【第1句】：【千里投名，萬里投主】遠道慕名而來。明代《水滸》：“三位 頭領容覆：小人千里投名，萬里投主，憑托柴大官人面皮，徑 投大寨入伙。”

【第2句】：哥哥當年上學時不用功，現在吃盡了文憑低的苦頭。父親說：“這叫過了那個村沒那個店，想吃那號餃子沒那號餡兒。”（河南·新野）

【第3句】：爸爸招待客人喝酒時，每次都留些酒在杯里。媽媽笑著說：“打不過人又不在乎這一掐，能喝就喝，不能喝就算。”（江蘇·泗陽）

【第4句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態度。此語出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語誕生以來，流傳甚廣。要說對此語有獨到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事。”而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變為‘各人不掃門前雪，卻管他人瓦上霜’了。”

【第5句】：【小兒欲得安，無過饑與寒】（諺）要想讓小兒平安，最好的辦法是不讓他吃得過飽，穿得過暖。指經常讓小孩受點饑寒，反而會少生疾病。

【第6句】：【歪竹子節多】指人品不好，容易產生麻煩，惹是生非。雜 文集《歪竹子節多》：“好竹子節少，歪竹子節多。過日子，我 看也是一樣的。”

【第7句】：【請來菩薩忘了佛】（慣）菩薩：佛教稱修行到一定程度、地位僅次于佛的人。佛：佛教稱修行圓滿的人；也專指佛陀，即佛教創始人釋迦牟尼。比喻忘恩負義，過河拆橋。

【第8句】：放麥假了，小強問爸爸：“咱家的麥啥時收？”小強爸笑著說：“麥熟一晌，蠶老一時，快了。”“一麥頂三秋哩，咱可得快打快收啊！”小強媽接過話茬兒，認真地說。（河南·太康）

【第9句】：【善有善報，惡有惡報】（諺）行善的，自有好的報應；作惡的，必有惡的懲罰。原為佛教輪回報應的說法，后流傳為勸善懲惡之誡語。 也作善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。 善有善報，惡有惡報；善惡不報，時辰不到。 善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切都報。

【第10句】：【九牛拉不轉】（慣）比喻拿定了主意，誰也無法使之動搖。 也作九條牛都拉不回頭。 九牛二虎也拉不回頭。

【第11句】：野鴿子起飛——下落不明

【第12句】：【前人種樹，后人歇涼】釋義：比喻前人為后人造福。例句：小炮彈咯略笑起來：“說你農民意識，多想不開。莊稼熟了，終歸有人收、有人吃就行了。你操那個心千什么？古語說：‘前人種樹，后人歇涼’，咱們是專管開荒下種的。”

【第13句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第14句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第15句】：爸爸的鋼筆丟了，媽媽問他丟在哪兒了，他說：“拾東西清楚，丟東西迷糊，我這四方塊腦子記不得了！”（河南·郟縣）

【第16句】：【 老鼠過街，人人喊打】指引起公憤，群起而攻。類似的：鳴 鼓而攻之。《北京日報》(1986，3，21)：“現如今，對于不正之 風，可以說人人皆議之，人人皆非之，人人皆惡之，早就到了 老鼠過街，人人喊打的程度。”

【第17句】：炕頭上貼灶王爺——不是畫（不是話）

【第18句】：【龍斗虎傷，苦了小獐】見“斗虎爭狼，苦殺小獐”。

【第19句】：【暗中使絆子】表面客氣，暗地里刁難。《人民日報》 (1981，10，13):“這種暗中使絆子的作法，特別使人惱火。 因為他刁難你，卡你的脖子，是打著公事公辦的招牌，講著 堂堂皇皇的理由下手的。”

【第20句】：【打棍子】（慣）指羅織罪名陷害人，打擊人。

【第21句】：【幾家歡樂幾家愁】有人歡樂，有人憂愁。南宋民歌：“月 兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁！幾家夫妻同羅帳，幾家飄 零在外頭！”

