【第1句】：樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發權，枝葉繁茂。越是初學的人，越要一門深入；所學深入堅固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴。

【第2句】：【心靈禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第3句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第4句】：【禪語人生】心，應該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。真正的人生，是內心郁郁蔥蔥蓬勃靈動地對生活的熱愛，真正的碧水，是內心坦坦蕩蕩從從容容的寧靜祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是為了引領我們去看一處與眾不同的風景。人生何處不道場，每個人都是歲月的行者。

【第5句】：【禪語感悟】補鞋子的老頭羨慕高高在上的帝王生活，可真做了國王，卻又覺得痛苦不堪，難以忍受，寧愿重過自己的補鞋匠生活。人不論在山野還是在城市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能夠生活得幸福快樂。

【第6句】：【禪語人生】要想知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗。人生就是一個不斷嘗試的過程，不跨出勇敢的第一步，一切美好的夢想都只不過是虛無縹緲的幻想。有的事情只有自己去做了，才能真正明白其中的道理，靠想象是沒有用的。經歷是人生的寶貴財富，唯有經歷才會讓你成長，也唯有經歷才會讓你成熟。

【第7句】：【禪心佛語】冬天過后總有春天，就像天黑了總有天亮的時候。但冬天還會來，天還會黑。所以天黑了就學會睡覺，冬天了就學會加衣，下雨了就學會撐傘，心累了就學會休息。在下一次天亮的時候，能更好地把握時間就行了。有喜就有悲，有陰影也就有光，不悲觀不樂觀，活在當下最重要。

【第8句】：【禪心佛語】人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。

【第9句】：【佛曰靜心禪語】惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第10句】：行善過后要放下，就當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第11句】：【看透世事的禪語】人生在世間，風雨輾轉，煙一程，雨一程。人生不是一種簡單的存活，而是一種義務，還有承擔，路過許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識，去實踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場人生，給心找一個寬闊平坦的歸宿。

【第12句】：【心靈禪語】無常意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能關愛和欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內在和周圍生活的快樂。

【第13句】：生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻。

【第14句】：【禪語人生】這個故事的旨意在于教導我們：學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第15句】：【禪心佛語】口有德，目有人，心有愛，行有善；心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。

【第16句】：【佛心禪語】不要搶做出頭鳥，不要處處當主角，不僅能屈能伸，并且要清楚何時屈何時伸，有修養的人不會隨便說及自己，不要自說自話唱獨角戲，主角配角都能演，臺上臺下都自在。

【第17句】：【佛系禪語】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第18句】：勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。勸君莫做獨醒人，爛醉花問應有數。勸君莫做守財奴，死去何曾帶一文。群雁無首難成行，羊群走路看頭羊。染缸扯不出白布，臟水洗不凈手腳。

【第19句】：一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第20句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷地得到，不斷地失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第21句】：【禪語人生】有時候，外面下著雨，心卻是晴的，而且晴的是那么燦爛，仿佛雨不是雨，而是心中晴朗天空下飄動的柳梢。有時候，外面是晴的，心卻下著雨，仿佛生活中一切都充滿著陰霾。其實，心中的天氣是晴是雨，全在自己。

【第22句】：人只要能回歸落實到生活的本身，接納自己，實現自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安適的情懷不是追求來的，不安的心也不是外面能強加給我們的。人的精神生活的關鍵是自己能否維持一個純真的心態。

【第23句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第24句】：【佛心禪語】惡言相向的人，通常會引起禍端，因為一般人往往因為別人的惡言而懷恨在心，并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別人，因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。

【第25句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變萬化，曲風流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發心靈的智慧并悉發菩提心。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】人生的三條忠告：①為人要心底坦蕩，不為虛名所累；做事要頭腦清醒，不為假象所惑；②智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人；③對人多一份寬容，多一份愛心；對事多一份認真，多一份責任；對己多一點要求，多一點警醒。

【第27句】：【禪語感悟】誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話，自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。

【第28句】：閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第29句】：【禪心佛語】人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有悲歡離合苦辣酸甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中尋找快樂。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第30句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第31句】：【佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。

