大學生獲貧困補助感想2000字左右

領取助學金感想 雖然心里感覺很委屈，但是我還是要對質疑我的那些人說：我不是為了占便宜才領取助學金。

是的，在學校通知發放助學金以前我就了解到國家為了讓家庭貧困的學生能夠完成大學夢而開通了綠色通道，給貧困生提供助學貸款，可是我沒有申請。

說來慚愧，其實原因很簡單，我不想之成為人們日后談論的話題。

記得來的路上聽到行人們聊天，話題從家庭拮據，經濟狀況不樂觀，現今家庭能否負擔的起大學生在校的開銷一直到大學生助學貸款。

話題內容的真實度我無從而知，唯一我確定的是人們說話態度的轉變。

比誰更貧困，說誰更慘，哭誰更窮一個比一個起勁，“你那算啥”，“那就不錯啦”，“那還不知足”等短語不絕于耳，“悲劇”此起彼伏，“競標”高潮迭起。

可是當談論到大學生助學貸款時，人們的態度卻消極了很多。

“現在的大學生素質太低，還指望他還貸款，畢業以后人都找不著”，“良心都**喂狗了，就不該發什么貸款，沒錢還上什么大學”。

剛剛邁入大學生行列的我頓感顏面無光，雖然我對自己的人品毫無懷疑，但這聊天中的一席話卻徹底打消了我申請貸款的想法。

開學了，我能感覺到申請到貸款的同學為家庭緩解壓力的喜悅，我開始后悔了，因為自己的虛榮而為家里增加負擔而倍感自責。

可是當學校第一次發放助學金時我依然沒有申報，心中依舊有一個聲音對我說：連需要還的錢你都不拿，這種白給的你卻要了

很平淡的度過了大一，到來了緊張的大二學年。

哥哥考上了研究生，為家里添加喜悅的同時也添加了更多的負擔，但爸媽的臉上卻總是掛著微笑。

看到我們情緒低落，爸媽對我們說，只要好好學，咱家就是砸鍋賣鐵也能供你們哥倆。

我相信很多人都聽過這樣的話，因為天下的父母都是一樣的偉大。

但我們又怎么能為了自己而讓父母那樣操勞呢

于是在大二開學時，我向班級申報了助學金的申請，并由班級上報，十分感謝學院和學校給予的機會，最終成功的申請下來。

我心里很高興，但又有一種羞愧感深深埋在心底。

看著別人憑自己的努力取得了獎學金，而貪玩的自己卻在學習上頻開紅燈，助學金和獎學金只有一字之差，但領取時的心情卻是大相徑庭的。

記得以前老師說過，學習就像是一場戰爭，每個學子都是穿越火線的戰士，都在用手中的筆為自己的將來而戰。

我知道自己的資質并不比任何人差，但從高中走過來后，作為一名戰士我卻喪失了絕大部分的戰斗力，學習欲望低，除了對英語保持著一如既往的熱情之外其他絲毫沒有學習興趣而言。

每天機械的去課堂聽老師講課，雖然依舊保持著高中時的出勤率，但效率卻遠不及彼。

看到一個個從大學走出去并繼續深造或在工作崗位上繼續學習的人們，我了解到，走進大學并不是最終目的，想成就自己兒時的夢想，lead the life that I have ever wanted才是人生奮斗的彼岸，更重要的是，讓人失望從不是我的作風。

有些人對領取助學金的人帶有類似歧視色彩的見解，認為這是不勞而獲的表現，并且總喜歡拿領到助學金的同學說事。

是的，領到助學金使我有足夠的錢買一臺電腦，你看到我買了電腦，但你卻沒看到我為了節省出買電腦的錢每天只吃6塊錢的飯。

由于缺乏一些必要的維生素使我由便秘發展到便血，去校醫院檢查時醫生總囑咐我多吃菜，回到宿舍我只能用花一折錢買來的潤腸藥丸來緩解。

每當長假或者周末來臨，同學們都去西單王府井購物，花三四百塊買一身帥氣陽光的服裝，而我只能去動物園附近的服裝城花一百塊錢買4件衣褲外加一雙鞋。

從大一開學我就開始積攢室友和同學喝完的飲料瓶和廢報紙，積攢下來送去家屬區的廢品站。

作為眾多領取助學金的同學中的一員，我感覺我做的不是特別的差，所以我真的希望大家能夠減少一些挑剔和審視的目光，不要總是聚焦在今天我吃了什么，我也像你們一樣，是名普通的大學生，我也想能夠定期的改善一下自己的飲食，我想這也不是太過分的要求。

過去的兩年我不能以自己的學習成績為榮，我感到很羞愧，曾經擁有過的能夠引以為豪的過去已經不復返。

領到助學金卻不能拿出令人滿意的成績會令我汗顏，讓別人說考進交大也許就是我人生最輝煌的亮點更會讓我抬不起頭。

That was then,this is now.為了防止這些成為現實，我會將這一切作為以后學習的動力，不久的以后認識我的人將不會因為過去我取得過什么而贊揚，只會因為我將取得的成績而喝彩。

再次深深感激學院，學校，國家和社會的關心和幫助，我會將給予我的幫助加倍的回報，我相信我的人品和良知，我一定會做到。

高興之余就是感激. 首先,今天我能夠獲得國家助學金感到十分高興,因為這個對于家庭貧困的我來說,可以說是莫大幫助.我家全家都為此.不但減輕家里的負擔,也同時激烈了我的學習勁頭. 但是,仔細想想,國家助學金是國家對我們這些貧困學生的幫助和關愛.我有幸能夠獲得此次的助學金,真是備感榮幸! 這些,不僅我一個人得到國家助學金,而且還有像我這樣的許多人,也受到了國家助學金的幫助.我想他們的心情也和我一樣興奮.他們的家庭也不外乎和我家一些樣. 國家助學金不僅在一定程度上幫助了我們這些貧困學生,與此同時,也體現國家對貧困學生的關注.對國家教育事業的關注和投入是非常大的. 由此可見,黨和國家是無時無刻都在關注我們這些弱事群體的,而且我們相信我們國家在黨的領導下,我們的教育事業工作,和助學工作都會越來越好的. 總之,我們這次獲得國家助學金時,除要要感謝黨和國家以外,還要特別感謝,我們學校的領導和助學工作的老師們,是他們給了我這次機會,感謝我們的帶課老師,是他們教育我學習獲得了優秀成績而得到了這次機會. 最后,得到了這次助學金,我要更加努力學習,絕不辜負黨和國家，以及學校的領導和老師對我們的期望

