【第1句】：【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上，就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現，只要你能看著它，那么它也可以成為禪修的助緣。

【第2句】：【禪心佛語】淸空自我見真我，真我無我處處我。用眼看，只會看到社會的陋習，若用心觀，才能見到人性的美。

【第3句】：【佛心禪語】其實，這五條做人的黃金法則，我們每個人都應在生活中、工作中總結實踐，從中領悟做人做事的重要性。（人生指南）

【第4句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第5句】：妙語是理解的精華，理解的知識是禪定的精華；一個粗疏懈怠的人，他的理解力和知識都不會增長。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第6句】：【禪心佛語】生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠。

【第7句】：【禪心佛語】每一個人都是根據自己的主觀世界來看待客觀世界，客觀世界本來是平等平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第8句】：大事不糊涂，小事不滲漏。大樹砍不倒，小草站不牢。大意失荊州，驕傲失街亭。待小人宜寬，防小人宜嚴。耽誤一夜眠，十夜補不全。但看三五日，相見不如初。但令身末死，隨力報乾坤。但愿人長久，千里共嬋娟。

【第9句】：【禪心佛語】來這世間一場，活一場心態(tài)的平和，雖然世界不會因為一個人而改變，我們可以改變自己，我們活著的原則和信念非常的樸素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，歷經生活的辛苦，還能撐得起。

【第10句】：【逝者如斯夫】子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語-子罕》）☆一去不復返的時光就像這河水一樣啊！日夜不停。

【第11句】：上帝問來人：要名還是要利？只給一樣。來人答：要名。上帝又問：為何要名不要利？來人大笑：你傻呀，這世道，有名還怕利不來嗎？

【第12句】：【禪心佛語】決定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是誰，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。

【第13句】：在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

【第14句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第15句】：【禪心佛語】當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。當沒有人逼迫你，請自己逼迫自己，因為真正的改變是自己想改變。蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。

【第16句】：人有個好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠存在。人生處處皆風景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。

【第17句】：愛情，不來不去。愛，不增不減。我愿做一朵蓮花，開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無爭的云，讓你攬在懷里，忘了清溪湄畔，碧水藍天。我為什么會在這里，你懂得。

【第18句】：【禪心佛語】經常練習打從內心歡喜，不論工作有事、沒事、是大、是小、是輕、是重，都是以歡喜心來接受它，以歡喜心來面對它，就會服務得很快樂。

【第19句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第20句】：淡泊名利，一清如水。飯多傷胃，話多傷心。福無雙至，禍不單行。弓既在手，箭在必發(fā)。恭可釋怒，讓可息爭。古今賢文，誨汝諄諄。火要空心，人要虛心。劍老無芒，人老無剛。金玉其外，敗絮其中。

【第21句】：和一位方外人士閑聊，談及金錢、權力和道德。他說，錢權是孿生兄弟，它們和道德往往不能并存。金錢能使鬼推磨，可見它與鬼更親近，鬼有道德嗎？權柄意味著血淋淋的爭奪，而道德是仁慈的。

【第22句】：【禪語人生】嬉嬉常笑眉莫皺：憂愁寡歡凡事愛鉆牛角尖，身心會不健康而加速衰老，反之樂觀奮斗遇事以平常心處理，不如意事也處之淡然，嬉嬉常笑，則能常保身心康泰。

【第23句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友。口說恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五，第978經

【第24句】：對待這世間萬物，既要學會冷靜，又要學會溫暖，不要困頓于自我內心的狹隘，凡事處世，活出幾分大度氣度，內心的包容才是生命真正的力量，更是對生命的希望和方向一種把握上的主動。

【第25句】：【佛心禪語】不能用圣水洗凈人的罪業(yè)，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。

【第26句】：世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。言色常和，莫相違戾。《佛說無量壽經》卷下

【第27句】：【佛心禪語】禪悟人生：健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經》

【第28句】：【禪語人生】一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，卻感覺不到真誠，那就選擇離開。一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。放下過去，讓心歸零。

【第29句】：【禪心佛語】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執(zhí)著，并不排斥現實中正當的努力。

【第30句】：【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當的，哪有鞋般腳踏實地，和鞋（和諧）才好。”

【第31句】：盡量保持微笑的生活狀態(tài)，多看陽光和光明面，別讓自己因為黑暗和陰暗面憂郁苦惱。人生就那么長，顧了這個，顧不了那個，不如盡量顧美好的。

【第32句】：【禪心佛語】內心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應。內心生起的善念不夠強烈，所以才無法產生外界的善緣。

