【第1句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第2句】：【十八層地獄】“十八層地獄”在民間廣泛流傳，恐怖嚇人。傳說生在世上作惡多端，死后便被打入十八層地獄。它源自佛教。 “地獄”這一概念，是漢末傳人中國的。在梵語中，“地獄”有“苦具”、“不自在”等意思。“地獄”在“六道輪回”中最為低劣痛苦，而“十八層地獄“又是民間熟悉的“重獄”。 十八層地獄的“層”不指空間的上下，而是時間和內容上，尤其指在時間上。十八層地獄是根據生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄都比其前一層增加苦痛二十倍，受苦的時間增加一倍。 十八層地獄的名稱和懲治對象如下：第一層：拔舌地獄。懲治挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、巧言相辯和說謊騙人之人。 第二層：剪刀地獄。懲治唆使他人再嫁或為再嫁者牽線搭橋之人。 第三層：鐵樹地獄。懲治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。 第四層：孽鏡地獄。懲治在陽世間犯罪卻不吐真情或走通門路之人。 第五層：蒸籠地獄。懲治說長道短、以訛傳訛、陷害或誹謗他人之人。 第六層：銅柱地獄。懲治惡意縱火、毀滅罪證或報復害命之人。 第七層：刀山地獄。懲治褻讀神靈者。 第八層：冰山地獄。懲治謀害親夫、與人通奸、惡意墮胎的惡婦。 第九層：油鍋地獄。懲治賣淫嫖娼、盜賊搶劫、欺善凌弱、拐騙婦女兒童、誣告誹謗、謀占財產和妻室之人。 第十層：牛坑地獄。懲治隨意屠殺牲畜、殺戮罪重者。 第十一層：石壓地獄。懲治將嬰兒溺死、拋棄之人。 第十二層：舂臼地獄。懲治浪費糧食之人。 第十三層：血池地獄。懲治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪門邪道之人。 第十四層：枉死地獄。懲治不珍惜生命之人。 第十五層：磔刑地獄。懲治挖墳掘墓之人。 第十六層：火山地獄。懲治損公肥私、行賄受賄、偷雞摸狗、搶劫錢財、放火之人。 第十七層：石磨地獄。懲治糟蹋五谷、偷盜、貪官污吏、欺壓百姓之人。 第十八層：刀鋸地獄。懲治偷工減料、欺上瞞下、拐誘婦女兒童、買賣不公之人。

【第3句】：丑婆娘好搽粉。

【第4句】：【日久知人心，路遠知馬力】見“路遙知馬力，日久見人心”。

【第5句】：【行不愧影，寢不愧衾】（慣）衾：被子。走路沒有對不起影子，睡覺沒有對不起被子。指做任何事情都問心無愧。

【第6句】：【黃瓜熬冬瓜，一色貨】 釋義：黃瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一種顏色。比喻都是一樣的。 例句：供銷社和私商天生就是兩碼事，你怎么好說“黃瓜熬冬瓜，一色貨”？ 上回分明是算賬疏忽了。

【第7句】：【一鉚對一竅】（慣）鉚：鉚釘。 竅：指鉚眼兒。形容算計得正合適，不多也不少。

【第8句】：【賊捉賊，鼠捕鼠】（諺）讓賊去捉拿賊，讓鼠去捕捉鼠，這樣更容易見功。比喻只有深入到事物內部，才能研究并掌握其活動規律。

【第9句】：【躲了雷公，遇了霹靂】 釋義：雷公：神話傳說中的雷神。比喻躲過了一場打擊，又遇到另一場打擊。 例句：蒯公又想道：“天下舉子像鮮于‘先輩’的，諒也非止一人，我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是‘射了雷公，遇了霹靂’！”

【第10句】：【破財免災】（諺）破費了錢財，可以免除災禍。舊指丟失或耗費了錢財，能換來人的安樂。用來安慰失盜或意外破財者的常語。 也作“破財消災”。

【第11句】：【官屋漏，官馬瘦】（諺）官：公眾的。公眾的房有人住沒人修，常是漏的；公眾的馬有人騎沒人養，常是瘦的。指公眾的東西容易損壞。 也作“官船漏，官馬瘦”。

【第12句】：【久經大海難為水】 釋義：見過大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹詩句“曾經滄海難為水” 的變體。 例句：“我也不會讓你們嚇住!我馬之悅是久經大海難為水的人，比你們厲害的人我經的多了！”