【第32句】：佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產業或經商或從政或娛樂，皆為佛事。

【第33句】：生命是有限的，成為夫妻更是前世修來的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。

【第34句】：【禪心佛語】少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請不要輕易許諾，因為因果始終不曾改變，不論你相信輪回與否，守護好當下的諾言。

【第35句】：我們總是帶著一副面具，去面對不同的人，真實而誠懇的內心被我們裹得嚴嚴實實，用同一句話應付著許許多多的人，亦或者用許許多多的話應付著同一個人。我們要真誠的面對自己，沒有欺騙，沒有虛偽。任憑自己的想象，或回憶曾經，或期待明天，或編織一個美麗的夢。

【第36句】：【禪語人生】智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退。

【第37句】：【人性十大弱點】【第1句】：勇敢的人，容易被激怒。【第2句】：暴躁的人，容易被拖垮。【第3句】：貪婪的人，容易被收買。【第4句】：仁慈的人，容易被困擾。【第5句】：機智而怕事的人，容易被窘迫。【第6句】：誠實的人，容易被蒙蔽。【第7句】：廉潔而不知施惠的人，容易被侮辱。【第9句】：堅韌而剛愎自用的人，容易被利用。【第10句】：懦弱的人，容易被欺騙。

【第38句】：【禪語人生】周國平《論幸福》：一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

【第39句】：【禪心佛語】你變得寧靜平和，乃是你已經完全融會貫通所聞之佛法的征兆。你離于煩惱，乃是你已經完全融入禪修的征兆。隨著聞通向思，思轉化成為修，你對今生充滿迷妄的活動的渴望將會減少，轉而心向佛法。你依止佛法所從事的任何事情，不論它是微小或是不重要的，都將帶來利益。

【第40句】：【禪語人生】現今的天時，人人性里都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

【第41句】：【禪里禪外】別把欲望與理想混為一談，欲望的盡頭是物質的擁有，理想的終極是精神的充盈。占據的東西，就算再多，皆會離你而去，攥得再緊，到最后你都是兩手空空。我們要學會選擇，能夠填補心靈空虛的，不要輕易錯過；要學會糊涂，別斤斤計較，莫計人生小帳；要學會放棄，誘惑難成機遇，負重必滯步履。

【第42句】：其實“包容”歸根結底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的態度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人們在這個世界上和諧共存。

【第43句】：【善惡果報】因果分明定不差，古今種豆豈生麻。善惡如無罪福報，圣賢豈肯信服它。山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。鐵打犁頭年年換，未見田中換爛泥。

【第44句】：【禪法六字】生命，生死，生活。命不生不滅不垢不凈不增不減。死是表相。滅來去是無常的。活是日常的言談舉止等身心活動的體現。命為體，生死是相，生活是用。不升起的安詳喜悅的心境為智慧彼岸。握心境將禪的智慧和慈悲落實到生活中就能超越生死之相，圓滿生命本體，禪悟人生。

【第45句】：【禪語人生】心胸寬廣容萬物，立定腳跟做真人。可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下。一直往前看，不要讓過去的錯誤、失誤成為明天的包袱。態度比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。學會謙遜低調，保持一顆感恩和敬畏的心。

【第46句】：【心靈禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。

【第47句】：心靈的力量是很容易就能培養出來的，因為人的心靈是很單純的，唯一的要求是要相信你自己，肯定你自己，適度地有自大的傾向。相信你自己有勤奮、努力、認真的能力，肯定自己的大方、熱情、善良的精神，這樣，通過你的努力，你一定能把心中的理想實現。

【第48句】：四、不綺語：不說矯情偽飾的言詞，不必處處迎合別人的喜好；甜言蜜語與柔言愛語不同。許多人為達到目的，不擇手段，說得天花亂墜，顛倒人生，卻是口蜜腹劍，迷亂人心。

【第49句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯，有時看似兇惡的行為，細細推究卻是救人的善心。有時看似濟世的利行，卻反而害了對方。古今圣賢都重視忍辱，但也有奮身衛護，或舍生取義的。“忍”，乃成圣作賢第一切要功夫，但關乎大局群眾利益，當爭不爭者，轉入消極，卻是過惡。