磨不出一撮面。指釀酒、磨面要用很多糧食。

【第53句】：【家無二主】（諺）指家庭不論大小，只能由一人主持家事。也泛指一個群體只能由一人做首領，不能亂當家。 也作“家無二主，國無二王”。

【第54句】：【核桃棗子一塊數】（慣）比喻不管好壞一樣對待。

【第55句】：【現(xiàn)在揮不動棒槌，將來不能舉起長竿來】 釋義：比喻小事干不好，無法干大事。 例句：今天的事要壞在我的頭上，這怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是塊磚哩！現(xiàn)在揮不動棒槌，將來還能舉起長竿來？

【第56句】：【罵人不帶臟字兒】（慣）指罵人話中沒有粗俗下流的詞語，罵得含蓄。

【第57句】：【本錢易尋，伙計難討】（諺）伙計：商鋪里的店員。指開店做生意，本錢容易籌措，但要找合適可靠的伙計卻很難。

【第58句】：【一只腳已踏進棺材】（慣）形容人歲數大，來日不多了。

【第59句】：【被窩里不見了針，不是婆婆就是孫】 釋義：不是你，就是他，不會是外人。 例句：咱看事情總得鬧個水落石出，被窩里不見了針，不是婆婆就是孫，咱村上會寫字的人，掰著腳趾頭數得清的，把筆跡拿來對對，不一下就明白了嗎？

【第60句】：【憂人發(fā)跡怕自窮】（諺）發(fā)跡：發(fā)財得勢。指心懷自私的人，既嫉妒別人走紅運，又怕自家貧窮困苦，憂心忡忡，不可終日。

【第61句】：【苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心】 釋義：比喻兄弟之間關系親密，一條心。 例句：十絕哥見硬的已不行，聲音放溫和說：“苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心。手指總是往里屈的。我認了這賬，就要負責，幾天內一定付清。 你就說過幾天來借?！?/p>

【第62句】：【買醬油的錢不能買醋】（慣）比喻做事拘泥偏執(zhí)。

【第63句】：【調皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導得法，往往很有出息。

【第64句】：【叫天天不應，叫地地不靈】 釋義：比喻呼告無門，處境十分困難。 例句：我這是下了十八層地獄了，叫天天不應，叫地地不靈，有誰知道我的苦楚。

【第65句】：【桑條從小拗，大來拗不直】（諺）桑樹的枝條要想培直，必須在它嫩小的時候；長成粗枝便無法拗動。 比喻教育后代必須從幼小時抓起，方能收到良好的效果。

【第66句】：【老鼠尾巴生瘡兒——有膿也不多】（歇）本指老鼠尾巴很細，生了瘡，出的膿水也不會多；轉喻人錢財不多，或沒什么油水可撈。

【第67句】：【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。

【第68句】：【人硬了傷錢，弓硬了傷弦】（諺）人過于剛強，會招災損錢，就如同弓過于強硬，容易拉斷弦一樣。指人固然不可軟弱，但也不可太強硬。

【第69句】：【不怕官，只怕管】 釋義：大官不可怕，怕的是頂頭上司來管。 例句：他今日發(fā)跡，得做殿帥府太尉，正待要報仇，我不想正屬他管。自古道：“不怕官，只怕管?！卑橙绾闻c他急得？

【第70句】：【米粉越磨越細，手藝越做越精】（諺）米粉是磨出來的，磨的次數越多，米粉也就越細；技術是練出來的，練的次數越多，手藝也就越精。 指技藝的提高，貴在熟能生巧。

【第71句】：【錢可以買到伙伴，但買不到朋友】（諺）有錢能夠買到在一起吃吃喝喝的同伴，卻買不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金錢能買到的。

【第72句】：【碰釘子】（慣）比喻遭人拒絕、斥責或遭受失敗、挫折。

【第73句】：【魯班門前不敢弄斧】 釋義：魯班：又寫作“魯般”，古代巧匠。比喻不敢在高手面前逞能，賣弄本領。 例句：田月軒落落大方地說：“魯班門前不敢弄斧，善人面前焉敢焚香？我今天來，是誠心誠意想聽聽你老先生和團總的指點哩?！?/p>

【第74句】：大家動手干，賽過英雄漢。

【第75句】：【拉出的屎又坐回去】（慣）比喻說話不算數，答應的事情又反悔了。

【第76句】：【放禿尾巴鷹】（慣）比喻借出去的錢和物收不回來。

【第77句】：虎不怕山高,魚不怕水深.