答案補充 首先，感謝國家助學金對我們貧困大學生的關懷和關愛。

我是酒店管理2006級2班的學生，經過十二年寒窗的苦讀。

我心如所愿的來到了大學，開始了我的大學之旅。

　　由于家庭困難,而且父母的年紀也高,身體不是很好,現在我家沒有什么收入來源,致使父母辛苦地掙一點錢勉強維持家庭的生活，但是這個家庭卻出了一名大學生，這些錢交學費都不夠,生活費就更難說了,多少次爸媽都在為我的學費憂心著，多少次我也在為大學迷茫著，當我得到了助學金,心中升起了無限希望.我真的很感謝你們,謝謝你們給予我援助,讓我有繼續學習的機會!　　我知道上大學的不易。

因此我勤奮努力，從不敢懈怠，也從不奢在物質上的滿足，我不能跟其他同學一樣，買名牌衣服和隨意消費等等。

我只知道我要一心學習,爭取在大學期間掌握扎實的理論知識。

以便為今后的工作打下堅實基礎，回報我在大學期間幫助我的那些好心人，報答父母的養育之恩。

　　在這學期的學習中,雖然我走得很艱辛，哭過，笑過，迷惘過，但是我卻沒放棄過，我知道，無論怎么樣，都會有你們在我身邊，有您們這些的親人遠在成都默默的看著我，給我加油，給我力量，每每當我想到這時，我都回覺得自己有無限的勇氣的意志

有關社會救助的感想

剛好我是學新聞的，那我就用兩個真是的新聞案例來作為你的這個文章的開題吧。

在03年的時候，有一個孫志剛事件，因為沒有證明而被收容最后致死。

當時的社會救助機構叫收容站。

孫志剛時間促使中國的收容制度發生了很大的變化，從收容變成了救助。

前段時間有一個河南南陽的農民從云南的黑煤窯里逃出，然后一個人靠乞討用了兩年時間回到家里。

這里羅列兩個案例我是想說如果孫志剛事件促進了中國收容救助制度的改革的話，現在我們通過這個農民案件似乎也應該我們的制度還要做一些完善。

社會收容不能緊緊等待有困難人的求助了，似乎到了主動走出去的時候了。

還有你說的低保和五保，其實這是兩個完全不同卻又有很大相同的概念。

呵呵，可能這樣說你會很迷茫啊。

低保是相對于城市居民而言的，至少在現階段是這樣，還沒有什么實質性的改變。

而五保則是對農村的孤寡老人而言的。

我不知道這兩種算不算是社會救助，這個概念我也不是很明白，不過我覺得可以用建立全民醫療保障體系的那種思維方式來做這個問題。

呵呵，我知道的就這些，不知道對你有沒有幫助。

寫一篇受資助生2000字感言

當我知道今年國家助學獎學金名額有我時，我感到非常的意外與榮幸。

首先我要向學校的老師們、同學們表示衷心的感謝。

剛進入學校校門時，我沒想過會有今天，更沒想過會獲得國家獎學金。

　　當初我和許多同學一樣，是追尋著自己的夢想來到了**##學校，但是我又比其他同學少了一份“任我遨游”的愜意，因為家境的原因，我首先擔心的是我會因沒力支付的學費而不能進這向往以久的地方。

那個時候，大學對我來講是一個神秘而陌生的地方。

但更沒想到這個神圣的地方會以如此開放的胸懷接受、支持和肯定我。

我認為學校對我的接受、支持和肯定也正反映了學校的最大特色，那就是它的大度包容。

不會因為學生的家境困難就把學生拒之門外，而是把來自四面八方的關愛融合在一起并進一步的發揚光大，送給每一個需要幫助的學生，這是一個如母親般親切而溫暖的懷抱。

我也相信這是一個屬于偉大名族的有力的氣魄。

　　回味這兩個學年以來的種種，心里自是充滿了欣喜，因為獲獎是對于我努力后的所得成績的一份充分的肯定。

進大學以來，我便擔任班級里的學習委員，后因同學們的信任擔任服裝學院體育部長一職。

為了不辜負學校對我的信任，也為了學生會的工作不影響自己的學業，所以每次班干的替換我都積極的競選學習委員一職，這不只是想在學業上起帶頭作用，更是想以這份壓力變成自己的動力，以至能夠在學業跟社會工作上得到一個平衡點，如今我做到了，所以我的心里是充滿欣喜的。

　　但也不禁有些忐忑，我對自己提出反問，自己真的作的夠好嗎。

拿到獎學金無疑對是成績優異的肯定，以及對各方面的最高評價。

但與其他真正優秀的同學們相比，成績自然無法相提并論。

面對同學與老師的贊美，也許可以證明我是不錯的，可我卻不夠優秀，與真正有才華的同學相比更加顯得我實在太渺小。

只有更加努力才行，這份榮譽也許正是我前往遠方的動力。

　　白尺竿頭，更進一步；海納百川，地生萬物：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

　　今天我還能夠繼續穿梭在學校踏遍學校的各個角落，我的心里除了“感謝”就只能想到“回報”了。

雖然這“感謝”兩個字不能完全代表我的心聲，但也想不出更有內涵的詞了。

　　在感謝之余，就要如何回報關心和愛護我的社會、老師、同學們了，那就是只有更勤奮的努力，做出更加優異的成績來回報他們。

　　而榮譽就好比是圓形的跑道，既是終點，又是起點。

不管曾經取得怎樣的成績，都只代表著過去。

不能因為一時取得好的成績而驕傲，也不能因為成績一時不理想而氣餒。

所以，心中應該要有更高的追求，才有繼續向前的動力。

學習就如逆水行舟，不進則退。

只有不斷地努力，才能取得更多優異的成績，才能創造更美好的將來。

幫忙寫一份受貧困資助后的感想

以下一篇，我稍微編輯了下，字數大致夠了。

你改一改就可用了。

　　受國家助學金資助的感言　　國家助學金不僅是物質上的幫助，更是精神上的鼓勵，我感謝祖國對我的關懷，我要把國家的關懷化為前進的動力，努力學習，同時參加各種社會公益活動，回報社會。