【第13句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】（諺）指十五夜晚的月亮是最圓的，但過了十五卻是一夜比一夜虧缺。泛指世間的一切事物，最圓滿的時候，也就是走向衰落的開始。

【第14句】：【打在兒身，疼在娘心】（諺）指母子心連心，本是天性。也借指下人受到了懲處，主子心中不安。

【第15句】：【關門不見開門見】（慣）指經常見面，互相來往。

【第16句】：【錢財如流水，流去還流回】（諺）錢財如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財本是流通之物，流進來別喜，流失了別愁。

【第17句】：【柴無一根，米無一粒】 釋義：形容貧窮到無法生火做飯的地步。 例句：只是眼下難過，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無一根，米無一粒，如何是好！

【第18句】：【不蒸饅頭也要蒸口氣】 釋義：“蒸”：諧音“爭”。指不為別的只是為爭一口氣。 例句：氣死、餓死、等死、打死，不如跟敵人拼死！賣掉孩子買蒸籠——不蒸饅頭也要蒸口氣。

【第19句】：【一世為官三世累】（諺）勸人做官應廉潔，以免后代受連累。

【第20句】：【吃啞巴虧】（慣）指受了損失不便聲張或無法申訴。

【第21句】：【枕著烙餅挨餓】（慣）比喻放著有利條件不去利用，卻受著窘迫。 也作“頭枕著烙餅挨餓”。

【第22句】：【犯牛脖子】（慣）牛脖子：即牛脾氣，執拗倔強的脾氣。指表現出倔強、不服氣的樣子。 也作犯牛脖子脾氣。 犯牛脾氣。

【第23句】：【常抱的娃娃不會走】（諺）比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。

【第24句】：【人不能全，車不能圓】見“哪個人也不全，哪個車輪也不圓”。

【第25句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無價寶；水抬水，萬丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第26句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第27句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態度。 此語出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語誕生以來，流傳甚廣。要說對此語有獨到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事。”而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變為‘各人不掃門前雪，卻管他人瓦上霜’了。”

【第28句】：【種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多】 釋義：大煙：鴉片。比喻提倡什么，什么就多。 例句：俗語說：“種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多。”共產黨提倡人人當好人，所以好人就多。

【第29句】：【寧要一藝精，不要百藝通】見“百樣通，不如一樣精”。

【第30句】：頭對風，暖烘烘。腳對風，請郎中。

【第31句】：【拿著黃金當生銅，拿著珍珠當綠豆】（慣）形容人眼力差，不認識好東西。

【第32句】：【親家】孩子們結婚后，小夫妻雙方父親之間的稱呼，雙方母親則稱為“親家母”。深受國人喜愛的豫劇《朝陽溝》有句著名的唱段“親家母，你坐下，咱倆拉拉知心話……”“親家”之稱最早始于唐代。《新唐書·蕭嵩傳》載：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家。”最初這一稱呼只流行于皇親國戚的聯姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關系的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》云：“人主人臣是親家。”后來，“親家”這個稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，并一直沿用到今天。

【第33句】：【落在蜜缸里】（慣）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

【第34句】：【殘燈碰上羊角風——一吹就滅】（歇）羊角風：旋風，龍卷風。指人或某種勢力行將死亡或滅亡，經受不住打擊。

【第35句】：【孩子哭了，抱給他娘】（慣）比喻出了問題或有了矛盾交給上級處理。 也作“孩子哭了抱給他媽”。

【第36句】：【只要槳花齊，不怕浪花急】（諺）槳花：用槳劃船時濺起的水花。劃船時只要大家動作一致，水浪再猛也不怕。比喻齊心協力，就能克服困難。

【第37句】：【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水滸傳》第二十五回描寫，武大郎被妻子潘金蓮、奸夫西門慶和王婆合謀吃了砒霜而死。 指無論如何也難逃一死。

【第38句】：【不是冤家不聚頭】（諺）冤家：仇人，又作反語，用于昵稱似恨實愛的人。指仇人或不愿見的人偏偏相逢，無可回避。 也作“不是仇人不見面，不是冤家不碰頭”。

【第39句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第40句】：【見一面，分一羋】（諺）指遇到了分外的財物，凡碰見的，人人都有權利分享。常用作分吃別人食物的戲謔語。 也作見了面，分一半。 見面分一半。

【第41句】：【君子成人之美】（諺）指品德高尚的人能成全別人的好事。

【第42句】：【被窩里放屁——獨吞】（歇）譏諷人獨占財物或好處。 也作“蒙被子放屁——獨吞”。

【第43句】：【殺雞不用牛刀】見“割雞焉用牛刀”。

【第44句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第45句】：【我有黃金千萬兩，不因親者卻來親】（諺）指只要有了大量的金錢，無親無故的人也會來攀親結故。