【第22句】：【瞌困撞著枕頭——正是貨】（歇）瞌困：瞌睡。是貨：諧“適合”。指正合心意。 也作“瞌睡碰枕頭——對路”。

【第23句】：【稻霧去，麥霧來】釋義：指稻子不要霧，麥子希望有霧，因霧氣對稻粒的成熟有害，而對麥子則有利。例句：稻霧去，麥霧來。稻遇霧則谷輕，麥遇之則飽。

【第24句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。 也作“彌天大罪，當不得一個悔字”。

【第25句】：【和尚拖木頭——做出了寺】（歇）和尚搬運木頭，是要修建寺院。寺：諧“事”。指出了事或闖了禍。

【第26句】：【堵著耳朵搖鈴鐺】（慣）堵著耳朵搖鈴鐺，自己聽不見，以為別人也聽不見。比喻自欺欺人。 也作“捂著耳朵捅鈴鐺”。

【第27句】：我不喜歡洗澡，一天，媽媽又叫我洗澡，我一直躲避。媽媽說：“你太固執了，固執得寧愿跳河也不愿洗澡。”（福建·長汀）

【第28句】：大雪天走路——步一個腳印

【第29句】：【一窩狐貍不嫌騷】釋義：騷：同“臊”。狐貍有臊臭味，同一窩狐貍互不討厭臊臭。比喻壞人和壞人混在一起，臭味相投。例句：“從表面上看來，他們父子們好像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第30句】：【惡虎難斗肚里蛇】釋義：比喻鉆進內部的敵人難對付。例句：大家都點頭：“對！常言道，‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去，這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第31句】：青蛙找著田雞——碰上自家人

【第32句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第33句】：【檐頭雨滴從高下——一點也不差】（歇）屋檐的雨水絲毫不差地滴在老地方。指毫無差錯。

【第34句】：老太太坐飛機——抖起來了

【第35句】：撿著黃銅當真金——不識貨

【第36句】：【擔折知柴重】（諺）折（she）：折斷。指挑柴的擔子壓斷了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受過大的壓力，才體會到責任的沉重。

【第37句】：不熟的葡萄——酸溜溜

【第38句】：爸爸出差回來，看到我正在讀書，說：“牛吃草，羊吃菜，愛學習的孩子人人愛。”（山東·高青）

【第39句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時機是否成熟。 也作看火色。 看風色火候。

【第40句】：我看見別的小朋友吃雪糕，要爸爸也給我買一支。吃著雪糕，我看見另一位小朋友手里拿著一個玩具槍，又纏著爸爸給買。爸爸說：“人心不足蛇吞象，進了屋子想上炕。”（河北·行唐）

【第41句】：媽媽從北京旅游回來，坐沙發上說：“真累啊！”外婆笑著說：“你這是‘眼飽肚中饑，腿大腳晦氣’。”媽媽聽后說：“還真是那么回事兒。”（浙江·紹興）

【第42句】：【嚴婆不打笑面】（諺）嚴厲的婆婆不會打笑臉相迎的媳婦。指以和善的態度待人，能化解怨恨。

【第43句】：【小巫見大巫】（慣）巫：巫師，以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第44句】：裱糊吉里的紙人一—點就透；—戳就破

【第45句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第46句】：草里的斑鳩——不知春秋

【第47句】：【長草短草一把薅】不加區分，一律對待。傳記圖書：“算 了，現在長草短草一把薅，再不要說了。上面把你們的案子 交給我們處理，請你和王先生后天來一趟。”

【第48句】：豬咬尿泡——空歡喜

【第49句】：家里幾個人在一起說閑話，大家談起某家本來不富裕，結果牛又死了的事，爸爸感慨地說：“真是黃鼠狼光咬病鴨子啊！”（河南·郾城）

【第50句】：【拿不得輕，負不得重】什么事都不會做。反義說：吃得輕， 擔得重。清代《儒林外史》：“就壞在讀了這幾句死書，拿不 得輕，負不得重，一日窮似一日，兒女又多，只得借這手藝糊 口，原是沒奈何的事。”

【第51句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第52句】：【君子坦蕩蕩，小人常戚戚】釋義：君子襟懷坦白，思想樂觀；小人心胸狹窄，憂慮重重。例句：唐素琴悄聲細語地說：“古人不是留下這句成語嗎？！‘君子坦蕩蕩，小人常戚戚。’盧華心胸很寬，這樣的胸襟不是任何男人都具有的。”