【第33句】：【圣經文案】80若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩127:1)

【第34句】：【佛語悟道】行惡就會得到惡果，仿佛種下苦種，就會收獲苦果。行惡的人自己承受罪責，行善的人自己得福。學習善行則得到善，如同種下甜種，就會收獲甜果，既能使自己得利，也有利于他人，多有好處而不會白費精力。

【第35句】：縱使有錢難買命，須知無藥可療貧。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。幸災樂禍不足取，替人分憂是真君。天旱莫望疙瘩云，人窮少登親戚門。

【第36句】：明代大詩僧蒼雪大師有首詩：“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，只緣無事可思量。”只有驅除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第37句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第38句】：【佛心禪語】不管做什么工作，都要發(fā)成佛的愿，也愿見到的每個人與我共成佛道。這樣，所做的每件事情都可以作為成佛的資糧。

【第39句】：佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第40句】：也許一生，就是一句話，也許一段經歷，就是一個章節(jié)，也許的也許，就是一次嘆息一種結局。這本書，其實只有自己能讀懂！

【第41句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第42句】：【佛心禪語】＜＜阿含經＞＞說：三世諸佛皆出世間，終不在天上成現在的佛子都不想在人間修煉，都想到天上成佛。

【第43句】：【禪心佛語】狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

【第44句】：【禪心佛語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第45句】：有什么不要有病，沒什么不要沒命。欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。月亮彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。閱盡人情知紙厚，踏穿世路覺山平。

【第46句】：人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第47句】：【佛心禪語】目連尊者急急忙忙又飛身回來，找舍利佛商量要怎么辦？舍利佛說：“諸羅漢請看座上哪個有細行？眼晴不亂翻，即是世尊。”

【第48句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真。”不遇正法，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第49句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經造下惡口罵人的惡業(yè)，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業(yè)。

【第50句】：【禪心佛語】能忍受孤獨的人只是低段位選手，能享受孤獨的才是高段位選手。習慣于享受孤獨的人，他們絕不會害怕熱鬧，要知道，越是在人多的地方，他們越能饕餮孤獨的盛宴。

【第51句】：【禪心佛語】而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第52句】：【禪語人生】欲望常在告訴我們，成功才是生存的一切，生命的頂點位于成功之上，我們舍棄根本，不顧一切地追逐它。我們是生命的主人，卻很傻，踐踏了一切去追求成功，以為了解了生命的真諦，卻常在恍惚中不識本末。

【第53句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第54句】：【禪語人生】因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。

【第55句】：【禪心佛語】慈悲要無偏私，有偏私即不成為慈悲，只對自己的孩子、親人好，對別人就去欺侮欺騙，這不能算是菩薩特殊的行持。一個菩薩的慈悲，是無偏私的。

【第56句】：【宋、黃庭堅戒殺詩】我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形驅。苦惱從他受，甘肥為我須，莫教閻老斷，自揣應何如？

【第57句】：【禪心佛語】第一種，不說實話，顛倒黑白。第二種，夸大其詞，無中生有，將美的說得更美，將丑的說得更丑。第三種，挑撥離間。對這個人說一種話，對另一個人說另一種話。第四種，尖酸刻薄，侮蔑或欺凌他人。

【第58句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，點一盞油燈，聽著天籟之音，對面的花不知不覺中，已經綻然開放，一切是如此時美妙。

【第59句】：【禪心佛語】所謂精進，就是純一不雜，進而不退。精進不是瞎忙活，不是東一下西一下，而是選準一個法門，鍥而不舍、守一不移、精進不懈地努力，這樣，做事、修行才會有效果，才會有收獲。

【第60句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第61句】：【禪心佛語】當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會責備他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

【第62句】：水不擊不越，人不激不奮。馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲。口是禍之門，舌為斬身刀。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有緣千里來相會，無緣對面不相識。受人滴水之恩，當以涌泉相報。

【第63句】：【佛心禪語】“小處不可隨便”常常作為一種道德訓誡，要求人們防微杜漸，從小事做起，加強道德修養(yǎng)，是一句內容豐富、頗為嚴肅、充滿哲理的警世格言。

【第64句】：站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第65句】：【大徹大悟的佛學智慧】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第66句】：強將手下無弱兵，駿馬蹄下無遙途。強中更有強中手，惡人終受惡人磨。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。親知把臂他鄉(xiāng)少，貧賤論交此地難。

【第67句】：【禪心佛語】其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。

【第68句】：【圣經文案】67我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩90:10)