【第78句】：【一斗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人】（諺）石(dan)：容量單位，一石等于十斗。一斗米救濟及時，別人把你當恩人尊敬；一石米救濟不當，別人反而對你懷恨在心。指救濟人只可救濟窘困，長期救濟，恩反成仇。

【第79句】：【老王的拳搗老王的眼】（慣）比喻自己人內部發(fā)生爭斗。

【第80句】：【拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬】（諺）剮：舊時凌遲處死，即割肉離骨。作好了身受極刑的準備，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一條命，就什么事都敢做。 也作拼著一身剮，敢把皇帝打。 破著一身剮，皇帝也對打。 豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬。

【第81句】：【聽人勸，吃飽飯】（諺）能聽人的良言相勸，就可以吃飽飯不餓肚子。指人能虛心接受意見，就能給自己帶來切實的好處。

【第82句】：【嚴霜偏打洼處草】 釋義：本來已經處在困境當中，卻偏偏又遇上了不幸。 例句：俗話說，“嚴霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。

【第83句】：【天涯何處無芳草】 釋義：天底下到處都有芳草。比喻到什么地方都一樣生存。 例句：其實我也是個傻瓜，天涯何處無芳草？只要有錢有勢，金屋何患無嬌藏？何必那樣死心眼呵？

【第84句】：【癩蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五】（歇）舊俗民間取癩蛤蟆表皮腺體的分泌物制藥，可外用治療痔瘡等癥，時間在每年陰歷五月初五（小端午節(jié)）和五月十五（大端午節(jié)）兩天。比喻有了事情想躲也躲不過去。

【第85句】：【請字兒不曾出聲，去字兒連忙答應】（慣）主人的“請”字還未說出口，客人就連忙答應說“去”。指迫不及待地盼望別人邀請。

【第86句】：【弄鬼搗棒槌】 釋義：比喻耍花招欺騙人。 例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼搗棒槌，睛天不見陰天見，吃不了統(tǒng)統(tǒng)叫你們兜起來。

【第87句】：【一事到官，十室牽纏；一人入獄，一家盡哭】（諺）因一件事告入官府，鄰居左右受連累；一人坐牢，全家痛苦。指舊時訴訟造成的后果是十分嚴重的。

【第88句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養(yǎng)。

【第89句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】 釋義：比喻人心險惡，難以猜測?！半y”又作“怎”。 例句：這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第90句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態(tài)度。 此語出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語誕生以來，流傳甚廣。要說對此語有獨到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事?！倍鴮τ趬浩日邅碚f，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變?yōu)椤魅瞬粧唛T前雪，卻管他人瓦上霜’了?！?/p>

【第91句】：【百年修來同船渡，千世修來共枕眠】（諺）修：修行。指能同舟共濟乃至做成夫妻皆因前世有緣。

【第92句】：【地頭文書鐵箍桶】（諺）地頭：地方上，專指當地的衙門。鐵箍桶：用鐵條緊箍的木桶。指當地衙門的文書，就像鐵箍的桶一樣牢實，是當地人人都必須遵從的。 也作“地頭的文書，鐵箍的桶”。

【第93句】：【吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣】 釋義：比喻不分彼此。 例句：蔡德元說：“我請大家敬剛長一杯壽酒！多蒙謝團長的義氣，大事化小，小事化無，承圈子中弟兄照顧，真是吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣?！?/p>

【第94句】：【老蚌出明珠】（諺）蚌(bang):軟體動物，生活在淡水中。指老蚌雖然很丑，卻能產出珍貴的明珠。比喻上了年紀的人，也能生出俊美的子女。 也作“明珠產于老蚌”。

【第95句】：【渾身是藝難遮冷，滿腹文章不療饑】（慣）指人雖有才華，卻不能養(yǎng)活自己。

【第96句】：【肚饑吃好飯】（諺）指人在饑餓時食欲最盛，吃什么飯都香。

【第97句】：【借債容易還債難】（諺）借債雖不怎么費事，但歸還債務，連本帶利會無力承受，那卻不容易。誡人不可輕易借債。

【第98句】：【千里之堤，潰于蟻穴】 釋義：潰：潰決。蟻穴：螞蟻洞。比喻小處不注意，就會釀成大禍。 例句：“找教導處，退回去。這樣的人，我們不歡迎！”……“高見！古人云：‘千里之堤，潰于蟻穴?！覀儾荒荛_這個耗子洞?！?/p>

【第99句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會里講迷信的人認為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。 按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時代的陰長生，三國時代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。 另一處叫“羅酆山”，據說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。 道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。