為什么今年，北冥有魚其名為鯤。
這句話這么火
有一個電影叫做大魚海棠，特別好看，說的就是這個鯤，北冥有魚其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也
請問北冥有魚在初中階段的課文大約是多少字呢
北冥有魚出自莊子的《逍遙游》一文初中課文是節選幾個段落：北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪
其遠而無所至極邪
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為
”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎
湯之問棘也是已。
窮發之北，有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚適也
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也
”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉
故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
北冥有魚 其名為鯤要告訴我們什么道理?
人的見識有小大之別，人所能認識的事物相應的有小大之別，而做人的境界也有小大之別。
境界小的人不能領略境界大者的深閎氣勢，境界大者之上還有更大的至境，只有無所依恃的得道之人才能達到至境
學完北冥有魚有什么感想和啟示100字
學完北冥有魚的感想和啟示如下：
【第4句】：其次說“游”.“游”作為人的主體活動,既可指向人的精神,也可指向人的肉體.《莊子》一書在使用這個詞時也兼有這兩個詞義.但莊子哲學是談人的精神自由的,他關注的是人的精神活動,是要從人的精神自由中尋找人生的出路.故《莊子》中使用“游”一詞時,多數情況下是指向人的精神活動,是指人與自然萬物融為一體的“精神漫游”.
【第5句】：“逍遙游”中的“游”也是如此.“游”是心游,是讓心游于“無限時空”中的精神漫游,是讓心同“道”、“造物者”、天地自然進行的交游、交往,也就是《莊子.天下》中所說的“獨與天地精神往來”.在這樣的精神活動中,人與自然融為一體,達到了“天地與我并生,萬物與我為一”(《莊子.齊物論》)的泰然狀態,從而獲得了心靈的自由安寧.這樣的“游”才“逍遙”.
北冥有魚寫了什么內容,共分為幾個層次來寫的
一、
【第1句】：“北冥有魚”一句，出自莊子的《逍遙游》。
【第2句】：《逍遙游》為《莊子》一書的首篇，主旨是講人生的境界。
在莊子看來，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遙游”。
那么，什么是“逍遙游”呢
二、讀后感如下：
【第3句】：先說“逍遙”的語義。
在《莊子》一書中，“逍遙”一詞的含義是指一個人在生活中自由自在、悠然自得的精神狀態或內心狀態。
《莊子》一書中，多次使用到“逍遙”一詞，有時單獨使用，有時和“彷徨”一詞對舉使用，但詞義始終不變。
如“彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下”（《莊子。
逍遙游》）：“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業”（《莊子。
大宗師》）：“逍遙乎天地之間，而心意自得”（《莊子。
讓王》）。
故 “逍遙”的本質是指一個人自由自在、任性適意的人生狀態。
【第4句】：其次說“游”。
“游”作為人的主體活動，既可指向人的精神，也可指向人的肉體。
《莊子》一書在使用這個詞時也兼有這兩個詞義。
但莊子哲學是談人的精神自由的，他關注的是人的精神活動，是要從人的精神自由中尋找人生的出路。
故《莊子》中使用“游”一詞時，多數情況下是指向人的精神活動，是指人與自然萬物融為一體的“精神漫游”。
【第5句】：“逍遙游”中的“游”也是如此。
“游”是心游，是讓心游于“無限時空”中的精神漫游，是讓心同“道”、“造物者”、天地自然進行的交游、交往，也就是《莊子。
天下》中所說的“獨與天地精神往來”。
在這樣的精神活動中，人與自然融為一體，達到了“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子。
齊物論》）的泰然狀態，從而獲得了心靈的自由安寧。
這樣的“游”才“逍遙”。
怎么用生動有趣的語言講述《北冥有魚》
你要把逍遙游這篇用有趣的語言描述的話，你可以展現你的想象力來描述，我覺得會更好一些。
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