【第69句】：【禪語人生】眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第70句】：【禪心佛語】行人都攝六根，從一念始生之處看去，照顧此一話頭，看到離念的清凈自心，再綿綿密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蘊皆空，身心俱寂，了無一事。從此晝夜六時，行住坐臥，如如不動，日久功深，見性成佛，苦厄度盡。

【第71句】：寧起我見積如須彌，莫以空見起增上慢。所以者何'？一切諸見以空得脫，若起空見，則不可治。《大乘寶云經》卷七

【第72句】：【禪心佛語】平時在生活當中，最好不要有過多的顧慮擔憂，什么事情都看淡一點，做事情只要對眾生有利即可，自己生病也好、不順利也好、別人誹謗也好，都無所謂，應該用這種態(tài)度來面對人生。

【第73句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第74句】：【禪心佛語】人這一輩子，最重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。不能左右天氣，但可以改變心情；不能改變容貌，但你可以展現笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能樣樣順利，但可以事事盡力。

【第75句】：憤怒容易壞事，還容易傷身，人在強烈憤怒時，惡劣情緒會致使內分泌發(fā)生強烈變化，這些大量的激素或其他化學物會對人體造成極大的危害，會產生疾病，還有不少人在盛怒之下一命嗚呼。

【第76句】：【禪心佛語】好話，能引起別人善心；壞話，會激起別人惡念。多說一句好話，多添一分和氣。為人就要存好心，說好話，做好事，結好緣。

【第77句】：【佛心禪語】一個人走在世間，不只是一段時光而已，更是一種伴隨，理解與善意，包容與寬恕，生活不是強調自己的孤獨和矯情，更不是為賦新詞強說愁，生活是愿意認同別人，更需要理解和融合身邊這個世界。#延參法師中秋講座#

【第78句】：恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態(tài)度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第79句】：【佛心禪語】曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第80句】：【禪語人生】一個明智的人，僅僅自己研究自然和真理是不夠的，他應該敢于把真理說出來，幫助少數愿意思想并且能夠思想的人；因為其余甘心作偏見的奴隸的人，要他們接近真理，原來不比要蛤蟆飛上天更容易。

【第81句】：【禪語人生】我們要多求智慧，不要只顧著求財富，因為求智慧可以令人一生快樂、一生受用不盡，求財富只能令人快樂一時。

【第82句】：【禪心佛語】生活并非全數由生命中所發(fā)生的事所決定；而是由自己面對生命的態(tài)度，與心靈看待事情的態(tài)度來決定。

【第83句】：【禪心佛語】若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺，或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第84句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第85句】：【禪心佛語】生氣是個魔鬼，鬼就在這里(在心而不在外)。生氣的人就叫做鬼，他的臉就像鬼。不過事實上，瞋心本來是不存在的，只是我們不了解罷了。

【第86句】：《三字經》簡介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

【第87句】：【文案基地經典禪語】不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。

【第88句】：【禪心佛語】路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現在”這一個題目，都交了白卷，因為誰也開不出藥方。

【第89句】：【禪語人生】眾生的思想是瞬息萬變的，每天都在增加或減少，改進或懊惱，因此強烈的對抗，惡緣的對立，變成一種的習慣性的錯覺，時間一久，這種錯覺產生了很強而有力的批判力量，就會扭曲了事實的真相。

【第90句】：在現實生活中，如果我們總是刻意地去模仿別人，那么到后來迷失的還是自己。莎士比亞曾說：“你是獨一無二的。”人成長的過程是一個逐步認識自我、確定自我的過程，形成并保持自己個性是不容易的。

【第91句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第92句】：施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年樹木，百年樹人。石閑生苔，人閑生病。時間無私，歷史無情。士別三日，刮目相看。事不關已，高高掛起。事不宜遲，兵貴神速。事出有因，查無實據。

【第93句】：【禪語人生】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤而活著。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第94句】：【圣經文案】156說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。)

【第95句】：清慎勤三宇銘心，唯恐清而不明，慎而不決，勤而不能持久；情理法一官在手，須知情有可原，理有可恕，法有可以變通。

【第96句】：汝是當成佛，我是已成佛，當作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。《梵網經》卷下

【第97句】：【禪語人生】委屈的時候能坦然一笑，大度；吃虧的時候能開心一笑，豁達；無奈的時候能達觀一笑，境界；危難的時候能泰然一笑，大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，自信；失戀的時候能輕輕一笑，灑脫。

【第98句】：【圣經文案】7從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。(創(chuàng)50:20)

【第99句】：知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。