【第46句】：【潑冷水】（慣）比喻打擊人的熱情或積極性。 也作潑涼水。 潑冰水。 澆冷水。

【第47句】：【挨上染坊盡點子，挨上鐵匠盡眼子】（諺）挨近染坊，衣服上不免沾上顏料的斑點；挨近鐵匠，衣服上不免有被火星燒出的許多小孔。 指生活在什么環境下，就會受到什么影響。

【第48句】：【貓狗識溫存】 釋義：貓狗知道主人對它的好意。意謂人應有良心。 例句：“再大的牲口，總是個牲口，怕什么？貓夠還識溫存，別說是—匹大馬了。”

【第49句】：【抓不住頭發揪耳朵】（慣）比喻胡亂抓人頂罪。

【第50句】：【人慌失智】（諺）人一慌張，心神就亂，無法正常運用思維。指人遇事要從容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急無智”。

【第51句】：【草膘料力水精神】 釋義：吃草能使牲口長膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。 例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受傷，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。這吃草料飲水還有講究，常言說：“草膘料力水精神”。

【第52句】：【大魚奔深水】 釋義：比喻有本事的人向往重要部門或大單位。 例句：“縣上水就深，省里的更深。”朱升瑤瑤鞭桿，大魚奔深水、古今一理。”

【第53句】：【壓歲錢】春節拜年時，很多地方都有長輩給晚輩“壓歲錢”的習俗，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。 這個傳統由來已久，清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。”由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子們的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。 也有一種說法是，分壓歲錢給孩子們，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子們可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。 古時候，壓歲錢有兩種。一種是“壓歲錢”以彩繩穿錢，置于床腳，待年過后方可花掉，《燕京歲時記》有記載。另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。民國以后，流行用紅紙包一百元銅元，寓“長命百歲”之意。紙幣廣泛使用后，大人們則喜愛選用號碼相連的新鈔票，贈給孩子們以作春節禮品。 壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數額不斷攀升，從幾十元到上百上千元不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和自己喜歡的物品，有的還把壓歲錢拿出來支援災區。新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

【第54句】：【打著紅旗反紅旗】 釋義：打著革命的旗號，干反革命的事。比喻偽裝革命。 例句：好人也會辦錯事，壞人也會偽裝積極，打著“紅旗”反紅旗。

【第55句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對的現象。它起源于中國的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關。 在我國的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的“抬杠會”，每年正月十五元宵佳節，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會”。會上，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進行辯論，比賽斗嘴，甚至對罵，但誰也不會惱怒。 “抬杠會”上的兩人的語言對抗逐漸演化，人們就常常把說話時雙方的對抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會在滿族進入中原后，成了“抬杠”的起源。 這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉化成俗民生活藝術里以耍嘴皮子為樂的藝術活動，特別被相聲藝術吸收和運用，中國有一個相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點水平，那也是一種“口才”。

【第56句】：【過河拆橋】“過河拆橋”這一俗語用來比喻達到目的后，拋棄曾經幫助過自己的人，屬于一種忘恩負義、晶行不端的行為。典出元朝。 《元史·徹里帖木兒傳》記載，元順帝至元元年，朝廷首議罷科舉。參政許有壬是科舉出身，因此堅決反對。太師伯顏大怒，第二天在崇天門宣讀罷科舉的詔書時，專門讓許有壬做了聽詔的班首。許有壬害怕招致禍患，于是勉強答應了。治書侍御史普化譏笑他說：“參政可謂過河拆橋者矣。”自此賦予“過河拆橋”新的含義，至今未變。

【第57句】：【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】（歇）髻：假發盤成的髻。鼻凹：鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙帶關系當上高官。含譏諷意味。

【第58句】：【東一榔頭，西一棒槌】 釋義：比喻說話沒有頭緒，或做事缺乏計劃。 例句：茍峰見巧玲情緒好轉了，心里叉高興又得意。他“嘿嘿”一笑，朝苦娃做個鬼臉兒，就東一榔頭，西一棒槌地順壟溝子耪(p a ng)開了。

【第59句】：【千年紙墨會說話】 釋義：紙墨：指文據契約。指文據契約時間再長也能作為憑證。 例句：他一想，“不成，賬上還欠支了四斗米，千年紙墨會說話，還得寫個文約落住一筆。”又一想：“空口無憑，有字據為證，你不識字，千年紙墨會說話，還可以請旁人給念念聽聽。”

