【第1句】：【圣經(jīng)文案】3神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創(chuàng)1:27)

【第2句】：【佛心禪語】把握第一個念頭，它影響我們對人、事、物的觀感，決定自己眼光投注的重點，當(dāng)然也左右思考和行動的方向。

【第3句】：【禪心佛語】且貪現(xiàn)世之小慈，豈覺當(dāng)來之大苦。此之修學(xué)，徒自疲勞，背正歸邪，誑言獲福。

【第4句】：【禪心佛語】古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

【第5句】：【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

【第6句】：【圣經(jīng)文案】437你在許多見證人面前聽見我所教訓(xùn)的，也要交托那忠心能教導(dǎo)別人的人。(提后2:2)

【第7句】：【禪心佛語】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

【第8句】：【經(jīng)典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。

【第9句】：【禪心佛語】佛法所講“放下”并不等于放棄，很多人以為學(xué)佛就要放棄很多，包括事業(yè)、家庭，而真正的放下應(yīng)該是放下對它的執(zhí)念。

【第10句】：假如你心存怨恨，那么它不僅會阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。——《佛陀的格言》

【第11句】：【禪心佛語】其實，有些人的爭論，根本沒有什么實義，完全是為了爭一時之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會一笑置之。

【第12句】：【靜的禪語】如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

【第13句】：達(dá)摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導(dǎo)的方法，并不能替代個人的修行。因為修行是個人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第14句】：【禪心佛語】公，生明。誠，生明。從容，生明。公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

【第15句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領(lǐng)悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第16句】：【禪語人生】我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認(rèn)，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應(yīng)該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

【第17句】：【佛心禪語】【大意】一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

【第18句】：你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現(xiàn)實，也不取決于你年齡的大小、財產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境——你能否快樂地活在自己的世界里。

【第19句】：【經(jīng)典佛語】“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學(xué)道的因緣。

【第20句】：【禪心佛語】雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

【第21句】：今日仍流連于苦海之中，明日便無法收獲安心之樂。日日不離苦，日日都是苦。與其原地蹉跎，等待著不知何日到來的解脫，不如用行動將自己從痛苦中釋放出來，以獲得輕松和幸福。

【第22句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻(xiàn)自己光芒的人。

【第23句】：【禪心佛語】看碌碌塵世，有那么多撼天動地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經(jīng)歷過的所有劫難和困頓，當(dāng)年老時，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

【第24句】：【禪心佛語】可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準(zhǔn)備放棄已擁有的一切，這就是真正的出離心。

【第25句】：每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數(shù)過去的業(yè)種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結(jié)果，于是構(gòu)成了苦樂交織的人生。

【第26句】：【禪心佛語】大腦細(xì)胞和我們?nèi)粘Ｉ钪锌匆姷谋右粯拥模萘渴怯幸欢ㄏ薅鹊模b滿了就不能再裝其他的信息了。

【第27句】：【禪心佛語】面對紛擾的世事，恩怨?jié)L滾，得意淡然，失意坦然，流年似水，浮生如夢，輕輕的走過歲月，得之我幸，失之我命，攜一份生命的馨香，笑看風(fēng)云，灑脫人生。

【第28句】：【禪心佛語】天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活常有大情趣，是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，是心靈純凈不復(fù)雜。

【第29句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第30句】：【佛心禪語】禪宗有一個故事說到，有一天有位僧人向趙州請法而問：「學(xué)人迷昧，乞師指示。」

【第31句】：有些地方本來可去可不去，但最終還是要去；有些事本來可做可不做，但最終還是做了；有些問題本來可想可不想，但最終還是得想。人總是這樣不由自主。

【第32句】：漁翁釣雪，分明一領(lǐng)玉蓑衣。交以道，接以禮。墻有縫，壁有耳。作兇事，求吉人，逢兇化吉。花花轎，人抬人，人唬人，唬死人。

【第33句】：淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。

【第34句】：【佛語摘抄精選】一切造善惡，皆從心想生，是故真出家，皆以心為本。（《宗鏡錄》卷九十四）

【第35句】：【禪心佛語】假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感。

【第36句】：佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達(dá)深佛理，悟無為法。內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)，無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經(jīng)》

【第37句】：【禪心佛語】所以，我們不應(yīng)該問：“什么是開悟?”問這樣的問題，表示你不明白禪的經(jīng)驗為何。開悟是無法用一般思考的方式來詰問的，只有不把這種思考方式摻和進來，你才能了解禪的經(jīng)驗是什么。

【第38句】：【禪心佛語】人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之。

【第39句】：【禪心佛語】人生有了遠(yuǎn)方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)。一個人最可怕的是找不到自己的方向。

