【第1句】：病好打太醫——恩將仇報；以怨報德

【第2句】：【千行萬行，莊稼是頭一行】見“七十二行，莊稼為王。”

【第3句】：【占上風】（慣）指占有優勢。

【第4句】：鄰居二大娘傳閑話，被當事人知道了，兩家吵了起來。媽媽對我說：“屋里說話屋外聽，草叢里說話露水聽。沒有不透風的墻，蚱蜢過去還有個影兒呢！記住，為人要光明磊落，別在人前亂說人。”（河南·南陽）

【第5句】：【牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福】釋義：各人有各人的福分。例句：“得靠運氣，靠能耐。牛吃青草雞吃谷，各人自有各人的福。”

【第6句】：【自在不成人，成人不自在】見“成人不自在，自在不成人”。

【第7句】：【煮熟了飯連鍋端】成果被搶奪。明代《金瓶梅》：“把個現 現成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了。”

【第8句】：兩手捧壽桃——有禮（理）

【第9句】：【說一是一，說二是二】（慣）1指說話算數，不含糊。2指性格直爽，說話痛快。

【第10句】：五歲的小妹妹最愛吃花生。去年春天，我們在菜地里種了一片花生，小妹妹三天兩頭去看，總嫌花生結果慢。奶奶笑著說：“夏天青，秋天黃，不到季節上不了場。你這不是白著急嗎？”（河南·淇縣）

【第11句】：【強盜收心做好人】壞人改惡從善，改過自新。成語：洗心 革面。《漁海怒濤》：“狼走千里吃人，狗到天邊吃屎，我知道 你決不會強盜收心做好人。”

【第12句】：【棋局既開，終有了時】（諺）一盤棋既然已經開局，不管下的時間長短，總有了結的時候。比喻事情既然開始做，或遲或早總有個結果。

【第13句】：【事到著急處，就有個出奇處】（諺）事情到了最緊急的關鍵時刻，自會逼出應急的計策來。指人急智生，往往會想出平時連想也不敢想的奇謀妙計來。

【第14句】：夏收時，小明鬧著要跟大人一起去割麥，但小明爹不讓他去。小明媽在一旁說：“狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。別小看了他，讓他去打個下手鍛煉一下嘛！”（河南·南陽）

【第15句】：【有利一家得，有害眾人攤】事情做成，一個人得利；出了問 題，大家受害。指不公平，或被人利用。馬烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害眾人攤，我算看穿了！”

【第16句】：哥哥考上大學后，媽媽準備拼死拼活地也讓我考學。鄰居二伯勸道：“隔手的金子不如在手的銅，你還是讓他下地干活吧！”（甘肅·鎮原）

【第17句】：【一個唱紅臉，一個唱白臉】戲曲中角色有不同的臉譜，紅 臉多為武將，性格強硬，白臉多為文官，性格奸詐。借指分 別采取軟硬兩種手段。姚雪垠《李自成》：“張守業和張守 敬，一個唱紅臉，一個唱白臉，說好說歹，最后決定叫大家拿 一千兩銀子和五十石糧食，粗細對半，另外拿出來五十兩銀 子給張守敬作為酬勞。”

【第18句】：我吃飯的時候，總愛把飯粒撒得滿地都是。媽媽說：“你吃飯怎么像種飯似的？”（河南·上蔡）

【第19句】：【人心似鐵，官法如爐】（諺）人心即使堅硬如鐵，也經不住官法像熔爐一樣，使你無法抗過。舊指再強硬的人，在官法的強制下也會認服。 也作人心堅似鐵，官法熾如爐。 人情似鐵非是鐵，官法如爐即是爐。

【第20句】：孫猴子打筋斗——十萬八千里

【第21句】：【母豬賽貂蟬，駱駝容長臉兒】釋義：貂蟬：《三國演義》中人物，司徒王允的歌女，貌美出眾。比喻貪戀女、色，再丑的女人也覺得美麗可愛。例句：“沖她那走路的神氣，就不像個大家閨秀。”說著，指著奎老爺的腦門子，“你看哪個女人都是好的，真是母豬賽貂嬋（蟬），駱駝容長臉兒。”