　　有人說“獲得了國家的資助，一要懷著感恩的心，回報社會；二要合理計劃，把錢花在值得的地方。

”這句話很正確，尤其對于我這個天生就是貧困的人來說是特別會善用資源的，絕不會亂花一分錢。

　　我在網上看到了很多罵我們這些貧困生的文章，我看到了之后，我的心很痛，對于他們的批斗我也難以平伸，現在新的國家助學金條例出臺后他們就罵得更加轟轟烈烈了。

我在沉思，我們也是人，有情感的人，有血有肉與他們沒有任何區別的人，可是在他們的眼中就是看我們不順眼

難道我們貧困有罪嗎

有誰想貧困呢

有誰有頭發想做光頭呢

難到我們這些貧困的人接受國家的幫助都不行嗎

我們不是罪人

你們不要抱著這種奇特的眼光來看我們，來對待我們行不行

　　我不知到別的貧困學生的家庭情況，但是我相信家家都有一本難念的經。

就我自己來講吧。

我的家庭有六口人，我爸我媽，我爺爺奶奶，我，還有一個讀中專的弟弟。

我的爸爸和媽媽是家庭收入主要得力者。

我媽我爸不僅要撫養我和我弟弟，還要照顧我爺爺奶奶。

我自己也20歲了，現在還要繼續學習。

對于一個靠種養為生的家庭來講，養大我已經很不容易了。

而現在，我的學費還沒有交齊，還差學校6000元，我尊敬的大哥大姐們你們想一下這個一家六口的家庭會好得怎樣呢

　　我也不知道是不是有些同學是裝出來去騙取國家助學金，但我認為這是少數的。

正如我所說的有頭發誰想做光頭。

而我真的很需要這個國家助學金，有了這助學金最起碼減輕我媽我爸的一半負擔，另外，我再也不會那么頻繁的問同學借錢度日；再也不那么頻繁的去做兼職而耽誤學業。

我的精力也因此而集中在學習上，更有充裕的時間學好自己這門課。

祖國謝謝您

我這個貧困學生也總算見到曙光了。

　　在這校園重新煥發生機的時候，你們又一次給我們貧困地區的學生送來了溫暖和希望，讓我們這些莘莘學子滿載著你們的期待和祝福，又一次插上理想的翅膀，展翅飛翔。

　　這幾年來，有了你們的資助，我家再也不會為錢發愁了。

爸媽感謝黨的好政策，為了讓我能有更好的條件學習，爸爸遠離他鄉打工掙錢，媽媽在家任勞任怨，辛勤操持家里的一切。

是你們的幫助，使我家變得富裕了，爸媽變精神了，我也變得開朗活潑了。

　　也正是你們的愛心，讓我有了一個更好的學習環境，每天在學校高高興興地、努力的學習著，再也不用為學習的費用而擔心，因此，我的學習成績日漸進步，從剛進學校的幾百名已經上升到了十幾名。

看著自己的成績進步，讓我不禁感慨萬千，是什么力量讓我的學習成績進步如此之快

這時浮現在我眼前的第一個身影就是你們，是你們的愛心，讓我能夠在學習中勇往直前，無后顧之憂；是你們的期望，化作了我學習的動力，讓我不斷向著巔峰攀登。

雖然目前我的學習成績在年級中還不是特別冒尖，但我一定克服困難，不辜負你們對我的期望。

　　在你們資助的學生中，有些同學沒有考出好的成績，在這里，我代替他們向你們說聲“對不起”，我相信他們也和我一樣，在心里非常感激你們，在今后的求學路上一定會更加努力，以各種方式報答你們。

而我今年將面臨人生的第一個十字路口，學習非常緊張，但我相信自己一定能夠克服困難。

　　心，既有所追逐，便不能在“天天如此”的守候中，等待如期而至的未來，“太陽的手在天上，與誰的距離都一樣”，我將付出我的努力去追求美好的未來，希望自己的學業有所成就，去幫助那些貧困的兒童，因為他們更需要幫助，讓他們感受愛的溫暖。

　　在這里，我有千萬句謝謝，但光說不做是無意義的，何不讓時間和行動去證明一切呢

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有關資助后感想的作文1000字

作為一名大學生，首先，我必須感謝學校讓我獲得了此次的大學生助學金，讓我可以在有保障的物質環境中安心，專心的學習和生活，感謝各位領導和老師對我所付出的關心和愛護。

　　我是一個來自大山的孩子，大山賦予理我善良、正直、誠實的品性，卻沒有給予我優越活環境。

我家中有五口人，有兩個妹妹，其中一個目前正面臨中考的壓力，而另一個，已然在外闖蕩，作為家中的長女，我無法承擔起那本應該由我承擔的責任，沒法盡那些本應該由我盡的義務，這是我一直覺得很對不起家人的地方。

由于家所在的地方比較偏遠，所以全家只有靠勞動力來應付生活，原本，在我進入大學，每月的生活費，每年的學費，對于我那原本就不怎么充裕的家庭，無疑是一個極大的負擔，這讓我的家人一直處于半喜半憂的狀態，喜的是，自己的孩子終于如愿以償，走出了大山，走向了外面的世界，而憂的，卻是那如山一般壓在他們身上的錢…… 　　我一都知道，大學是一個可以不斷讓人進步，不斷讓人學習到更多新東西的大環境，而對于我這樣一個家庭并不優越的學生而言，大學更是一個可以不斷充實自我，不斷邁向成功的階梯，所以學校設立的大學生貧困助學金對于我而言便具有了非凡的意義，貧困生助學金的幫助，不但大大減輕了我家的經濟負擔，讓我的大學生活和學習得到了一定的物質保障，讓我能夠更加安心與專心的學習，而且還增強了我的感恩心，讓我更加懂得了知恩圖報，培養了我的生活中的自信心，增強了我的社會責任感，讓我更加懂得了如何來回報學校、老師、同學所給我的幫助。