【第53句】：我村一家的東西被偷了，爺爺說：“這真是馬有轉韁之病，人有旦夕禍福！”（河南·滑縣）

【第54句】：【冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍】釋義：冰是由水凍成的，但是比水涼；青顏色是從蓼藍提取的，但是比蓼藍的顏色深。比喻學生勝過先生，后人勝過前人。例句：對我這老一代的工程技術人員來說，你們年輕一代應該是冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。

【第55句】：我是跟姥姥長大的，現在我跟爸爸、媽媽住在一起。一次去姥姥家，姥姥對我說：“今晚別回你家了，在我家睡吧！”我說：“我要回我家睡，不在這里睡。”姥姥說：“你真是一只喂不熟的狗。”（陜西·西安）

【第56句】：爸爸把豬娃賒給鄰村一個人，媽媽擔心人家賴著不給錢。爸爸說：“討價還價是買賣，賒賬賴賬兩不怪（yipinjuzi.com）。不能怕賴賬就不敢做買賣。”（河南·輝縣）

【第57句】：【蟬翼為重，千鈞為輕】（慣）鈞：古代重量單位，一鈞是三十斤。千鈞：形容極重。蟬翼極輕，卻把它看得很重；千鈞極重，卻把它看得很輕。比喻是非被顛倒。

【第58句】：【王八脖子縮回去／做縮頭烏龜】鱉頭能縮回甲殼。形容畏 縮，后退。成語：畏葸不前。香港電影：“坐了二十年牢，天 天想報仇，報仇的機會到了，又做了縮頭烏龜。”

【第59句】：【苗怕蟲咬，兒怕娘嬌】（諺）指禾苗怕的是害蟲咬，咬過的禾苗不能正常生長；孩子怕的是娘親溺愛嬌慣，嬌寵的孩子沒出息，成不得人。

【第60句】：【端公盆，說公理】（慣）指主持公道，說公平合理的話。

【第61句】：【這手來，那手去】（慣）1指錢僅僅從手中過一下，并不花用。2指花錢沒有節制，掙多少花多少。 3指日子不富裕，沒有積蓄。

【第62句】：【牛瘦不倒架子／倒驢不倒架】指堅持，支撐。牛瘦，也說： 虎死、豬死。鄧友梅《那五》：“他是倒驢不倒架兒，窮了仍然 有窮的講究。”

【第63句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。

【第64句】：【人熟是一寶】（諺）要辦事，人緣熟了就順手，這是個法寶。指凡事人地生疏難行動，人熟地熟好辦事。

【第65句】：媽媽吵我時，我在低頭偷笑。媽媽說：“你真是死豬不怕熱水燙！”（河南·確山）

【第66句】：【水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼】釋義：比喻經過艱苦斗爭磨煉會變得非常堅強。例句：水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼。像梁永生這個從財主、官府、日本鬼子結成的羅網中間過來的人，一旦投入革命的大熔爐里，經過戰斗實踐的千錘百煉，必將成為一塊響當當的好鋼！

【第67句】：我整天鬧著買筆，今天買兩枝，明天買三枝，后天站在文具店柜臺前又不想走。奶奶知道了，笑著說：“你買這么多筆當火腿腸吃啊！”（山西·晉城）

【第68句】：鸚鵡學舌——人云亦云

【第69句】：【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

【第70句】：【揣著元寶跳并——舍命不舍財】見“抱元寶跳井——舍命不舍財”。

【第71句】：屬水蘿卜的——皮紅肚里白

【第72句】：【賊走了關門】事情過去才采取行動。馬后炮，不起作用。 成語：亡羊補牢。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“大家在山上找 了些蒿草，扭成火把，從放火的地方開始，跟著康明理，一步 一步地找下去。山頭上火堆旁，只丟下孟二愣一個，一邊烤 火，一邊生氣地說：賊走了才栓門哩！”