【第40句】：【禪語人生】在人類善良的靈魂里，隱藏著自然的珍貴感情。它并不是只贊成自己的幸福，而是在別人的幸福中，不斷追求自己的幸福。

【第41句】：倘若擁有一顆平靜心，就不會感到焦灼，不會感到浮躁，不會把靈魂擱淺在無氧的空氣中。

【第42句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。

【第43句】：就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此。——耕云先生

【第44句】：“君子有終身之憂，而無一朝之患”。古圣先賢憂道不憂貧，能時時刻刻秉持仁心正道，未生惡念之前，先防患未然；心不生惡，則身不犯錯造罪。

【第45句】：【禪語人生】有的人，花園別墅，只覺天地窄小，因為他沒有感受生活之美。有的人蝸居一角，即覺天地寬廣，體會出逍遙自在的快樂，因為他有生活的美感。

【第46句】：【禪語人生】心商是維持心理健康，調(diào)適心理壓力，保持良好心理狀態(tài)的能力。心商的高低，決定人生苦樂，維系人的健康，主宰人生命運。做人需要修煉心商。

【第47句】：【禪語人生】想要改變世間的事，使之令我們滿意實在太難，因為世界上的事太多太多；而改變心情使自己感到快樂卻很簡單，因為我們的心只有一個。

【第48句】：【佛語摘抄精選】言五戒者，所謂不殺、不盜、不邪淫、不妄（語）、不飲酒，是其五戒也。此五能防故名為戒。前三防身，次一防口，后之一種通防身口，護前四故。（《大乘義章》卷十二）

【第49句】：【禪語人生】在日常生活中，欲念常帶給我們很多的煩惱和困擾。“欲”就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，但是毒藥會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第50句】：我們絲毫沒有為彌陀做事時，彌陀尚且不虧待我，全力救度我；我能為彌陀做一點點事，彌陀豈不更要大大地犒賞我嗎？平靜的心、喜樂的心、利他的心，這些都是彌陀的犒賞。

【第51句】：為什么愛心是給自己的呢？因為愛心就是愛自己的心，我們要好好地關(guān)心自己的心，時時注意自己的心是否抱持著一分善念。

【第52句】：煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，只隔其迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出，平等法中，不見凡夫異于圣人。——《少室六門》

【第53句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

【第54句】：途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。

【第55句】：言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間。易世俗所難，緩時流之急，置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人。

【第56句】：【禪心佛語】能原諒別人不是對別人的恩惠，是對自己的一種保護，可以說原諒是一種風(fēng)度，原諒是一份胸懷，一念之間能解脫自己，是一種生活的智慧和收獲。

【第57句】：【佛心禪語】裝缸現(xiàn)場禁止女眾入內(nèi)，由彌光老和尚生前比丘弟子十余人參加。由于時間倉促，條件簡陋，裝缸過程在彩條布搭建的臨時棚內(nèi)進行。

【第58句】：目前的社會受物質(zhì)的引誘，使人們的愛欲更達(dá)到了沒有止境的程度，造成了心靈上無法彌補的空虛。

【第59句】：世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第60句】：【禪心佛語】羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第61句】：【禪語人生】我們應(yīng)該珍惜自己已經(jīng)擁有的東西，同時，不應(yīng)該貪執(zhí)不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執(zhí)不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第62句】：信任在人際交往中是重要的一環(huán)。適度的信任，是友誼的催化劑，是商場中的潤滑油，不但能令他人感到溫暖，而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養(yǎng)。

【第63句】：僧問：“教意即且置，未審如何是祖意？”師日：“煙村三月里，別是一家春。”——《泐潭文準(zhǔn)禪師》

【第64句】：【禪心佛語】禪悟人生：說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義：與其漫無邊際地高談闊論，不如實實在在地做些日常細(xì)小的事。

【第65句】：【禪語人生】現(xiàn)在他的生活很幸福，工作也得心應(yīng)手了。特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情；另一方面也請求師父為他們祈福消業(yè)。

【第66句】：【道家關(guān)于生死的禪語】與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第67句】：【佛家禪語】人生最有價值的，是健康的身體；比健康更有價值的，是正確的人生方向。

【第68句】：心無妄想，即是佛國無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

【第69句】：智信者深體佛法的精神，迷信者曲解宗教的美意。一切虛飾作偽，皆起于染心，心虛則執(zhí)迷不悟，無法體解大道。

【第70句】：“心生種種法生，心滅種種法滅。”我們就是要在心生心滅之間，體會那不生不滅的佛性。

【第71句】：【持心當(dāng)如四方石】石在中庭，雨墮不能壞，日炎不能消，風(fēng)吹亦不動。持心當(dāng)如四方石。（《佛說忠心經(jīng)》）☆石頭所具有的不怕雨打、不怕日曬、不怕風(fēng)吹的精神，正是釋迦牟尼所具有的品格。

