【第1句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，你就會由衷的感嘆：即使不快樂，請不要將你的眉頭深鎖，人生本來苦短，為何還要自己栽培種植苦澀？不必過分在乎別人對你的看法，這種多心只能使你步入不幸之途。只要記住，你只是你就足夠了。

【第2句】：【禪心佛語】第三個方子是：“總得有一點信心。”我們應該相信：今日國家民族的失敗都由于過去的不努力，我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收獲。成功不必在我，而功力必然不會白費。

【第3句】：感恩，其實也是一種生活態度，是一種不忘他人恩情的情感。感恩并不僅僅只是為了報恩，因為在我們所接受的恩情當中，有些是我們永遠無法回報的，有些不是直接還錢就可以還清的，唯有真誠的，發自內心的去感激，去銘記，在他們需要幫助的時候能夠義無反顧的伸出自己的雙手，才是真正的感恩。

【第4句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第5句】：心念煩躁時，趕快提起一句話頭，不要求悟，只是把注意力放在話頭上，此時若感到心念漸漸平復，就是參話頭得力之時，力不可竭，繼續參究。若要靜坐，難免會昏沉或妄念紛飛，此時亦要舉出一句話頭，不須刻意對治昏沉掉舉，自然穩坐無慮。參禪用功不是作模作樣，鬧處靜處時時參一句話頭，就是用功。

【第6句】：人生有煩惱，皆源于人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動蕩不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、嗔、癡三毒所引起。

【第7句】：【禪語人生】一切壯無過于心，心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數，今乃得佛，獨步三界，皆心所為。

【第8句】：【經典佛語】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。（東方微博）

【第9句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第10句】：【禪語人生】我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人事。看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

【第11句】：人間有那么多肉身佛，他們完全證得佛性，自在地活在世上，并作為佛法的明師，引導世人走菩提路。肉身佛所以被稱為佛，原因在于他們的心是虔誠的，心中成佛的愿力是安定而不滅的。他們一心禮佛，從不怠慢，滿懷希冀和虔誠之心，修成正果是遲早的事。心中有愿力，就可以讓人突破一切阻礙，達到隨心所欲的境地。

【第12句】：【經典禪語】細節不能忽視，千里之堤，也會潰于蟻穴，小的事物，其力雖小，但經日月累積，量變終有一天會引發質變的，滴水穿石之功，不是浪得虛名的。小事小物，若是良性的，就加以保護，讓其慢慢發展壯大，若是惡性的，那就趁早除草，不能留根，以絕后患。

【第13句】：心靈禪語：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第14句】：【禪心佛語】很多時候，我們每個人心靈都能發出一種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實驗證明，如果我們能夠正視它，并且愿意跟隨它去探索，你很可能會發現一個美好的人生。

【第15句】：人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當有一天你回頭看時，才不會發現你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂，都會成為獨一無二的風景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

【第16句】：洗盡鉛華呈素姿，淡看紅塵幾多愁。夢里花開，夢外花落，煙雨鎖重樓，生死兩茫茫。一路走來，山一程，水一程，風一更，雪一更，暮色重重，煙雨蒙蒙。幾度桃紅，幾度秋涼，不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。曾經煙消云散，更那堪冷落回眸。了卻幾生浮云。眸然惆悵、痛也不痛。再回首，已是滄海變桑田。

【第17句】：【禪心佛語】生活是自己內心的一種調和，忙也由他，閑也由他，不必要把自己的柔弱和煩惱向誰去說，聽的人也將會是懵懂失措，白白的受了一場無明的折磨。每個人活著的義務，活好天天的這一天，癡，浪費了一番心思。閑，活出生命的幾分天賦。

【第18句】：佛祖曾用乘筏渡河來比喻自己的說法，其意是說，佛法只是渡河之筏，可以助你到達彼岸，但并不是彼岸。給你一條船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已經到達了彼岸，你還需要付出努力，正確地駕馭這條船，小心地應付航行中的風波。

【第19句】：【禪心佛語】憤怒所造成的痛苦不僅出現于此生，憤怒之業果將于來世成熟，而其強度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數不盡的煩惱痛苦。

【第20句】：人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時，不必嘆時運不濟，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草。”

【第21句】：【禪心佛語】當一個人內心充滿慈悲的時候，雖然他可能暫時還做不到不看別人的缺點，但是他能夠接納；而沒有慈悲心的人，看到他人有缺點就立即會很反感，進而討厭，最終產生斗爭等問題。慈悲之中有接納的力量，如同母親看到孩子的缺點也會當成優點一樣，這就是愛心的力量。

【第22句】：沉靜是一種人生的姿態，沉靜不是出世，而是“采菊東籬下”的那份悠然。沉靜不是冷漠，而是“未來無一物，何處惹塵埃”的那份灑脫。沉靜與年齡無關，沉靜往往和閱歷結緣，閱世越多體會越深。在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀。