【第22句】：【電線桿上插雞毛——好大的撣子】（歇）撣子：一種除塵工具，常用雞毛綁在小竹棍上做成。撣：諧“膽”。驚嘆或指責人膽子太大。

【第23句】：巧妻常伴拙夫眠。

【第24句】：【 過篩子過籮／過了粗籮過細籮】原指篩面粉。借指審查，篩 選，或經過嚴酷的考驗。徐光耀《平原烈火》：“大掃蕩的時 候，一塊過了篩子過籮，一塊吃苦共難，在生死關頭，你幫我 助，誰也沒有說過誰占了便宜，誰吃了虧。”

【第25句】：花生里鉆出臭蟲來——不是好仁（人）

【第26句】：【刀子尖上賭氣】（慣）賭氣：因不滿或受指責不服而任性行事。指拿生命賭氣。

【第27句】：【果蓏失地則不榮，魚龍失水則不神】（諺）菔：瓜類植物的果實。指瓜果離開土就不能生長繁榮，魚龍離開水就沒了靈性。比喻人才如果沒有發揮才干的必要環境，就會無所作為。

【第28句】：【求人不如求己】主要靠自己，不能依賴別人。成語：自力 更生。清代《紅樓夢》：“俗語說的好：求人不如求己。說不 得姐姐擔個不是，暫且把老太太查不著的金銀家伙，偷著運 出一箱子來，暫押千數兩銀子，支騰過去。”

【第29句】：【空桶的響聲比實桶大】（諺）空桶敲起來聲音要比裝有實物的桶大。比喻輕薄無知的人總愛自我炫耀。

【第30句】：【文不文，武不武】（慣）文不能文，武不能武。形容人沒有一點兒本事。 也作文不能安邦，武不能定國。 文不能提筆，武不能捉刀。

【第31句】：【貓養的狗不親】釋義：誰生的孩子誰喜歡。例句：她一點也不害羞地說：“……貓養的狗不親！我坐娘家就要引我們鐵蛋，他雖說九歲，生日遲，和八歲一樣。……”

【第32句】：屬推土機的——嘴利心硬

【第33句】：爸爸一到家就看起了電視，快睡覺時卻又開始備課了。媽媽說：“你爸是日不做，夜摸索，洋燈不點點蠟燭。”（江蘇·南通）

【第34句】：扯著耳朵腮頰動——互相牽連

【第35句】：【人的名兒，樹的影兒】（諺）什么樣的人，就有什么樣的名聲；什么樣的樹，就有什么樣的陰影。指人的品行決定著人的名聲，品行好名聲就好，品行壞名聲就壞。 也作人的名，樹的影。 人有名，樹有影。

【第36句】：【 不是魚死，就是網破】拼個你死我活。葉紫《豐收》：“今朝 不是魚死就是網破！老子一定要看看你這個雜種的本事！”

【第37句】：舊車斷了軸——破爛不堪

【第38句】：個人孤舟漂海，集體…巨輪出江。

【第39句】：【床上疊床，屋上架屋】釋義：比喻事物重復。例句：“我這個廳長就可以不必要，部長以下的各級負責人負都可以不必要，為什么一定要床上疊床，屋上架屋？”

【第40句】：【鍋里有了米，不愁碗里沒有飯】（諺）比喻全局生活富裕了，個人就不愁沒好日子過。

【第41句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應該專一。

【第42句】：【魚在水，鳥在林】謂環境有利，可以自由活動。成語：各 得其所。李英儒《野火春風斗古城》：“這很明白，魚在水里 好，你在這里工作方便。”

【第43句】：燈草抵門——靠不住；不可靠

【第44句】：潘金蓮偷漢子——本性難改

【第45句】：【貨賣一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第46句】：一件折疊式雨衣，媽媽折騰了半天也沒疊好。這時，爸爸和我都搶著來疊。媽媽笑著說：“我就不信，長胡子的山羊、沒長胡子的鴨子也能上樹。我做不好，你們就能行？”（江蘇·丹陽）

【第47句】：火車進隧道——長驅直入

【第48句】：【拿土地爺不當神仙】土地爺雖小，也是神仙。電視劇：“小 瞧我們天津地面上的人，別拿土地爺不當神仙。” 錢孔看人人自小瞧不起貧窮的人。臺灣李敖《世論新 語》：“但他們現在發達了，反而‘錢孔看人人自小’，這種事 我碰多了。”