【第72句】：七老八十，身體老邁，不堪驅(qū)使，只念一句佛，說得過去。年紀(jì)尚輕，以一句佛為幌子，打著念佛的旗號偷懶，說不過去。

【第73句】：【以直報怨，以德報德】或日：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”（《論語·憲問》）☆有人問孔子：以德報怨，怎么樣？孔子說：以直報怨，以德報德。

【第74句】：【禪心佛語】對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態(tài)。

【第75句】：【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復(fù)波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。

【第76句】：【禪心佛語】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。

【第77句】：【禪心佛語】美國前總統(tǒng)尼克松，為了水門事件，丟失了全世界馬首是瞻的美國總統(tǒng)職位，并且吃上官司。一件事，有時候會使我們受到無比的推崇，有時也會遭到難堪的羞辱。

【第78句】：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。當(dāng)你感到迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第79句】：當(dāng)觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復(fù)如是。《雜阿含經(jīng)》卷一，第1經(jīng)

【第80句】：【禪心佛語】人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價值。生命的意義在于奔跑。

【第81句】：【禪心佛語】凡事不以他人之心待人，多一份付出，少一份計較；凡事不以他人之舉對人，多一份寬容，少一份偏狹；凡事不以他人之過報人，多一份平和，少一份糾結(jié)。

【第82句】：【禪心佛語】所以，死亡既然不是末日，輪回的生命當(dāng)然沒有末日。不光如此，輪回者所面對的世界，也是沒有末日的。由于業(yè)力的原因，世界會發(fā)生成住壞空的變易與輪回。

【第83句】：人在倒霉時，往往是因為自己體內(nèi)收集的濁氣太多所致，太多負(fù)面的能量存儲在體內(nèi)，就好似被病毒侵襲的電腦，侵蝕久了，就會癱瘓，就會發(fā)生麻煩事。

【第84句】：【禪語人生】在一條不適合自己的路上奔波，就如同穿上一雙不合腳的鞋，會令你十分痛苦。

【第85句】：二月復(fù)三月，一一應(yīng)時節(jié)。柳絲弄春風(fēng)，梨花白如雪。門門法界門，法法離言說。一《寶峰云庵真凈禪師住金陵報寧文案三》

【第86句】：有一句話說得好：“學(xué)藝不練功，到老一場空。”無論學(xué)做什么工作，有關(guān)這項工作的知識總是容易掌握，功夫卻不是可以學(xué)到的，一定要下苦工夫練習(xí)。

【第87句】：“人”應(yīng)與時競，把握時日，爭取時間，莫讓時日一天天荒廢。功德是在日積月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能產(chǎn)生真正的力量。

【第88句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

【第89句】：福報才是人間最穩(wěn)定的財富所謂流水不腐，即讓自己所“擁有”的產(chǎn)生價值，才能讓我們從“擁有”的有限向“用有”的無限轉(zhuǎn)化。

【第90句】：有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜，這樣的人就是沒有領(lǐng)悟到分享的真諦。

【第91句】：【禪心佛語】生活的活潑在于心地的運用與協(xié)調(diào)，世事百態(tài)，灑脫從容，心地悠然，看花開得欣然，賞花落而瀟然，人生在世間，喜悅，平和，開朗，和氣。

【第92句】：【禪心佛語】好的愛情是你通過一個人看到整個世界，壞的愛情是你為了一個人放棄整個世界。

【第93句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第94句】：【禪心佛語】聽命于自己的情緒，是一種放縱；無視于情緒，是一種麻木；能控制自己的情緒，是一種穩(wěn)重。

【第95句】：生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正。

【第96句】：很欣賞一種人，痛而不言，笑而不語。在他們身上，你可以看到一個人的厚實涵養(yǎng)，不由得產(chǎn)生敬意。好的人緣，若茶香，清水明鏡；更是禪趣里的一種靜，恍若空山虛懷若谷，恬淡寧心。

【第97句】：【禪心佛語】非常喜歡這句調(diào)整心態(tài)的話：積極的人是太陽，照到哪里哪里亮；消極的人是月亮，初一十五不一樣。

【第98句】：【佛心禪語】不要想向別人討回公道，要能看得破，心才會平靜，更不會惹上諸多的煩惱。退一步替別人想，大事就會化小事，但如果小不忍就會斗起來，結(jié)果心中產(chǎn)生了更多的不愉快。

【第99句】：慧遠(yuǎn)大師勸導(dǎo)后學(xué)：“常避無義，不親愚人，思從賢善，親附上士。”因為賢人善士能引導(dǎo)人增長慧根福德；愚癡小人會使人誤入險道，所以要慎選良師。