　　十于年的寒窗苦讀，我終于在我們美麗的校園里開始了我的大學之旅，也在這個地方真正放飛了我的夢想，開啟了我人生的新篇章。

而在這一段歷程中，大學生貧困助學金給我帶來了太大的幫助，它幫助了我來實現我的理想，而且在很大程度上說，它減輕了我家庭的負擔，我會合理的運用這些錢，為自己的學習生活環境打造良好的物質環境，我會更為努力的學習，努力學好自己的專業知識，提高自身素質，增強自身文化修養和專業知識水平，爭取抓緊大學四年的每一分、每一秒、絕不虛度時日，爭取做一名社會主義現代化的合格人才，將為祖國的繁榮昌盛貢獻一份力量，也能為母校爭一份光，也為自己的家庭創造更好的生活環境，所以在今后的日子里，我會更加努力，爭取獲得更為優異的成績，以優秀的自己，回報你們對我的關心和愛護。

　　成功學家安東尼曾經說過：“成功的第一步，就是先存一顆感恩的心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。

”所以，在這里，我再次對給予我幫助的校領導、老師和同學衷心的說一句：“謝謝你們!”謝謝你們在學習和生活中給予我的幫助，在未來的路上，我會將你們在我身上付出的一切，向更多的人傳遞，用我自己的愛心，來回報社會，為更多的人謀福利

　　用自己的信心和勇氣，來見證自己未來的成功和希望，我會用青春的激情和毅力，懷抱著那一顆恩的心，為自己創造更為美好的明天。

《大學》中的經典名句

《大學》中的經典句 1．大學之道，在明明德，在親民，在止善。

知止有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始。

知所先后，則近道矣。

【注釋】選自《大學》第一章。

道：宗旨，綱領。

明：第一個明動詞，彰明，顯發。

德：德行。

親：更新。

止：有達成和維持之意。

至善：最完善圓滿的境界。

定，心志的定向。

本：原指樹根，末：原指樹梢。

【譯文】大學的宗旨，就在于發揚光明正大的德行，在于更新民風，在于達到德才完美的最高境界。

知道所要達到的境界，然后志向就能有所確定。

志向確定以后就能靜下心來，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認真考慮，認真考慮以后就能有所收獲。

任何事物都有根本和枝節，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【賞析】在《大學》的開頭，便闡明它的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。

對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。

確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝地去追求。

不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。

“知止”是開端，“能得”是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現不遠。

【第2句】：古之欲明明德于天下者，先治其國。

欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。

【注釋】選自《大學》第二章。

齊：管理。

修：修養。

正：端正。

致：推極，獲取。

格物：研究事物的原理。

【譯文】古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。

【賞析】治國、齊家、平天下都是怎樣做人的問題，要做一個有道德修養的人，就是修身的問題。

有道德的理想人格具體表現在行為、節操之中，可行為節操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物欲。

表現在行為節操不符合道德規范。

所以只要思想志向真誠，心靈自然能夠體現在各種行為事物之中，心志不為物欲所誘惑，道德人格就由此建立。

其實道德的修養前提是通過學習，獲得知識，掌握做人道理。

由此再推到這段話的前部分，要平治天下，開創一個道德的世界，就必須有一個道德的國家，國家由家組成，家由個體的人組成；最終歸結到人的德行和道德人格。

【第3句】： 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

【注釋】選自《大學》第二章。

【譯文】對事物深入研究以后，知識就能豐富，知識豐富以后，誠意就能證實，誠意證實以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修養，身心修養以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，國家就能治理好，國家治理好以后，天下就能太平。

【賞析】這段話是對上一段話相對的復述。

上一段話說明要明明德平天下，最終推到人要學習掌握知識，明白事理，修身養性，培養道德情操。

而這段話強調通過學習，修養學問道建立自己的道德人格，有仁德修養的人是治國、平天下的基礎，也是關鍵。

兩段話在說理邏輯上只是修辭手法上的先后而已，都闡述的是治國平天下的道理。

4．為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。

【注釋】選自《大學》第三章。

止：達到。

敬：恭敬。

慈：慈愛。

信：信義，誠信。

【譯文】作為君主，就要達到仁愛；作為臣下，就要達到恭敬；作為兒子，就要達到孝順；作為父親，就要達到慈愛；與國民交往，就要達到誠信。

【賞析】《大學》在首章就闡述了明明德、親民與止于至善三綱領和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。

強調通過學習，豐富自己知識，知書明理，通曉人生之道，修養品德，建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”為方向或目標，使自己無時無刻不在為仁行善之途上前進。

所以至善之地表現在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，兒子的孝、父親的慈，國民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永遠不止息。

要想“止于至善”，就需要發揮知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后會有較好的成效。

【第5句】： 所謂誠其意者，毋自欺也。

如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

【注釋】選自《大學》第三章。

毋：不要。

惡：前一個厭惡，后一個污濁。

好：前一個喜歡，后一個美麗。

【譯文】所說的證實自己的誠意，就是不要自我欺騙，如同厭惡奇異的臭味，如同喜歡美好的色彩，這叫做自我滿足。

【賞析】這段話主要是對誠意的含義論述。

《朱子語類》卷第十五中說：“格物者知之始也；誠意者行之始也。

”即對事物能明白其理，以達到致知的境地，然后對于道理無所不明，可是，有豐富的知識并不一定能守仁，明白事理并不一定能切實依理而行，唯意念誠實不欺的人，才能真正地為善去惡。