【第23句】：【禪心佛語】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

【第24句】：【禪語佛心】人生的幸福感，往往取決于內心的安靜。活著何必奢求太多，簡單著，快樂著，順其自然就好，心安自然快樂。幸福不需要太花哨，平凡中帶點快樂也好。人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。

【第25句】：【禪語人生】一個人的寬容來自一顆善待他人的心；一個人的涵養來自一顆尊重他人的心；一個人的修為來自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重；柔和待人的心態常伴讓自己處處祥和。

【第26句】：【禪語人生】在日常工作、生活中，只有隨和的人，才能發現周圍的真善美，才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

【第27句】：【禪語人生】緣聚緣散，猶如云煙，生離死別，無常使然。有多少陰陽兩隔的故友，默默地躺在時光通訊錄中，偶爾翻開，僅留記憶的提醒，生命短暫，時空變幻，再無交集。人生不過是一場臨時安排的異域旅行，在簽證各別的有限時空，或插肩而過，或相攜一程，然后各奔前程。與其掛念，不如惜緣；與其懷念，不如隨緣。

【第28句】：【禪心佛語】適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經過一番激烈的思想斗爭和心理調適，怎能掙脫傷感情懷。

【第29句】：恒唯法師：生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第30句】：【禪心佛語】生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因為一切都在經過，就因為這“有好有壞”的經過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經歷。

【第31句】：【佛心禪語】證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”

【第32句】：【禪心佛語】將我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多么地大，批評阻礙放生的罪案是多么地深。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】輕輕的看生活，珍惜這所有的歲月，感受每一次的呼吸，讓人生少些遺憾，少些懊悔，少些奢求，同歲月靜好。當一個人感到很知足，心不煩，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當一個人感到吃得下，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

【第34句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第35句】：誰的丹青能夠潑出這樣的秋意，誰的筆墨能夠書寫這樣的絕美？好一湖殘荷，好一幅寧折不彎的寫意！折了又如何？折是一種涅槃，在滿湖律動的火焰中，翠綠的夢開始重生，來年的芙蓉國里，處處是青荷堅挺的身影，希望的蜻蜒，已經踏上繽紛的回春路！

【第36句】：【禪語人生】我們應當時常祈請：「愿我能夠承擔所有眾生因三毒而產生的障礙。愿所有眾生能夠生活在善德之中，每天實踐善行，從貪、瞋、癡三毒中解脫出來。」如果我們常常如此思惟，將獲得極大的利益。

【第37句】：【禪語人生】醒來第一心念就是要“心生歡喜”。人活著不只是靠身體健康，更重要而是靠心念；一個人活著快樂不快樂，喜悅不喜悅，關鍵在于你的心。如果你的心是快樂的，那么，你在哪里都是快樂的；如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第38句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第39句】：【心靈禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。

【第40句】：安靜，是一種歸宿。閉上眼，你能看到另一個世界，那是心的世界；靜下心，你能聆聽到大自然的另一種聲音，那是最美的聲音；抬起頭，你能領悟到生命的真諦，那是存在的意義。人，也許只有在安靜的時候，才能抵達靈魂的最深處。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】人與人之間不總是和諧，但也絕不是永遠對立，那么為什么不試著去謀求雙贏？人生苦短，每個人都不容易，有交集才會精彩。相逢是前世修來的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過尺許，讓他幾分又何妨？縱然是不小心碰著了點，就不能相逢一笑，盡皆釋然？

【第43句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第44句】：所謂“壽命”是指真正發揮生命功能的年歲，而不是活到八十、一百歲就叫長壽。如果活著而無法發揮功能，就成了“活的死人”；若能生活得非常踏實，充分發揮人生的功能，即使死后，其德仍存，這稱為“死的活人”。

【第45句】：在覺醒者的眼里，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。所謂接受自己的陰影，就是要愛上你自己。當你真正開始愛自己，你才能認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活著不要違背自己本心。

【第46句】：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有點地方狹窄，有的地方寬闊，有的地方湍急，有的地方平坦。每一個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現出這樣一種本性，有時候表現出那樣一種本性，有時變的面目全非，其實還是原來那個人。

【第47句】：【禪心佛語】恒誨法師；生活有兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第48句】：【禪語人生】有一些人的出現，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。

【第49句】：【禪心佛語】思想是一種具有能量的波，思想也有頻率能與宇宙各種事物產生頻率上的共振。起心動念要注意了，好的念頭、好的動機才能成就事情，達到目標，否則就會遇到層層阻礙。

【第50句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第51句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