【第60句】：【跳到秤盤里——拿自己來量別人】（歇）指用自己的狹隘眼光來衡量別人。

【第61句】：紙做花兒不結果，蠟做芯兒近不得火。

【第62句】：【要星星不給月亮】（慣）要什么就給什么，比喻對所愛的人過分地嬌寵。多指對孩子溺愛。 也作要星星不敢給月亮。 要仨不能給倆。

【第63句】：【塘怕滲漏，人怕引誘】（諺）池塘要是滲水漏水，就會干涸；人要是被引向邪路，就會毀了一生前程。 指年輕人最怕受到邪惡的誘惑。

【第64句】：【槍對槍，刀對刀】見“刀對刀，槍對槍”。

【第65句】：【腦袋砍了碗大個疤】見“砍了頭也只有碗口大的疤”。

【第66句】：【父母之仇，不共戴天】（諺）戴天：共同在一個天底下活著。指殺害父母親的仇人，和自己是你死我活的關系，絕不能寬容。

【第67句】：【趙錢孫李】“張王李趙遍地劉”是中國的五大姓氏，為什么《百家姓》不把他們列在篇首，而讓“趙錢孫李”開篇呢？ “趙”姓在《百家姓》中為什么居于第一位？關于這個問題，宋人王明清已經作出了考證。他認為，《百家姓》中的姓氏排序問題，和編輯者及其所處時代有關。《百家姓》出自五代十國吳越國的一個儒者之手，之所以將“趙”排在第一位，是因為當時吳越國是宋的附屬國，奉宋為正朔，而“趙”姓是宋朝的“國姓”，故將趙列為第一姓。“趙”姓之后的“錢孫李”及“周吳鄭王”排序也是類似的原因：吳越國的國王姓錢，其正妃姓孫，李是南唐國姓，“周吳鄭王”四姓都是吳越開國者錢镠寵妃們的姓氏。

【第68句】：【張飛穿針——大眼瞪小眼】（歇）張飛穿起針線來，睜大眼睛瞪著針頭的小孔。形容驚訝、驚奇或發呆、發愣。也形容驚恐、害怕。

【第69句】：【肚里有墨水兒】（慣）比喻人有知識，有文化。

【第70句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔，手不能提籃”。

【第71句】：【烏鴉別笑豬兒黑】見“老鴰別嫌豬黑”。

【第72句】：【作筏子】見“扎筏子”。

【第73句】：【十年九不遇】（慣）形容非常少見，難得碰到。

【第74句】：【書無百日工】（諺）書：書法。學寫毛筆字，練習一百天是不會見效的。指漢字書法難度很大，必須長期下苦功，方能自成一體。

【第75句】：【千古】“千古”，為哀挽死者之辭，已有一千幾百年的歷史。據史書記載，其含義有二：一日年代久遠。《水經注》中有文：“追芳昔娛，神游千古。”又如千古絕唱一詞；一日永別。《新唐書·薛收傳》中記載：薛收三十三歲卒，秦王李世民聞訊，哀痛之至。他寫信給薛收二哥的兒子元敬，信中云：吾與伯褒（薛收字）原在軍中服務，經常一起外出作戰，他辦事殷勤，很有抱負，想不到現在“一朝成千古也”。“千古”一詞由此而來。

【第76句】：【釘是釘，板是板】（慣）形容態度鮮明，毫不含糊。

【第77句】：【黃鼠狼娶媳婦兒——小吹小打】（歇）譏諷人辦事小里小氣，不大方。也指小打小鬧，氣派、規模小。 也作“黃鼠狼娶媳婦兒——小打小鬧”。

【第78句】：【山里說話有鳥聽，屋里說話有鼠聽】（諺）在山里說話，緊防鳥兒聽去；在屋里說話，緊防老鼠聽去。 指人們說話，尤其是秘密的話，要緊防有人竊聽。

【第79句】：【窮家難舍】（諺）指家雖貧窮，但曾長居久住，總舍不得離開。也指故鄉即使是窮山僻壤，但因土生土長在那里，也會與那里難分難舍。 也作窮家難舍，熱土難離。熱土：住久了的鄉土。 窮家難舍，故土難離。故土：故鄉。 窮家難離，熟土難舍。