【第73句】：【針過得去，線也過得去】（諺）線穿在針上，針過去了，線也就過去了。比喻前面的人與事行得通，后面的人與事自然也行得通。

【第74句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第75句】：老虎上吊——懸虎（玄乎）

【第76句】：【娶媳婦蓋廈，提起來害怕】（諺）廈：房屋。指娶媳婦和蓋房子這兩件農家的大事往往耗財費力，曠日持久。

【第77句】：【不行春風，難得秋雨】指因果關系，做事會有結果。類似 的：刮春風，下秋雨。峻青《秋色賦》：“我們中國有句農諺： 不行春風，難得秋雨。這句話，不只是一種氣候上的規律， 也是人類生活中的一條哲理。”

【第78句】：【走道拾元寶，只花個彎腰的工夫】釋義：比喻不費多少力就得到很大好處。例句：劉萬說：“是呀，這回你是走道拾元寶，只花個彎腰的工夫，破費幾個錢也是應當的。”

【第79句】：【盡聽拉拉蛄叫，別種莊稼了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第80句】：【 水高漫不過船去】指無法超越。劉紹棠《蒲柳人家》：“蓮 姑娘還是我跟你大嫂的干閨女，我們也是她的一層父母；水 高漫不過船去，我們兩口子不樂意，你也白搭。”

【第81句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第82句】：【經還沒念，就先打起和尚來了】（慣）比喻事情還沒辦成，就先懲罰辦事的人。

【第83句】：一個同學修改病句，改了半天，也沒找出病句的真正錯誤。老師開玩笑說：“哭了半天，也不知誰死了。”（山東·萊陽）

【第84句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第85句】：【家有家法，行有行規】（諺）行：行業。指家庭有家法，行業有行規。

【第86句】：搖著腦袋吃梅子———副酸相

【第87句】：【進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知】釋義：只要觀察對方的面容，就能知道對方的處境和心情。例句：俗話說：進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知。姐姐是個疼兄憐弟的人，平時對待寶三恰似半個母親，衣食冷暖全部操心；若有個天災病痛的，她更是守著弟弟寸步不離。

【第88句】：【歪著枕頭睡覺——想偏了心】（歇）本指心臟偏向一邊，轉指人胡思亂想，打錯了主意。含譏諷或責罵意。

【第89句】：【河里無魚市上取】（諺）河里沒有魚，到市場上就能買到。指出產的地方缺貨，聚賣的市場上卻有的是。也指這里沒有那里有，要把眼界放寬點。 也作“河里沒魚市上看”。

【第90句】：三個手指頭撿田螺——十拿九穩

【第91句】：【打了和尚滿寺羞】（諺）打了一個和尚，滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節問題上處理失當，就會影響全局的聲譽。

【第92句】：【先吃肉后啃骨頭】先處理容易的，再處理麻煩的。張濤 之《中華人民共和國演義》：“從天津的地形出發，攻擊天津 的戰役部署應該是東西并進，攔腰切斷，再分割圍殲，先吃 肉后啃骨頭。”

【第93句】：雞鴨共一籠——語言不相通

【第94句】：【和尚念經——南無也是南無】（歇）南無：諧“那么”，形容和尚念經的聲音。指人云亦云，隨聲附和。

【第95句】：【 百聞不如一見】強調親身體驗。百，也說：千。海外於梨 華《三人行》：“不過我很希望你自己回去看看，百聞不如一 見，這也是我這次回去的主要原因。”

【第96句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】（諺）指敢于冒險的人，可撈到許多好處；膽小怕事、謹小慎微的人，不敢越軌半步，往往得不到一點好處。 也作撐煞大膽，餓煞小膽。 餓死膽小的，撐死膽大的。 吃死膽大的，餓死膽小的。

【第97句】：【八兩換半斤，人心換人心】（諺）舊制秤一斤是十六兩，八兩換來半斤，這是公平的交換。指只要誠懇待人，自會換取人們的信任。 也作“人心換人心，八兩換半斤”。

【第98句】：【泥牛入海——永無消息】（歇）本為佛教語，比喻接受大道教化之后便忘卻小我。后指人一去不復還，沒有音信。也指東西沒有下落。 也作泥牛入海——一無消息。 泥牛入海——毫無消息。 泥牛入海——音訊全無。

【第99句】：【老鼠上房——不是發大水，就是下大雨】（歇）比喻將有大的事件發生。