【第52句】：【禪心佛語】人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨，尤其是在創業之初，很多時候為了達成目標，可能別人在休息時，我們還一個人在默默無聞的付出，這種過程是非常孤獨的，但如果能挺得過去，我們將會比別人取得更大的成功。

【第53句】：【經典禪語】想一想，那些屬于我們的曾經，真的不知道用什么詞語來形容，只是覺得一切都消逝得那么快，現在的我們已經各奔東西了。試著每天給自己一個希望，靠自己的努力和嘗試去創造，去探索，去發展，就會進步，就會成功，你的生活也會因此變得美麗而又意義。

【第54句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第55句】：法界之內，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領地。現在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領地了，何其幸福。

【第56句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第57句】：有些忙碌，是自己倒騰的；有些勞累，是自己折騰的。拼命追逐本無謂的東西，我們漠視了心靈的平靜。有些精彩注定屬于他人，你無須駐足；走好平凡的步履，期待無常會不約不至。沒有什么快樂，勝過有顆安閑自在的心。一切隨緣吧，不怨，不怒，不躁，不急，不強求，不暴喜，不悲情。

【第58句】：如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第59句】：【生活禪語】心有多近，言行才有多近。我不問，你不說，這就是距離；我問了，你不說，這就是隔閡；我問了，你說了，這就是信任；你不說，我不問，這就是默契；我不問，你說了，這就是依賴。心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。

【第60句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，不是一場喋喋不休的悲情訴說，也不是一場滔滔不絕的眾說紛紜，而是用幾分簡單，幾分純粹，去看破所有妄想與執著的虛幻不實，去把握當下，去享受當下，去活出心地的溫和與包容，去享受這一場場胸有成竹的自在。

【第61句】：【禪心佛語】人生就是一場修行，修行就是提得起，放得下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起普度眾生的慈悲，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第62句】：【禪語人生】問：在家出家，真出家否？上人：能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵，這也是井里栽花不染塵。出家人心里染塵垢，那和在家人沒有分別。

【第63句】：【心靈禪語】【第1句】：別人持才自傲，你卻虛懷若谷。【第2句】：別人賣弄口才。你卻多思慎言。【第3句】：別人拼命外顯，你卻韜光養晦。【第4句】：別人你斗我爭，你卻遠離是非。【第5句】：別人直來直去，你卻融方于圓。【第6句】：別人爭破頭顱，你卻以退為進。【第7句】：別人拿放不起，你卻能屈能伸。【第8句】：別人趾高氣揚，你卻不顯不炫。低調：是態度，也是智慧。

【第64句】：【禪語人生】唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的喜怒憂愁。大悲無淚，大喜無聲，大愛無言。身做好事，言說好話，心存好念。

【第65句】：歲月向前，活出人生嶄新和活潑的力量，順境淡然，逆境悠然，不改生命的樸素，人在塵世間，心在煩惱外，生活不是一場盲目的追逐，生命的思考在于如何去喜悅和感激，給生活協調一個恰當的方式，簡單與善意。

【第66句】：【精短禪語】時間久了，才發現很多該做的事都沒做；時間久了，才發現很多該說的話都沒說；時間久了，才發現很多該愛的人都沒愛；時間久了，才發現很多該忘的情都沒忘；時間久了，才發現已經忘記了原來的自己是怎么樣的。

【第67句】：【禪心佛語】即便我們在同樣的環境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我們要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身體，多美麗的外境如果擾亂著你的內心，那這貪戀的美麗就是自己的枷鎖。

【第68句】：【禪心佛語】為什么說“萬法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以轉變的。以什么轉變?以斷惡行善的方式轉變。若你能斷惡，就不用感受惡果；若你能行善，就可以享受善果。其實只有懂得了空性，才能夠了知因果之自性。

【第69句】：【禪心佛語】多一分真實，少一分虛偽；多一分善良，少一分惡劣；多一分快怡，少一分憂傷；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。每個人完全可以自主地安排好生活，善待自己與別人這樣便會身心幸福。

【第70句】：【禪心佛語】乾坤是一劇場，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下臺退場。

【第71句】：【禪心佛語】當心開始了解一切事物在本質上都是不確定時，貪愛與執取的問題便開始消散與瓦解。若我們了解這點，心便會開始松開并將事物放下，不貪念事物，而執取也會隨之結束，當它結束時，人們必將證法，這也是最后一關。

【第72句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第73句】：【禪心佛語】那一抹紅色的袈裟，是無量劫來最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無量的言辭，贊美解脫服所蘊含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無上的佛道。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。

【第74句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第75句】：若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。

【第76句】：【禪語人生】真修行人六根清凈，無染著，對外境不起分別、執著，不被境界所轉，平等對待一切人、事、物，不思善與不善，自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯，是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目，是福德薄之表現。

