【第1句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

【第2句】：【禪語人生】遠(yuǎn)離惡習(xí)，才不會被惡習(xí)所染。清空自我，智慧才會現(xiàn)前，靈魂才能對話。所謂的業(yè)障無明，不過是些惡習(xí)，和不切實際的想法。

【第3句】：問：“精神統(tǒng)一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統(tǒng)一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第4句】：對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

【第5句】：目前的社會受物質(zhì)的引誘，使人們的愛欲更達(dá)到了沒有止境的程度，造成了心靈上無法彌補(bǔ)的空虛。

【第6句】：【禪心佛語】人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。

【第7句】：【禪語人生】雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。

【第8句】：弱者憤怒有何用？強(qiáng)者何必把氣生？為了辦事而憤怒，這是無謂的自焚。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第9句】：【禪語人生】向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。

【第10句】：【禪心佛語】佛說：夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。

【第11句】：【禪心佛語】簡單定律：小的時候幸福是簡單的事兒，長大了簡單是幸福的事兒。

【第12句】：世俗的快樂找不到永恒的幸福，因為時間使任何東西都是無常的。——《法露緣》雜志

【第13句】：懺悔消業(yè)人作極惡行，悔過轉(zhuǎn)微薄，日悔無懈息，罪報永已拔。《增一阿含經(jīng)》卷三十九，馬血天子品

【第14句】：【禪心佛語】人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近。

【第15句】：所以，對人一定要有信心，不要無事生疑；若多了一分疑心，相對地就減損一分信心；如果對自己都失去了信心，當(dāng)然就無法產(chǎn)生毅力與勇氣，那要教別人如何能信賴我們呢？

【第16句】：何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經(jīng)一『千悔第六》

【第17句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復(fù)雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。

【第18句】：【禪語人生】無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。

【第19句】：沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！

【第20句】：須置身千古圣賢之列，不屑為隨波逐浪之人。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第21句】：大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

【第22句】：【禪語人生】只是我對你的愛覆水難收，不可自制。這是我追尋了千年的腳步，這是我執(zhí)著了千年的殘缺。

【第23句】：【圣經(jīng)文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第24句】：【禪心佛語】另外，按照僧伽自身的修證水平，可劃分為三類：凡夫僧、有學(xué)僧、無學(xué)僧。

【第25句】：【禪心佛語】人不能苛求自己，也不要勉強(qiáng)別人，不要對自己的過錯耿耿于懷，更不要把別人的過錯當(dāng)作小辮子，抓緊不放。

【第26句】：世間不思議者，若有布衣頓登九五，即是世間不思議。出世間不思議者，十信初發(fā)心，一念相應(yīng)，便成正覺，此明頓悟不思議。——《荷澤神會禪師文案》

【第27句】：【一日禪語】生活，就像煮一壺月光，醉了歡喜，也醉了憂傷，起風(fēng)的日子，要學(xué)會堅強(qiáng)，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有雨，有陽光。

【第28句】：【禪心佛語】對于習(xí)慣、欲望和情緒，控制它們不如領(lǐng)導(dǎo)它們；要做它們的主人，而不是奴隸或?qū)κ帧＿@樣既有戰(zhàn)略高度，又不易出偏差。

【第29句】：【一日禪文案】人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

【第30句】：【佛心禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經(jīng)是父母；二、現(xiàn)在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第31句】：【禪心佛語】沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長”，我們一生的成就，這兩個人對我們的恩德最大；所以菩薩法里面，教給我們“知恩報恩”。

【第32句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護(hù)口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第33句】：【禪語人生】我們固不能做到佛家的大徹大悟，但于立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現(xiàn)實生活中的禪機(jī)。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

【第34句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第35句】：要改變命運(yùn)，必須有頑強(qiáng)的拼搏才會成功，現(xiàn)實是殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第36句】：【禪語人生】在不經(jīng)意間失去的，你還可以重新去爭取；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。