這也是修身、正心的前提。

所以說，讓意念真實而無妄地依理而發，如同厭惡污穢的臭味，如同喜愛美好的色彩，不虛偽，不自欺，每個人應當以此自勉。

6．富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

【注釋】選自《大學》第三章。

潤：潤澤，潤飾。

廣：寬平。

胖：安舒。

【譯文】有錢的人能夠光彩他的房屋，有仁德的人，會修養他的身心，心里寬暢，身體自然也安舒了。

所以君子一定要證實自己的誠意。

【賞析】作為君子，一定要有誠意，在意念將發未發的瞬間要告誡自己，使意念真實無妄。

由于意念是非，必然表現在各種言行上，而意念真誠又是美好道德品質的表現。

所以有仁德的君子，做事光明正大，內心毫無愧疚，自然心胸坦然開朗，身體舒適健壯全歸于誠意的結果。

【第7句】： 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

【注釋】選自《大學》第三章。

賢：前一個賢是尊敬，后一個，所尊敬的賢人。

親：前一個親近，后一個所親近的親族。

樂：前一個以此為樂，享受之義，后一個喜樂，快樂。

利：前一個以此為利益，得到之義，后一個利益。

【譯文】后代君子尊敬所應尊敬的賢人，親近所應親近的親族，普通一般人享受所得到快樂，利用所得到的利益，所以才終生不忘記前代圣王。

【賞析】這句話是對此之前半部分總結，前部分論述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘懷。

形容更新民風的效果，以證明明德的作用，所以后世有德之賢士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。

后代君子繼承前王的宏德基業，自然懷念感激，百姓享受安居樂業的快樂，所以才終生不忘前代圣王。

說理充分，證明了“止于至善”的巨大作用。

8．君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。

所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

【注釋】選自《大學》第十一章。

不恕：不能推己及人。

喻：使人明了，使人接受。

【譯文】君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。

自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。

【賞析】要治國，先齊家；不修身，不可以齊家。

從修身到齊家，再到治理國家，是最自然的事，所以《大學》里說：“一家仁、一國興仁，一家讓，一國興讓”。

一家之長修身與否，是家人的榜樣，國君的修身，同樣對人民起著表率作用，治國者的舉止最能引起人民的注意，容易上行下效。

治國者必須謹言慎行，務求言行一致，凡是推行的禮樂政令，自己能身體力行，并能慈愛人民，體貼民心，考慮養民教民之道，使人民在物質和精神生活都得到滿足。

人民才會心悅誠服接接受其禮義教化、信守政令法制，才能要求別人。

所以對君子而言，自己具備道德修養否則會適得其反。

9．所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。

【注釋】選自《大學》第十二章。

上：國君。

老老：第一個老指敬重，后一個老指老人。

長長：第一個長指尊重，第二個長指長輩。

弟：悌，孝悌。

恤：憐惜，救助。

孤：沒有父親。

倍：即背，違背，背棄。

【譯文】所說的平定天下在于治理好自己的國家，就是國君敬重老人，人民就會崇尚孝道；國君尊敬長者，人民就會崇尚恭順；國君憐撫孤兒，人民就不會背棄。

【賞析】言傳不如身教。

齊家的關鍵是修身，身修才能教育家人。

治國之道除了教化之外，還需政令，但畢竟以教化為本。

這段話就是強調國君在治國中的表率作用。

只要在上者有敬老尊長、憐恤孤苦的行為，則人民自會興起孝、慈、不背之志。

這只不過是能推己及人，人心比，都一理而已。

為人君者若能潔身自好，修養仁德，實行仁政，自然會得到人民的擁護而保有天下。

這就是國君有道，不令自行，治國之道便是此理。

【第10句】：　道得眾，則得國；失眾，則失國。

【注釋】選自《大學》第十四章。

道：言說之意，指治國的道理。

【譯文】就是說得到人民的心，就能得到整個國家；喪失民眾的心，就會喪失整個國家。

【賞析】儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。

這句話所闡述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一轍。

在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著國家的存亡。

有仁德的君主，應順應民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原則，寬以待民，善待民眾，關心民眾疾苦，讓民眾安居樂業。

獲得人民的支持和擁護，自然保有天下。

這種治國思想對后世產生深遠的影響。

11．財聚則民散，財散則民聚。

【注釋】先自《大學》第十四章。

【譯文】財富積聚了，民眾就會離散，財富分散了，民眾就會集聚。

【賞析】治理國家，財用之源來自人民的辛勤勞動。

國君若能從愛民出發，節約用度，使人民能生活充裕，以達到愛民、善民、富民的目的，人民自然而然會人心歸向，辛勤耕作，貢獻國家。

如果國君只求自己聚斂財物，滿足奢侈荒淫的享樂，那么，所屬臣下就會爭財逐利，中飽私囊，造成內亂四起。

既然不能取之于民，用之于民，人民當然不會努力耕作，導致人心渙散，人人見利輕義，上下都會陷于禍亂，最后招致國家敗亡。

所以，《大學》強調為上者要修養道德，公正無私，廉潔自律，與民同樂，擁有了人民，才是真正的擁有財富。

12．好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

【注釋】選自《大學》第十六章。

拂：違反的意思。

菑：古“災”字。

逮：及至。

【譯文】喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會落到他的身上。

【賞析】荀子在《哀公》中說：“傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。

水則載舟，水則覆舟。

”以舟水比喻君王與百姓的關系，把君比做舟，把民比做水，水可載舟達到彼岸，亦可將舟掀翻沉沒。

可謂精辟至極。

所以說：若為君者為一己的私欲，他的好惡有悖人民的好惡，以至失去民心，得不到人民的擁護，必將是引禍至身，自取滅亡。

由此可見，為君者要親賢臣，遠小人，以人民的好惡為好惡，符合人民利益的事便做，以民為本，此可謂為治國之道。

使人人各得其所，以此獲得民心。

13．君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

【注釋】選自《大學》第十六章。

君子：指為君上者。

道：修已治人之術。

忠信：盡已之心而不違物。

驕恭：驕橫放縱。

【譯文】君子有個大原則，就是必須采用忠誠信義來爭得民心，驕橫奢侈就會失去民心。

【賞析】在儒家的德政思想中，立信于民占有極其重要的位置。

孔子在《論語子路》里說：上好信，則民莫敢不用情。

即為君上者講信用，人民就會以實情相告。

為上者做到言出即行，表里如一，以實際行動取信于人民，得到人民的信服，就會得到民心，獲得人民的支持和擁護，國家政權也因此而得到鞏固。

所以說，治國的大原則就是必須忠誠守信來爭取人民的擁戴，驕橫放縱，奢侈荒淫就會失去民心，危害國家。

14．生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

【注釋】選自《大學》第十七章。

道：規律。

生：生產。

食之者：坐食俸祿不干活的人。

為：創造。

疾：迅速。

舒；舒緩。

財：物資貨財。

恒：時常，長久。

【譯文】增殖財富有個大原則，就是生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒緩，這就會使財富長久充足了。