【第49句】：【吃著碗里，望著鍋里】沒吃完就想盛，謂老不滿足。成語： 得隴望蜀。古華《浮屠嶺》：“男人家心野，總是吃著碗里，還 瞟著鍋里，可是秀秀馬上就發覺自己是錯怪了。”

【第50句】：【喊人不費本，舌頭打個滾】見“叫人不蝕本，舌上打個滾”。

【第51句】：劊子手燒香——假慈悲

【第52句】：【生意不怕折，只怕歇】（諺）折(she)：折本，虧本。指做生意不怕折本，怕的是折本后停業，那就沒有機會扭虧為盈了。

【第53句】：【狗尾巴熬西葫蘆——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫蘆”時發出的聲音，轉指人自言自語時發出的聲音。 滋味：本指味道，轉喻某種感受。 指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。

【第54句】：刀尖上走路——玄乎

【第55句】：【無娘兒，天照應】（諺）沒有親娘照料的孩子，無人疼愛，只靠老天關照。指沒娘的孩子很可憐，沒有母愛。也指沒娘的孩子過早地懂得人間的辛酸苦難。

【第56句】：【英雄遇上好漢】遇到對手，反而賞識。類似的：惺惺惜惺 惺，好漢識好漢。老舍《駱駝祥子》：“他們素來是所向無敵 的；及至遇到張媽的蠻悍，他們開始感到一種禮尚往來，英 雄遇上好漢的意味，所以頗能賞識她，把她收作了親軍。”

【第57句】：戲臺上拜天地——假夫妻

【第58句】：我數學測驗得了100分，小姑聽了非常高興，沒想到媽媽卻說：“雞生蛋，鴨子窮高興，要是你也能考出這個成績就好了。”一句話說得小姑面紅耳赤。（江西·九江）

【第59句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語，即佛道。

【第60句】：【不吃魚，口不腥】釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第61句】：【賒三不敵見二】（諺）賒：賒欠，未當場結清貨款。見：同“現”。賒賣三文，不如現得二文。指寧可少得現錢，也不要不牢靠的欠賬。 也作賒得不如現得。 賒三千不如現八百。

【第62句】：狐貍引著老虎走——狐假虎威

【第63句】：砍木吃橘子——不顧根本

【第64句】：麥田里種棉花———舉兩得

【第65句】：爸爸見我總和小剛一起，打趣說：“你們倆真是秤桿離不了秤砣。”（山東·臨的）

【第66句】：放學回到家里，我總愛在媽媽面前說別的同學這點不如我，那點我比他強。媽媽教育我：“只見別人眉毛短，不見別人頭發長，別人的優點多著哩！”（山西·平陸）

【第67句】：【隔墻須有耳，門外豈無人】（諺）“壁間猶有耳，窗外豈無人”。

【第68句】：【人在福中不知福】（諺）指人生活在幸福之中，往往由于沒有經過艱難困苦，便不覺得這是享福。也指人的欲望是無窮的，已經享福了，還嫌不受用。 也作身在福中不知福。 生在福中不知福。

【第69句】：【人上有人，天上有天】（諺）強人之上還有更強者，藍天之外還有更廣闊的天。告誡人不可自滿自足，須知高手之上還有高手。 也作人外有人，天外有天。 人外有人，山外有山。 天外有天，人上有人。

【第70句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉變為真善美。

【第71句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第72句】：【抖摟包袱底兒】（慣）包袱底兒：比喻最拿手的本領。指把最拿手的本領亮出來。

【第73句】：【無官一身輕】不承擔責任，不用煩心。官，亦可用其他表 示負擔的詞，如：事、債。清代《二十年目睹之怪現狀》：“從 此以后，我無官一身輕，咱們三個痛痛快快的敘幾天。”

【第74句】：蘿卜地里栽大蔥——想冒頂

【第75句】：霸王別姬——無可奈何

【第76句】：【兵隨將令草隨風】（諺）兵士要隨著將領的指揮行動，就像草隨著風向而擺動一樣。指在戰斗中，士兵必須堅決服從指揮。 也作“兵隨將轉”。

【第77句】：【牛有千斤之力，人有倒牛之方】釋義：比喻對手再強也會有辦法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗，就沒有個贏手。