【第80句】：【心急繡不出好花】（諺）指從容耐心才能把細活做好。

【第81句】：【踢破了門檻】（慣）形容上門的人很多或某人來的次數很多。

【第82句】：【名堂】人們對搞花樣、名目或故弄玄虛的人，喜歡說他們搞名堂。那么，“名堂”一詞是怎么來的呢？“名堂”由“明堂”演化而來。 原來，上古帝王舉行盛典的場所稱“明堂”。漢武帝、武則天都提出要造選明堂。據說，武則天建成了明堂，被她的一個男寵一把火燒了。 河北農村也有“立明堂”的習俗，不過用途與皇帝所建的明堂截然不同。 遇到親人客死異鄉，尸骨無存，其親屬就在墳地內建一假墳，內埋死者牌位，叫“立明堂”。不論是建造假墳頭，還是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都會有神秘色彩，故俗語常說：“搞什么鬼名堂！”即由此而來。“明”、“名”同音，如今便演化為“名堂”了。

【第83句】：【澆冷水】見“潑冷水”。

【第84句】：【舍不得香餌，就釣不來金蟾】（諺）金蟾(chan)：俗稱金蛤蟆。指要想釣上金蛤蟆，就要舍得下香餌。比喻舍不得下大本錢，就得不到大利益。

【第85句】：【離城四十里見蜜蜂兒拉屎，出門交獺象絆了一交——覷遠不覷近】（歇）覷：看，瞧。本指能看見遠處，卻看不見近處；轉指關照關系疏遠的人，而不關照關系親近的人。

【第86句】：【兒女是娘身上的肉】見“孩子是娘的連心肉”。

【第87句】：【嘴軟的小牛有奶吃】（諺）吃奶時不頂撞母牛乳部的小牛，奶就吃得飽。比喻說話謙和溫順的人辦事就順利，成功的幾率就高。

【第88句】：【盲人敲鼓——瞎打一氣】（歇）打：本指敲打，轉指打仗。指打仗沒有明確目標，亂打一通。

【第89句】：【箭在弦上——不能不發】（歇）比喻情勢緊迫，不能不做某事。 也作箭在弦上——不得不發。 矢在弦上——不得不發。

【第90句】：【架橋撥火兒】（慣）比喻挑撥雙方的關系，引起事端。

【第91句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】 釋義：比喻人心險惡，難以猜測。“難”又作“怎”。 例句：這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第92句】：【打如意算盤】（慣）比喻考慮問題不顧客觀情況，只想著對自己有利的一面。

【第93句】：【一根燈草沾缸油】（諺）燈草：舊時油燈的燈芯。一根燈草雖細，長時間點燃也能耗干一缸油。比喻微少的支出，日積月累后也能造成大耗費。

【第94句】：【水里水里去，火里火里去】見“火里火里去，水里水里去”。

【第95句】：【胡同】城鎮、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產生于元代。 據考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。 城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。 胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉動折疊，故又稱“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床。”看來這種坐具非常便于攜帶，因而常為戰爭時將軍出征所帶，所以后來便發展為權力的象征——交椅。

【第96句】：【大儉之后，必生奢男】（諺）大儉：生活極其儉省。奢男：奢侈淫樂的子弟。指父輩過于儉省，積累下錢財產業，必定造成敗家子的驕奢淫逸。

【第97句】：【挖窟窿打洞】（慣）比喻到處鉆營。

【第98句】：【馬桶】“馬桶”即坐便器。南方人習慣稱其為“馬桶”。人用的東西為什么叫馬桶呢？它源自何處？ 在中國，最早的關于“馬桶”的詳細文字記載是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。在木馬子之前，漢朝稱之為“虎子”。這個名字由來與一個傳說有關。相傳西漢時期飛將軍李廣能騎善射，力大無比。一次，他射死臥虎后，命人鑄成虎形的器具盛裝小便，以此表示對猛獸的蔑視，意在表示蔑視強敵。久而久之，這種專門盛裝便溺之物的器具就被稱為“虎子”了。《西京雜記》上就有關于這種“馬桶”的記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。可是到了唐朝，因為皇族的先人中有叫“李虎”的，為了避諱，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后就俗稱“馬桶”了。 中國古代使用的馬桶是木制的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公貴族使用的馬桶，為了顯示身份，材料高級的多，甚至還有黃金制成的。到了現在，才發展成以陶瓷馬桶為主了。至于抽水馬桶，確實是外國人發明的，1596年英國人哈林頓制作了世界上第一個抽水馬桶。

【第99句】：【老馬識歸途】（諺）指老馬認識走過的道路。