【賞析】這段看似論述蓄積財富的道理。

實則以蓄積財富的普遍規律說明治國之理和修養個人仁德。

在上者有仁德修養，能謹慎持守，不受私欲誘惑，推己及人，自然會得到人民的擁戴而保有土地，擁有土地，人民又樂于耕作，不言而喻，財物必然富足。

加之為君上者能知人善任，摒棄只會坐食俸祿、不會辦事的鄙薄小人。

這樣，有賢德的人大公無私，能造福人民，創造財富迅速，用度節約，財富就會蓄積國庫。

當然，為了財富于道德廉恥而不顧，那便是不義之財，不義之財來得容易，失得快。

急，關于10月24日的大學生跳水救人的感想。

我今天才看到這個新聞，很感動，也很敬佩，在很多的網站上都看了，我希望看的更詳細一些，看完了這些英雄的詳細介紹和一些網友評論，給我更多的是應該有很多事情該值得我們好好思考。

【第1句】：救人大學生這種行為值得嗎

就像有網絡評論的，有人性的人就不應以值與不值來評價，不應該以理性或感性來評價，我覺得是人性的體現，在這個時刻大家應該做的就是給他們的英雄行為給予最后的祝福，祝福他們在天堂永遠幸福。

【第2句】：看到有網友說這種最后的祝福只是一時的，盡量別讓這種災難在發生。

政府應該多做一些實際的東西，象有的網友提到應該開設游泳課，從小就開始抓起來，盡量做到自身有這份能力的同時在去幫助別人，自己的生命也是非常可貴的，在就是在這些危險的地方增加安全措施，我想如果當時那個地方有一個繩子都會好些，我覺得應該像預防地震那樣，做一些預防落水的安全措施。

政府官員少貪污點，把錢花在真正有意義的地方，記的在新浪看搜狐看新聞報道的時候，有一個網友說，把花在足球身上的錢省一些，花在該用的地方，不踢足球不會死人，但不會游泳就會死人的，覺得說的很有道理。

　　看完新聞后我覺得這是我心里最想說的，不會寫東西，就是把自己心里想的寫出來。

　　流云低徊，江水嗚咽。

19歲——花樣年華，人生中最美時光剛剛開始，3個生命卻被定格在滾滾江水中，沉沒于救人義舉的瞬間……　　10月24日14時15分許，長江沙市寶塔灣，一陣急促的呼救聲打破了歡樂與平靜，2名男孩不慎落水。

十余名長江大學學生，緊急決定手拉手結成人梯下水施救。

兩名落水者最終獲救，但陳及時、何東旭、方釗等3名大學生溺亡，均年僅19歲。

　　看到這則新聞，淚水很快模糊了雙眼。

說他們的事跡感動了我，震撼了我，似乎都不準確。

因為，我們眼前這個世界，人造感動，人為震撼的事情實在是太多了。

把這些早已用變了味的詞語按到這些大學生身上，不僅不能完整地表達他們毫不猶豫奔入江中的一剎那所閃現的人性的光輝，甚至是對他們潔凈的精神靈魂的褻瀆。

　　壯舉綻放人性光輝，見義勇為英雄可敬

　　見義勇為是當前社會經久不衰的話題。

現實中既有象魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。

中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍；可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志愿者風采；也可以結梯救人，英勇獻身。

”對于長江大學學子見義勇為事跡這則新聞來說，盡管人們依然會質疑大學生們救人方式的科學性和生命價值的對等性，但是，在我看來，這并不能否定見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

　　匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。

但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。

這些都是社會失范的表現。

　　見義勇為是時代精神的具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容。

正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。

社會是一個聯合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。

三個大學生為我們樹立了典范。

　　三個風華正茂的生命就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然卻又令人痛惜；他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌，用感天動地的英雄壯舉對“90后是崩潰的一代”進行了無比有力的反諷。