【第77句】：【佛心禪語】人生短暫，難得相聚，全家人能夠一起度過春節是很幸運的事，值得大家珍惜，并相互善待。年輕人應該給老年人好好拜個年，讓老年人心中充滿歡喜，祈愿他們長壽健康，幸福平安。這不僅是一種孝順的表現，更是一種基本的修行。

【第78句】：我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發現原來生活真的沒那么沉重。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】看得見，不等于看得透；看得透，不等于想得通；想得通，不等于放得下；放得下，不等于拿得起。人生如置身迷霧，每走一步，都是一種艱辛；每一種艱辛，都尾隨著一種疼痛；每一種疼痛，都是一道難以逾越的坎。人心，只有真的痛了，才真的看淡了，也才真的放了。

【第80句】：【禪語人生】這是說，佛法就好比過河的工具，對尚未過河的人而言，要讓他執著佛法，依佛法所說的去修行。但對已經將佛法運用得很好的人，就要教他放下。佛法所講的「真正的解脫」，是要連佛法都放下、都不執著。

【第81句】：【佛家關于善良的禪語】道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【第82句】：【佛心禪語】一切境界都是業識心造作出來的。與其避境，不如煉心。心能造業，心能轉業。至誠念佛，則能轉業。十法界不離一念心，不念彌陀更念誰？

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】不喋喋不休，意味著要和自己內心的喜好相處，與他人對你的看法講和，而高調向別人展示更有腔調的自我，那是活在別人眼中的行為。不出言掃興，意味著說話不觸碰對方痛處和弱點，即使嘴上開開玩笑，心中也要為朋友溫柔地繞道。這世界，不需要那么多自說自話的人，它亟需讓人舒服的善意。

【第84句】：【禪語人生】修行的快樂是因為它遠離得失的假象，哪怕輕輕的往前一步也是遠離傷害的一步，或許此刻我們的內心有太多的雜染，但這并不代表雜染就是我們，讀書日的這一天，訂禮法寶所顯現的一切教言。

【第85句】：與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第86句】：【禪心佛語】佛法對人生的啟示，積極與樂觀，隨緣與希望，活這一場風雨交加，不要以為自己陷入了困頓，少了鼓勵，沒有什么力量能判斷誰的未來，安住心地的淡然，時間會告訴一切，那些曾經突破的迷茫，糾結和煎熬，原來就是一場人生的圓滿，人生的內涵，人生的本來面目。

【第87句】：【心靈禪語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第88句】：佛教微博經典：每個人在生活的路上跌打滾爬，生活也很真誠的呈現各種瑕疵，人生最重要的是不要再壓力和忙碌中迷失心的方向，更不必要耿耿于懷，也不必要簡單的認為，只有財富才能給人帶來歡喜，生活的風雨處處都在，一個人的人生內涵，也就在這面對苦難的不經意間，用什么心態面對和接觸。

【第89句】：離離春草，分明漏泄天機。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰好，況是風調雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第90句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第91句】：佛講“無緣大慈，同體大悲”。也就是說，布施是無條件的，以別人的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是真正的布施。但是對于我們這些平常人來說，要擁有佛家這樣的境界，先要有正確的金錢觀。

【第92句】：【經典佛語】“惡盡言功，善滿曰德”，功德的本意是內心的慈悲與智慧，所以修行人要努力追求功德。現在“功德”一詞涵義已經被異化、俗化，在很多人心目中跟物質利益差不多，本身是一個誤解。

【第93句】：【禪心佛語】念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不兼容。

【第94句】：【人際交往8個法則】【第1句】：摒棄虛榮--真實才是永遠的朋友；【第2句】：遠離吝嗇--越吝嗇朋友越少；【第3句】：拒絕攀比--勿添煩惱傷感情；【第4句】：扔掉自負--要放低姿態；【第5句】：告別敏感--勿破壞人際和諧；【第6句】：放棄嫉妒--嫉妒是人際交往的毒藥；【第7句】：走出狹隘--小肚雞腸無好友；【第8句】：不要自私--自私自利惹人討厭。

【第95句】：這人來人往的走過，有些事情不可能一蹴而就，總是在那些風雨中體會超然，甚至是在思考中學會忍耐，那些過往的故事不是傷疤，只是記憶。

【第96句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏。《楞伽經》卷二

【第97句】：【禪心佛語】米拉日巴尊者說：“飲食好不好，觀其面色即可知曉，同樣，佛法懂不懂、修行好不好，看他是否能對治煩惱便了然。”煩惱對治得不錯的話，修行一定會成功，否則再怎么修行也無濟于事。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，若想得窄，前方的路必然也會窄。在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，而是自己。

【第99句】：孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。把心放平，生活就是一泓平靜的水；人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。