【第37句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第38句】：【禪心佛語】人生在世短暫而難得。追求的一切快樂與美好，其實都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。

【第39句】：好人好事不是做給別人看的，如同鉆石不是為了別人而發(fā)光一樣。好人好事是為自己做的，為的是讓自己心靈-駐于寧靜幸福的境地。

【第40句】：【禪心佛語】佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

【第41句】：【佛心禪語】不爭，元?dú)獠粋徊晃罚圩崎W光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第42句】：【禪心佛語】大部分人把焦點(diǎn)放在別人的缺點(diǎn)或問題上的主要原因之一，是為了避免面對自己的問題。

【第43句】：【佛心禪語】不如人處勿自嘆，需知天外有天；勝于人處勿自傲，當(dāng)念人外有人。

【第44句】：【管策與商策】做官之人應(yīng)知進(jìn)退之策，不知則官危；大富之人應(yīng)知施舍善舉之策，不知則命危。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】495凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認(rèn)他的名。(啟3:5)

【第46句】：不計較人生的重重困境，因為每一分鐘，我們都能抖落滿身重負(fù)，放開過往的一切，開始下一段精彩。

【第47句】：于甚深法，隨己所取，執(zhí)著妄說，違背正法，習(xí)諸外道腐敗種子，設(shè)在余方，應(yīng)為除滅，彼腐敗者，一切天人，應(yīng)共摧伏。《大寶積經(jīng)》卷一一九，勝鬘夫人會

【第48句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執(zhí)著中解脫出來，使覺照能夠獨(dú)脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第49句】：【禪心佛語】人生一世，總有一個追求，有一個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護(hù)衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻(xiàn)身的東西，這就是價值了。

【第50句】：抱怨，是一種負(fù)能量，猶如搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。

【第51句】：【禪語人生】無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；無求著無畏，何畏之有？民不畏險奈何以險懼之。人無欲方能無畏于天下。

【第52句】：美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

【第53句】：人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣—一用現(xiàn)在的話來說，就是要養(yǎng)成適應(yīng)環(huán)境的能力。

【第54句】：人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？

【第55句】：【禪心佛語】歲月悄然流失，斗志隨之消逝，一種不堪人世滄桑的麻木和歷盡千帆皆不是的豁達(dá)，表露無遺。

【第56句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨(dú)露現(xiàn)前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應(yīng)用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第57句】：【圣經(jīng)文案】459仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)

【第58句】：時光越老，人心越淡。輕輕的呼吸，淺淺的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不驚不擾，這樣就好。

【第59句】：除了自己，別人不可能給你煩惱不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！

【第60句】：【禪心佛語】當(dāng)你確定來時，也就注定要走，你可以因為眷戀而珍惜，但不能因為錯過而糾結(jié)，若來時左右無相伴，又何憂走時誰相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送。

【第61句】：【禪心佛語】禪是一種生活藝術(shù)，是覺者的生活體驗，是悟者、行者的生活內(nèi)涵。

【第62句】：我們要在結(jié)緣中成就自他。因為人生在世，唯一能夠積極主動去做的一件事情就是結(jié)緣。

【第63句】：【禪語人生】有的人位置高但是他在趴著，有的人位置低但是他在站著。有的人怎么扶也扶不起，有的人怎么壓也壓不倒。有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第64句】：常常爬山的人，都知道“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”的道理。禪宗也有類似的說法，“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”，境由心生，心乃工畫師，能畫世間萬般景象。

【第65句】：【禪語人生】心若無塵，你能帶著喜悅的心情，活出了獨(dú)特而真實的自我：如一潭幽雅的湖水，如一片流翠的綠洲，似一座無煙的深山，似一地皎潔的月光。

【第66句】：【禪語感悟】雁王與蘇摩以他們的慈悲和知恩感恩的心，感動了獵人，啟發(fā)了獵人的善根，不但將寶物布施給貧人，并且從此不再打獵。

【第67句】：【禪心佛語】憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。

【第68句】：【禪語人生】越是向外尋求，內(nèi)心越分裂，越無法統(tǒng)一，離那個完美的道就越遠(yuǎn)。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第69句】：【禪心佛語】若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。