這一切都使我陷入深深的感動中，并使我透過歷史，重新看到雷鋒的身影，雷鋒高尚的靈魂

　　正如長江大學黨委書記張忠家在悼詞中所說，三位英雄是“父母的好孩子，長大的好學生，時代的好青年”。

他們是父母的驕傲，是社會的良心，是民族的精英，是時代的楷模

　　是的，學生所體現的正是一種高亢的民族氣節，他們別無所求，只為錄求那份欣慰，讓身心得到升華，他們，她們，所展現的是人性的光輝，他們真正找到了精神的彼岸。

讓我們將大災大難、大是大非等關鍵時刻涌現出的英雄精神升華為平時的生活、平凡的崗位中的表現，把“感恩、責任、勤奮、忠誠、奉獻”等時代精神時刻放在心中。

　　假如生命可以重來， 我愿為你們哭干江海

假如生命可以重來，人生的花朵將為你們綻開

我們應該高興，因為，你們用如此絢麗的行動告訴我們，人性還活著

　　本次班會共有12名同學從不同角度表達了他們的看法：　　楊芹芹同學的觀點：　　逝者已逝，痛定思痛。

我們更應該珍惜生命，學會開心生活。

　　柯燦同學的觀點：　　安全才能回家，身在外地我們要學會珍惜生活，珍愛自己。

　　生命的價值有不同的體現：有的人活著，但是他已經死了；有的人死了，但他還活著。

我們不能增加生命的長度，但可增加生命的寬度。

英雄犧牲了，但是精神永遠的留在人們心中。

　　閆琳同學的觀點：　　三個生命的離去讓人惋惜，讓人心痛。

此時此刻，最難受的還是他們的父母親人。

所以，我們珍惜自己的生命，為了父母，也為了我們自己。

　　陶浩同學的觀點：　　珍惜自己的生命，活好自己的人生。

　　王歡同學的觀點：　　面對此類險情，我們應該保持清醒的頭腦，救人固然重要，但我們一定要在確保自己的力量能夠給人以幫助時才對人伸出援手，量力而為。

　　羅詩同學的觀點：　　一個人的心態遠比一個人的能力大，所以我們要學會保持一個良好的心態。

　　李良斌同學的觀點：　　生命的價值不能以任何有形尺度去衡量。

雖然現實社會種種陰暗，但是我們不能因此而讓自己變得冷漠。

當被人需要幫助時，我們應該盡力給人以幫助，不要過于計較功利得失。

　　劉陽輝同學的觀點：　　人之初，性本善。

我們應該保持善良的本性。

善良在三位學生身上體現的淋漓盡致。

　　靳銀蕊同學的觀點：　　不提倡為了救人而不考慮后果，只有在保護好自己的前提之下，才能更好的去救助別人。

　　肖姍同學的觀點：　　何為“英雄”

“英雄”彰顯的是以一種助人為樂的精神，付出愛心，給予他人幫助。

我們每個人都可以是英雄。

做好自己心中的英雄，社會才會更加的美好

　　方海同學的觀點：　　人性本善，我們要能在社會的現實中堅持保持自己的本性不變，做事力求對得起自己的良心，認真的度過大學四年。

　　陳喬思同學的觀點：　　任何事情都要一分為二辯證的來看待。

生命是至高的，我們除了要學習救人英雄的精神之外，也要考慮到自己的生命。

我們的意外會給家人留下巨大的悲痛和無法彌補的損失。

學會珍惜自己的生命

　　總結感想：　　中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍；可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志愿者風采；也可以結梯救人，英勇獻身。

”　　見義勇為是我們社會經久不衰的話題。

現實中我們看到很多這樣的事跡。

有像魏青剛那樣面對歹徒無畏無懼勇敢斗爭的英雄帶來的感動；有“英雄流血又流淚”事件帶來的心痛，今天，又有未成年人盲目見義勇為而獻身帶來的反思。

所有的好與不好都是我們思考的問題。

　　面對長江大學學子見義勇為的舉動，盡管人們會質疑大學生救人方式的科學性和生命價值的對等性。

但是，在我們看來，這些都不能否定見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

　　匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。

但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。

這些都是社會道德失衡的表現。

　　距事件發生至今將近一個月了。

今天，我們的見解或許不會有多么高深。

我們的討論也不在于得到一個極其正確的處理問題的方法，我們的目的更不在于使每個人都要做到舍生奉獻。

我們只是用這個機會讓大家表露自己的心聲。

英雄遠去，留給我們的不止是感動，更多的是啟迪，是思考。

事實也證明我們的目的達到了。

在這次班會上能夠站起來發言的同學有些還因為怯場而不能用流利的語言表達自己的心聲。

但是，從他們的表情，從他們那不太流利的話語中，我們能夠體會到他們想說的：關愛他人，珍愛生活，珍愛自己，珍惜生命……　　見義勇為是時代精神的具體體現，正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個人的竭力維護。

生活中不會頻繁的發生讓你面對生死抉擇的事情。

但是并不是你就沒有體現自己價值，表露自己關懷的機會。

對老人的一次攙扶、公交車上的一次讓座、回答陌生人的一次問路……只要你有心，只要你想做，就會有機會。

　　社會是一個聯合體，只有相互幫助，相互為善，相互關愛，世界才可以變成一個美好的人間。

　　真、善、美，這就是我們所得到的，這就是我們享用一生的財富。

三未年青的大學生為我們樹立了典范，英雄遠去，精神長存

如何來資助大學生

隨著高校的擴招及教育體制改革的不斷深入，大學校園里出現了越來越多的貧困生。

相對于正常的學生，貧困生的心理壓力大，思想不穩定，情緒易波動，對社會的看法往往比較偏激，遇事容易走極端。

這些不健康的心理狀態對他們的成長極為不利。

因此，正確引導他們，做好他們的思想政治教育工作有著尤為重要的意義；另一方面，貧困生往往又比較內向、自閉，不太愿意與老師、同學交流思想，這使得做他們思想工作的難度增大，要做好這項工作，必須準確把握其思想及心理特點，從而對癥下藥。

高校貧困生心理特征及成因分析

【第1句】：自卑心理。

自卑是貧困生最容易萌生的一種心理，在進入大學后，這一心理狀態更是有增無減。

在中學時期，同學往往來自于同一地區，經濟上的差距和壓力還不算太大，而且都處于緊張的學習當中，無暇顧及同學間的貧富差距。

進入大學后，同學來自天南地北，家庭條件的差距也會加大，由于學習壓力減小，學生們會更注重消費，彰顯個性，此時，貧困生無論在消費、穿著打扮，還是在日常生活方面都顯得落后、寒酸，時間久了會產生自己不如別人的心理。

值得指出的是，這種自卑心理往往與過分自尊交織在一起，學生變得過于敏感，注重別人對自己的看法，因此，在與人交往時害怕別人知道自己窮，常以回避的方式加以掩飾，久而久之演化為性格的孤僻和心理的封閉，不敢面對困難和壓力，逃避現實。

【第2句】：焦慮心理。

貧困生需要面對的困難是很直接和現實的，學費和生活費的來源都需要去解決，去費思勞神，從而使得他們經常處于一種焦慮不安的狀態當中。

極端情況下，過度的焦慮導致心理防線崩潰，往往會做出反常的行為。

【第3句】：社會不公正現象對貧困生心理的扭曲。

貧困生家庭往往又是社會的弱勢群體，他們經常會受到一些不公正的待遇，利益也會受到侵害。

作為大學生，他們覺得應該做些什么來改變現狀，但卻常常無能為力，這種切膚之痛往往會嚴重扭曲他們年輕的心靈，對社會產生一種抱怨甚至是仇視的心理。

另一方面，由于身處社會下層，耳聞目睹了很多不公正的現象，他們會認為社會本來就是不公正的，法律也只是一紙空文，這樣，就很容易削弱他們的法律意識，一旦遇到觸發時機就會為了一已之利，不惜違背道德原則，做出違法的事。