【第78句】：【真話好說，謊話難編】見“實話好說，謊話難編”。

【第79句】：【檐頭雨滴從高下——一點也不差】（歇）屋檐的雨水絲毫不差地滴在老地方。指毫無差錯。

【第80句】：【牛不知角彎，馬不知臉長】釋義：比喻自己看不到自己的缺點。例句：牛不知角彎，馬不知臉長。薛蓮到連隊的第一天，就不知道羞恥地逢人亂吹：“我爸爸在我生日時，從新疆帶回一朵雪蓮花！……”

【第81句】：高二叔跑運輸折了本，半年后忍不住又想投資做生意。高二嬸膽怯地說：“上次欠的債咱才剛還上，你心又癢癢了？你可別前腳出了螃蟹窩，后腳又踏進爛泥塘。悠著點吧！”（河北·石家莊）

【第82句】：【水難量，人難料】釋義：不能根據人的外表評定人，對人低估。例句：常言說得好，水難量，人難料；你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒啥志氣的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第83句】：我們的窮山窩窩也富裕起來了，呈現出“果滿園，糧滿倉，玉米棒子掛樹上”的喜人景象。奶奶也禁不住豐收的喜悅，逢人就夸：“現如今這豬也肥了，連蹄子尾巴兒都是肉啊！”（山東·萊陽）

【第84句】：【水淺養不住大魚】條件差，收攬不了人才。類似的：小籠 子盛不住大鳥。姚雪垠《李自成》：“就怕水淺養不住大魚。 咱如今剛打了敗仗，人家牛舉人未必會留在這里。”

【第85句】：【拿鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第86句】：【三眼銃打兔子——沒準】（歇）三眼銃：一種有三個槍眼的舊式火器，用于出殯時放禮炮。本指射擊沒有準確性，轉指說話、辦事沒有目標，沒個準頭。 也作“三眼銃打兔子——沒準頭”。

【第87句】：【生財有道】（諺）指創收財富，要有正當的方法或途徑。后多指人有發財之法。

【第88句】：【 老鼠走到貓口】邊比喻落人險境。明代《初刻拍案驚 奇》：“那島上有小嘍羅數百，正在那里使槍弄棒，比箭掄拳。 一見有海船飄到，正是老鼠在貓口邊過，如何不吃！”

【第89句】：【連陰百日，也有天晴；冬長三月，早晚打春】釋義：比喻好日子總會到來。例句：“你不能死，你得活著。連陰百日，也有天睛；冬長三月，早晚打春。我就不信這種悶死人的日子沒有盡頭！”

【第90句】：【小洞不堵，大洞吃苦】（諺）比喻問題要及時發現和解決，一旦造成大的禍患，就會無法收拾，后悔不及。 也作小洞不補，大窟窿難堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不補，大來叫苦。

【第91句】：【驢唇不對馬嘴】牛頭不對馬嘴多指語言文字雜亂，沒有聯 系。成語：文不對題。臺灣李敖《笑傲五十年》：“為了加強 效果，可以想象，但想象要恰如其分，不能牛頭不對馬嘴，胡 亂丑化古人。”

【第92句】：【秀才造反，三年不成】讀書人缺乏實際行動，難于造反。 香港唐人《侍衛官雜記》：“秀才造反，三年不成。只是報紙 上鼓吹宣傳，不會有什么成就。”

【第93句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲。” 后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第94句】：【腳面砌鍋——踢倒就走】（歇）比喻人沒有煩事纏身或沒有家庭、子女、財產等牽掛。

【第95句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有難同當。

【第96句】：【七十二行，莊稼為王】（諺）七十二行：泛指各行各業。在各行各業中，農業生產是最重要的一行。指農業生產關系著國計民生，是重中之重。 也作七十二行，以農為本。 千行萬行，莊稼是頭一行。

【第97句】：【喝粥要等豆兒熟】（諺）要喝粥，必須等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急，必須耐心等到條件具備、時機成熟。

【第98句】：一向不學無術的張叔叔看到別人辦商店賺了錢，也辦起一個，結果不到一個月就賠了七十多元。幾個老奶奶在一起談論這件事兒，王奶奶說：“兔子能拉車，還養驢干啥？”（山東·牟平）

【第99句】：【三行鼻涕兩行淚】（慣）形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕，兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。