【第70句】：【禪心佛語】那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。

【第71句】：【禪心佛語】若要完成佛性的覺悟，就要把一切眾生都當(dāng)成菩薩，永遠(yuǎn)不要看眾生的過失，心的頻率與諸佛相同，自然就是佛。

【第72句】：【禪心佛語】山不在高低，要有景致；人不在老少，要有能耐。世界上永遠(yuǎn)有二十歲的朽木，也永遠(yuǎn)有八十歲的常青樹。

【第73句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內(nèi)心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內(nèi)涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態(tài)，更是生命信仰的一種回歸。

【第74句】：做你想做的夢吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因為你只有一次生命，一個機(jī)會去做所有那些你想做的事。

【第75句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發(fā)點(diǎn)，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第76句】：【禪語人生】須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

【第77句】：慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對一切生命互為依存這一事實的認(rèn)識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

【第78句】：【禪心佛語】強(qiáng)迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。

【第79句】：好人總是被自己的好呵護(hù)著，壞人總是被自己的壞傷害著，小人總是被自己的小禁錮著，愚人總是被自己的愚戲弄著，誰說人間沒有報應(yīng)？報應(yīng)無時無刻不在發(fā)生。

【第80句】：【佛心禪語】不墨守成規(guī)，不故步自封，不短視近利，不好大喜功。永遠(yuǎn)在變化中求進(jìn)步，不斷在守成中求成長。

【第81句】：自信是消除疑心的起點(diǎn)，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關(guān)系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。

【第82句】：【禪語人生】竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛——世上無難事，只怕有心人。世上沒有不可逾越的障礙，關(guān)鍵在于自身，只要下定決心，一切困難都能迎刃而解。

【第83句】：種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、贊譽(yù)、供養(yǎng)，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。（蒲益大師）

【第84句】：【禪語人生】心態(tài)的無常變化，說明這不是常一不變的，所以說無主、無我、無我所。

【第85句】：行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。

【第86句】：眾生雖迷，其業(yè)力不思議處，正是心力不思議處，亦是諸佛神通道力不思議處。《印光法師文鈔·復(fù)范古農(nóng)書》

【第87句】：若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

【第88句】：【佛心禪語】不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關(guān)鍵是個“閑”字。人生是一場戲，你來我往皆天意。

【第89句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達(dá)摩大師悟性論》

【第90句】：【佛心禪語】證嚴(yán)法師云：“行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費(fèi)事了。”

【第91句】：【佛家禪語】“忍而無忍”是真修行；“忍無可忍”而以牙還牙是凡夫。

【第92句】：善惡的標(biāo)準(zhǔn)，很難做一個絕對的評價，我們要判斷一個人是智慧或愚癡，可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以便作為評論的依據(jù)。

【第93句】：【佛心禪語】禪不容許產(chǎn)生分別心，真正的禪師自己無心地自然行動。即不執(zhí)著于理、不執(zhí)著于物，才是真正的禪之體驗。

【第94句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風(fēng)，十里不同俗。鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第95句】：【佛心禪語】抱有被害意識的人總是有權(quán)力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

【第96句】：【佛家禪語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

【第97句】：【禪語感悟】智閑因為發(fā)現(xiàn)了自我的本來面目而最終開悟，你能不能發(fā)現(xiàn)并活出個真實的自我來呢？

【第98句】：二月復(fù)三月，一一應(yīng)時節(jié)。柳絲弄春風(fēng)，梨花白如雪。門門法界門，法法離言說。一《寶峰云庵真凈禪師住金陵報寧文案三》

【第99句】：【佛心禪語】整體狀況如此，又何談以少數(shù)高端寺院的高端路線為模板，去打造鏡花水月的虛假繁榮呢？那豈不是把僅有的一點(diǎn)生存余地都耗散殆盡了幺？