【第4句】：思想偏激、輕生厭世。

有的貧困生在困難和壓力面前,喪失了自信,甚至在思想上走向了極端,表現為對社會和學校的任何現象都看不慣,憤世嫉俗,思想偏激,成天嘮叨不斷,哀怨滿腹,覺得生活無聊沒有意義,有的通過酗酒、逃課等方式尋求寄托,少數的甚至產生了輕生的念頭。

做好高校貧困生思想政治教育工作的方法思考基于以上分析，要做好貧困生的思想工作，就需要從精神上和物質上同時進行，既要幫助貧困生解決學習和生活中的實際困難，又要從心理上讓他們擺脫陰影，樹立起生活的信心。

具體可從以下幾方面開展工作：

【第1句】：合理利用國家助學體系，解決學生實際困難。

為解決貧困生上大學的問題，國家在高校設立了獎、貸、勤、補、減多項措施的助學體系，如何用好這個體系，最大限度地發揮其功效，是高校輔導員需要認真思考的問題。

首先，輔導員必須深入仔細了解學生的實際情況，使最需要資助的學生獲得最大的幫助；其次，輔導員應該引導學生正確使用獲得的虎埂港忌蕃渙歌惟攻隸資助，有計劃地將其用于最需要的地方，而不是講究吃穿，與同學比闊氣。

【第2句】：拓寬勤工助學的渠道，引導學生積極有序地參加勤工儉學活動。

高校現階段能提供勤工助學的崗位比較少，穩定性比較差，有些工作崗位比較卑微，而貧困生由于過分敏感，害怕丟面子，對到餐館當服務員、到企業或在學校掃地等工作不愿或不敢申請。

針對這種情況，輔導員一方面應該借助學校的力量，盡量發揮大學生的自身優勢，采取走出去請進來的方式，多在社會上尋找一些適合大學生特點的工作崗位。

另一方面，教育學生樹立正確的觀念，打消學生的心理障礙，勇敢地去接受不那么“體面”的工作。

需要注意的一點是，勤工助學的安排一定要合理適當。

大學生仍然要以學為主，不能讓勤工助學占據過多的學習和休息時間，以致影響他們的學業，使其陷入另一個問題當中。

【第3句】：加強對貧困生的思想教育與引導。

在幫助貧困生解決物質困難的同時，更重要的是解決他們心理上的問題，幫助他們走出自卑的陰影，樹立起信心。

首先，要加強對貧困生自尊、自強、自立、自愛及社會責任感的教育；高等教育是一種人生的自我投資，作為已經是成人的大學生有為這種投資付出的責任；苦難和逆境是對個人意志的一種磨練，是人生的一筆財富。

要讓學生認識到，盡管目前大學生就業存在著一定的困難，但一個掌握了科學文化知識，又有著堅強意志的大學生，在社會上是具有競爭優勢的，前途是光明的。

其次，對貧困生進行有關挫折感、人格完善等方面的心理輔導，使他們學會自我調節，正確看待生活中的挫折，以積極樂觀的人生態度迎接生活的挑戰，以坦然豁達的心態面對困難。

【第4句】：結合“八榮八恥”教育，大力提倡比思想、比學習的新風尚，抵制不良的社會風氣對學生思想的影響。

結合在全國范圍內開展的“八榮八恥”的教育活動，輔導員可以在班級和年級樹立起學習好、思想正的榜樣，使這樣的學生獲得普遍的尊重和贊許，在評先進，選班干、團干時優先考慮這些學生，逐漸在學生中營造出比學習、比思想的良好風氣；針對社會上的一些擺闊氣、比消費的不良現象，具體分析其弊端，指出對成長中大學生的危害，使得人人都鄙視這種行為。

很多成功的企業家就是靠著艱苦奮斗，才創起了大業。

更有不少人致富之后繼續保持了艱苦樸素的作風，保持了勤儉節約的習慣，因為他們深深知道，艱苦奮斗的精神是他們的創業之本。

【第5句】：做貧困生的知心朋友，讓貧困生走出封閉的自我。

如前所述，貧困生往往傾向于自我封閉，不愿意敞開心扉與外界交流，這樣不利于他們形成獨立的人格，建立和諧自然的人際關系，不利于他們走出自卑的心理陰影。

通過交朋友的方式真心對待和關心他們，以心交心，以情動人，比較容易拆除他們心理上的障礙，使他們走出自我，說出自己的想法，融入到集體中去。

同時也要充分尊重他們的人格，不要讓他們感到你在刻意地憐憫、幫助他們，否則會使他們產生一種被瞧不起、被傷害的感覺，進而產生一種逆反心理。

【第6句】：對待貧困生，必須更加細心，更加耐心。

貧困生內心敏感，遇到困難也不愿意求助他人，作為輔導員，應該深入了解貧困生生活及學習情況，仔細觀察貧困生情緒變化，敏感地察覺到他們所遇到的困難和心理困惑，及時提供必要的幫助和心理輔導。

另一方面，貧困生的心理解困是一個長期的過程，他們的心理問題復雜多樣，解決一個又會冒出另外一個，有時下了很大功夫，卻不一定收到好的效果，這就要求輔導員必須付出十二分的耐心，不能有一勞永逸的思想，在工作暫時沒有進展時不能失去信心，而是要長期堅持。

“精誠所至，金石為開”，相信通過輔導員不懈的努力，貧困生最終會敞開他們的心扉，走出心理陰影。

貧困生問題是一個社會問題，這個問題的最終解決，有賴于教育改革的深化和社會的發展，需要社會各方及貧困生自身的共同努力。

本文僅從高校班主任這個角度對這一問題及其解決方法進行了初淺的分析和探討，相信隨著社會的進步，隨著黨和國家對這一問題的日益重視和關心，貧困生問題一定會得到解決，貧困大學生一定能從困境中崛起，成為國家的棟梁，與祖國一起進步、成長